《周易》六十四卦名自然表象解释
《周易》六十四卦名自然表象解释
《周易》六十四卦名自然表象解释1、乾、乾上乾下，八纯卦比较特殊，是自重而得，因此八纯卦以八卦的自然表象解释。
乾为天，为纯阳。
2、坤、坤上坤下，坤为地，为纯阴。
3、屯、震下坎上，震为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为种子在水下，开始发芽生长了。
象征生命刚刚开始，充满了生的艰辛，故为屯。
《断易天机》中解释为“龙居浅水”之卦、万物如生之象。
4、蒙、艮上坎下，艮为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为山中发现了金属矿藏，等待开发。
故为蒙，意思为启蒙的意思，象征人从无知蒙昧的状态开始接受教育，以后的知识会越来越丰富。
《断易天机》中解释为“人藏禄宝”之卦、万物发生之象。
禄宝何来？兑金之象也。
5、需、坎上乾下，坎为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为一堆火正在烧上面的一锅水，水是人类生存的本能，而饮用开水是人进化的一种需要。
故为需，意思为需要，也有饮食的含义在里面。
6、訟、坎下乾上，坎为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为将一根燃烧的木头放在水上，并与水接触，必会发生“吱吱”的声音，原因是水火不能相容。
故为訟，意思为因为相争而发生口舌上的纠纷。
这里主要是对声音的解释。
7、師、坤上坎下，坤为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为将土填入泽中（古代人工造田）。
土少则被泽淹，土多则为田，泽消失。
故为師，争夺的意思。
8、比、坎上坤下，坎为体，坤为用，坤化气为坎象。
二者同类，故为比。
9、小畜、乾下巽上，乾为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为金属埋进土里，但并没有损伤金属的属性，仅仅是掩盖了其光芒。
故为小畜。
小的阻碍的意思。
《断易天机》中解释为“宝剑入匣”之象，与此雷同。
10、履、乾上兑下，乾为体，兑为用，兑化气为巽象。
乾为金，巽为风。
自然表象为拿刀砍到了空气中，尽管能听到“飕飕”的声音，但是并没有伤害到人的身体。
易经六十四卦通俗解读（收藏版）
易经六十四卦通俗解读（收藏版）1. 乾为天：天行刚健，自强不息；如同困龙得水，时运变好，吉卦；2. 坤为地：大地承载万物，饿虎得到食物，求名应事都吉利；吉卦；3. 水雷屯：屯就是艰难的意思，表示艰难险阻，做事不顺；不吉卦；4. 山水蒙：蒙就是昏而不见，迷惑看不清方向，只能迷糊摸索；中下卦；5. 水天需：反过来就是天需要雨，天空云朵密集，但偏偏没有下雨，等待时机；6. 天水讼：天在上，水往下流，各走各路，相背而驰，有因争端而起诉讼；一般卦；7. 地水师：师就是出兵打仗的意思，难免受伤，难得安宁；半凶半吉卦；8. 水地比：齐心协力，众星拱月，大家相亲相辅，一片和谐安乐；上吉卦；9. 风天小畜：小蓄就是积累的能量有限，力不从心，需要忍耐蓄积实力，等待时机；平卦；10. 天泽履：履lǚ就是小心走路的意思，要小心走路才能没有危险，有惊无险，险中求胜，小吉卦；11. 地天泰：泰就是通泰，同行无阻的意思。
地与天阴阳和睦，流通无阻；上吉卦；12. 天地否：否就是不通的意思，天地不通，干事不顺。
鼻塞不通，上下不合之意；不吉卦；13. 天火同人：同人就是两个人如同一个人，同心同德，其利断金。
二人同心之象，合作共事之意；吉卦；14. 火天大有：天上太阳足够，大有就是非常多，非常旺。
旺就会转衰，所以是日丽中天，好景不长，又有盛转衰的迹象；整体为吉卦；15. 地山谦：大山都到了地底下，因为它谦虚。
谦虚，虚怀处世就会比较顺的意思；小吉卦；16. 雷地豫：地上有雷声响起，说明大地有生机，万物欣欣向荣，事情有生机，有办法；上中卦；17. 泽雷随：雷木在泽水中，随着水漂流；表示顺利，也表示随遇而安；半吉半凶卦；18. 山风蛊：蛊就是坏虫的意思，事物腐败生了虫子，变坏了。
说明要革新改变，不然失败；不吉卦；19. 地泽临：地上有水来灌溉万物，水土相辅相成，生生不息，循序渐进的变好；小吉卦；20. 风地观：风在地上吹，就会扬起很多尘土尘埃；正道衰微，事情变坏的意思；中下卦；21. 火雷噬嗑：噬嗑（shì hé）就是用嘴巴咀嚼，咬断；表示事情被阻，必须克服，就像用嘴咬断东西一样，才能成功；中等卦；22. 山火贲（bì）：贲就是装饰得很美的样子；表示吉祥好看，中上卦；23. 山地剥：剥就是剥落的意思，山上的石头剥落在地面上，表示去掉旧的，生来新的；整体为吉卦；24. 地雷复：复就是反反复复，表示好事坏事不明，好事坏事都反复无常；中下卦；25. 天雷无妄：无妄就是不乱动，不乱来，表明守旧如常，守正道，就不会有问题；中下卦；26. 山天大蓄：天地的能量在山中蓄积，表示积少成多，积小成大，要脚踏实地则能成功；中吉卦；27. 山雷颐：山中有雷，要小心谨慎；谨慎言语说话，这事一个吉卦，吉卦；28. 泽风大过：大过就是犯了一个很大的过错,主大凶；要反省自己过失；下下卦，不吉；29. 坎为水：坎为水就是上下都是水，水表示险阻，进退都有险阻，下下卦，不吉；30. 离为火：上下都是火，表示上下通明，烈日当空，光明远大的意思，但是要防治激进，意气用事；上吉卦；-31．泽山咸：咸就感应的意思，表示山与沼泽能通气，往来没有阻碍；特别是测感情的时候，大吉；32. 雷风恒：恒就是永久的意思，要坚持，恒定，则能成功。
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
六十四卦卦名卦象含义
六十四卦卦名卦象含义展开全文一、乾宫1、乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。
2、天风姤:姤者，遇也。
风云相济之卦，君巨会和之象。
3、天山遁:遁者，退也。
豹隐南山之卦，近善远恶之象。
4、天地否：否者，塞也。
天地不交之卦，人口不圆之象。
5、风地观：观者，看也。
云卷晴空之卦，春风竞发之象。
6、山地剥：剥者，落也。
去旧生新之卦，群阳剥尽之象。
7、火地晋：晋者，进也。
龙剑出匣之意，以臣遇君之象。
8、火天大有：大有者，宽也。
金玉满堂之卦，大明中天之象。
二、坎宫1、坎为水：坎者，陷也。
船渡金滩之卦，外虚中实之象。
2、水泽节：节者，止也。
船行风横之卦，寒暑有节之象。
3、水雷屯：屯者，难也。
龙巨浅水之卦，万物始生之象。
4、水火既济：既济者，合也。
舟楫济川之卦，阴阳配合之象。
5、泽火革：革者，改也。
豹变为虎之卦，改革从新之象。
6、雷火丰：丰者，大也。
日丽中天之卦，背阴向明之象。
7、地火明夷：明夷者，伤也。
凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。
8、地水师：师者，众也。
天马出群之卦，以寡伏众之象。
三、艮宫1、艮为山：艮者，止也。
游鱼避网之卦，积少成高之象。
2、山火贲：贲者，饰也。
猛虎负隅之卦，光明通泰之象。
3、山天大畜：大畜者，聚也。
积少成高之卦，龙潜大壑(he水坑)之象。
4、山泽损：损者，益也。
凿石见玉之卦，握土为山之象。
5、火泽睽：睽者，背也。
猛虎陷井之卦，二女同居之象。
6、天泽履：履者，礼也。
如履虎尾之卦，安中防危之象。
7、风泽中孚：中孚，信也。
鹤鸣子和之卦，事有定期之象。
8、风山渐：渐者，进也。
高山植木之卦，积小成大之象。
四、震宫1、震为雷：震者，动也。
震惊百里之卦，有声无形之象。
2、雷地豫：豫者，悦也。
鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
3、雷水解：解者，散也。
春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
4、雷风恒：恒者，久也。
月日长明之卦，四时不忒(te差错)之象。
5、地风升：升者，进也。
灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。
6、水风井：井者，静也。
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
《周易》六十四卦详解
《周易》六十四卦详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。
但生长就不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。
否则就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦，心里不安，才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。
表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。
表示天地不通，万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。
六十四卦的卦象解说
六十四卦的卦象解说六十四卦的卦象解说：乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。
高贵。
“天行健。
君子自强不息。
”坤为大地、宽容、平和、柔顺。
厚德载物,有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、关系比较融洽，默契。
师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众之象。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手,艰难之象，有困难的意思。
蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始，或者刚有一种新的想法或计划，也有蒙昧，被骗，欺蒙之象临与观求——临卦有付出，有参观，观望之意。
观卦则有求于人，等待，观望之意。
艮止震起——艮卦稳固，停滞不动，如有买房子较好。
震卦起动、进取、不稳定。
六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。
问开店会很快关闭，开不长。
（坎为水也干不成，很快就解体。
）益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。
不能骄傲。
损卦必有损失，损坏、使人发愁。
不能气馁。
溢极必损，损极必溢。
要辩证地看待事物。
也有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。
因为别人的事受到牵连。
或者是自己出力别人得利。
提防意外之灾，天下有雷不可妄动。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。
延伸为正在周密制定将来的发展计划。
有积蓄，贮存，留，等待之象。
测婚不顺，行人外出易堵车。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂，有聚合的意思。
适应谈判、会晤。
升卦就是要亲自去办理事。
凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。
有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
办事不积极主动。
犹豫来至豫卦，办事迟缓。
豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
噬嗑交杂——纷乱不顺、杂乱无章。
纠缠、麻烦、事情难以理顺。
犬牙交错，有来回之意。
贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作，贲为彩霞。
巽卦飘忽游动，进退不果，但有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口，六冲卦，不顺，折损（易有口舌之象，或舌战）。
随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。
周易精髓：六十四卦“象义”！
周易精髓：六十四卦“象义”！周易精髓：六十四卦“象义”！《周易》有六十四卦，每个卦都有卦名，按六十四卦卦序排列为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
1、乾为天：神奇的力量、物质。
天是万物创始的伟大根本，具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的，而且动机纯正的执着的特点。
2、坤为地，顺从天道运行，结果。
特点是柔顺，以厚德居下，负载万物。
3、水雷屯：屯本意为草木萌生初透地面。
具有艰难困苦的意思。
4、山水蒙：蒙是蒙昧、幼稚的意思；也有启蒙、教育的意思。
5、水天需：需是须，等待的意思。
6、天水讼：讼字左边是言，右边是公，当双方各执己见，争执不下时，只好言之于公了，以求辨别是非，解决问题。
讼就有争讼的意思。
7、地水师：师指军队，民众的意思8、水地比：比是双脚配合行走的象形字，有互相亲近、配合、协助意思。
9、风天小畜：畜通蓄，是储积、蓄养的意思。
10、天泽履：履通礼，同时也有实行、实践之意思。
11、地天泰：泰为通畅、泰通、和谐的意思。
12、天地否：否，有阻塞、闭塞与否定两种含义。
13、天火同人：同人，是与人和同的意思。
14、火天大有：大有，盛大富有之意思。
15、地山谦：谦，是谦虚，谦退，和蔼。
16、雷地豫：豫，是欢乐，豫乐（众乐）的意思。
17、泽雷随：随，是随从、随和的意思。
18、山风蛊：蛊，是皿中的食物，腐败生虫。
象征社会秩序混乱，发生事端，必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除，才能治愈。
19、地泽临：临本意是由上往下看，更是居高临下，有监督，领导之意思。
20、风地观：观，是观看、参观，展示的意思。
21、火雷噬嗑：噬同嚼，就是用牙齿咬东西。
嗑是上颚与下颚合拢。
噬嗑就是上下颚咬合，将嘴里的东西咬碎的意思。
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《周易》六十四卦名自然表象解释[原创2008-12-16 09:28:13]字号：大中小1、乾、乾上乾下，八纯卦比较特殊，是自重而得，因此八纯卦以八卦的自然表象解释。
乾为天，为纯阳。
2、坤、坤上坤下，坤为地，为纯阴。
3、屯、震下坎上，震为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为种子在水下，开始发芽生长了。
象征生命刚刚开始，充满了生的艰辛，故为屯。
《断易天机》中解释为“龙居浅水”之卦、万物如生之象。
4、蒙、艮上坎下，艮为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为山中发现了金属矿藏，等待开发。
故为蒙，意思为启蒙的意思，象征人从无知蒙昧的状态开始接受教育，以后的知识会越来越丰富。
《断易天机》中解释为“人藏禄宝”之卦、万物发生之象。
禄宝何来？兑金之象也。
5、需、坎上乾下，坎为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为一堆火正在烧上面的一锅水，水是人类生存的本能，而饮用开水是人进化的一种需要。
故为需，意思为需要，也有饮食的含义在里面。
6、訟、坎下乾上，坎为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为将一根燃烧的木头放在水上，并与水接触，必会发生“吱吱”的声音，原因是水火不能相容。
故为訟，意思为因为相争而发生口舌上的纠纷。
这里主要是对声音的解释。
7、師、坤上坎下，坤为体，坎为用，坎化气为兑象。
自然表象为将土填入泽中（古代人工造田）。
土少则被泽淹，土多则为田，泽消失。
故为師，争夺的意思。
8、比、坎上坤下，坎为体，坤为用，坤化气为坎象。
二者同类，故为比。
9、小畜、乾下巽上，乾为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为金属埋进土里，但并没有损伤金属的属性，仅仅是掩盖了其光芒。
故为小畜。
小的阻碍的意思。
《断易天机》中解释为“宝剑入匣”之象，与此雷同。
10、履、乾上兑下，乾为体，兑为用，兑化气为巽象。
乾为金，巽为风。
自然表象为拿刀砍到了空气中，尽管能听到“飕飕”的声音，但是并没有伤害到人的身体。
故为履。
能感觉到有危险，但不会有什么伤害的意思。
11、泰、此卦比较特殊，只能以阴阳解释，而不能用五行解释。
自然表象为地面上的热空气上升，与天上的冷空气相遇，而发生云、雨、雷、电现象。
故为泰，为阴阳交泰，水火交融的意思。
在人事中反映出，夫妻双方互相信任，彼此心灵沟通，性生活频繁等现象。
是家庭合美的一种表象。
12、否、此卦与泰卦正好相反，自然表象为天空晴朗无云无雨的状态。
故为否，为阴阳不相交，水火不交融，彼此闭塞的意思。
在人事中反映出，夫妻双方互相不信任，难以沟通，基本没有性生活等现象。
是家庭不合美的一种表象。
13、同人、离下乾上，离为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为在燃烧的火上面又点火，对下面的火来说，没有影响，但是二者同类，故为同人。
14、大有、离上乾下，离为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为在燃烧的火下面又点火，对上面的火来说，二火相遇，其焰更盛，故为大有，更加光明的意思。
15、謙、艮下坤上，艮为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为山上有云雾之象，由于山顶被云雾围绕，使人不见，故为謙。
寓意为有高水平的人，在外人面前并不完全显露他的水平，就是谦虚的意思。
16、豫、震上坤下，震为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为树下有水滋润之象，对树来说，得了地利之便，不用奋斗，就能顺利生长，故为豫。
洋洋自得、喜悦的意思。
17、隨、震下兑上，震为体，兑为用，兑化气为巽象。
震为直木，象征高大的树木，而巽为曲木，象征藤木。
自然表象为大树上面有藤木之象，对树木来说，藤木依附树木生长，有跟随的意味在里面，故为随。
有人跟随的意思。
18、蠱、巽下艮上，巽为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为藤木暴露在阳光之下，对藤木来说，本身喜阴，让太阳暴晒，必然枝叶枯萎，故为蠱。
生病的意思。
19、臨、坤上兑下，坤为体，兑为用，兑化气为巽象。
《断易天机》中解释为“凤入鸡群”之象。
乾有龙象，与之对应，坤自然就有凤象，而巽为鸡象，所以为“凤入鸡群”。
对凤而言，要想看鸡，必然从上往下看，故为临。
以上临下的意思。
20、觀、坤下巽上，坤为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为站在低的地方看高的地方，必然要抬头观看，故为观。
观看的意思。
21、噬嗑、离上震下，离为体，震为用，震化气为艮象。
艮为土中之物，自然表象一堆火在烧土里埋的土豆、地瓜之类的食物，目的当然是为了吃，故为噬嗑。
吃的意思，但中间有阻隔。
22、賁、离下艮上，离为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为一堆火在烧上面的金属，金属的颜色会发生改变，由乌黑色变成红色，颜色变的鲜艳了，但并没有改变其性质，故为賁。
装饰意思。
23、剝、艮上坤下，艮为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为山之中有泉水，对山来说，泉水不断带走山中的物质，慢慢把山就从内部掏空了。
故为剝。
23、復、震下坤上，震为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为将木头扔到水中，木头则一会下去，一会上来，反复几次。
故为復。
25、無妄、震下乾上，震为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为大树被天上的雷电击中燃烧之象。
对大树来说，这场灾难来的突然，很是莫名其妙，故为無妄，莫名其妙得到一场灾难的意思。
26、大畜、艮上乾下，艮为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为山中有火之象。
就是自然界中的火山，山的存在是为了阻止火山的爆发。
故为大畜，阻止的意思。
27、頤、震下艮上，震为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象金属在山之上。
金属本出自山中，如今又回到出生的地方，故为頤。
休养的意思。
另外，震为龙，乾有水潭之象，所以《断易天机》中解释此卦为“龙隐清潭”之卦。
书中提到此卦为张骞寻黄河之源时卜得，乃知登天位也。
天就是出自乾象。
28、大過、巽下兑上，巽为体，兑为用，兑化气为巽象。
巽为风，天地之风向一个方向运动，自然表象为一场大风越刮越大。
故为大過。
大的过度的意思。
29、坎、坎上坎下，坎为水，两水相遇，有洪涝的意思在里面。
30、离、离上离下，离为日，光明的意思。
31、咸、兑上艮下，兑为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象两种金属之间由于性质不同而发生互相吸引的现象。
这就是自然界中同性相斥，异性相吸。
喻为人事，则为为两个人能彼此之间相互吸引，产生好感，故为咸。
感应的意思。
32、恆、巽下震上，巽为体，震为用，震化气为艮象。
自然表象山上的树虽然被砍掉了，但是根部却能长期存活，故为恆。
长期存在的意思。
《断易天机》中解释此卦为“日月常明”之卦、四时不没之象。
是因为艮为老阳，巽为老阴之故也。
33、遯、乾上艮下，乾为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为一种金属之中含有另外一种金属的杂质，类似于合金，但表面上并没有显露出另一种金属的面貌来。
故为遯。
隐藏的意思。
4、大壯、震上乾下，震为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为往火中又填了柴草，火势则会越来越大。
故为大壯，壮大的意思。
5、晉、坤下离上，坤为体，离为用，离化气为震象。
自然表象为树木得到了土壤的培养，能够顺利长高，故为晉。
前进的意思。
6、明夷、离下坤上，离为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为往火上浇水，对火来说，有火势减弱的迹象。
故为明夷。
受到外界伤害的意思7、家人、巽上离下，巽为体，离为用，离化气为震象。
自然表象为竹子遇到了树木，对竹子来说，树木与竹木都属于树类，而且，震象征男性，强壮，而巽木挺拔高大，象征女性。
喻为人事，则为一家人。
故为家人。
8、睽、兑下离上，兑为体，离为用，离化气为震象。
自然表象为长在沼泽中的树木，那里的树木由于营养丰富，必定疯长，枝杈很多。
故为睽。
乖张的意思。
9、蹇、坎上艮下，坎为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为有金器落入水中，想要取出来，比较困难。
故为蹇。
遇到困难的意思。
10、解、坎下震上，坎为体，震为用，震化气为艮象。
自然表象为河流遇到大山阻，而不得不分流。
故为解。
分解的意思。
11、損、兑下艮上，兑为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为：上面摆放的是贵重的珠宝，而里面却是残次品，这样的东西谁买到必然会造成损失。
正所谓“金玉其外、败絮其中”。
故为損。
损失、减少的意思。
12、益、巽上震下，巽为替，震为用，震化气为艮象。
自然表象为山上的树比山下的树高，是因为得了地势之便的缘故。
故为益。
受益、增加的意思。
13、夬、兑上乾下，兑为体，乾为用，乾化气为离象。
自然表象为将金属放在火上，意思是要锻炼金属，使之成器。
故为夬，决断的意思。
14、姤、巽下乾上，巽为体，乾为用，乾化气为离象。
巽为长女，离为中女，自然表象为长女在中女之下，受到了压制，这有背于伦常。
故为姤，女壮，有女为祸的意味。
15、萃、兑上坤下，兑为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为泽中之水流入河中。
故为萃。
16、升、巽下坤上，巽为体，坤为用，坤化气为坎象。
自然表象为山中之树木类植物受云雾的围绕。
对树木类植物来说，更喜欢枝叶被滋润，因此云雾的出现更有利于其向上生长。
故为升。
17、困、坎下兑上，坎为体，兑为用，兑化气为巽象。
自然表象洪水经过一颗大树，故为困。
受困的意思。
18、井、坎上巽上，坎为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为平地上能存很多水的地方。
故为井。
19、革、兑上离下，兑为体，离为用，离化气为震象。
自然表象为砍伐大树，变成木材，对树来说，命运发生了重大转变，故为革。
变革、改变的意思。
20、鼎。
离上巽下，离为体，巽化气为坤象。
自然表象为平原上点起了一把火，是古人烧荒，改造成田的意思。
故为鼎，鼎新、去故从新的意思。
21、震、震上震下，震为雷，自然表象为雷电之象。
22、艮、艮上艮下，艮为山象，自然表象为山外有山、群山之象。
23、巽、巽上巽下，自然表象为风。
24、兌、兌上兌下，自然表象为泽。
25、漸、艮下巽上，艮为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为站在山顶上的地方很有限的，通过比较发现，越往下，地方越大，故为漸。
积小成大的意思。
26、歸妹、兑下震上，兑为体，震为用，震化气为艮象。
自然表象山下有湖，湖中之水出自山中，所以山与湖能溶为一体，故为歸妹。
内部能够融通的意思，喻为人事，则为婚姻。
《断易天机》中解释此卦为“浮云蔽日”之象从何而来呢？《梅花易数》万类物象中艮为云雾也。
27、豐、离下震上，离为体，震为用，震化气为艮象。
自然表象山下有火，能从山上看见山下的火必定是一场大火，故为豐。
盛大的意思。
离为日，艮为老阳，故《断易天机》中解释此卦为“日丽中天”之象。
28、旅、离上艮下，离为体，艮为用，艮化气为乾象。
自然表象为用铁钩去捅炉内的火，然后铁钩不会长期留在那里，还会离开炉子。
喻为人事，则为人不会在这个地方停留太久，故为旅。
旅行的意思。
29、渙、坎下巽上，坎为体，巽为用，巽化气为坤象。
自然表象为将土扔到水里，硬质的土会被水稀释，变软，变成稀泥。
故为渙。
涣散的意思。
30、節、坎上兑下，坎为体，兑为用，兑化气为巽象。
巽为风，自然表象为水中有植物，为水草。
尽管水草会长长，但不会无限向上长，故为節。