中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划样本
禅宗圣地五祖寺(语文课程佛教文化资源)
禅宗圣地五祖寺（语文课程佛教文化资源）五祖寺又名东山寺，位于黄梅县城北12公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。
它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。
而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。
五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）。
弘忍大师俗姓周，祖籍黄梅县濯港人，生于隋代仁寿元年（公元六零一年），圆寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四岁。
寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。
自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的文人骚客前来游览，并留下许多赞美的诗句。
唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师]，南唐加封为广化禅师。
唐宣宗改赐寺为[真慧禅师]，宋黄宗御书[天下祖庭]，宋微宗御书[天下禅林]，元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师]，并改赐寺额为[东山五祖寺]，简称五祖寺，此名一直沿用至今。
五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。
从一天门到白莲峰，沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。
千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。
解放后，寺庙和名胜古迹得到妥善保护，党的一十一届三中全会以来，由于全面贯彻落实党的宗教政策，黄梅县委、县政府对寺院建设十分重视，拨付专款，成立专班，进行修复。
一九八五年，五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。
一九九四年十一月，在黄梅县召开首届禅宗与中国文化国际学术研讨会议上，确定五祖寺为中国禅宗发源地，弘忍大师为中国禅宗创始人。
随着我国社会主义建设的不断发展，不久的将来，五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前，吸引更多的中外游客前来观光。
某黄梅县五祖寺庙旅游景区规划方案
五祖寺的旅游现状
------------------------------------------18
丙纲.五祖寺相关案例研究19
丙 子.
中国四大佛教名山
-------------------------------------------20
丙 寅.
中国各大名山名像
-------------------------------------------28
甲纲.
甲 子.
项目背景
-------------------------------------------5
甲 寅.
行业现状
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甲 辰.
地理人文
-------------------------------------------7
戌目：
事件营销
--------------------------------------------------57
亥目：
宣传口号
--------------------------------------------------58
己纲.五祖寺规划构想60
己 丑.
总体规划构思
-------------------------------------------61
申目.
大慧菩萨恭请像
-------------------------------------------------107
酉目.
历代高僧像（略）
-----------------ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ-------------------------------107
1252.借禅宗文化资源,促旅游小镇发展——黄梅县五祖镇总体规划探索
1252.借禅宗文化资源，促旅游小镇发展——黄梅县五祖镇总体规划探索李雅静蔡洪摘要：湖北黄梅县委、县政府提出创建国家4A级鄂东禅文化旅游区的战略目标，以五祖寺为核心景区并整合全县旅游资源进行整体开发。
本文试图把禅文化的精华，形象地在功能分区和景观结构中有所展示，并重点协调好镇区与景区的关系，在规划设计中融入禅文化元素、地方特色和民族精神等特征要素, 逐步培养居民和游客逐步的“禅宗体验”，为塑造五祖镇旅游城镇整体形象注入核心价值。
关键词：五祖镇旅游小镇总体规划禅文化旅游型小城镇通常由于具有相对特殊的城镇性质和突出的环境优势，因而在镇区总体规划中需要充分结合其产业和环境特色。
而临近名胜景区的旅游小城镇在此基础上还需要重视镇区和景区相互关系的协调，只有确立实现共同的发展目标，才能确保两者真正达到互惠互利，互相支持。
作者以湖北省黄梅县五祖镇总体规划的实践为例探讨。
1、规划背景湖北省黄梅县地处鄂、赣、皖三省交界，是中国佛教禅宗的发祥地，驰名中外的四祖寺、五祖寺分别坐落在该县的西山和东山，自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”之说。
五祖镇地处黄梅县北部山区，大别山主脉东端南沿，集山区、库区、老区为一体。
全镇版图面积78平方公里，辖22个行政村，总人口2.5万人。
举世闻名的禅宗古刹五祖寺坐落在五祖镇东山。
五祖寺始建于唐永徽五年（654年），历史悠久，是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的说法道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地。
五祖寺自唐代永徽年间创立以来，不断得到历朝历代帝王的封赐，规模宏大、影响深远。
宋英宗、宋徽宗先后御书“天下祖庭”、“天下禅林”赐给五祖寺。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，同时在日本、韩国、东南亚等国家享有盛誉，目前每年接待游客达20多万人次。
凭借其独特的禅宗文化内涵秀美山岳风光，吸引了众多文人雅士前来禅修、游览、朝拜，留下了大量珍贵的历史遗迹；绵延千余年的佛事活动，使五祖镇这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
五祖寺——中国禅宗发源地
五祖寺——中国禅宗发源地五祖寺，位于湖北省黄梅县五祖镇，县城东北⼗三公⾥处的东⼭之上，建于唐永徽五年（654年）。
黄梅五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍⼤师的弘法道场，⼜是六祖慧能⼤师求法得⾐钵之地，五祖弘忍开创的“东⼭法门”，被宋英宗御赐为“天下祖庭”。
⼀九九四年⼗⼀⽉，五祖寺被确定为中国禅宗发源地，弘忍⼤师为中国禅宗创始⼈。
按照⾐钵的相传的顺序，中国佛教的师祖分别为六祖：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，⽽弘忍⼤师（公元６０１-６７４年）被尊为禅宗五祖，弘忍⼤师初时建寺于东⼭之上，故初名为东⼭寺，亦称东⼭禅寺，简称东禅寺。
唐⼤中⼆年（848年），宣宗敕建五祖祖师寺院，并改赐寺额为⼤中东⼭寺，亦⽈五祖寺。
弘忍⼤师（公元６０１-６７４年）祖籍浔阳（今江西九江），亦认为祖籍为蕲州黄梅（今湖北黄梅）。
⽣于隋仁寿元年（公元６０１年），俗家姓周。
《祖堂集》卷⼆称他“幼⽽聪敏，事不再问”。
他七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见，道信叹⽈:“此⾮凡童也......苟预法流，⼆⼗年后，必⼤作佛事”。
弘忍就被带到了道信主持的双峰⼭（⼜名破头⼭）道场。
年⼗三，弘忍正式披剃为沙弥。
他⽣性勤勉，⽩天劳动，晚间习禅。
在三⼗多年中，道信常以禅门辅测试之,⽽他则能够“闻⾔察理，解事忘情”。
道信知其为根器,⾐钵传给了他。
道信死后，弘忍继任双峰⼭法席，领众修⾏。
其后，参学的⼈⽇见增多,他于双峰⼭东的冯茂⼭另辟道场，取名东⼭寺，安单接众，继续弘扬禅法，被称为东⼭法门，这就是五祖寺的前⽣。
弘忍得法于道信之后，先后住双峰⼭和东⼭寺两地数⼗年，⾜不下⼭，唐⾼宗曾两次遣使请他到京城，都被他婉拒。
⾼宗仰其德、慕其名，乃送⾐药到⼭供养。
龙朔元年（公元６１１年），弘忍将⾐钵传给六祖慧能，唐⾼宗上元元年（公元６７４年），弘忍逝世，终年七⼗四岁，唐代宗溢号⼤满禅师。
宋景德中（1004-1007年），真宗改赐寺额为真慧禅寺。
英宗于治平年间（1064--1067年）御书“天下祖庭”，徽宗于崇宁元年（1102年）御书“天下禅林”赐给五祖寺。
湖北黄梅禅文化旅游开发研究
关 键 词 ：体 验 经 济 ； 宗教 文 化 旅 游 ；黄 梅 禅 文 化 中图 分 类 号 ：Ｆ ９ ． ５０８ 文 献标 识 码 ：Ａ
宗 教 与旅 游 有 着 某种 天 然 的联 系 。 当前 ，我
作 为 分 析 景 区 吸 引 力 构 成 要 素 的一 个 标 准 ，那 么 ，随着景 区宗 教 因 素 比例的 下 降 ，景 区 的知 名 度相 应成下 降趋 势 ，二者 之 间有 对应 的关 系 ” 口。
２ １／３ 总第４ ９ ０２ ０ １期
文 章 编号 ：１０ —１８ （０ ２ ３— １ １ ０ ０ １ ４ Ｘ ２ １ ）０ ０ ７ ～ ５
商业研 究
堡 堕
湖 此 簧 格 裤 支 亿 雅 开 笈 研 究
陈 鹤 ，龚 毅
（ 中科技大学 公共管理 学院，武汉 ４０ ７ ） 华 ３０ ４
“ 蕲黄禅宗 甲天下 ，佛 教大事 问黄梅 ” 一说 。这是 黄梅禅文化 最 鲜 明 的特 色 ，也 是进 行 旅 游 开 发 的 比较优势 。
因此 ，发展宗教文 化旅游具有双重意义 ：一方
面 ，能承接经济转 型 ，促进经济增长 ，体现 了其 经
・
１２ ・ ７
商 业 研 究
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（ ） 小 结 三
与生活不二 ，是黄梅禅文 化最重要 的属性 ，也是 黄 梅禅具有 生命 力 ，能够 广 泛传 播 和持 续 发 展 的重 要动力 。从 四祖道信 开始 ，中国禅宗丛林制度 才初 具 雏形 ，为后 世 禅宗 的传播 和 普 及打 下 了坚 实 的 基础 。从对 中国禅 宗 文化 的影 响来 讲 ，自古就 有
而事 实上 ，我 国 的宗 教文 化旅 游 方 兴未 艾 ，近 年 来 更 是 出现 了一 波 又 一 波 的宗 教 文 化 旅 游 热 ， 这也 可 以看 出国 内的宗 教 文化 旅 游有 着 巨 大 的市
湖北省黄梅县五祖寺旅游景区规划方案1
湖北省黄梅县五祖寺旅游景区规划方案目录甲纲. 五祖寺项目概况 --------------------------------4甲子. 项目背景 -------------------------------------------5 甲寅. 行业现状 -------------------------------------------6 甲辰. 地理人文 -------------------------------------------7 甲午. 规划范围 -------------------------------------------8 甲申. 规划依据 -------------------------------------------8乙纲. 五祖寺景区基础资料 -------------------------------9乙丑. 五祖寺的历史地位 ------------------------------------------10 乙卯. 五祖寺的历代禅师 ------------------------------------------12 乙巳. 五祖寺的文物景点 ------------------------------------------13 乙未. 五祖寺的文脉资源 ------------------------------------------16 乙酉. 五祖寺的旅游现状 ------------------------------------------18丙纲. 五祖寺相关案例研究--------------------------------19丙子. 中国四大佛教名山 -------------------------------------------20 丙寅. 中国各大名山名像 -------------------------------------------28 丙辰. 中国禅宗祖师道场 -------------------------------------------31 丙午. 研究结论 -------------------------------------------43丁纲. 五祖寺战略分析 --------------------------------44丁丑. 五祖寺的开发优势 -------------------------------------------45 丁卯. 五祖寺的开发劣势 -------------------------------------------46 丁巳. 五祖寺的开发挑战 -------------------------------------------47 丁未. 五祖寺的开发机遇 -------------------------------------------48 丁酉. 结论分析 -------------------------------------------49戊纲. 五祖寺战略规划 --------------------------------50戊子. 五祖寺的规划原则 -------------------------------------------51 戊寅. 五祖寺的规划理念 -------------------------------------------52 戊辰. 五祖寺的战略目标 -------------------------------------------53 戊午. 五祖寺的形象定位 -------------------------------------------54 戊申. 五祖寺的规划谋略 -------------------------------------------55 戊戌. 五祖寺的推广策略 -------------------------------------------56 子目：角色扮演 ---------------------------------------------------56 丑目：舞台建设 ---------------------------------------------------56 寅目：经营模式 ---------------------------------------------------56辰目：推广原则 --------------------------------------------------56 巳目：推广理念 --------------------------------------------------56 午目：推广目标 --------------------------------------------------56 未目：推广形象 --------------------------------------------------57 申目：推广口号 --------------------------------------------------57 酉目：推广步骤 --------------------------------------------------57 戌目：事件营销 --------------------------------------------------57 亥目：宣传口号 --------------------------------------------------58己纲. 五祖寺规划构想 --------------------------------60己丑. 总体规划构思 -------------------------------------------61 己卯. 总体平面布局 -------------------------------------------62 己巳. 规划结构图解 -------------------------------------------63 己未. 禅宗意象图析 -------------------------------------------65庚纲. 景区功能分区（一花开五叶）------------------------66庚子. 禅宗文化朝拜区（一花） -------------------------------------------67 庚寅. 禅宗文化体验区 -------------------------------------------67 庚辰. 禅宗文化观摩区 -------------------------------------------67 庚午. 禅宗文化游憩区 -------------------------------------------67 庚申. 禅乡生态旅游区 -------------------------------------------67 庚戌. 禅宗文化商业区 -------------------------------------------67辛纲.重要景点放大设计 --------------------------------68辛丑. 禅宗文化广场 -------------------------------------------69 辛卯. 国际禅修中心 -------------------------------------------71 辛巳. 禅宗菩提古镇 -------------------------------------------73 辛未. 大慧菩萨造像 -------------------------------------------76 辛酉. 天下第一印（东山再起开运印）----------------------------------------78 辛亥. 天下第一手（佛教禅宗手印林）----------------------------------------81壬纲. 分项规划 --------------------------------83 壬子. 建筑风格设计 -------------------------------------------84 子目. 游客中心 ---------------------------------------------------85 丑目. 非物质文化酒店 ---------------------------------------------------86 寅目. 禅宗名人公馆 ---------------------------------------------------87 卯目. 禅宗艺术博物馆 ---------------------------------------------------89 辰目. 商业步行街 ---------------------------------------------------90 巳目. 禅宗别院 ---------------------------------------------------91未目. 往生塔（备选） --------------------------------------------------93申目. 素食中心 --------------------------------------------------94壬寅. 视觉景观规划 -------------------------------------------95子目. 天下第一珠（时来运转佛珠） --------------------------------------------------95丑目. 天下第一钟（紫气东来开运钟）--------------------------------------------------96寅目. 天下第一壶 --------------------------------------------------97卯目. 国际禅茶中心 --------------------------------------------------98辰目. 一花五叶池 --------------------------------------------------99巳目. 五祖牌坊 -------------------------------------------------100午目. 五祖logo雕塑 -------------------------------------------------103未目. 五福logo塔 -------------------------------------------------104申目. 大慧菩萨恭请像 -------------------------------------------------107酉目. 历代高僧像（略） -------------------------------------------------107 戌目. 紫气东来符、岁岁平安符、黄金万两符-------------------------------------------108亥目. VI系统 --------------------------------------------------109壬辰. 旅游路网规划 -------------------------------------------114壬午. 给、排水规划 -------------------------------------------115壬申. 灯光照明规划 -------------------------------------------116壬戌. 绿化种植规划 -------------------------------------------117癸纲. 经济分析 --------------------------------120癸丑. 投资概算 -------------------------------------------121癸卯. 产品描述 -------------------------------------------123子目. 门票 --------------------------------------------------123丑目. 车票 --------------------------------------------------124寅目. 禅宗艺术珍品 --------------------------------------------------125卯目. 隐性收入 --------------------------------------------------126辰目. 旅游地产 --------------------------------------------------126附件项目规划团队 --------------------------------127甲子. 项目背景甲寅. 行业现状甲辰. 地理人文甲午. 规划范围甲申. 规划依据甲子. 项目背景中国旅游产业伴随着改革开放的步伐，已经跨越了30年的历史进程。
黄梅五祖寺禅文化旅游发展策略研究
黄梅五祖寺禅文化旅游发展策略研究作者：戴雨薇陈方明来源：《旅游纵览·行业版》2016年第06期宗教旅游之一的佛教旅游作为一种特殊的文化旅游形式，已经广受游客们以及宗教爱好者的关注和向往，宗教旅游在不断兴盛发展的同时，也使旅游和宗教相互促进。
本文以黄梅五祖寺作为研究区域，阐述了黄梅五祖寺禅文化旅游资源概况和客源市场，分析了黄梅五祖寺禅文化旅游存在的问题，并对黄梅五祖寺禅文化旅游发展提出了一些意见和发展策略。
旅游业作为朝阳产业，迅速崛起，有着巨大的发展潜力。
随着我国经济的不断发展，广大人民对物质生活和精神生活的需求不断提高，越来越多的人们走出家门，感受祖国的壮丽山河。
旅游者的旅游需求也逐渐呈现出多元化的趋势，对旅游产业的要求也不断提高。
佛教以其博大精深、源远流长的教义，千姿百态，具有很高艺术价值的建筑、雕塑、石刻、壁画，充满神秘色彩的宗教仪式而名扬天下，从而促进了旅游业不断兴盛和发展。
使我国旅游业与宗教更加密不可分地联系在一起，旅游和宗教显现出相互促进的态势。
在新的环境下，作为特殊的文化旅游资源之一的佛教旅游，已不仅仅是佛教信徒以朝圣为目的进行佛教文化传播的方式，而更多的是人们在旅游中将其作为一种人文景观加以追求、欣赏和体验。
这些佛教建筑、设施以及活动的价值更能吸引人们的关注和神往。
一、黄梅五祖寺旅游资源概况（一）区位条件五祖寺禅文化旅游区位于黄梅县的中北部，大别山主脉东端南沿。
南距黄梅县城区10.1km，东北通往停前镇区7.5km，五祖镇镇区可以作为该区旅游发展的一个集散地，黄梅县城是该区旅游发展的主要依托地。
（二）资源分布五祖寺位于大别山南麓，是佛教禅宗五祖弘忍大师的说法道场，也是六祖慧能大师得衣钵之地，是禅宗最重要的祖庭。
五祖寺自唐代永徽年间创立以来，不断得到历朝历代帝王的封赐，规模宏大、影响深远，凭借其独特的禅宗文化内涵和秀美的山岳风光，吸引了众多文人雅士前来求禅、修炼、游览、朝拜，留下了大量珍贵的历史遗迹；绵延千余年的佛事活动，使五祖寺这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
禅宗祖庭在黄梅五祖寺：南宗讲顿悟北宗讲渐悟
禅宗祖庭在黄梅五祖寺：南宗讲顿悟北宗讲渐悟核心提示：五祖寺是弘忍的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。
黄梅五祖寺中国化佛教，始于禅宗。
禅宗又名佛心宗。
禅宗在第五代分为南、北两宗，其祖庭都在黄梅五祖寺。
黄梅五祖寺，又名东山寺，亦名东禅寺，位于湖北省黄梅县城东北十三公里处，系中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师所创建。
五祖寺是弘忍的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。
五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。
五祖弘忍大师(602-674)，俗姓周，黄梅人。
他七岁出家为僧，后在双峰山继承了道信大师的衣钵。
唐高宗永微五年(654年)，五祖见黄梅东山气势磅礴，景色宜人，遂化缘募资在此大兴土木，建成寺院，弘扬禅法。
来此学法者络绎不绝，日以百数，信徒最高可达一千三百多人，时人称其禅法为“东山法门”。
殿堂楼阁一千多间，遍及东山，以致民间流传有“砖瓦东山行，无路不逢僧”的民谣。
弘忍向六祖慧能传授衣钵，颇为传奇。
慧能本为岭南新州(今广东新兴)人，家境贫穷，以打柴为生。
慧能喜论禅理，特地来东山寺求弘忍传法。
弘忍见他不识字，就安排他在印心堂舂米。
一日，弘忍为了挑选接班人，命众弟子各书一偈语，以测试他们对佛法的参悟程度。
首席弟子神秀写出一偈语贴在墙上：“身为菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”慧能听人介绍后，也口述一偈请人贴了出去：“菩提本无树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃？”弘忍见了二人的偈语，认为慧能的空无观比神秀更为彻底，对禅宗的教义理解地更为透彻，决心将衣钵传授给慧能。
当晚二更，弘忍把慧能带到山洞，向他口授《金刚经》，并把衣钵传授给慧能，让他连夜南行。
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中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
登五祖古寺感怀
——王子夫
月隐花凋尘自落, 佛心禅意应入歌。
五祖脱袍加慧能, 一代宗师新衣钵。
天下祖庭名声动, 野旷天低意也空。
欲探禅宗精妙处, 却在空山荆棘中。
项目名称: 中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
委托单位: 湖北龙凤呈祥旅游发展有限公司
规划范围: 81 平方公里。
规划期限: -2025年
起止时间: 07月- 11月
项目主创: 余靖华刘方瑜张晓丽杨洪
项目背景:
东山五祖禅文化旅游区位于黄梅县的中北部, 大别山主脉东端南沿。
南距黄梅县城10.1 公里, 东北通往停前镇镇区7.5 公里, 五祖镇镇区能够作为该区旅游发展的一个集散地, 黄梅县城则是该区旅游发展的主要依托地。
规划难点:
如何合理使用地块, 尽量保持景区环境与生态;
如何实现视觉美感引导与文化内涵挖掘相结合;
如何保证景区规划与社区新农村建设相结合;
规划思路:
用空间换时间;
用产品创效益;
用文化铸品牌;
规划目标:
打造黄梅旅游集散地;
打造湖北省旅游名镇;
打造鄂东经济旅游特区核心旅游地;
主题形象 :
”天下祖庭, 天下禅林, 天下黄梅, 天下同参”; ”蕲黄禅宗甲天下, 佛家大事问黄梅”;
规划布局:
景区总体布局——”一环三区”
”一环”: 贯穿整个规划区内的环行公路( 部分路段没有硬化) , 该环线自白羊村起始途经天门、走马、蔡田、郝大、向大、中山、木桥、江河、芦府、洪楼, 又绕回走马、白羊。
”三区”: 禅宗游览区、归隐度假区、田园体验区。
三大景区中禅宗游览区又能够划分为五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜、禅意修悟四个功能组团。
其中五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜组团构成了禅宗游览区的核心游览区。
主要成果:
东山五祖禅文化旅游区总体规划文本;
东山五祖禅文化旅游区总体规划图件;
东山五祖禅文化旅游区总体规划附件;
东山五祖禅文化旅游区资源单体调查统表;
东山五祖禅文化旅游区客源市场调查统计分析报告;
东山五祖禅文化旅游区市场营销策略;
绩效评价:
经过规划, 为五祖镇新农村建设提供了全新的思路, 项目经
过一致评审。
”云甬”禅道的创意惊世骇俗, 菩提古镇的提法得到一致赞同并已经进入设计实施阶段。
规划图件:。