报任安书优质课教案及教学设计精选
报任安书优质课教案及教学设计精选导语：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。以下是品才网小编整理的报任安书优质课教案及教学设计精选，欢迎阅读参考！
报任安书优质课教案及教学设计一、教学目标
1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、掌握“辱”、“意气”、“就”等实词和“于”“之”“以”等虚词的用法，积累本文通假字、古今异义现象，以及被动句等特殊句式。
3、注意有感情地朗读，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
4、正确认识司马迁坚韧勇敢面对挫折的人生观以及他忍辱苟活，为完成志愿的价值观和现实意义。
二、教学重点和难点
1、掌握更多实词、虚词与句式。
2、正确认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
三、教学设想依据
1、本文实词的用法、通假字现象以及“至激于义理者不然”等被动句式较多，因此授课时着重一些常用的重点文言词句及被动句的翻译，以提高学生的文言文阅读能力。同时，本文是司马迁写给他的朋友任安的信。在信中，流露出司马迁对朋友爱莫能助的无奈，更体现了司马迁坚韧勇敢面对挫折的性格和忍辱完成愿望的人生价值观。学生通过翻译疏通文章，加上朗读感受，可体会《报任安书》的悲愤情感和司马迁“勇者不必死节”的特殊人生价值观。
2、从学生角度来看，高二(1)(2)班都是理科班，文言文阅读能力比较薄弱。但总体来说，(2)班学生的文言基础以及学习的认真程度比(1)班较胜一筹;而(1)班的课堂气氛比(2)班活跃。因此，在课堂教学时应根据两个班不同地情况，合理安排课程设计所定时间。
四、教学课时：五课时。
第一课时
一、导入语设计：我们已经学习过《鸿门宴》，前几天大家也观看过百家讲坛《王立群读史记——绝笔之作》，相信同学们对司马迁司马迁以及他的作品《史记》都有一定的了解，下面请同学回忆一下关于司马迁及《史记》的知识。
二、作家作品：(抽选学生回忆有关司马迁及《史记》的知识)(PPT展示填空)
司马迁，(约前145或前135-?)，字子长，夏阳(现陕西
韩城)人。西汉史学家、文学家、思想家。太史令司马谈之子。少时受其父熏陶，得以诵读古文经典，又曾受业于经学大师董仲舒、孔安国。二十岁后，多次漫游全国各地，游览名山大川，考察风土人情，采访旧迹史料。后继父职，任太史令。天汉二年(前93)前后，完成《史记》这部历史著作。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年间的历史。全书130篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共52万余字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣(也包括少数民族和邻国历史)，表记历史上重大事件，书记典章制度、天文历象、经济生活等，取材丰富，态度严肃。《汉书》称刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事赅，不虚美，不隐恶。”《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。《史记》有很高的文学价值，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
三、写作背景：
司马迁因“李陵之祸”被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为—般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得
实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
四、解题：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
五、体裁解说：
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
六、课文分析
(一)听录音朗读，正音(提醒学生边听边注音，听完后，到黑板给下列字词注音)
曩者、怯懦、臧获、膑脚、愠色、闺阁
阕然、缧绁、倜傥、轩辕、被戮、剌谬
七、学生自由读书，思考：《报任安书》既然是司马迁给任安的回信，那么，他在回信中向任安讲了什么内容?他是在拉家常，还是在诉苦?
第二课时
(一)第一段讲解
1、全班朗读第一段，抽选学生逐句翻译第一段，点评注意重点字词。(PPT展示第一段内容)
2、提问：第一段写了什么内容?这样写的目的又是什么?
解答：第一段主要是引出任安来信内容，再就迟复表示歉意，说明复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。引出下文的陈述。
(二)第二段讲解
1、全班朗读第二段，对照注释翻译第二段，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。(说明：若学生在前一天完成翻译作业，则抽选学生翻译。)
2、引导学生明白第二段是进一步申明，司马迁并不是为了父母妻儿，也不缺乏“婢妾犹能引决”那样的勇气，而是为了“文采表于后世”，所以“隐忍苟活”。
3、第二段中有体现司马迁人生观的语句，请学生找出来。
解答：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。”表明司马迁对生命和事业的看法，他这种将人生价值放在历史长河中来衡量的眼光，终于使他超脱了平庸的“死节”观念的束缚，而选择一条更为考验人的精神和意志的荆棘之路，可见司马迁的坚贞勇敢的人格魅力。
(三)练习，作业：
(1)解释下列加点词：(PPT展示) ? 司马迁再拜言
? 意气勤勤恳恳
? 若望仆不相师
? 请略陈固陋
? 阕然久不报
? 幸勿为过
? 牛马走、辱、幸
? 夫人情莫不贪生恶死
? 顾妻子
? 至激于义理者不然
? 乃有所不得已也
? 仆于妻子何如哉
? 亦颇识去就之分
? 恨私心有所不尽
? 鄙陋没世
? 拜两拜
? 情义、诚挚恳切
? 怨望、效法
? 固塞鄙陋(的意见)，形作名
? 隔了很久，回复
? 希望，副词; 责备
? 表示谦辞与敬辞
? 人的本性，人之常情
? 顾念妻子儿女
? 正义和真理
? 是; 有……缘故
? 如何
? 职分(界限)
? 遗憾
? 终结一生
(2)完成《全线突破》P100 积累整合练习
第三课时
一、课前小测：
小测内容：
1、解释划横线的字词，并翻译文句。
(1)意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
(2)所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
二、研读第三段
(一)全班朗读第三段
(二)抽选学生逐句翻译第三段
(三)目的问题：司马迁为什么要引述这么多古人发愤著
书的事迹?
老师引导提问：
1、第三段明显运用了大量的排比句，你能找出来吗?这样运用排比手法有什么作用?
解答：排比句是“盖文王拘而演《周易》……大底圣贤发愤之所为作也。”作用：排比句表达思想一气贯下，势如排山倒海，酣畅淋漓，加强了文章的气势，以及文章感情的抒发。
2、第三段提到了哪些“倜傥非常之人”?这些人都有些什么特点?司马迁引述这些历史杰出人物的目的是什么?
解答：提到了文王、孔子、屈原、左丘、孙子、吕不韦、韩非子等人。这些人都是“有所郁结，不得通其道”，于是“述往事，思来者”，把苦苦思索的心血著述成文，给后人留下一份份宝贵的精神财富。司马迁引述这些人物史实，说明自己对生命与事业的崇高信念的来源，说明自己写作《史记》的思想动力，也表明了他在“立德”，“立功”无法实现的时候，把“立言”作为人生“不朽”的基本追求。
(四)全班有感情地朗读第三段，并划出体现司马迁人生观、创作观的语句。
讲解：人生观——“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”
创作观——发愤著书说。“盖文王拘而演《周易》;仲尼
厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
(五)练习：
1、解释下列加点词：(PPT展示)
? 古者富贵而名摩灭
? 唯倜傥非常之人称焉
? 文王拘而演《周易》
? 孙子膑脚
? 仲尼厄而作《春秋》
? 不韦迁蜀
? 发愤之所为作也
? 以舒其愤
? 埋没。摩通“磨”
? 卓异超群，洒脱不拘
? 被拘留
? 被割去，名词活用作动词
? 困穷
? 贬谪
? 愤懑
? 舒散
2、全班朗读第三段(若时间允许，抽选学生朗读比较)
3、自由朗读并背诵第三段。
(六)作业：
1、预习翻译第四、五段，思考：司马迁隐忍苟活写《史记》是为了什么?
2、背诵第三段。
第四课时
一、全班朗读第三、四段，能背诵第三段的同学背诵第三段。
二、研读第四段
(一) 概括第四段地大意：创作《史记》的目的和介绍《史记》的内容、体例。
(二) 根据前一天的预习思考，提问：司马迁忍辱苟活写《史记》是为了什么?
解答：司马迁忍辱苟活用生命写作《史记》的目的，是“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以便让“文采表于后世也”。
(三) 根据课文内容，提问：《史记》的体例安排如何?请学生回答。(PPT展示讲解)
解答：“上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。”
(四) 小组讨论：第三、四段文字上的联系是什么?内容
上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写?
解答：第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。
第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。
第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。
对作者何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”;再者，任安是作者的好友，对好友(也只能对好友)倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。
(五) 若时间允许，学生自由朗读并背诵第四段。
(六) 作业：
1、预习第五段，思考：第五段在全文结构中的作用是什么?
2、做《全线突破》练习P100-102
第五课时
一、课前检测：
解释下列划横线的字词，并翻译文句
1、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
2、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!
二、研读课文第五段
(一)全班朗读第五段，明确此段大意：再次倾诉自己遭受酷刑后产生的深不可灭的耻辱感，答复任安的问题。
(二)学生自行诵读课文，对照注释翻译第五段，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。
(三)练习反馈翻译情况：(PPT展示)
? 仆窃不逊
? 网罗天下放失旧闻
? 稽其成败兴坏之纪
? 会遭此祸
? 虽万被戮，岂有毁哉
? 虽累百世，垢弥甚耳
? 通其狂惑
? 今虽欲自雕琢
? 曼辞以自饰
? 书不能悉意
? 不谦虚
? 散乱的文献
? 考订;纲纪、规律
? 恰逢，正好
? 即使
? 即使
? 达(抒发)
? 现在
? 美好
? 完全，尽
(三)抽选学生翻译文句：(PPT展示)
? 1、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?
? 2、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
? 3、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。
(四)提问：第五段在文章结构上的作用?
讲解：此段在内容上又回到目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九迴，居则忽忽若有所立，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第一段，使得结构十分严密。
(五)讲解《全线突破》练习反馈检测P101-102
报任安书优质课教案及教学设计【教学目标】
1、知识与能力
了解本文的背景与司马迁的遭遇。了解《史记》的写作
过程和成书原因。
积累文言词语与句式。
2、过程与方法
在疏通文意的基础上探究文章的思想内涵
鉴赏本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
3、情感态度与价值观
领略司马迁逆境中发愤有为的高尚人格和他的生死观。
【教学重、难点】
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
【教材分析与教学设想】
本文是研究司马迁的思想以及他创作《史记》动机的重要文献。首先了解司马迁其人其事。在学习本文前，可安排学生观看了央视《百家讲坛》关于武汉大学教授李敬一讲《司马迁》或《王立群读史记之汉武帝37：绝笔之作》的影像资料，增强学生对本文创作背景的理解。本文词句难度较大，学生很难懂清句意，教师需要对学生进行多方面的指导，并应注意检查学生对文意的理解。
【教学方法】
讲授法、探究法、归纳法
【课时安排】
3课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
1、整体感知全文。
2、研习第1节。
【教学过程】
一、导语设计
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
(解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向;二是激发学生阅读兴趣。)
二、解说文题，整体感知
1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
2、写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
(解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。)
3、学生朗读课文，划出有疑难之处。将注解上的字词注音移到文章上。
曩(nǎng)者头抢(qiāng)地伏法受诛(zhū) 暴(pù)肌肤榜(bǎng)箠(chuí)
圜(yuán)墙缧绁(lěi xiè) 槛(jiàn)阱(jǐng) 占卜(b ǔ)愠色(yùn)
倜傥(tìtǎng) 闺閤(gé) 魏其(jī) 诎(qū)体羑(yǒu)里
4、教师朗读课文。
5、整体感知，把握全文
全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、研习第1节
1、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
①牛马走：像牛马一样奔走的仆役。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。
②足下：古代对人的敬称。
③曩(nǎng，攮)：从前。
④接物：待人接物。
⑤务：事，任务。
⑥勤勤恳恳：诚恳的样子。
⑦望：怨。相师：效法他人的意见行事。
2、落实具体文言语段翻译。
曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
翻译：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。
四、布置作业：熟读课文
第二课时
【教学要点】研习2—4节
【教学过程】
一、复习巩固、导入新课
二、研习2—4节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
(1)所自树立：自己用来立身的。指工作和职位。
(2)用之所趋：意思是为什么去死。用，因;之，代死。
(3)诎(qū，屈)体：指身体被捆绑。诎，同“屈”。
(4)剔毛发：剔，通“剃”。
(5)婴金铁：指颈上套着铁圈，即所谓钳刑。婴，环绕。
(6)被箠楚“箠”通“棰”，杖
(7)及以至是，言不辱者……“以”通“已”
(8)见狱吏则头枪地“枪”通“抢”，碰撞
(9)及罪至罔加“罔”通“网”，法网
(10)审矣，何足怪乎? 审：明白
(11)古人所以重施刑于大夫所以：……的原因。
(12)见狱吏则头枪地枪：通“抢”，触，碰。
(13)受械于陈械：刑具。
(14)念父母，顾妻子妻子：妻子儿女。
(15)定计于鲜鲜：不以寿终。
(16)恨私心有所不尽恨：遗憾;私心：自己的心愿。
(17)古者富贵而摩灭者“摩”通“磨”
(18)大底圣贤发愤之所为作也“底”通“抵”
3、落实具体文言语段翻译。
(1)仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
翻译：我的先辈并没有立下什么功劳，可以得到皇上赐给的剖符和丹书铁券，掌管史籍和天文历法，类似于占卜祭祀之官，本来就是给皇上戏耍的，像畜养倡优一样，是世俗之人看不起的职业。
(2)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
翻译：人本来都有一死，有人死得比泰山还重，有人死得比鸿毛还轻，为什么去死是不一样的。
(3)在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
翻译：在受辱的地方，古今都一样，他怎能不受辱呢!
(4)夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子;至激于义理
者不然，乃有所不得已也。
翻译：人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些为义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。
(5)仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!
翻译：况且勇敢的人不必以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢!我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢!
(6)所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
翻译：我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是以心中还有末了之事为恨，以身死之后文章不能留传后世为耻呀!
(7)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
翻译：古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。
三、指导学生熟读铺排句和用典句
1、铺排句：
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞
《报任安书》原文及翻译
司马迁《报任安书》原文及翻译 原文： 太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光
宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之
《报任安书》教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
报任安书 (节选) 【三维目标】 （一）知识与能力 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件，以便比较准确地理解作者在文中表达的曲折丰富的思想情感和他忍辱负重、发愤著书的巨大动力。 2．积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3．培养学生借助工具书和课文中注释翻译文言文的能力。 （二）过程与方法 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料 2．通过诵读理解司马迁的思想情感，并背诵文中的名句名段。 （三）情感态度与价值观 1．认识不幸对人生的意义。 2．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观 【教学重点】 1．学习本文叙事说理抒情相结合的表现手法 2．掌握一词多义、古今异义词和通假字及重要句式 【教学难点】 1．通过具体语段，揣摩体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志。 2．学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 教学设想：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。阅读此文，我们对司马迁择生践志，创作《史记》的心路历程有了一定的了解。可以这样说，司马迁创作《史记》的历程是“悲壮”的，他以一介布衣的身份，顶着巨大的舆论压力为中华民族撰写了第一部大型的纪传体通史，实现了他为自己规定的人生使命。他的“择生”令人敬重。他“择生”的思考令我们深思。因此要通过反复诵读，深入体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志，引导学生树立正确的荣辱观和生死观。 【教学时数】2课时 【教学步骤】
《报任安书(节选)》答案
报任安书（节选） 1.【解析】选C。比：并列，这里是“相提并论”的意思。 2.【解析】选A。均为助词，的。B项，副词，于是、就；副词，却、竟然。 C项，介词，在；介词，引出对象。D项，介词，用、凭借；连词，表目的。 3.【解析】选C。A项，“失”同“佚”；B项，“罔”同“网”；D项，“责”同“债”。 4.【解析】选D。A项，名词作动词，受膑刑；B项，名词作状语，像牛马一样；C项，形容词作名词，固执鄙陋的意见。 5.【解析】选B。B项与例句均为被动句。A项，判断句；C项，省略句；D项，定语后置句。 6.【解析】选A。倜傥：古今意义相同，指卓越不凡。B项，意气：
古义指情意；今义指a.意志和气概，b.志趣和性格，c.由于主观和偏激而产生的情绪。C项，下流：古义为身处下流，指地位卑微，名声不佳；今义指a.下游，b.卑下的地位，c.卑鄙龌龊。D项，口语：古义指言语，文中指替李陵辩护；今义指谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。 7.答案：（1）人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为（他们）在为什么而死上有区别。 （2）《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。（3）起草尚未定稿，就正好遭遇这场灾祸，书还没有写成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罚却没有恼怒之色。 8.【解析】选B。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。辱：谦辞，承蒙。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。
9.【解析】选A。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，两个“以”均是介词，表原因，译为“因为”。B项，前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表转折，译为“却”。C项，前一个“其”为代词，代自己；后一个“其”是副词，表商量或希望的语气，译为“还是”。D项，前一个“所”表被动，译为“被”；后一个“所”用在动词之前，与后面的动词组成名词性词组。 10.【解析】选C。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“作者因写时文而遭毁誉”错误，根据原文内容可知，作者写时文获得荣誉，写有独立见解的文章却遭受灾祸。 11.【解析】本题考查阅读浅显的文言文及正确断句的能力。在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，根据句子意思进行断句。
报任安书(人教版高三必修) 教案教学设计
报任安书(人教版高三必修) 教案教学设 计 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。 二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù） 鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）槛（jiàn）缧绁（léi）
3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理 色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁 结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。 （1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就 被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值 可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作 者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面 洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论 是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”
高中语文：《《报任安书》教案》教学案例
高中语文：《《报任安书》教案》教学案例 生存还是毁灭：这是个问题。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、 司马迁简介 司马迁（约前145 约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记太史公自序》有这样的记载：二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。并告诫他不要废天下之史文。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 （投影片2）《史记》简介
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。（《汉书司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 - 三、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、写作背景
报任安书阅读题及标准答案.doc
报任安书阅读题及答案 文言文阅读题想要得高分，不妨多做一些文言文阅读题的练习。以下是我给你推荐的报任安书阅读题及参考答案，希望对你有帮助! 《报任安书》阅读原文 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人,通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也. 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎?今
虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。 《报任安书》阅读题目 【小题1】下列各组中，实词解释全部正确的一项是( ) A.不可胜记胜：尽西伯拘而演《周易》演：推演 B.不韦迁蜀，世传《吕览》迁：迁徙草创未就，会遭此祸会：适逢 C.稽其成败兴坏之理稽：考订仆偿前辱之责责:职责 D.仆诚已著此书诚：确实垢弥甚耳弥：满 【小题2】下列各组中，划线词意思相同的一项是( ) A.以通其狂惑不得通其道 B.思垂空文以自见其翼若垂天之云 C.且负下未易居若属皆且为所虏 D.居则忽忽，若有所亡亡羊补牢 【小题3】选出与"文王拘而演《周易》"句式结构相同的一句( ) A.彼且奚适也 B.安能以身之察察，受物之汶汶者乎 C.屈原放逐，乃赋《离骚》 D.覆杯水于坳堂之上。 【小题4】下列各项中，对文意理解不正确的一项是( ) A.列举了文王，仲尼，屈原等人的事迹，意在说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》，实现自己的理想。 B.介绍《史记》的写作宗旨，是为了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。 C.即使受到残酷的刑罚，作者也毫无愠色，继续奋笔疾书，这种在逆境中忍辱图强的精神，实在是难能可贵。 D.作者对余生的看法是无脸见人，痛苦至极，因此想隐退山林，顺从世
报任安书 教案教学设计
报任安书教案教学设计 报任安书（3课时） 一、新课导入 一个踟蹰独行的士子，正在人生的旅途跋涉。不料，飞 来横祸，差点葬送了旷世奇才。屈辱，难言的屈辱将他逼向 了生命的死角，然而他不屈，不悔!高昂起男儿的头颅，倔 强地甩开了世人嘲讽的白眼，毅然提起笔来，挑起了华夏史 传的千秋伟业。“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你 那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山 仰止! 皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想；命途多 舛反而激发你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是 你不朽的灵魂! 二、知识介绍 身残志坚的史官奇才--司马迁 司马迁，西汉史学家，文学家，有“史圣”之誉。字于长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。他父亲司马谈在武帝 即位后任太史令达三十年之久。元封三年(前108)，司马迁 继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。 史家之绝唱--《史记》 《史记》是中国第一部纪传体通史著作。全书130篇，
包括本纪12篇，世家30篇，列传?0篇，书8篇，年表10篇，共52万字。本纪记帝王，世家，述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。鲁迅 评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后，才改称《史记》。 三、背景链接 司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任 中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一 个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。 任安，字少卿，西汉荥阳人。由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京 城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但 按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成 败”“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给 司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司 马迁才写了这封著名的回信。 四、疏通课文，整体感知 通假字 (1)被楚受辱(通“棰”。木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)
《报任安书》(节选)原文阅读及对照翻译
《报任安书》（节选）原文阅读及对照翻译《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的 一封回信。接下来，为大家提供《报任安书》(节选)原文阅读及对照翻译，希望能帮助到大家! 出处或作者：司马迁 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气 勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺， 虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之 间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。 仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色;自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨 之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，
得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显巖穴之士;外之，不能备行伍，攻城[野战]，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿
报任安书的教学设计
报任安书的教学设计 报任安书的教学设计 教学目标和要求 1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。 4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点 1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。 三教时。 教学过程和内容 第一课时 一、背景介绍 指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握 未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段：写自己忍辱受刑。 第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。 三、课文分析 学习第一段 1、教师范读第一段 2、字音 头抢地（qiāng）伏法受诛（zhū）暴肌肤（pù） 鞭（chuí）圜墙（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ） 槛（jiàn）缧绁（léi） 3、主要词句 ①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也 4、思路分析： 这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。 （2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？ （3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！ 然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。 （4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。 最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最
报任安书教案完整版
报任安书教案 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-
《报任安书》教案 【教学目的】 1．学习本文借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰的行文特点。 2．体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3．学习司马迁忍辱负重、发愤着书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 【教学重难点】 1．把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2．通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和着书雪耻的顽强意志。 【教学时数】 三课时。 第一课时
一、导入语 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，进入司马迁的内心世界。 二、解题 1．体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 2．写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁
报任安书完美版
报任安书 教学目标和要求 1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。 4、积累实词、虚词与句式。 教学重点和难点 1、积累重要实词、虚词与句式。 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师多指导并检查学生对文意的理解。 课时安排 三课时 教学过程和内容 第一课时 一、学生看单元后的知识短文《司马迁和〈史记〉》。 由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。 教师补充解说《史记》，强调：1、思想（四点）；2、文学价值（鲜明的人物个性，强烈的抒情性）；3、影响。 二、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露出了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想
象。但他有一条非常坚定的信念─—死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九迴”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢! 本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上它也是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。此文之奇，首先表现为气势的磅礴。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于它的纵横捭阖、起伏迭宕。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复、一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也独具艺术魅力。 2、学生朗读课文，划出有疑难之处。 3、教师读课文。 三、集中学习1－3节 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段的翻译。 第二课时 一、集中学习4－5节。 1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。 2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。 3、落实具体文言语段翻译。 二、指导学生熟读铺排句和用典句。 1、铺排句： 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣! 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
报任安书优秀教案 报任安书教案
《报任安书优秀教案报任安书教案》 摘要：相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆;，勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤，仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇 《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦 一、知识与能力： 能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题 能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象 二、过程与方法： 能结合作者生平与社会背景读懂文意，并且能与准确理解作者在特殊境遇中的复杂感情 能辩证地评价作者对人生意义与价值的认识，能联系当今社会与个人实际，体会作者的品德与操守 三、情感态度与价值观： 正确理解并培养高尚的人生价值观，培养勇于面对困境百折不挠的精神 一、作家、作平简介 本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解， 得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的 朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封
回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦 和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。 全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。 本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。 二、初读文本，把握文章脉络，感受情感。 选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。 三、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。 四、实践与练习。 〖自主梳理掌握文言词语〗 【通假字】 剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责—债、一槍一一抢、以一已、罔一网; 不—否曷—何箠—棰诎—屈见—现 【一词多义】 相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆; 【古今异义词】 勤勤恳恳、戏一弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤 【词类活用】流俗之轻也，其次不辱身斯不亦远暴肌肤曷足贵衣赭衣
(完整版)报任安书知识点整理
《报任安书》知识点归纳 （一）通假字 1.曷足贵乎曷，通“何”。 2.其次诎体受辱。诎，通“屈” 3.其次剔毛发。剔，通“剃” 4.其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 5.见狱吏则头枪地。枪，通“抢” 6.及以至是。以，通“已” 7.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。 8.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨” 9.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵。 10.思垂空文以自见。见，通“现” 11.放失旧闻。失，通“佚”，散失的文献。 12.则仆偿前世之责。责，通“债”。 14其次关木索。关，通“贯”，套上。 15居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。 16.退而论书策通。策，“册”。 （二）词类活用 1.孙子膑脚。 膑，名词作动词，受膑刑。 2.以污辱先人。 辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略陈固陋 固陋：形容词活用为名词，固陋的意见 4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。 5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。6．衣赭衣，关三木。衣，名词作动词，穿衣。 7.倡优所畜。倡优，名词作状语，像对倡优一样。 8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。 （三）一词多义 实词 1. 胜 （1）胜任。能够承担或承受。 （2）不可胜记。尽。 （3）百战百胜。胜利。 （4）引人入胜。优美的。 2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。 （2）青春不再。再继续，再出现。 3.厥 （1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥词。他的。 （3）厥有《国语》。于是，就。 4非
（1）死日然后是非乃定。错误，不对。 （2）无可厚非。反对，责备。 虚词 焉 1、用作兼词。 1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） 2、用作代词 1）相当于“之”犹且从师而问焉。（《师说》） 2）疑问代词，哪里、怎么。 未知生，焉知死（《论语》） 割鸡焉用牛刀（《论语》） 3、语气词 1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉 2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落
报任安书优质课教案及教学设计精选
报任安书优质课教案及教学设计精选导语：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。以下是品才网小编整理的报任安书优质课教案及教学设计精选，欢迎阅读参考！ 报任安书优质课教案及教学设计一、教学目标 1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、掌握“辱”、“意气”、“就”等实词和“于”“之”“以”等虚词的用法，积累本文通假字、古今异义现象，以及被动句等特殊句式。 3、注意有感情地朗读，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 4、正确认识司马迁坚韧勇敢面对挫折的人生观以及他忍辱苟活，为完成志愿的价值观和现实意义。 二、教学重点和难点 1、掌握更多实词、虚词与句式。 2、正确认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 三、教学设想依据
1、本文实词的用法、通假字现象以及“至激于义理者不然”等被动句式较多，因此授课时着重一些常用的重点文言词句及被动句的翻译，以提高学生的文言文阅读能力。同时，本文是司马迁写给他的朋友任安的信。在信中，流露出司马迁对朋友爱莫能助的无奈，更体现了司马迁坚韧勇敢面对挫折的性格和忍辱完成愿望的人生价值观。学生通过翻译疏通文章，加上朗读感受，可体会《报任安书》的悲愤情感和司马迁“勇者不必死节”的特殊人生价值观。 2、从学生角度来看，高二(1)(2)班都是理科班，文言文阅读能力比较薄弱。但总体来说，(2)班学生的文言基础以及学习的认真程度比(1)班较胜一筹;而(1)班的课堂气氛比(2)班活跃。因此，在课堂教学时应根据两个班不同地情况，合理安排课程设计所定时间。 四、教学课时：五课时。 第一课时 一、导入语设计：我们已经学习过《鸿门宴》，前几天大家也观看过百家讲坛《王立群读史记——绝笔之作》，相信同学们对司马迁司马迁以及他的作品《史记》都有一定的了解，下面请同学回忆一下关于司马迁及《史记》的知识。 二、作家作品：(抽选学生回忆有关司马迁及《史记》的知识)(PPT展示填空) 司马迁，(约前145或前135-?)，字子长，夏阳(现陕西
《报任安书》教案
《报任安书》教案 《报任安书》教案(一) 【教学目的】 1、学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 2、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观 和生死观。 【教学重难点】 1、把握课文内容安排上借水行舟的特点。 2、通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和 著书雪耻的顽强意志。 【教学设想】 教学方法 1、诵读点拨。 2、讨论指导。 媒体设计 1、课文录音。 2、投影：用于课文结构和部分文句的展示。 教学时数两课时 【教学步骤】方案一
第一课时 一、导语设计 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟 大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他 也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任 安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 (解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向;二是激发学生阅读兴趣。) 二、解题 1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报…… 书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例 如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密 韩太尉书》(苏辙)等等。 2、写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。 司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者 的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训 和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做， 所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦 被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己 也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 (解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。) 三、研习课文 整体把握，理清思路。
报任安书 - 测试题及答案(修改版)
《报任安书》测试题 一、选择题 1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( ) A. 传．曰(zhuàn) 倜傥 ．．(tì dǎng) 暴．肌肤（pù）曩．者(nǎng) B. 剖．符(pō) 放失．(yì) 愠．色(yùn) 阙．然(quē) C. 缧绁 ．．(léi xiè) 槛．阱（jiàn）不可胜．记(shēng) 卜．祝(bǔ) D. 强．颜（qiǎng）前辱之责．(zé) 剌谬 ．．(là miù) 闺閤．(hé) 2.下列加点词解释有误的一组是（） A.下至于兹．（现在）不逊．（不谦虚） B.若望．仆不相师（怨恨）幸勿为过．(过错） C.垢弥．甚尔（更加）若有所亡．（失） D.顾．妻子（顾念）曼辞 ．．以自饰（美好） E.稽．其成败兴坏之纪（考察）古者富贵而名摩灭 ．．（磨灭） 3.下列加点词语解释全部正确的一项是( ) A. 用之所趋．异也(趋求) 推贤进士为务．（职责） B. 卒就．死(就要，将要) 受．械于陈(戴上刑具) C. 若望．仆不相师(埋怨) 仆诚．以著此书(诚实，真诚) D. 定计于鲜．也(不以寿终) 虽累．百世，垢弥甚耳(连累，涉及) 4.下列句子中不含通假字的一项是（） A.及以至是，言不辱者 B.及罪至罔加，不能引决自裁 C.其次剔毛发、婴金铁受辱 D.素所自树立使然也 5.下列加点词古今意义相同的是（） A.且负下未易居，下流 ．．之人称焉 ．．多谤议 B.唯倜傥非常 C.恨私心 ．．之辱哉 ．．有所不尽 D.何至自沉溺缧绁 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.①虽万被．戮，岂有悔哉②被．箠楚受辱 B.①难为．俗人言也②不足为．外人道也 C.①阙然久不报，幸勿为．过②然此可以为．智者道，难为俗人言也 D.①灌夫受辱于．居室②无益于．俗，不信，适足取辱耳 7.句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（） A．访风景于崇阿B．洎牧以谗诛 C．思垂空文以自见D．楚左尹项伯者，项羽季父也 8.下列叙述不符合文意的一项是( ) A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤着述的事例,意在自况。
报任安书赏析
报任安书》赏析 中国古代散文是一个内容非常丰富的宝库，其精神营养价值之大，令其他文体望尘莫及。在这些散文之中，以情感人，催人泪下，具有强大感染力的首推司马迁的《报任安书》。这是一篇用血泪写成的至情之文，一字一滴泪，一句一滴血，句句慷慨激越，段段唏嘘欲绝，它是被侮辱被损害者的血泪控诉，是不屈不挠者对黑暗社会声讨的檄文，是伟大的民族精英在身残处秽中关于人生观、世界观的宣言。 本文为什么具有如此大的艺术感染力呢?当然与司马迁出色的语言表达能力有关，但最根本的原因还是一个“情”字。这个情不是痴男怨女的恋情，但比男女恋情更加凄婉；这个情不是侍父养母孝敬之情，但比孝敬之情还要纯真；这个情也不是忠君效国之情，却比忠君效国更加高尚。这个情超越了时间和空间限制，是人类最神圣最具有代表性的生命之情。 这篇文章是司马迁在自己生命遭受极端摧残之后写的。那是一个把人当作畜生的时代。司马迁为李陵说了几句话，便横遭暴行，惨受宫刑。昨天还是国家大臣，今天便被阉割，毫无尊严可讲。宫刑之后的司马迁，精神上的打击异常沉重，忍辱负重，苟且偷生，饱尝了死亡一样的人生况味。当一个有尊严的人不再在乎尊严的时候，当一个有着精神追求的人过着一种耻辱生活的时候，他还要为人类著书立说，还要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是多么凄惨又多么悲壮的行为啊!什么叫知识分子?有人说，那些为了人类的进步，在黑暗中挣扎，不畏惧任何权势，哪怕是死亡的威胁，哪怕是精神的摧残，哪怕是人格的剥夺，都义无反顾的人，才叫知识分子。他是人间真理和正义的化身，他把独立之意志、自由之精神看作生命的本体，他把传播这种意志和精神作为责无旁贷的义务。这就是中国古代的“圣人”，也就是今天所谓的知识分子。中国杰出的文人，像屈原、苏轼、李贽、谭嗣同、鲁迅等等，都是这样。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”两千年前，司马迁就认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者还从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。他在《史记·屈原列传》中写道：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁用诗一般的语言，高度评价屈原的一生，是写屈原，也是在写自己。这正应了他在《报任安书》中的名言：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”从这些话中，可以看出作者对统治者有清醒的认识，他看透了这个社会。 司马迁是叙事的高手。读《报任安书》，我们会惊讶作者何以将事件叙述得如此凄婉动人。“且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，