01 比较文学 第一讲 导论 -
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《比较文学》 第一章 学科产生的历史土壤ppt课件
阐释民族文学现象，又能超越民族而适用于整体文学规律的理论。 在学科兴起之前，人类有过很长时间的比较文学性质的研究实践，这可称为前比较文学阶段。
昭示的学科眼光是明白无误的。从学科思维特性 第五页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
的角度看，世界主义意识是学科产生的必然前提。 孔德的实证哲学本质上就是科学主义。
了民族界限：1、文学既是民族的，也是整体人 第一章 学科产生的历史土壤
在学科兴起之前，人类有过很长时间的比较文学性质的研究实践，这可称为前比较文学阶段。
类的；2、各民族文学既有共同性又有差异性；3、 第一章 学科产生的历史土壤
（一）社会经济对学科兴起的决定作用
各民族文学是在相互影响下发展起来的。
第四页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第三页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
3、各民族文学是在相互影响下发展起来的。 3、各民族文学是在相互影响下发展起来的。
（二）世界主义意识对学科的催生 19世纪的欧洲，总的社会氛围是科学主义。
❖ 二、学科产生的历史土壤
（一）社会经济对学科兴起的决定作用
❖ 尽管“世界文学”的概念内涵仍众说纷纭，但它 这种交流和影响只有在资本主义大工业生产的条件下才能实现，而文学的这种现实，必然促使文学研究去关注它，从而整合和建构出一套既能
第二页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
❖ 二、学科产生的历史土壤 ❖ （一）社会经济对学科兴起的决定作用 ❖ 比较文学产生的首要前提是各民族文学间存在着
的交流和融合、影响和接受的历史需要。这种交 流和影响只有在资本主义大工业生产的条件下才 能实现，而文学的这种现实，必然促使文学研究 去关注它，从而整合和建构出一套既能阐释民族 文学现象，又能超越民族而适用于整体文学规律 的理论。
昭示的学科眼光是明白无误的。从学科思维特性 第五页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
的角度看，世界主义意识是学科产生的必然前提。 孔德的实证哲学本质上就是科学主义。
了民族界限：1、文学既是民族的，也是整体人 第一章 学科产生的历史土壤
在学科兴起之前，人类有过很长时间的比较文学性质的研究实践，这可称为前比较文学阶段。
类的；2、各民族文学既有共同性又有差异性；3、 第一章 学科产生的历史土壤
（一）社会经济对学科兴起的决定作用
各民族文学是在相互影响下发展起来的。
第四页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第三页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
3、各民族文学是在相互影响下发展起来的。 3、各民族文学是在相互影响下发展起来的。
（二）世界主义意识对学科的催生 19世纪的欧洲，总的社会氛围是科学主义。
❖ 二、学科产生的历史土壤
（一）社会经济对学科兴起的决定作用
❖ 尽管“世界文学”的概念内涵仍众说纷纭，但它 这种交流和影响只有在资本主义大工业生产的条件下才能实现，而文学的这种现实，必然促使文学研究去关注它，从而整合和建构出一套既能
第二页，编辑于星期五：十三点 二十一分。
第一章 学科产生的历史土壤
❖ 二、学科产生的历史土壤 ❖ （一）社会经济对学科兴起的决定作用 ❖ 比较文学产生的首要前提是各民族文学间存在着
的交流和融合、影响和接受的历史需要。这种交 流和影响只有在资本主义大工业生产的条件下才 能实现，而文学的这种现实，必然促使文学研究 去关注它，从而整合和建构出一套既能阐释民族 文学现象，又能超越民族而适用于整体文学规律 的理论。
比较文学---概论
近年来，国际比较文学研究走向“泛文化”。 美国比较文学学会会长伯恩海姆(Charles Bernheimer)：《跨世纪的比较文学》学科现 状报告，对比较文学的发展方向提出两点建议： 第一，应放弃欧洲中心论，将目光转向全球； 第二，研究中心应由文学转向文化。
Charles Bernheimer 主编的： 《多元时代的比较文学》
写马均卿有妻胡氏、妾海棠，胡
氏与郑州府令史赵某通奸，将马 元代作家李 毒死，反诬海棠，并谋夺其亲子
行道的杂剧 寿郎。郑州府府尹苏顺受赵令史
《灰阑记》 蒙蔽而错断，移开封府尹包拯复
（《包待制智 审。包拯以石灰撒一圆圈，置寿
勘灰阑记》）
郎于圈中，令胡氏和海棠尽力拉 拽，谓将寿郎拉出圈外者为亲母。
海棠因痛惜亲子，不忍重拉，而
译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可 是我却要做一个独守空阁的怨女而死去。 （朱生豪）
译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。 可怜我这个处女，活守寡，到死是处女。 （方平）
因此，文学比较无所不在
但这并不意味着任何文学研究都是比较 文学
比较的现象与比较文学研究并不完全是 一回事
（4）历时性的板块模式也有理论范畴前后不 统一的问题
二、 比较文学的定义
“跨文化”这一提法有一定歧义。
其一是文化的概念在当今已被滥用。
其二是“跨文化”往往会产生许多误会， 因为在同一个国家之内，可能会有若干 个不同的民族文化和不同的地域文化， 这样势必会导致混淆国别文学研究与比 较文学研究；
再者，同一文明圈内也有不同的文化， 这样也就会造成与跨国这一条比较文学 定义的混淆。
戏剧《图兰朵》Turandot的演变
一个中国元朝时的公主图兰朵为了报祖先暗夜被掳走之仇，下令如 果有个男人可以猜出她的三个谜语，她会嫁给他；如猜错，便处死。 三年下来，已经有多个没运气的人丧生。流亡中国的鞑靼王子卡拉 富（Calaf）与父亲帖木儿和侍女柳儿在北京城重逢后，即看到猜 谜失败遭处决的波斯王子和亲自监斩的图兰朵。卡拉富王子被图兰 多公主的美貌吸引，不顾父亲、柳儿和三位大臣的反对来应婚，答 对了所有问题，原来这三道谜题的答案分别是“希望”、“鲜血” 和“图兰多”。但图兰多拒绝认输，向父皇撒赖，不愿嫁给卡拉富 王子，于是王子自己出了一道谜题，只要公主若在天亮前得知他的 名字，卡拉富不但不娶公主，还愿意被处死，公主捉到了王子的父 亲帖木儿和丫鬟柳儿，并且严刑逼供。柳儿自尽以示保守秘密。卡 拉富借此指责图兰多十分无情。天亮时，公主尚未知道王子之名， 但王子的强吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告诉了公主。 公主也没公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫 “爱（Amora）”。
Charles Bernheimer 主编的： 《多元时代的比较文学》
写马均卿有妻胡氏、妾海棠，胡
氏与郑州府令史赵某通奸，将马 元代作家李 毒死，反诬海棠，并谋夺其亲子
行道的杂剧 寿郎。郑州府府尹苏顺受赵令史
《灰阑记》 蒙蔽而错断，移开封府尹包拯复
（《包待制智 审。包拯以石灰撒一圆圈，置寿
勘灰阑记》）
郎于圈中，令胡氏和海棠尽力拉 拽，谓将寿郎拉出圈外者为亲母。
海棠因痛惜亲子，不忍重拉，而
译文一：他要借着你做牵引相思的桥梁，可 是我却要做一个独守空阁的怨女而死去。 （朱生豪）
译文二：他本想借你做捷径，登上我的床。 可怜我这个处女，活守寡，到死是处女。 （方平）
因此，文学比较无所不在
但这并不意味着任何文学研究都是比较 文学
比较的现象与比较文学研究并不完全是 一回事
（4）历时性的板块模式也有理论范畴前后不 统一的问题
二、 比较文学的定义
“跨文化”这一提法有一定歧义。
其一是文化的概念在当今已被滥用。
其二是“跨文化”往往会产生许多误会， 因为在同一个国家之内，可能会有若干 个不同的民族文化和不同的地域文化， 这样势必会导致混淆国别文学研究与比 较文学研究；
再者，同一文明圈内也有不同的文化， 这样也就会造成与跨国这一条比较文学 定义的混淆。
戏剧《图兰朵》Turandot的演变
一个中国元朝时的公主图兰朵为了报祖先暗夜被掳走之仇，下令如 果有个男人可以猜出她的三个谜语，她会嫁给他；如猜错，便处死。 三年下来，已经有多个没运气的人丧生。流亡中国的鞑靼王子卡拉 富（Calaf）与父亲帖木儿和侍女柳儿在北京城重逢后，即看到猜 谜失败遭处决的波斯王子和亲自监斩的图兰朵。卡拉富王子被图兰 多公主的美貌吸引，不顾父亲、柳儿和三位大臣的反对来应婚，答 对了所有问题，原来这三道谜题的答案分别是“希望”、“鲜血” 和“图兰多”。但图兰多拒绝认输，向父皇撒赖，不愿嫁给卡拉富 王子，于是王子自己出了一道谜题，只要公主若在天亮前得知他的 名字，卡拉富不但不娶公主，还愿意被处死，公主捉到了王子的父 亲帖木儿和丫鬟柳儿，并且严刑逼供。柳儿自尽以示保守秘密。卡 拉富借此指责图兰多十分无情。天亮时，公主尚未知道王子之名， 但王子的强吻融化了她冰般冷漠的心，而王子也把真名告诉了公主。 公主也没公布王子的真名，反而公告天下下嫁王子，王子的名字叫 “爱（Amora）”。
01比较文学导论精品PPT课件
乐黛云主编《中西比较文学教程》：
比较文学是一门不受语言、民族、国家、 学科限制的开放性的文学研究学科，它从 国际主义的角度，历史地比较研究两种以 上不同文学之间的关系，文学与其他学科 之间的关系。在世界文学的背景上，通过 比较寻求各民族文学的特点和文学发展的 共同规律。
陈惇、孙景尧、谢天振主编的《比较文学 》：
比较文学：第一讲
为什么要学习比较文学
1、因为有这个学科，所以要学 2、整合中外文学史
为什么要学习比较文学
有一些学术领域是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法涉足的，所以才有了比 较文学；
有一些学术问题是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法解决的，所以才需要运 用比较文学的方法去解决。
比较文学主要关注什么问题
中国 《西游记》在国外
2、作家之间的影响关系 巴金、屠格涅夫 老舍、狄更斯
3、相同或相似的文学现象
罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、孔雀 东南飞、蕾莉与马杰农（内扎米·波斯）、 曾根崎情死（近松门左卫门·日本）
比较文学的定义
方汉文指出：“如何给‘比较文学’一个恰切的定义 ，已经被研究者视为畏途，这是众所周知的事实 。”
北京师范大学中文系 比较文学研究组编. 比 较文学研究资料. 北京 市：北京师范大学出 版社, 1986.
导论
比较文学的定义 比较文学的历史和现状 比较文学的研究对象、内部体系和研究方
法
比较文学的定义
法国学者梵·第根对比较文学的界定： 真正的“比较文学”的特质，正如一切历史科
学的特性一样，是把尽可能多的来源不同 的事实采纳在一起，以便充分地把每一个 事实加以解释；是扩大认识的基础，以便 找到尽可能多的种种结果的原因。总之，“ 比较”这两个字应该摆脱全部美学的含义， 而取得一个科学的含义。
比较文学概论课件
比较文学的学科定位 从时代要求而言，比较文学要定位于现代人文精神和文化生态，人文环境的改造与建设上； 从学科自身发展而言，要求它既要提高又要普及，从显学走向大众，沟通大众，为大众接受和欢迎； 从教育发展而言，要求它从大学课堂的边缘课，选修课到主流课，必修课。 作为一门人文社会科学，比较文学最本质、最重要的特点是：开放性、前卫性、综合性和跨越性。
二互识、互证、互补
“互识”是对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。 “互识”是对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。 “互补”包括几个方面， 其一是在与“他者”的对比中更清楚一了解并突出自身的特点。 其二是指相互吸收，取长补短，但决不是把对方变成和自己一样 其三是以原来存在于一种文化中的思维方式去解读（或误读）另一种文化的文本，因而获得对该文本的全新的阐释和理解。 其四“互补”还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到新的生长和发展。
“和而不同”是研究比较文学的重要原则
主题学与“流变”
题材、题旨与主题 题材研究的特点：题材研究主要考察一种题材在不同文化语境中的流传演变或者某种类似的题材在不同文化语境中表现形态的异同。题材研究中应用最多的是神话题材的研究；例如：大禹治水的故事，挪亚方舟的故事都是神话体系中有关大洪水的描述。民间故事也是研究的主要对象；如季羡林对柳宗元《黔之驴》的研究。 主题学：主题学是比较文学一个重要研究领域，着重研究同一主题、题材、母题、人物典型等跨国跨民族的流传和演变，研究不同的作家对它的不同处理，并探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。。
研究
#2022
三、 接受理论与影响研究 1、接受和影响是同一过程的两面。 首先，由于“接受屏幕”和“期待视野”不同，来自影响者的文学作品或现象在接受者的文化环境中会被选择、改造和重新定位，使其发生超越原先的文化境遇的畸变和新的生长。 其次，对外国作品的接受往往可以作为一面镜子，反映出接受者的不同个性。 2、接受和影响的模式： 目前我国比较文学研究中最常见的接受和影响的模式有两种，一种是X作家和Y作家 ，或X作家在Y国。
二互识、互证、互补
“互识”是对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。 “互识”是对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。 “互补”包括几个方面， 其一是在与“他者”的对比中更清楚一了解并突出自身的特点。 其二是指相互吸收，取长补短，但决不是把对方变成和自己一样 其三是以原来存在于一种文化中的思维方式去解读（或误读）另一种文化的文本，因而获得对该文本的全新的阐释和理解。 其四“互补”还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到新的生长和发展。
“和而不同”是研究比较文学的重要原则
主题学与“流变”
题材、题旨与主题 题材研究的特点：题材研究主要考察一种题材在不同文化语境中的流传演变或者某种类似的题材在不同文化语境中表现形态的异同。题材研究中应用最多的是神话题材的研究；例如：大禹治水的故事，挪亚方舟的故事都是神话体系中有关大洪水的描述。民间故事也是研究的主要对象；如季羡林对柳宗元《黔之驴》的研究。 主题学：主题学是比较文学一个重要研究领域，着重研究同一主题、题材、母题、人物典型等跨国跨民族的流传和演变，研究不同的作家对它的不同处理，并探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。。
研究
#2022
三、 接受理论与影响研究 1、接受和影响是同一过程的两面。 首先，由于“接受屏幕”和“期待视野”不同，来自影响者的文学作品或现象在接受者的文化环境中会被选择、改造和重新定位，使其发生超越原先的文化境遇的畸变和新的生长。 其次，对外国作品的接受往往可以作为一面镜子，反映出接受者的不同个性。 2、接受和影响的模式： 目前我国比较文学研究中最常见的接受和影响的模式有两种，一种是X作家和Y作家 ，或X作家在Y国。
比较文学概述
3 中国学派对于比较文学的定义
2002年，曹顺庆《比较文学论》“比较文学 是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、 不同文明和不同学科之间的跨越式文学比 较研究。它主要研究各种跨越中文学的同 源性(影响研究)、类同性(平行研究和跨学 科研究)、异质性和互补性(跨文明研究)。 其目的在于以世界性眼光来总结文学规律 和文学特性，加强世界文学的相互了解与 整合，推动世界文学的发展。”
3 中国学派对于比较文学的定义
1997年，陈惇、孙景尧、谢天振主编的 《比较文学“我们认为，把比较文学看作 跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学 研究，更符合比较文学的实质，更能反映 现阶段人们对于比较文学的认识。” 同年，张铁夫主编了《新编比较文学教程》 比较文学具有五大特点：“即：开放性、 综合性、族际性和科际性。”
3 中国学派对于比较文学的定义 80年代
季羡林；卢康华、孙景尧；陈挺；乐黛云
90年代
陈惇、孙景尧、谢天振；张铁夫
21世纪
陈惇、刘象愚；曹顺庆
3 中国学派对于比较文学的定义
1981年，季羡林教授在《人民日报》上 著文，对什么是比较文学作过准确而又精 当的回答： “比较文学就是把不同国家的文学拿来 加以比较。这可以说是狭义的比较文学。 广义的比较文学是把文学同其他学科来比 较，包括人文科学和社会科学，甚至自然 科学在内。”
可比性的组成条件
文学性 跨越性 相容性
可比性的内容
同源性 类同性 异质性与互补性
三 比较文学的目的，功能
1.可以帮助我们更好地认识文学的本质和文 学发展的动因。 2.帮助我们更好地探讨文学规律，帮助我们 认识总体文学乃至人类文化的基本规律。 3.比较文学是从民族文学走向世界文学的通 途和桥梁，是一种立足当代，面向未来， 立足民族，面向世界的新型文学研究。
《比较文学》课程笔记
《比较文学》课程笔记第一章绪论一、比较文学的定义与内涵1. 定义比较文学是一门国际性的学科，它涉及至少两种文学传统的研究，通过对这些文学传统的比较，揭示它们之间的相互影响、相似性和差异性，以及文学与其他领域之间的交叉关系。
2. 内涵- 跨文化性：比较文学研究跨越不同文化背景的文学作品和文学现象。
- 交叉性：比较文学不仅限于文学内部的研究，还涉及文学与历史、哲学、艺术、社会科学等领域的交叉。
- 开放性：比较文学的研究对象和方法的多样性，使其成为一个不断发展和变化的学科。
二、比较文学的研究范围1. 跨国家文学关系- 翻译研究：探讨文学作品如何通过翻译在不同语言和文化中传播和接受。
- 文学接受与影响：研究一个国家的文学作品在另一个国家的接受情况及其产生的影响。
2. 跨民族文学关系- 少数民族文学：研究少数民族文学的特点及其与主流文学的关系。
- 跨境民族文学：探讨跨境民族文学的传统、风格及其在不同国家的发展。
3. 跨文化文学关系- 东方与西方：比较东方文学与西方文学的传统、主题和表现手法。
- 古代与现代：分析古代文学对现代文学的影响，以及现代文学对古代文学的重新诠释。
4. 跨学科文学关系- 文学与哲学：研究文学作品中的哲学思想，以及哲学对文学创作的影响。
- 文学与艺术：探讨文学与绘画、音乐、电影等艺术形式的相互影响。
三、比较文学的研究方法1. 影响研究- 直接影响：研究一部作品或文学思潮对另一作品的直接影响。
- 间接影响：探讨文学作品通过中介（如翻译、评论）产生的间接影响。
2. 平行研究- 类似性比较：分析不同文化背景下文学作品之间的相似性。
- 对比性研究：对比不同文学作品之间的差异，揭示其背后的文化差异。
3. 媒介研究- 翻译媒介：研究翻译在文学传播中的作用和影响。
- 电子媒介：探讨网络、电影等电子媒介对文学形式和内容的影响。
4. 跨文化研究- 文化过滤：分析文学作品在跨文化传播中被如何重新解读和接受。
比较文学课件整理笔记
第一讲《比较文学》导论一、“比较文学”词源考法国是比较文学的发源地，“比较文学”一词也最早从法国产生。
1816年，两位法国教师，编辑家诺埃尔和拉普拉斯出版了一系列多国文学作品选集，取名Cours de Littérature Comparée,意即“比较文学教程”。
1848年，英国批评家马修·阿诺德从法语引进这个术语，并造出英语比较文学一词，即Comparative Literature. 其中“比较”一词可以说共同来源于拉丁文Comparãtivus一词，意为为“比较的”、“相互对照”、“相互关照”等义。
法英德三种语言“比较文学”一词比较如下：<法> Littérature Comparée <英> Comparative Literature<德> Vergleichende Literaturwissenschaft二、什么是比较文学你怎么理解比较文学？1、比较文学是一种文学研究（侧重于文学史）2、比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究(即具有国际视野、跨学科视野的文学研究)。
3、文学比较与比较文学文学比较自古有之，不是比较文学（巴柔：我们什么也不比较）比较文学发源于十九世纪二十年代诺埃尔和拉普拉斯所编《比较文学教程》，确立名称。
独立学科的创立在十九世纪七八十年代。
4、比较文学发展“四类型说”1)、影响研究2)、平行研究3)、历史类型学研究4)、阐发研究5、比较文学“三阶段说”法国影响研究（突破传统在于“跨国”,打破第一堵墙,称比较文学第一阶段）美国平行研究（突破传统在于“平行比较”和“跨学科”,打破第二堵墙,称比较文学第二阶段）中国跨文明研究（突破传统在于“跨文明”,打破第三堵墙,称比较文学第三阶段）6、比较文学的发展地域路向：走出欧洲→走向美洲→来到亚洲→面向世界三、为什么要学习比较文学1、比较文学是一门显学从学科内部看：比较文学学科的理论体系不断丰富，学术上卓有建树，产生大批学术权威。
第1章 比较文学的定义、历史和方法 (《比较文学概论》PPT课件)
（一）比较文学学科理论的欧洲阶段
阶段一 比较文学的欧洲阶段
在法国学者的努力下，比较文学作为一门独立的学科已经得 到学界的广泛认同，学科体制化的建设得到进一步完善。
比较文学产生于法国？ 比较文学产生于欧洲！
（二）比较文学学科理论的美洲阶段
阶段二 比较文学的美洲阶段
比较文学学科理论的第二阶段在美洲。 第二阶段是比较文学学科理论的转型期。从20世纪60年 代以来，比较文学研究的主要阵地逐渐从法国转向美国，形 成了以平行研究和跨学科研究为特征的美国学派。
比
较
Chapter
历文 史学
和的
方定
法义
、
One
本讲纲要
一、比较文学的定义
二、比较文学学科理论发展 的历史
三、比较文学的可比性与研 究方法
一、比较文学的定义
导言
何谓比较文学？
何谓比较文学？或者说，比较文学的定义是什么？这 是本学科自诞生以来几乎从未中断过讨论、从未停止争鸣 的持久话题。比较文学的名称与实质在不同发展阶段有不 同的内涵。
（三）中国学派的定义
本课程关于比较文学的定义：
比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨 越性文学比较研究。
该定义既继承了法国学派和美国学派的定义，继承了 传统的影响研究、平行研究和跨学科研究，又补充了跨文 明研究，并以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础 ，既认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异研究，
（三）比较文学学科理论的亚洲阶段
阶段三
比较文学的亚洲阶段
比较文学学科理论的第三阶段的发展重心在亚洲，是比较 文学学科理论的拓展期。
“最后——这不是期望而是一种证实，比较文学反映了 文学本身在观念方向的演变。过去的文学，曾长期地囿于雅典、 罗马和耶路撒冷的世界里，现在它已面向亚洲和非洲的文化 了。”——基亚
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巴尔登斯贝格和梵第根之后，为法国比较 文学的发展作出重要贡献的是卡雷和基亚。 卡雷(Jean—MarieCarre，1887—1985)是巴尔登斯贝格 的学生。他在理论上继承了前辈的观点， 把研究国际间文学上的事实联系作为比较 文学研究的目标，但是他更重视不同民族 作家之间的精神联系。
概念史的思路
桑兵：历史上的事物都有发生、发展、演 化的过程，把握历史，从定义出发，往往 苍白无力。因为历史并不因为定义而改变， 而历史的生动复杂，也绝非定义所能概括 反映。虽然概念往往后出，用后出的概念 理解先前的事物，不过方便而已，既不能 准确，更不一定有效，而且极易误读错解 前人前事。
梵第根第一次把文学研究分为国别文学、 比较文学和总体文学三个范畴，并在这个 意义上规定：‚国别文学‛研究一国之内 的文学问题，是一切文学研究的基础和出 发点；‚比较文学‛研究两国之间的文学 关系；‚总体文学‛探讨多国文学共有的 事实，凡是超出两国之间的二元关系的问 题，即属于总体文学。
梵第根明确地把比较文学的研究范围划定 为两国文学之间的相互关系，把研究的目 的规定为发现作品之间的影响和假借及其 ‚经过路线‛，这也就是后来人们所说的 ‚影响研究‛。在研究方法上，他强调 ‚精细和准确的考据‛而忽视审美批评和 鉴赏在比较文学中的作用。 文学史：史学+诗学
比较文学兴起的背景
比较文学的兴起与国际文化的交流密切相 关 因为在古代相对闭塞的环境中无法产生： 缺少交流影响的史实，缺乏相似比较的基 础。
比较文学最先在19世纪欧洲兴起，与欧洲 各民族文学之间的相互交流有直接关系
近代以来世界各国之间的文学交流为比较 文学的兴起提供了条件，同时也是比较文 学的研究对象。
比较文学的定义
方汉文指出：‚如何给‘比较文学’一个恰切的 定义，已经被研究者视为畏途，这是众所周知的 事实。‛ 陈惇，孙景尧，谢天振主编的《比较文学》 对于一门学科的定义，我们主要是从它的主体上， 从它的基本精神上加以把握。另外，‚比较文学‛ 这一名称实在是名不副实，并未体现出这一学科 的真谛，为了改变这种状况，人们曾经为它设计 过各种新的名称，然而都不成功，结果，人们至 今还是只能沿用这个传统的术语。看来，约定俗 成，这个术语已经为大家接受，我们没有必要再 去为它寻找什么新名称了。
法国学派定义
法国比较 文学学者马利· 伽列(一译卡雷)在1951 年提出的定义。他在为他的学生基亚的 《比较文 学》一书写的序言中写道：
比较文学是文学史的一个分支，它研究在 拜伦与普希金，歌德与卡莱尔、瓦尔特， 司各特与维尼之间，在属于一种以上不同 背景的不同作品、不同构思以至不同作家 的生平创作之间所曾存在的跨国度的精神 交往与实际联系。
陈悖、刘象愚在《比较文学概论》中所下 的定义是： 比较文学是一种开放性的文学研究，它具 有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、 跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学 关系为研究对象，在理论和方法上，具有 比较的意识和兼容并包的特色。
比较文学定义
王向远：《比较文学学科新论》
比较文学是一种以寻求人类文学共通规律 和民族特色为宗旨的文学研究。它是以世 界文学的眼光，运用比较的方法，对各种 文学关系进行的跨文化的研究。
中国学者的定义
卢康华、孙景尧合作撰写的我国第一部比较文学学科理论 著作《比较文学导论》，这样来定义比较文学：
比较文学是跨越国界和语言界限的文学研 究，是研究两种或两种以上民族文学彼此 影响和相互关系的一门文艺学学科。它主 要通过对文学现象相同与殊异的比较分析 来探讨其相互作用的过程以及文学与其他 艺术形式和社会意识形态的关系，寻求并 认识文学的共同规律，目的在于认识民族 文学自己的独创特点(特殊规律)，更好地发 展本民族文学乃至世界文学；它是一门有
基亚《比较文学》： 我们曾说过，比较文学就是国际文学的关 系史。比较文学了作者站在语言的或民族 的边缘，注视着两种或多种文学之间在题 材、思想、书籍或感情方面的彼此渗透。
首先，应该是或应该成为一位历史学家 其次，比较文学工作者又是各国间文学关 系的历史学家。
比较文学定义
美国的亨利· 雷马克在《比较文学的定义和 功用》一文中对比较文学的界定： 比较文学是超越一国范围之外的文学研究， 并且研究文学和其他知识领域及信仰领域 ——例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、 哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社 会学)、自然科学、宗教等——之间的关系。 质言之，比较文学是一国文学与另一国文 学或多国文学的比较，是文学与人类其它 表现领域的比较。
美国的韦斯坦因《比较文学与文学理论》 在尝试下定义的时候，我们愿意在自己限 定的研究范围内取一条中间道路，即在法 国学派的正统代表们（以梵•第根、卡雷和 基亚为主）所持的相当狭隘的概念和所谓 的美国学派的阐释者们所持的较为宽泛的 观点之间取中。我之所以作这样的选择， 并非因为我希望禁锢我们这一学科——它 还远未达到成熟阶段——而是因为要对极 为丰富的材料作系统的研究，过犹不及。
比较文学的第一阶段
最早使用‚比较文学‛一语的是两个不出 名的法国教师：诺埃尔(Francois Noel)和拉 普拉斯(Ernest Laplace)，他们编了一部各 国文学的选集，取名《比较文学教程》， 于1818年出版。 后来，法国学者维尔曼(Francois Villemain。 1790—1870)于1827--1830年间在巴黎大学 开设比较文学性质的讲座(《18世纪法国作 家对外国文学和欧洲思想的影响》)，并把 自己在1829年出版的一部著作称为《比较
法国学派
法国比较文学是在实证主义思想指导下发展起来 并形成自己的理论体系的。 意大利学者克罗齐对比较文学指责 巴登斯贝格，研究法国文学中的外国影响。主要 著作《歌德在法国》、《巴尔扎克所受的外来影 响》。采用严格的实证方法，主张言必有据，反 对牵强附会。 巴尔登斯贝格的学术观点与研究方法深深地影响 了当时法国学术界。法国比较文学也逐渐形成自 己的理论体系和研究特色，并取得了国际学术界 的承认，后来有所谓‚法国学派‛之称。
平行研究与东方文学在西方的传播和影响 有关
授课提纲
导论（定义、历史和现状、对象和方法） 实证性的影响研究：流传学、渊源学、媒介学
影响研究 平行研究
翻译文学 形象学 变异学 主题学、文类学、类型学 跨学科研究（文学与其他艺术，与哲学、
教材
陈惇，孙景尧，谢天 振主编. 比较文学. 北京 市：高等教育出版社, 2014.
2．比较文学理论著作的问世 1886年，英国学者波斯奈特(H．M．Posnett， 1855--1927)出版了世界上第一部比较文学理论 专著《比较文学》，‚标志了比较文学的 时代已经正式开始‛。
3．比较文学作为一门正式的课程进入高等学校 的课堂 1870年，俄国学者维谢洛夫斯基在彼得堡大学 举办了‚总体文学‛讲座， 1871年意大利学者桑克蒂斯(Franeeseo Sanctis， 1817—1883)在那不勒斯主持‚比较文学‛讲座， 同年，查理· 谢克福德(Chades Shaekford，1815-1895)在美国康奈尔大学举办了‚总体文学与比较 文学‛讲座， 1892年，法国学者戴克斯特(Joseph Texte，1865-1900)在里昂大学举办了比较文学讲座‚文艺复 兴以来日耳曼文学对法国文学的影响‛。
比较文学：第一讲
北京师范大学文学院 范利伟
为什么要学习比较文学
1、因为有这个学科，所以要学 2、整合中外文学史学术领域是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法涉足的，所以才有了比 较文学； 有一些学术问题是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法解决的，所以才需要运 用比较文学的方法去解决。
北京师范大学中文系 比较文学研究组编. 比 较文学研究资料. 北京 市：北京师范大学出 版社, 1986.
导论
比较文学的定义 比较文学的历史和现状 比较文学的研究对象、内部体系和研究方 法
比较文学的定义
法国学者梵· 第根对比较文学的界定： 真正的‚比较文学‛的特质，正如一切历 史科学的特性一样，是把尽可能多的来源 不同的事实采纳在一起，以便充分地把每 一个事实加以解释；是扩大认识的基础， 以便找到尽可能多的种种结果的原因。总 之，‚比较‛这两个字应该摆脱全部美学 的含义，而取得一个科学的含义。
《比较文学论》戴望舒翻译
梵第根
‚真正的‘比较文学’的特质，正如一切 历史科学的特质一样，是把尽可能多的来 源不同的事实采纳在一起，以便充分地把 每一个事实加以解释；是扩大认识的基础， 以便找到尽可能多的种种结果的原因。总 之，‘比较’这两个字应该摆脱了全部美 学的涵义，而取得一个科学的涵义的。‛
到了19世纪70年代末至90年代，比较文学 才正式诞生，其标志是： 1．比较文学杂志的出现 1877年匈牙利的梅茨尔(Hugo Von Meltzl， 1846--1908)创办《总体比较文学报》，由 多种语言写成，介绍或提及欧洲主要国家 及欧洲以外的许多文学。 1887年，德国学者马克斯· 科赫(Marx Koch， 1855一1931)创办了《比较文学杂志》， 1901年又创办了《比较文学史研究》。
比较文学主要关注什么问题
1、作家在他国的译介（翻译、介绍、传播） 巴尔扎克在中国 《西游记》在国外
2、作家之间的影响关系 巴金、屠格涅夫 老舍、狄更斯
3、相同或相似的文学现象 罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、孔雀 东南飞、蕾莉与马杰农（内扎米· 波斯）、 曾根崎情死（近松门左卫门· 日本） 《谈艺录》、《管锥编》