大众媒介与社会.doc
大众媒介的社会责任
大众媒介的社会责任近几十年来，大众媒介（包括电视、广播、报纸、杂志和互联网）在社会交流、信息传播以及文化传承等方面扮演着越来越重要的角色。
然而，随着媒介的不断发展，媒介也面临着越来越多的社会责任问题。
本文将就大众媒介的社会责任问题进行探讨，并介绍一些相关的解决方案。
一、作为一种社会文化工具，大众媒介在社会进程中具有不可替代的作用。
然而，随着新闻报道和言论自由的扩大，以及音视频技术和互联网传播的高速发展，大众媒介可能对社会产生负面影响。
这些包括但不限于以下几个方面：1. 失实报道和谣言传播大众媒介中往往存在传播失实信息和谣言的情况。
这种情况不仅会误导受众，还可能危及个人、社会和国家的形象和利益。
2. 暴力和色情内容电影、电视剧和网络视频中大量的暴力和色情内容也是当前社会亟待解决的问题，它们可能对未成年人的思想和心理产生负面影响。
3. 侵犯隐私网络和社交媒体等新兴媒体的应用也可导致个人隐私的泄露和侵犯。
此类问题也令人担忧。
上述问题显示出大众媒介在社会中必须承担严肃的社会责任。
接下来，我们将探讨应对这些问题的方法和解决方案。
二、大众媒介社会责任的应对方法在如何履行社会责任方面，大众媒介应该采取一系列的应对措施。
1. 提升新闻工作者的职业素养媒介现场记者应该进行独立的信息采访，并对所听到的信息进行第一手筛选和核实，杜绝谣言和失实报道；此外，对于任何重大事件，必须进行全方位、多角度的报道，避免片面报道和情绪化的操作。
2. 制定政策和法规国家机构和政府应该加强相关法规和政策的制定和实施，对大众媒介进行规范和监管。
3. 增强媒介自律媒体自律，是一项重要而成功的防范措施，新闻媒体应该制定详细的新闻伦理规范，同时对自己的工作进行监督和约束。
4. 强化教育和知识普及大众媒介不仅应该对公众传播正确的价值观和理念，同时也应该加强自身技能的掌握和应用，提升公众的媒介素养。
三、结论在新科技和媒介发展的同时，大众媒介必须肩负相关的社会责任。
大众传播媒介对学生社会化影响的调查报告
大众传播媒介对学生社会化影响的调查报告引言：近年来，随着传媒技术的迅速发展，大众传播媒介已经成为了学生日常生活中不可或缺的一部分。
本调查报告旨在研究大众传播媒介对学生社会化的影响，以便了解学生的社会化情况并提出适当的建议。
方法：本次调查采用问卷调查法，选取具有代表性的学生群体进行调研。
一个由1000名学生组成的样本被随机选择。
问卷设计包括自愿参与、个人背景信息、媒介使用情况和对大众传播媒介的看法等几个方面。
其中，媒介使用情况包括媒体类型、使用频率和使用目的等；对大众传播媒介的看法则包括对其积极和消极影响的意见等。
结果分析：通过问卷调查，收集了学生在大众传播媒介方面的使用情况和意见。
以下是调查结果的主要发现：1.媒介使用情况：超过90%的学生每天使用大众传播媒介，其中电视和互联网是最常用的媒介。
他们使用媒介的主要目的是获取娱乐和学习资讯。
2.大众传播媒介对学生社会化的积极影响：多数学生认为大众传播媒介对他们的社会化起到了积极的作用。
他们通过媒介接触到不同的文化、生活方式和价值观念，增长了世界观，拓宽了视野。
此外，媒介还为学生提供了大量的信息资源，便于他们学习和探索。
3.大众传播媒介对学生社会化的消极影响：讨论与建议：综合以上结果，我们可以得出以下结论：2.学校和家长应该提供指导，教育学生如何正确使用大众传播媒介。
学生应该了解媒介的优点和缺点，明确自己使用媒介的目的，并适度控制使用时间。
3.媒体从业者应该注重信息的真实性和可信度，提供高质量、有价值的内容，为学生提供积极的影响。
4.大众传播媒介在趋向多样化的同时，学生也需要培养良好的识别能力，学会辨别信息的真假和价值，以免被负面信息误导。
结论：大众传播媒介对学生的社会化具有双面性，既有积极的影响，也存在消极的影响。
学校、家长和媒体从业者应共同努力，为学生提供正确的引导和教育，以最大程度地发挥大众传播媒介对学生社会化的积极作用，并尽量减少其消极影响，使学生能够更好地适应社会并发展自己的个性和潜能。
大众传媒对人类社会的影响
大众传媒对人类社会的影响随着世界日益全球化和信息化，大众传媒对人类社会的影响越来越显著。
大众传媒包括电视、报纸、广播、互联网等媒体，它们以各种形式向大众传递信息，影响着人们的思想、行为和价值观。
本文将深入探讨大众传媒对人类社会的影响，并分析其正面和负面的方面。
1. 改变人们的思想大众传媒不仅向人们传递信息，更能够改变人们的思想。
通过电视、广播、网络等多种媒体，人们能够接触到各种各样的信息，从而了解到世界各地的文化、经济、政治和社会情况。
这些信息对于人们的思想和认知方式的改变充满了挑战，同时也提高了人们的思维水平。
随着科技的进步，人们可以随时随地的访问这些信息，从而更好地了解世界。
然而，信息的来源不可避免地带有主观性，传统媒体受制于政治、利益等因素，让信息流通和影响成为了受限的。
对于这种情况，新媒体的出现提供了更多解决方案，它们可以让更多人参与到媒介制作和传递过程中，这带来了更多的资讯和想法的流通与讨论，同时也让原本受限的观点与立场得以表达。
2. 影响人们的行为除了改变人们的思想外，大众传媒还能够影响人们的行为。
例如，广告可以影响人们的购买决策，新闻能够影响人们的观点和态度，娱乐节目则能够影响人们的兴趣和爱好等。
这些不同的影响途径既是娱乐又是教育，对形成人们的习惯和认知塑造都具有极其深远的影响。
这一点的负面影响主要体现在了传媒对于人的欲望和情感进行煽动和引导，从而产生了想必的社会问题，比如商业广告和政治宣传助推虚假的追求，让社会产生了不光彩的“假货”和“伪民主”。
3. 塑造人们的价值观大众传媒的传播效果也对人们的价值观念产生了深远的影响。
媒体可以通过展现生命的真相和关爱，传递正能量的信息，促使人们更加关心社会、尊重生命、关注公益等，可以因此成为一个社会缓冲带，避免社会风险问题的日益侵蚀。
然而，大众传媒也可以渲染一些负面的价值观，如暴力、色情、物质主义。
这些消极价值观的传播，会对社会的精神、道德及文化方面产生非常消极的影响，在某种程度上是社会健康发展的障碍。
媒介发展与社会发展的关系
媒介发展与社会发展的关系引言概述：媒介发展是指随着科技的进步，媒体形式和传播方式的不断演变和创新。
而社会发展则是指社会经济、政治、文化等各个方面的不断进步和发展。
媒介发展与社会发展之间存在着密切的关系，媒介的发展对于社会的发展起到了重要的推动作用。
本文将从媒介对社会的影响、媒介的社会功能、媒介的社会价值、媒介的社会责任以及媒介对社会变革的影响等五个方面，详细阐述媒介发展与社会发展的关系。
一、媒介对社会的影响：1.1 媒介传播的广泛性：媒介的发展使得信息传播更加广泛和迅速，人们可以通过电视、互联网等媒介获取到丰富的信息，从而加深了人们对社会的了解。
1.2 媒介的观念传递：媒介不仅仅是信息的传递者，还能够传递一种观念和价值观。
通过媒介的宣传，社会的观念和价值观可以得到传播和强化。
1.3 媒介对社会行为的影响：媒介的发展改变了人们的生活方式和行为习惯，例如社交媒体的兴起使得人们更加依赖网络交流，这对社会的交往方式产生了深远的影响。
二、媒介的社会功能：2.1 信息传播功能：媒介作为信息的传播媒介，可以将各种新闻、知识等信息传递给社会大众，提高社会的信息素养。
2.2 文化传承功能：媒介可以传播各种文化形式，如音乐、电影、文学作品等，促进社会的文化传承和交流。
2.3 社会监督功能：媒介作为社会的第四权力，可以对社会进行监督和批评，推动社会的公平正义和民主进程。
三、媒介的社会价值：3.1 促进社会进步：媒介的发展使得信息更加透明，促进社会的进步和发展，推动社会的现代化进程。
3.2 增强社会凝聚力：媒介的发展可以促进社会的凝聚力，通过媒介传播的信息和文化形式，人们的价值观和认同感得到了加强。
3.3 促进社会创新：媒介的发展为社会创新提供了更多的机会和平台，通过媒介的传播，新的思想和理念可以更广泛地传递和推广。
四、媒介的社会责任：4.1 信息真实性和客观性：媒介应当承担起传播真实、客观信息的责任，避免虚假信息的传播，保持公正的立场。
大众媒介对幼儿社会化发展的影响
大众媒介对幼儿社会化发展的影响幼儿的社会化发展是指幼儿逐渐适应社会环境，学会与他人交往和合作的过程。
大众媒介，特别是电视、互联网和社交媒体对幼儿的社会化发展起着重要的影响。
下面将从认知发展、语言发展、价值观及行为模仿、社交技能等方面探讨大众媒介对幼儿社会化发展的影响。
首先，大众媒介对幼儿的认知发展起到了促进作用。
从电视节目中，幼儿可以接触到各种不同的事物和场景，拓宽了他们的认知范围。
通过观看互联网上的教育视频，幼儿可以学习到新知识，扩展了他们的思维能力。
此外，通过与电视、互联网中的角色互动，幼儿还可以培养注意力、判断力和解决问题的能力。
其次，大众媒介对幼儿的语言发展也产生了影响。
观看电视节目和互联网上的视频可以为幼儿提供语言输入的机会。
幼儿从媒介中学到了新的词汇和语法结构，并可以模仿和运用。
此外，通过参与互联网上的互动游戏和社交媒体，幼儿可以与其他人交流，提高他们的口语表达能力，培养社交技能。
大众媒介对幼儿的社会化发展还影响着他们的价值观和行为模仿。
通过观看电视节目和互联网上的内容，幼儿可以接触到不同的价值观。
这些价值观可能对幼儿的道德判断和行为决策产生影响。
此外，幼儿对媒介中的角色进行模仿，学习他们的言行举止和日常活动，这对他们的行为发展起到了促进作用。
再次，大众媒介对幼儿的社交技能也产生了影响。
社交媒体为幼儿提供了与其他人交流和分享的平台。
幼儿可以通过社交媒体与同龄人交友，并与他们建立联系和互动。
这有助于培养幼儿的合作和沟通能力，提高他们的社交技能。
此外，在电视节目和互联网上观看到的人际关系以及角色之间的互动，也为幼儿提供了学习如何与他人相处的示范。
综上所述，大众媒介对幼儿的社会化发展产生了深远的影响。
它们帮助幼儿扩大认知领域、提高语言能力、塑造价值观和行为模仿，以及发展社交技能。
然而，需要注意的是，家长和教育者应对媒介进行选择和引导，确保幼儿从中获取积极和健康的学习经验，并时刻监督媒介使用的时间和内容，以保证幼儿的健康发展。
大众媒介是一个强有力的影响社会化的因素例子
大众媒介是一个强有力的影响社会化的因素例子在现代社会,大众传播媒介已成为一种强有力的教育工具,同时也是影响个体社会化最重要的力量之一。
报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视乃至互联网等的发达使得大众传媒在大学生成长的过程中起着越来越重要的作用,深深影响着他们价值观的形成。
大学生们在分析问题、解决问题方面都愿意用自己的方式去处理,用以呈现出自身的独立和处理问题的能力,同样他们在人生观、价值观上也有着自身独特的理解,希望从他人身上得到认同。
然而,大多数情况下由于他们的年龄与经历,这样的需求得不到满足。
但是随着大众传播媒介的不断发展,并且其对社会舆论的影响力也不断增大。
大众传播的力量对学生的学习和生活产生了深远的影响。
例如在有关爱情观和友情观时,大学生通常很少能从家长或是老师那里获得正确的引导,那么这时大众传播媒介就成为了一种教授思想观念的一种渠道。
目前主流媒体中所传递的价值观念体系为大学生们提供了良好的发展趋向,也正是因为大众传媒无孔不入的宣传力量以及大学生们自身思想观念的不完整和不牢固的情况下,能够对这类人群产生正面影响的原因。
本文通过对大学生价值观的现状进行调查,可以展示大学生价值观念的现状,采用实证的方法来探讨大众传媒对大学生价值观的影响,以期为价值观形成理论提供实证支持。
同时,可以帮助高等教育工作者更好地了解目前大学生价值观的基本状况和影响因素,从而构建更合理的育人模式。
只有充分了解大学生的价值观现状及其形成机制,才可能根据他们的身心发展规律进行有效的价值观教育。
总之,研究如何利用大众传媒的教育功能为大学生价值观形成发挥积极的作用,无论对于中国传媒体系的规范,还是对于高校的价值观教育,都具有重要的理论意义和实践意义。
大众传播对社会的利弊
大众传播对社会的利弊随着现代科技的不断发展，大众传播媒体已经成为信息传递和文化沟通的重要手段。
无论是新闻、广告、电影、音乐还是社交网络，都直接或间接地影响着个人和社会。
无可否认，大众传播在某种程度上对社会的发展和延续产生了重大影响，而其中既存在着利益，也存在着弊端。
首先，大众传播对社会的利益是显而易见的。
通过媒体的力量，个人可以获取更多的信息和知识，从而提高自己的素质和认知水平。
众所周知，广播和电视节目、报纸和杂志以及互联网新闻等等，都是可以让我们在娱乐中了解新闻和知识的渠道。
例如，我们可以通过媒体收听到世界各地的新闻报道，了解国内外重大事件的最新进展；可以通过互联网搜索引擎来查询各种问题的答案和反复学习，这些都大大拓展了我们的知识面和思维。
其次，大众传播的另一个重要利益是促进了文化交流和传播。
通过各种大众传播媒介，人们可以接触到各种不同的文化和价值观念。
这种文化交流和传播有利于加强不同文化间的理解和沟通，也为我们打开了一扇了解世界的大门。
此外，传媒的存在也会促进公共事务和社会问题的讨论，帮助人们加深对各种社会现象和问题的认识，进而促进社会的进步和发展。
然而，大众传播的负面影响也是不可忽视的。
随着媒体的增长和影响力的不断扩大，它也带来了一些问题和挑战。
首先，大众传播的垃圾信息和假新闻泛滥，造成了巨大的困扰。
虚假信息和谣言经常被广泛传播，导致公众的错误认知和偏见的加剧，这对社会带来了极大的危害。
其次，大众传播还会对人们的精神健康产生负面影响。
过度沉迷于手机、电视和互联网等媒体可能会影响人们的心理和情绪健康。
此外，内容过度暴力、低俗媚俗和色情绘画等对年轻人的成长、家庭关系、社会和谐和道德体系都造成了很大的危害。
总之，大众传播与人类生活和社会发展密不可分。
它既可以给人们带来无数的福利和进步，也可能带来负面影响和问题。
对此我们必须要有正确的认识和对策。
对传媒的监管和规制越来越重要，也需要媒体自身不断提高整体水平，增强社会正面影响力，为人类社会进步和发展做出积极的贡献。
大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐)，无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能，往往被当事的传媒和受众所忽略，但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化，影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形态，通过传媒不间断地出版和播出，不间断地被继承、扬弃、融合。
而且，与其他渠道的教育功能相比，报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播，具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前，以及学校教育结束之后，通过这种方式融入更大的社会，自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说，传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上，大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界，尽管局部冲突不断，但世界整体上处于和平时期，在观察社会变动的同时，人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求，提供了更多的文化类、消闲类的产品，于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域，提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代，传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作，例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模；社会法治意识深入人心，也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关；环境保护观念的普及，显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是，我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中，存在严重的问题，不仅谈不上代表先进文化，而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用，使得这类传播内容迅速扩散，在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程，因而长远的危害性不可忽视。
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关键字：社会,媒介,大众,公共,研究,领域,女性主义,传播,问题,理
更新.
基本信息·出版社：华夏出版社
·页码：414页
·出版日期：2006年06月
·ISBN：7508040139
·条形码：9787508040134
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
内容简介《大众媒介与社会》的前身《大众媒介与社会》在1977年出版之时，也正是马克思主义媒介研究向高峰攀登的时候，从编撰者的出发点就可以看到，当年英国媒介研究当中的马克思主义者有多么自信。
全书的基本结构和主题仍然沿袭了原教材的面貌，无论是作为教材还是作为学术著作，对学生和研究者来说都有着很好的延续性。
《大众媒介与社会》的作者们抓到了
媒介活动的重要性和实质性——作为一种日常伴随式的文化实践，媒介与我们社会的关系变得密切而复杂。
推荐《大众媒介与社会》推荐：在英国情境之中，很难想象会有什么"新闻无学"的焦虑，也不会发生什么新闻学传播学之争议；媒介也好，文化也好，传播也好，只是一个研究对象，可以用社会学、哲学、经济学、政治学、心理学等等各种方法介入。
所以，习惯于用框架去研究的我们，不如抱着这样的心情去研读这本论文集：看看是哪一类知识生产者？对当今世界，当然主要是所谓西方发达资本主义世界，其中主要以英美为代表的媒介的发展变化，产生了一些怎样的新的感受？又有了些怎样的新的表达？
目录
序者序
中译本序
大众媒介和社会：总的视角
1.重建倾圮之塔：当代传播和阶级问题
2.差异、公共领域、身体和技术：女性主义传播理论的最新发展
3.人种、传播和政治经济学
4.文化、传播和政治经济学
5.国际传播中的全球性和地方性
6.对媒介和民主的再思考
7.对政治传播研究的再思考
媒介生产
8.新闻生产社会学
9.娱乐
10.美国新闻媒介中的商业主义与专业主义
11.为客观性辩护
12.回归文化生产：时尚新闻的个案研究
13.从衰败的树根到鲜活的浮萍：因特网对传统报纸的挑战
意义中的中介
14.一起多国视野的全球性“媒介事件”
15.媒介、公民身份与公民文化
16.全球化与文化认同
17.没有收入，就没有比赛？——传媒与体育
18.表征和通俗文化：符号学和意义建构
19.“影响”：媒介研究的争议中心
主题词中英对照
……
文摘书摘
在这个范畴中，媒介如何使公共领域更有利于妇女的民主参与的各种研
究——无论是在媒介的发展历史中，还是在当代媒介的形构中——是我主要
的考察对象。
这些研究主要得益于哈贝马斯洋洋大观的相关研究——尤其是
1989年出版的《公共领域的结构转型》公共领域所做的历
史的和理论的概念
化工作。
在这本著作中，哈贝马斯对资本主义社会发展过程中公共辩论在特
定环境和特定集团中发生的方式，做了一种理想化的描述。
哈贝马斯的这本
著作遭到了广泛的批评——有针对其历史事实的，也有直指其划分那个社会
公共领域和私人领域界线的假设的——后者对本文显得尤其重要。
这种划分
忽略了妇女的社会角色问题——妇女参与公共领域有多大的可能性?与妇女
相关的问题被纳入讨论范围有多大的可能性?南希·弗雷泽颇有创见的文章
《什么是女性主义批判理论：哈贝马斯和性别》(What'sFeministAbout
CriticalTheory?TheCaseOfHabermasandGender)，在这一思路的产生
和具体化的过程中扮演了重要的角色。
弗雷泽的研究(1989，1990和1992)在当前的传播理论和女性主义理论中
影响广泛，那些既对哈贝马斯感激不尽、又对其理论假设心怀戒备(尤其是
该假设中有关妇女的含义)的女性主义研究，更是深受鼓舞。
弗雷泽对安尼
塔·希尔／克拉伦斯·托马斯电视辩论的分析尤为精辟——这种辩论对我们
社会中公共领域的现状意味着什么；电视在促进或限制辩论方面所扮演的角
色；妇女及其他被界定为“私人”问题的话题，在这个案例中有没有被当作
公共辩论展开(1992)。
弗雷泽指出，在电视听证会中，托马斯成功地把公共
拷问限制在他所定义的“私人”生活之外，从而限制了女性主义者将性骚扰
问题从“私人”领域提升到公共辩论议事日程中；讽刺的是，希尔却没能限
制类似的公共拷问进入她的私人生活，但是这种拷问却不利于性骚扰问题的
合法化。
麦克劳克林(1995)更准确地概括了公共领域文献对女性主义传播理论的
冲击和重要性。
她注意到弗雷泽(及其他论者)对哈贝马斯式的阐述所进行的
批评非常尖锐，同时，她还指出，某些重要问题在女性主义论辩中仍然悬而
未决，尤其是有关媒介的角色问题，在绝大多数女性主义的批评中仍然处于
理论化不足的状态，例如，主流媒介中关于女性主义的公共辩论，为什么如
此仰赖于诸如凯米莉·帕格里亚和凯蒂亚·罗依费耶这样的“后女性
……
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