部编版初中语文寓言四则公开课教案
新部编教材初中七年级语文上册寓言四则《智子疑邻》《塞翁失马》优质课教案
新部编教材初中七年级语文上册寓言四则《智子疑邻》《塞翁失马》优质课教案教学目标1．用自己的话多角度概括寓意。
2．编写寓言。
教学过程一、导语今天，我们来学习中国古代寓言两则。
中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。
如：《智子疑邻》选自《韩非子》。
《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通课文1．学生朗读，自主探究。
2．四人小组相互交流探究。
3．小组提出无法解决的字词，全班讨论。
然后教师打出课件，学生解释加点的字。
联系上下文，解释加点的词。
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
三、复述故事情节在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
四、多角度归纳寓意1．先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
《智子疑邻》积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
《塞翁失马》这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。
这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。
但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。
同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
部编版七年级上册语文第22课寓言四则课文原文及教案(优秀5篇)
部编版七年级上册语文第22课寓言四则课文原文及教案(优秀5篇)部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文原文及教案篇一课文《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。
”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
《蚊子和狮子》蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。
要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。
我比你强得多。
你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
《穿井得一人》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。
”  有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
” 求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
寓言四则(教案)-人教部编版七年级语文上册
（3）文本分析与解读：学生通过分析故事中的人物形象、情节发展，提高文本解读能力。
举例：分析《守株待兔》中农民偶然得到兔子后，为何一直守在株旁不愿离去。
2.教学难点
（1）寓言故事寓意的深入理解：学生往往容易停留在故事表面，难以挖掘更深层次的寓意。
解决方法：教师引导学生通过小组讨论、联系实际生活等方式，深入探讨寓言寓意。
二、核心素养目标
《寓言四则》教学的核心素养目标为：提升学生的语言理解与运用能力，培养文学素养及审美鉴赏能力，增强文化自信与道德观念。通过学习寓言故事，使学生能够深入理解文本，把握故事寓意，提高解读、分析和评价文本的能力；培养学生对成语的运用和积累，提升语言表达与交流技巧。同时，通过探讨寓言与现实生活的联系，激发学生的思辨与创新意识，增强道德认知和价值观，促进学生全面发展，体现新教材倡导的核心素养教育要求。
寓言四则（教案）-人教部编版七年级语文上册
一、教学内容
《寓言四则》-人教部编版七年级语文上册，包括以下四则寓言故事：《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《守株待兔》和《掩耳盗铃》。教学内容主要包括：理解寓言的含义，分析故事中的人物、情节及寓意；学习并运用寓言故事中的成语；通过小组合作，探讨寓言故事与现实生活的联系，培养学生的思辨能力和道德观念。同时，结合课文，进行生字词学习，提高学生的词汇积累和语言表达能力。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了寓言故事的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对寓言故事的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问在上完《寓言四则》这一课后，我对自己教学过程中的优点和不足进行了深刻的反思。首先，我觉得在导入新课环节，通过提问方式引起学生的兴趣和好奇心，这一点做得还不错。大家对于寓言故事在日常生活中的应用表现出浓厚的兴趣，这为接下来的教学奠定了良好的基础。
部编版七年级上册语文课文《寓言四则》教案
部编版七年级上册《寓言四则》教案教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《寓言四则》中每则寓言的寓意，掌握文中的生字新词，学习寓言的特点和表现手法。
2. 过程与方法：通过讲解、小组合作、角色扮演等活动，培养学生的文学鉴赏能力、语言表达能力和合作学习能力。
3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对寓言故事的兴趣，培养他们通过故事理解生活哲理和道德规范的能力。
教学重点：每则寓言故事的内容理解和寓意分析。
学生对寓言故事中所蕴含的道德观念和生活智慧的认识。
教学难点：引导学生深入挖掘寓言故事背后的深层寓意。
激发学生将寓言故事中的教训与现实生活中的问题相联系。
作者简介：伊索：古希腊寓言家，其作品《伊索寓言》广为流传，通过动物故事传达了丰富的道德教训和社会哲理。
教学准备：《寓言四则》课文PPT课件，包含寓言故事的背景介绍、寓言的特点和表现手法。
寓言故事相关的图片或动画，帮助学生形象理解故事情节和角色特点。
学生作业本、笔、角色扮演卡片、小组讨论记录表、“我与寓言”感悟卡片。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 展示寓言故事相关的图片或动画，激发学生对寓言故事的兴趣。
2. 简要介绍寓言的定义、特点和教育意义。
课文学习（20分钟）1. 寓言特点介绍：详细介绍寓言的文学特点和表现手法，为理解课文内容提供背景。
2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文中的每则寓言，注意语调和情感表达。
3. 生字新词：解释文中的重要词汇，确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解：引导学生概括每则寓言的主要内容，讨论故事中的寓意。
深入探讨（15分钟）1. 寓意分析：分析每则寓言的寓意，如何通过故事情节传达道德教训和社会哲理。
2. 现实联系：讨论寓言故事在现实生活中的应用，引导学生思考故事与现实问题的关系。
互动活动（20分钟）1. 小组合作：学生分组，每组选择一则寓言故事进行深入分析和讨论。
2. 角色扮演：学生分组扮演寓言故事中的角色，模拟故事情节，体验角色心理。
人教部编版语文七年级上册第22课《寓言四则-杞人忧天》教案
-重点二：学习并运用故事中的生字词，提升语文词汇积累。
-学生需要学习和掌握课文中出现的生字词，如“杞人”、“忧”、“天”等，并能正确运用这些词汇进行表达。
-重点三：分析寓言的文学特点，培养文学鉴赏能力。
1.提升学生文学鉴赏能力：通过分析《寓言四则-杞人忧天》的故事情节，培养学生对寓言文学的兴趣，提高文学鉴赏能力，理解寓言文学的独特魅力。
2.增强学生思维品质：引导学生从故事中提炼寓意，锻炼逻辑思维和分析问题的能力，学会以寓意为工具进行思考和论证。
3.培养学生文化意识：通过学习寓言，使学生了解中国传统文化中寓言故事的寓意和启示，增强民族文化认同感。
实践活动环节，学生们在分组讨论和实验操作中表现积极，但我也注意到有些小组在讨论时偏离了主题。在今后的活动中，我应该加强引导，确保学生们能够围绕核心问题进行深入探讨。
学生小组讨论部分，总体来说进行得比较顺利。学生们能够提出自己的观点，并进行交流。但在引导与启发环节，我发现自己提出的问题有时过于复杂，让学生们有些困惑。我需要在设计问题时更加注意，尽量让问题简单明了，便于学生们思考和回答。
五、教学反思
今天在教授《寓言四则-杞人忧天》这一课时，我发现学生们对寓言故事的理解程度参差不齐。有的学生能够迅速抓住故事的核心寓意，而有的学生则对寓意理解较为困难。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加关注学生的个体差异，采取更有针对性的教学方法。
在导入新课环节，通过提出与生活息息相关的问题，成功引发了学生的兴趣，使他们更愿意投入到课堂学习中。但在新课讲授过程中，我发现自己在解释寓言概念时，可能没有做到足够简洁明了，导致部分学生听起来有些吃力。因此，我需要思考如何用更生动的语言和例子来阐述抽象的概念。
部编版七年级语文上册《寓言四则》教案
《寓言四则》教学设计【教材分析】本文选自部编新人教版七年级语文上册第六单元中的一篇，这两篇寓言都选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》从明代传入我国，影响深远。
通过这两篇文章，我们可以了解《伊索寓言》一些相关的知识。
对今后学习寓言大有裨益。
况且，这两篇则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。
能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。
【学情分析】本文的教学对象是七年级学生，他们已经具备了学习基础和生活经验，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。
【教学目标】知识与技能在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。
情感、态度与价值观理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。
【教学重点】分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
【教学难点】联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
【教学方法】朗读法、讨论法，讲授法、练习法【教学工具】多媒体【教学课时】两课时【教学过程】一、导入新课：寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。
诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。
古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。
二、作者简介伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。
他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。
部编版七年级语文上册--22.寓言四则-《杞人忧天》教学设计
杞人忧天教学目标：知识和能力1、了解《列子》一书。
2、掌握文言词语的含义，培养学生结合注释和上下文理解文章内容的能力。
3、理解杞人忧天的含义◆过程和方法：通过小组合作、讨论探究等环节，培养学生自主、合作、探究的学习方式。
◆情感态度价值观：初步培养辩证思维的能力教学重、难点◆重、难点：把握文章的寓义。
教学过程：一、导入新课1、看图片猜成语，让学生体会古代汉语的魅力。
2、认识列子。
二，通过各种形式的朗读，让学生初步理解内容。
1、学生自由朗读，读准字音，明确节奏。
2、全班齐读，比较自己的读音和朗读节奏。
3、分角色朗读：两人一组，分别扮演“杞人”和“晓之者”，体会该用怎样的语气来读。
4、学生展示朗读，教师评价并总结。
杞人——忧虑、恐惧；晓之者——真诚、耐心劝导。
三、疏通文意。
1、以小组为单位，疏通文意，质疑解疑，全班交流。
2、教师指导：课件出示重点字词：（1）天，积气耳，亡处亡气。
（2）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（3）天果积气，日月星宿，不当坠耶？（4）日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
（5）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
3、假设让你把“杞人忧天”这个故事说给别人听，你会怎么说清楚明白呢？（1）学生讲述故事。
（2）教师评价总结。
四、研读、思考。
1、杞人“忧”什么呢？“忧”到什么程度？明确：天地崩坠、废寝食2、讨论：杞人的“忧”有没有必要？教师提示：天崩地坠发生了吗？教师小结：对于不会发生的或毫无根据的事没有必要忧虑，而让自己陷在一个牢笼中。
3、晓之者是怎么为他解忧的？教师提示：晓之者劝了几次？每当杞人提出新的忧虑时，他的态度是怎样的？4、在晓之者耐心的劝导下，达到了什么效果？5、读了这则寓言，你懂得了什么道理？五、拓展延伸人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识，你同意哪一种理解呢？六、课堂小结七、作业布置任选课文中的一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。
部编人教版七年级语文上册寓言四则教案
22寓言四则知识目标能力目标感情目标认识几则寓言的故事情节和寓意。
学习改写及编写寓言，进一步培育学生的发散思想能力。
联系生活实质感悟寓言，培育健全人品。
第1课时1．学会剖析寓言的故事情节。
(要点 )2．联系生活经验，选定角度灵巧理解寓意。
(难点 )一、导入新课在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，听说只需仔细地品味了它的果子的人，都会变得聪慧。
你们想尝一尝它的果实吗？今日，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品味它的智慧之果。
二、教课新课目标导学一：学习《赫耳墨斯和塑像者》1．赫耳墨斯为何到达世间？明确：由于赫耳墨斯想知道他在人间遇到多大的尊敬。
2．他为何挑了宙斯和赫拉的塑像来问价？请说出他现在的心理。
明确：先问宙斯塑像的价钱，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。
问赫拉塑像的价钱以后，他更感觉自己是商人的包庇神，人们对他会更尊敬些。
3．赫耳墨斯三次问话，神情、语气同样吗？明确：不同样。
第一问是打听；第二问时“笑”写出他满意又喜悦的心态；第三问时他已经有掌握赛过全部的神，显得很傲慢。
4．从这则寓言中你获取了如何的启迪？明确：嘲讽、责备那些倾慕虚荣、自视过高的人。
告诉人们要有自知之明，不可以妄自尊大。
目标导学二：学习《蚊子和狮子》1．用一句话归纳故事情节。
明确：蚊子和狮子战斗，蚊子战胜了狮子；可是蚊子喜悦忘形，被蜘蛛网粘住。
2．品析蚊子挑战狮子的动作描绘，剖析蚊子形象。
明确：“吹着喇叭”——进军前的军号，充满自信；“专咬狮子鼻子四周没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对劲敌，英勇无畏，百折不回。
3．蚊子为何战胜了狮子，却败给了蜘蛛？明确：狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。
战胜了狮子的蚊子喜悦忘形、被成功冲昏脑筋、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4．这是一个古老的寓言，你从中获取了什么新的启迪？能够联系生活，从不同角度剖析。
明确：寓意一：擅长剖析问题，要懂得自己的优点和缺点，学会扬长避短。
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寓言四则一、本文素材《赫耳墨斯和雕像者》1．爱慕虚荣，妄自尊大文章首先交代了赫耳墨斯为什么要到雕像者店里来，是怎样来的。
这表明了赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。
“算添头，白送”，轻轻一笔，如烘云托月，点出了自命不凡的人的实际价值。
作者通过三问三答，暗含了对爱慕虚荣之人的讽刺之意。
文章结尾点明寓意，耐人寻味。
《蚊子和狮子》2．狂妄自大，自食其果第一段既有故事的开端和发展，也包含了故事的高潮和结局。
蚊子向狮子挑战是经过深思熟虑的，以己之长，攻敌之短，结果战胜了狮子。
然而，战胜狮子后，蚊子却撞在了蜘蛛网上，“叹息”与“唱着凯歌”相呼应，写出了蚊子可悲的下场。
第二段点明寓意，告诫人们任何时候都应该谨慎从事，不可狂妄自大。
《穿井得一人》3．道听途说，以讹传讹宋之丁氏告人曰“穿井得一人”，别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。
两个“得一人”，各言其事，含义迥异，“闻而不审”，以致妄听轻信，穿凿附会，以讹传讹。
而且就这样一件事，马上就传到国君那里，可见传言面之广，影响之大。
宋君之“问”，是“闻言必熟论”“验之以理”的具体表现。
丁氏告诉国君的使者自己的话的真正意思，解释前一个“穿井得一人”，“非得一人于井中也”。
传言之差就在于对“得一人“的理解。
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》4．益智寓言，寓意深刻文章主要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。
他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。
后来在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。
“其人舍然大喜”，一个栩栩如生的人物形象就浮现在读者的眼前了。
另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释是“天，积气耳，亡处亡气”“日月星宿，亦积气中之有光耀者”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”。
虽然是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。
这则寓言嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
二、技法点拨：1．对比手法，突出主题对比是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思、事物或事物的两个方面放在一起进行比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。
运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，增强文章的艺术效果和感染力。
《赫耳墨斯和雕像者》通过赫耳墨斯的雕像与宙斯、赫拉的雕像的价值的对比表现主题，给人以鲜明的印象。
《蚊子和狮子》通过蚊子与狮子、蜘蛛的战斗的对比突出主题。
2．拟人手法，形象贴切拟人是文学作品中常用的一种修辞方法，就是把事物人格化。
《蚊子和狮子》一文运用了拟人的修辞方法，把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子后的得意忘形之态，十分形象贴切。
3．语言朴实平易，言有尽而意无穷《穿井得一人》告诉我们传言易错，妄听轻信，就会造成严重后果。
传言之所以失实，其原因有二：其一，传播者有意为之、混淆视听；其二，言词在传播过程中被误解而改变了语义。
“穿井得一人”，而“非得一人于井中也”。
运用寓言故事说理，巧妙、曲折、生动，寥寥数语，既勾勒形象，又启人深思，言有尽而意无穷，读者在捧腹之余，不得不深思其中之味。
言语的交际功能在于言语表达的确定性。
而在传播过程中，因主客观等原因，言语表达“类是而非”“类非而是”等失实现象也常有。
但对于听闻者来说，“剖析毫厘，分别黍稷”的细审、明辨至关重要，这也是本文告诉大家的道理。
4．对话描写，人物分明《杞人忧天》这则寓言基本以对话构成，运用对话刻画人物，写了忧天者与忧人者两种人，人物形象分明。
“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
”寥寥数语，一个听别人解释后心情释然和帮助人后心情轻松的形象站在了读者面前。
文章言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。
故事短小，但寓意深刻，耐人寻味，这则寓言也成为后世文人常用的典故。
三、主题分析《赫耳墨斯与雕像者》的寓意：人不要妄自尊大，爱慕虚荣。
《蚊子和狮子》的寓意：人不要骄傲自大。
《穿井得一人》告诉我们：一件事经过传播往往变了原样，失去原意。
因此，不论什么事，都不能道听途说，更不能轻信流言蜚语，要注意实地调查；我们对听到的事情，也一定要动动脑筋，具体分析研究，问一问，想一想这件事情合不合情理。
《杞人忧天》通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
四、背景深研1．寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。
”2·1·c·n·j·y寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
www-2-1-cnjy-com2．伊索和《伊索寓言》简介相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
3．《吕氏春秋》简介：吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。
先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。
秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。
秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。
吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。
他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。
内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。
4．列子简介《列子》相传战国郑国人列御寇著。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
五、类文阅读《精骑集》序秦观予少时读书，一见辄能诵。
暗疏之，亦不甚失。
然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。
旬朔之间②，把卷无几日。
故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为。
而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。
每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省。
故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
比读《齐史》，见孙搴⑥答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。
”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。
长而善忘，庶几以此补之。
[注] ①滑稽：诙谐戏谑。
②旬朔之间：指十天一月之内。
③惩艾：惩戒。
④曩：从前。
⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
⑥搴：读qi ān。
⑦勒：编辑。
1．对下面的句子朗读节奏的划分正确的一项是( )殆不如曩时十一二A．殆/不如曩时十一二B．殆不如/曩时十一二C．殆不如曩/时十一二 D．殆不如曩时/十一二2．解释句中加点的词。
(1)一见辄能诵________________(2)比读《齐史》______________3．翻译文中画线的句子。
我精骑三千，足敌君羸卒数万。
4．秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？5．秦观的经历给了你哪些启示？[答案]1．B2．(1)立即，就，便。
(2)等到。
3．我用三千精锐的骑兵，足以对抗你众多疲弱的士兵。
(把“三千”和“数万”翻译为“少量”和“众多”也可)4．少时读书：“故虽有强记之力，而常废于不勤”或“少而不勤”。
后来治学：“故虽有勤苦之劳，而常废于善忘”或“长而善忘”。
5．①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；②要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我；③学习中遇到问题时要主动想办法解决。
(答出两点即可)[参考译文]我年轻时读书，看一遍就能背诵。
默写它，也不会有多大的错误。
然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。
一个月内，没有几天在看书。
所以，即使(我)有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。
近几年来，我非常勤奋，用来惩戒自己，后悔以前的所作所为。
然而聪明已经衰竭耗尽，大概不如昔日的十分之一二。
每阅读一篇文章，一定会从头到尾翻寻几次，(但)合上书后就感到茫然不知，(这样)反复多次仍然记不住。
所以虽然(我)有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。
唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。
等到读《齐史》，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。
”心中赞同这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句，摘录了几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。
唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。
成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。