集句诗.
什么是集句诗
什么是集句诗集句诗，是我国源远流长、浩如烟海的古代诗苑文献中与众不同的奇葩。
集句诗滥觞于西晋初年，傅咸就有《七经诗》之作。
他从《尚书》《孝经》《论语》《毛诗》《周官》《周易》《左传》七部儒家经典中撷取只语片言，甚至不惜削足适履凑合而成七首形似《诗三百》的四言诗作，以适应其时宣扬伦理名教的需求。
其实，只是用诗歌模式的说教讲义而已。
昙花一现，如同过眼烟云。
《南齐书·文学传论》对其一笔带过。
七八百年过后，古今诗苑百花齐放，争奇斗艳，花团锦簇，蔚为壮观。
石延年、胡归仁“以文为戏”，以集句诗为谐谑调笑之资，终以“无复佳作”而阒寂无闻。
刘攽比之“譬如蓬荜之士适有重客，既无自己庖厨，而器皿肴蔌悉假贷于人，收拾饾饤尽心尽力，意欲强学豪奢而寒酸之气终是不去；若有不速排闼而入，则仓皇败绩矣。
非如贵公子供帐不移，水陆之珍咄嗟而办也”（朱弁《风月堂诗话》卷上引）。
黄庭坚一言以蔽之，“正堪一笑”（《后山诗话》引）。
直至王安石弃政归林之后创作了不少集句诗，“如出一己”，才令人刮目相看，耳目一新。
王安石学力至到，天姿殊绝，猝然之间，不劳思维，顷刻而就，词意相属，晚年孤寂落寞的心志跃然纸上。
即令代人立言，如《胡笳十八拍》“混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺肝间流出”（《沧浪诗话·诗评》）。
以此，王直方谓“荆公始为集句”（《诗话总龟》前集卷八引），不无道理。
《黄氏日钞》卷六四盛赞其“集句诸作虽似剧戏，其巧其博，皆不可及”。
随后孔平仲、葛次仲、林震、释绍嵩等相继有作，开疆拓宇，作过不少尝试和探索，并有专集问世，但就影响来说都赶不上文天祥。
文天祥生活于宋元易代之际，饱经沧桑，历尽磨难。
及其身陷囹圄，“无所为，诵杜诗，稍习诸所感兴，因其五言集为绝句，久之，得二百首”，对杜诗心融神会，若合符契。
用他《集杜诗自序》里的话说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。
日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。
”心有灵犀一点通，超越时空，杜诗竟成了浇自己心中块垒的载体：“予所集杜诗，自余颠沛以来，世变人事概见于此矣，是非有意于为诗者也。
集字集句
《王羲之行书集字对联(古诗集句篇)》天长落日远，意重泰山轻日华浮野雪，霞彩淡轻烟长笑对高柳，贞心比古松风云激壮志，山水多奇踪丹青无不可，长短定如何风波千里别，宇宙一身浮有树皆相倚，无花不作期地尽江南戍，波连海上山明月松间照，清泉石上流斗草当春径，携琴上旧台水流心不竞，云在意俱迟水深鱼极乐，林茂鸟知归平生感意气，此地多英豪风月情相半，金樽乐未终引水多随势，游山未失期风云激壮志，琴歌发清声风前千片雪，窗外一株梅风桂落寒子，水花开晓庭风尘三尺剑，时序百年心心悬万里外，兴在一杯中才出时人右，名播天壤问上客能论道，虚怀只爱才不辞狂复醉，那知是与非长剑一杯酒，高楼万里心人心高下月中桂，踪迹浮沉水上鸥人间岁月如流水，天下车书正一家云间树色千花满，楼外春晴百鸟鸣万里秋天同一色，五云溪月静三更三年行却千山路，一剑曾当百万师川分远岳秋光静，月满寒山夜景虚云物共倾三月酒，春光欲上万年枝云容水态还堪赏，草色人心相与闲不见水云应有梦，酷怜风月为多情不独文词供奏记，寻常志气出风尘不堪红叶青苔地，可要金风玉露时不眠物地重相忆，欲咏无才是所悲不寒不暖看明月，微雨微风隔画帘不觉清心皎冰雪，还将远意问潇湘不知明月为谁好，更有澄江销客愁云藏山色晴还媚，路入松声远更奇云外轩窗通早景，尊前诗酒集群贤万里只携孤剑去，一生好人名山游一部清商一壶酒，满窗明月满帘霜十亩芳菲为旧业，一江风雨好闲吟日落远波惊宿雁，雨歇空山噪暮蝉不教日月拘身事，重与江山作主人云开半夜千林静，月照平沙万里空人情已觉春长在，眼色相当语不传云晴古木月初上，风暖曲江花半开见买若耶溪水剑，重闻西方止观经不能尘土争闲事，自与烟萝结野情一时风景添诗思，千里石山恋旧游门前学种先生柳，岭上犹我隐士云------------------------------- 《王羲之行书集字对联(治学篇)》写天下事，读古今书知行合一，学问无方学万人敌，著等身书学知不足，文如其人不阶尺土，坐拥百城读书济世，言行立身退一步想，留几分心胸中藏宇宙，笔下起风雷读书必提要，处世贵通情意曲文章秀，心平书画真经纶皆新语，事业无穷年道德为原本，知识极诚明扫径待延客，闭门思读书书内乾坤大，笔头天地宽为善无不报，读书当及时心闲缘事少，身老爱书多立品同白玉，读书到青云花有重开日，人无再少年近思则远到，下学以上达把酒知今是，观书悟昨非欲知千古事，须读五车书行是知之始，学非问不明相与观所尚，时还读我书读书能见道，入世不求名常闻天下事，勤读世上书惟学能增智，有生要读书深思立身道，快读有用书引义以达其道，当仁不让于师立片言以居要，由力行而近仁有智一生上进，无知百事难成春光不负志士，才学常依其人作文当有清气，临事终期虚怀与其欲速不达，何如日进有功于书无所不读，凡物皆有可观与古人为知己，集斯文为大观相期于千载事，要须读五车书千古文章书卷里，百花消息春雨中为学应将书读好，成才便可径通幽闲观世事如修史，多见通人始信书杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香四书五经入我眼，至德要道正人心纸上来得终觉浅，心中悟出始知深天然文似春石润，悟后心如秋月明书到用时方恨少，事非经过不知难一日所欢学有得，平生最乐读无闲人于静处心多妙，诗到穷时句亦工开卷直游千载上，闭门如坐万山中无事且从闲处乐，有书时向静中观无信焉能行仁义，有才还要读诗书为人不外修齐事，所乐自在山水问有关世教书多读，怕对人言事莫为有奇书读无他好，与古人游何所期寻师并古今能者，问道于山水之间经国有才皆百炼，著书无字不千秋观天地生物气象，解经能通古今情我心有趣常玩月，其乐无穷在读书作文每期于古合，寄情时或与天游信之为言有诸己，文亦不外生于情真读书人天下少，不如意事古今多真圣贤时时责己，大学问事事留心香回静处得真味，诗到穷时发壮思莫思身外无益事，须读人间有用书皆因闲散多无事，惟愿文章自一家学古文章贫以富，明经事业老乃传学问以论常为首，文章得风气之先立节可为千载道，成文自足一家言士要成功须努力，学无止境在虚心于今人也观其行，古之学者必有师一世乐谈古今事，半生趣识山水情两三竿竹见君子，十万卷书思古人---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(禅意篇)》大江东去，佛法西来一尘不染，四大皆空般若斯无相，心经即是空静坐得幽趣，清游快此生时有溪山兴，能为松石歌白云抱幽石，绿石荡潭波一径人烟寺，众香闻妙天万松时洒翠，一涧自流云向月本无形，临风疑有声心宽忘地窄，野旷觉天低行到水穷处，坐看云起时有无量自在，入不二法门优游乐问静，天澹养清虚乾坤容我静，名利任人忙静者新多妙，飘然思不群皆以无为法，当生如是心足而后能静，言之必可行一花一世界，千叶千如来半天开佛阁，平地见人家秋云留远寺，明月照禅林山色溪声真实义，天光云影去来身妙示真如空色相，净开正觉摄声闻竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛慈慧显三千大化，圆通示不二法门古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯寺院有尘清风扫，山门无锁白云封此地从来有修竹，如师真可主梅花斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经松生何代古复古，寺在钟山西又西观大海者难为水，悟自心时不见山非名山不留僧住，是真佛直说家常戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯石室泉帘清净地，月岩风洞过来人烟景风光人自在，水中镜月佛菩提百里清风回寺院，一帘明月照禅心万法皆空归性海，一尘不染正禅心进来都是有缘客，归去何须别看山尽把好风藏寺里，不教幽景落人间诸天岁月无古今，此地山林有性情不作风波于世上，别有天地非人间元始天无人无我，开觉路如去如来清水莲花香万里，水天月色照千家色即是空空即是色，诗中有画画中有诗野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空人比黄花静意相对，天流素月清光大来不俗即仙骨，多情乃佛心菩提本非树，佛祖亦凡人到此人皆佛，同来我亦仙风定花犹落，鸟鸣山更幽于书无所不读，凡物皆有可观少言不生闲气，静修可以永年读书随处净土，闭门即是深山闲居足以养生，至乐莫如读书道心静似山藏玉，书味清如水养鱼此心平静如流水，放眼高空看过云林花经语香犹在，芳草留人意自闲花开花落僧贫富，云去云来客往来静对古书寻乐趣，闲观云物会天机静中得见天机妙，闲里回观世路难平生千偈风雨快，草木一溪文字香秋气著人凉似水，晚山和我澹如云身似菩提心似镜，云在青天水在瓶世事每由稽古得，人情自可取怀同闲看秋水心无事，静听天和兴自浓心闲临水知白乐，晓起入林寻鸟声自在自观观自在，如来如见见如来言之高下在于理，道无古今惟其时月在上方诸品静，心持半偈万缘空---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(励志修身篇)》学梅傲雪，效竹虚心一帘花气，四壁书香友天下士，读古今书境由心造，事在人为澹泊明志，宁静致远精神万古，气节千秋知足常乐，无欺自安事理通达，心气和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，无欺心自安志比秋霜洁，心随朗月高格超梅以上，品在竹之间斯文在天地，至乐穷山林文品清时贵，功名晚节难养天地正气，法古今完人竹因虚受益，松以静延年心平风浪静，志远海天宽不随时俯仰，自得古风流长养浩然气，静观无字书静思天下事，多读古人书俯仰终宇宙，怀抱观古今人无信不立，天有日方明事可对人语，心常如水平书以静而寿，诗为心之声清明争丽日，大节若灵光立志言为本，修身行在先终身争一息，每事学三思多言即少味，无欲斯有为行修而名立，理得则心安襟怀宽如海，处世乐无穷处众言行正，为艺德才称静思天下事，多读古人书放怀于天地外，得气在山水间人生当知自足，静修可与贤齐贤者虚怀若谷，仁人习静如山读书寄怀秋水，对人如坐春风风采三秋明月，文章万里长江静坐自然有德，虚怀初若无能心收静里寻真乐，眼放长空得大观世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同一年之计春为早，千秋事业志当先此地有高山峻岭，何处无明月清风怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风闲中立品无人觉，澹处逢时自古难山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀万古在怀日有得，一生知足天与游人品若山极崇峻，情怀与水同清幽虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀学问多自虚心得，风物长宜放眼量知足是人生一乐，无为得天地自然无易事则无难事，有虚心方有实心一物不知深为耻，遇人而问虚以心流水情文怀作者，崇山灵竹契风人反观自己难全是，细论人家未尽非感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀古趣每于弦外得，风流或少世人知清幽自信得天放，情抱固知于世殊人各有能我何与，身所未得心难安无事在怀无极乐，有长可取不虚生此人如碧梧修竹，其志在流水高山品若梅花香在骨，人如秋水玉为神尽陈古事观同异，立志直与青云齐人心若路直行好，世事如棋宽者高就已然情知未来事，于独居地见大众心高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人-------------------------------------- 《王羲之行书集字对联(山水园林篇)》长风破浪，江柳如烟一轮明月，四壁清风庭摇竹影，堂聚兰香丹青山外寺，红白雨中花兰幽香风远，松寒不改容暗水流花径，清风满竹林不雨山尚润，无云水自澄春风吹绿野，秋月照松泉春来万里外，人在百花中荷花开自落，秋水净无泥倚杖看孤石，开林出远山银河滴玉露，明月占清风山静松声远，秋清泉气香天清远峰出，水落寒沙空烟云随处聚，泉水在山青山远疑无树，湖平似不疏至哉人与马，有如云中龙云卷千峰色，泉和万籁声佛寺古松杉老，山清幽云雾多春草染林细雨，晓烟新露初晴月夜琴声书韵，春风鸟语花香一室之中观四海，千秋以上验乾坤世间惟有修行好，天下何如吃饭难庭小有竹春常在，山静无人水自流于此问少得佳趣，亦足以畅叙幽情无不可过去之事，有自然相知之人得好友来如对月，有奇书读胜观花红雨一春帘外水，青山六代画中诗白云白鸟飞来去，青史青山自古今山静水流开花景，鸢飞鱼跃悟天机夜月千江天地晓，秋花一树镜台空水宽山远烟霞迥，天淡云闲今古同高处何如低处好，下来还比上来难长松卓立古之直，好风微起圣而清春秋阅尽水长寒，风雨到来山欲飞幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋风卷暮沙和雪起，日融春水带冰流风起炉烟时左右，月移花影自东西风前柳态闲时少，雨后花容澹处多风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜风声度竹有琴韵，月影写梅无墨痕花雨来时游鱼乐，柳阴深处鸣禽多闲为水竹云山主，静得风花雪月权闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋流水自深花自落，空山为几翠为屏秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声曲水带云归海去，乱花随鱼落岩来山峦寒积千年雪，草木春开万树花声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰树影横窗知月上，花香入梦觉春来水清石出囱可数，林深无人鸟相呼松问明月长如此，身外浮云何足论庭前绿树吟风雨，江上青山阅古今万树梅花一潭水，四时烟雨半山云万水地间终是一，诸山天外自为群夕阳千树鸟声寂，凉月一庭花影深西看夕阳东看月，坐观流水卧观山西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭岫引天风波上下，亭飞海月翠空明一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒雨后静观山意思，风前闲看月精神云间树色千花满，竹里泉声百道飞云开世外三千界，岩倚天南第一峰云白山青万余里，江深竹静两三家月乘半榻寒松影，风送满山秋叶声云浮山高闻流水，松隐禅寺藏古碑悠游泉石知何日，常伴梅花不计年一枕鸟声残梦里，半窗花影独吟中万里江山皆画意，四时风月尽诗情山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流秋水初晴浪澄烟外，幽兰未放香在云端-------------------------------- 《王羲之行书集字对联(书斋雅室篇)》为王者佐，近圣人居有芝兰气，闻丝竹声诗情画意，琴韵书声诗拟川中水，画看云外山聊收静者趣，且读古人书兰幽香风远，松寒不改容春风拂剑意，夜雨读书声风月畅怀抱，琴书悦性灵鸟鸣千户竹，书枕一床风伴我书千卷，可人花一帘一窗金石气，满室墨花香益我书千卷，惊人笔一支欲知天下事，须读古今书文章千古事，得失寸心知诗画得古趣，风月畅真情室雅何须大，花香不在多泉清堪洗砚，山秀可藏书古树当庭直，时花满座香清风雨窗竹，白露一庭松佳韵邀清月，幽怀托素风慧眼观天下，妙笔写春秋求学将以致用，读书贵在虚心石径有尘雨洗，洞门无锁云封闲居足以养志，至乐莫如读书太极悠然可会，斯文定有信归风雅千秋韵味，情操一品香兰至乐事无如为善，有福人方肯读书片纸能书天下意，寸心可悟古今情观书到老眼如月，得句惊人胸有珠书有未曾经我读，事无不可对人言书城高大能藏道，心地光明始爱才真读书人天下少，不如意事古今多古人已往留明鉴，逝者如斯惜少年论世神交天下士，著书学立一家言不因果报方行善，岂为功名始读书千古文章书卷里，百花消息雨声中一帘花影石垂地，半夜书声月在天游山五岳东道主，拥书百城南面王山川春色凭君写，今古风流任我评草帖新书词林欣，兰亭妙本学海珍随时纵论古今事，尽日放怀诗酒间书似青山常乱叠，灯如红豆最相思好书悟后三更月，良友来时四座风明月清风开朗韵，高山流水有知音和气春风贤者坐，静山流水玉人怀任事者必以实学，谨言人每有奇文室临春水幽怀畅，坐对贤人躁气无室外清阴左右竹，山问流水短长亭门前莫约频来客，座上同观未见书明月满船同一醉，白云在天不可呼莫对青山谈世事，休将文字占时名风流大山小山外，意味中郎中散间放怀天地犹同室，自古山林有异人高山流水诗千首，明月清风酒一船书从疑处翻成悟，文到穷时自有神尽日相亲惟有石，长年可乐莫如书论古不外才识学，博物能通天地人气静能为当世事，情幽自是古人文清风有意难留我，明月无心自照人几上江湖书一卷，窗前灯火夜三更集古人文为目录，揽当世事察时风家藏万卷须尽读，月与高人本有期家少楼台无地起，案余灯火有天知花木清香庭院翠，琴书雅趣画堂幽莫放春秋佳日过，最难风雨故人来读书满座风云气，良友一堂富贵春秋月春花当前佳句，法书名画宿世良朋好花四时明月千古，远山一角奇书半床花竹满庭四时生趣，读书万卷一理润深清气若兰虚怀当竹，乐情在水静气同山家富人喜顺如流水，时言乐笑穆若清风金玉其心芝兰其室，仁义为友道德为师-------------------------------------《集王羲之圣教序》学福善神爱习悟忍缘道精诚如意广德风骨至达超然致远清心真趣精思明志云翔旷达传神尚志幽思天趣风神高迈物华天宝微言大义前无古人行云流水骨法洞达金色年华言为心声山光水色洞天福地清风明月百忍成金承上启下以诚为本文若春华长风万里天下为公风华正茂能者为师百川归海虚实相生高山流水飞雪千里唯贤是登光明正大志于道唯善以为宝春如海妙言无古今金石交圣人无常师疑思问水至则能照得天真心清闻妙香翰墨情三思而后行达心志山水有清音-------------------------《兰亭序集字创作》信趣悟和静观畅清兰朗虚幽抱一长年崇贤临流随遇无极和乐古趣畅怀静气幽趣自然清风放怀春长在知不足朗怀抱欣所遇观自在听自然山水情极大观敏于事娱清和长乐老无古今得天和春在室临清流天朗气清惠风和畅与时俱进茂林修竹和气当春九宇同春曲水流觞放浪形骸畅室幽兰万类静观游目骋怀快然自足修短随化竹风初静流水古今知足长乐气静得兰知者乐水寄趣林亭怀若竹虚万事放怀崇品固清静坐一室放怀九春水流云在风惠气清不形人短无言己长品同兰静怀若竹虚乐情在水静气同山老彭合契古今大年畅怀年大有极目世同春室有山林乐人同天地春惠日朗虚室清风怀古人风竹引天乐林亭集古春盛世当今日春风又一年斯文在天地至乐寄山林不随时俯仰自得古风流在山乐清静观水悟古今气清观宇宙怀畅叙幽情水流天地外山在有无问人生有乐地流水无尽期世事若流水古怀足春风大乐同天地斯文自古今山水有清气古今无尽时咏怀山水趣观感古今文永怀当世盛所乐在人和抱一能生万尽人以合天万观咸自在诸事乐天然引觞春日永极目暮山幽为文期合古作事不因人以地天为室将岁月叙文天和人所得山曲水流之清闲无世事管领有春风叙人间乐事寄世外幽情目为游山快情因览古娱得山水清气极天地大观今趣岂异于古天听可期诸人咏言当有清气临事终期虚怀人生当知自足静修可与贤齐以静虚为室宇寄兴趣于山林骋此长风快浪欣然临水观山大同无少长老至乐合天地人无言流水今日幽室清风故人与古人为知己集斯文之大观游春人若在天坐听曲情随流水生文生于情有春气兴之所至无古人流水永无风浪作春情时以管弦和丝竹放怀春未暮清和为气日初长寄兴在山亭水曲怀人于日暮春初遇事虚怀观一是与人和气察群言与弦作契风生竹列坐为情水抱山随群流观极盛事欣乐岁述古初言得趣在形骸以外娱怀于天地之初流水情文曲有致至人怀抱和无同极清闲地是兰若观自在春于竹林迹随永日情殊畅坐领春风气不群坐随兰若幽怀畅游及竹林躁气清室临春水幽怀朗坐有贤人躁气无随所遇时将静悟老于文者不陈言得山水乐寄怀抱于古今文观异同虚怀视水人咸悟和气为春天与游将合万类为一己每以内观当外游知足一生得自在静观万类无人为大文间世有述作至乐在人无古今山水之间有清契林亭以外无世情虚竹幽兰生静气和风朗日喻天怀风人所咏托于古静者之怀和若春清风有信随兰得激水为湍抱竹流室因抱水随其曲竹为观山不放长亭间流水自今古竹外春山时有无山有此生未能至竹为一日不可无生当稽古右文日老作观山乐水人人品清于在山水情怀畅若当风兰世间清品至兰极贤者虚怀与竹同时契幽怀同静气因观流水悟文情为人不外修齐事所乐自在山水间修己可知有乐地作文自合舍陈言作文每期于古合寄怀时或与天游万类静观咸自得一春幽兴少人知世情岂尽能相合贤者所为固自殊人品若山极崇峻情怀与水同清幽大贤自合为九列清风可以流万年九宇和风知有岁一年生事在于春悟生大地春风永静向诸天世宙长世间尽得人生乐今岁欣为大有年山水长生春不老天地相契人乐游及时为乐一春盛合室咸和九世同万古幽情托流水一年乐事是春风一长可录怀知己万事能为在少年天若有情天亦老水能随遇水长流人情与兰竹同茂天气得山水之清幽竹尽怀大古致春山咸若少年人万有不齐天地事一无可寄古今情骸形不随时世异兴感可与古贤同舍后长年足流水竹间终日听清风诸山游尽足犹骋万事悟时怀自虚欣观咸若群生畅静悟随时万事合终古有怀同寄托毕生无尽是修为春山有趣终年静流水无弦尽日听修竹茂林随曲水清流激湍抱兰亭老有山林足相契人于天地不虚生躁气不生能集事陈言化尽可临文万事虚怀临水竹一生和气当春兰少生闲气天长静不作大言怀自虚长日生阴山自静春风无信水能知无妄言人之所短当自知己有未能古岭不随春气化幽湍又感暮春生幽湍大放作激浪异竹初生无曲形古迹虽陈犹在目春风相遇不知年生当宇内清和日游尽人间未至山毕生不放春虚至古抱当知老亦修无事在怀为极乐有长可取不虚生乐事不随春日尽幽怀期与古人同兰竹有情春不老山林无事日犹长兰幽竹畅春无迹湍静风和浪不生一兰初放得春信万竹齐生作暮阴地是永年人不老天当化日岁长春乐事每因和气至春风若为故人临宇宙骋游观品类人生兴感畅情怀一亭尽览山间趣幽室能观世外天风日有情娱己老林亭幽兴与人同九宇于游为至乐万言极文之大观闲听水流悟诸地静观山气古于天与竹相契可永日得春之气为大年-与幽人言自生悟得静者相能永年每临大事有静气不信今时无古贤山气作群骋天外水流终古寄人间览化目虚随水引游春足倦悟山长俯仰天地乐可极古今将相人能为闲观世事若流水坐引清觞怀古人山闲水静天无事竹少兰初日有情极天风浪临以静与世怀情取其和山林岁永同和日水竹风清若古春大地风和万水畅长天气引九山清或不至虚生于世当可以有为之时山寄古怀于世外水将春信至人间水怀至殊化形迹山气一静无古今山崇水永天地大风清日和岁年长文当观其人之品今不异于古所云文或未能随世作事无不可向人言今古毕陈趣生一室人天兴感文可万言诞妄不生虚无视事幽闲自得清静为修林气映天竹阴在地日长若岁水静于人少有清闲抱弦怀古随时其地修己观人清气若兰虚怀当竹乐情在水静趣同山春水初生寄怀左右清风惠及盛领情文与竹同虚因风寄咏仰山知峻临水怀情乐水娱山与彭不老清言静气得惠之和岭曲风长亭幽水会怀虚趣得情至文生放情山水人生至乐托兴古今世事同观乐事引年虚怀观化清言若水和气当春世事殊同当无感慨人生修短尽能风流兰有群清竹无一曲山同人朗水与情长兴贤与能于斯为盛及时作事自古有年兰宇既清竹林亦静诸天不老大地长春丝竹管弦取诸兰室古今宇宙寄在幽怀化异为同修之在己以舍得取听诸自天于随事能知足为乐当时抱不若人之怀无以古人终不能及当此少年犹大可为人生得一知己足矣斯世当以同怀视之------------------------------------- 《颜真卿楷书集字对联：书斋雅室篇》笔永健，艺常青笔酣墨畅，心旷神怡春朝听曲，秋夜赏月宁静致远，澹泊清心书山觅宝，学海泛舟砚生云海，笔舞龙蛇梅香入室，月色侵帘梅香入梦，竹影横窗有芝兰气，闻丝竹声亲师取友，敬业乐群博通中外，雅集古今一帘花气，四壁书香境由心造，事在人为笑谈宗典雅，笔墨爱清真翻书尽岁月，简事养精神四时皆佳景，满座俱高朋古树当庭直，时花满座香藏古今学术，聚天地精华燕陪诗客语，萤照古人书草堂书一架，苔径竹三竿风助飞雪舞，诗伴落梅吟积学以储宝，酌理以富才茗杯眠起味，书卷静中缘竹深留客处，荷净纳凉时溪声来枕上，山翠落樽前临水看云去，钩帘待月来松柏当庭秀，芝兰入室香颇得湖山趣，不知城市喧举头望明月，倚树听流泉挥毫列锦绣，落帘如云烟花暖青牛卧，松高白鹤眠竹因虚受益，松以静延年修业勤为贵，行文意必高寻花春起早，爱月夜眠迟诗画得古趣，风月畅真情泉清堪洗砚，山秀可藏书道不外乎求性，学莫大乎正心荒野静看奇观，空楼闲读古书花落家童未扫，鸟鸣山客犹眠每闻善事心先喜，得见奇书手辄钞客去茶香留舌底，睡余书味在胸中瓶花落砚香归字，风竹敲窗韵入书脚下行路千里远，腹中贮书万卷多好书不厌看还读，益友何妨去复来好句琢低庭上月，闲棋敲落院中花蓄得奇书且勤读，忽逢佳士喜同游博藏古今清香满，独受雅静志趣高客到庭前竹方翠，诗成座上兰更香好书悟后三更月，良友来时四座春。
集句词十首集名家佳作，创全新风格
集句词十首集名家佳作，创全新风格集句诗词，又称集锦诗，就是从前人的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗词。
【集句钗头凤】作者：披雪听月春衫短，珠帘卷。
日高庭院杨花转。
飘零急，难重觅。
几回沈醉，一番狼藉。
惜，惜，惜！年光晚，梳妆懒。
此时怀抱真难遣。
吴笺湿，人非昔。
柔丝千树，一襟幽事。
忆，忆，忆！依次集句：陆文圭，元好问，晏几道，刘克庄，吴潜，无名氏，辛弃疾，曾觌。
柳永，康与之，陆游，赵善括，张孝祥，吴文英，周密，程垓。
【集句·海棠春】作者：披雪听月人生若只如初见。
问谁使、清愁不断？得酒且伸眉，忍泪佯低面。
每惊白雪阳春变，空对景、尘情已倦。
未忍负初心，相顾谁青眼？依次集句：纳兰性德，辛弃疾，辛弃疾，陆游，韦庄。
释行海，赵以夫，陈恕可，许棠，王冕。
【集句·西江月】作者：披雪听月相见争如不见，有情只似无情。
当时七夕记深盟，别有相思随定。
人解扁舟欲去，雁来音信无凭。
独吟古调遣谁听？从此簟纹灯影！依次集句：司马光，元好问，纳兰性德，史达祖。
辛弃疾，李煜，陆游，纳兰性德。
【集句·西江月】作者：披雪听月乱眼空华零落，小风纨扇相疏。
纱窗秋静漏蟾蜍，赢得消魂无语。
试问广寒宫殿，缺多毕竟何如？琴心密约总成虚，脉脉此情谁诉！依次集句：姬翼，刘辰翁，晏殊，柳永。
李曾伯，刘过，李石，辛弃疾。
【集句·西江月】作者：披雪听月花下春光正好，尊前君意何长。
酒阑携手过回廊，此段不堪回想。
一别流年似水，相思两鬓如霜。
西楼横玉助新凉，频把新词细唱。
依次集句：无名氏，刘敏中，邓肃，贺铸。
马需庵，刘辰翁，曹勋，韩元吉。
【集句·西江月】作者：披雪听月落日归云天外，此生弹指声中。
谁云万事转头空，未转头时皆梦。
醉里且贪欢笑，老来半似心风。
由来与世不相容，做尽百般无用。
依次集句：丘崈，惠洪，张榘，苏轼。
辛弃疾，朱敦儒，张元千，朱敦儒。
【集句·卜算子】作者：披雪听月心里万条丝，中有千千结。
月下弹琴记集句诗
月下弹琴记集句诗如下：云想衣裳花想容，青春已过乱离中。
功名富贵若长在，得丧悲欢尽是空。
窗里日光飞野马，岩前树色隐房栊。
身无彩凤双飞翼，油璧香车不再逢。
应笑无成返薜萝，年年惆怅是春过。
时攀芳树愁花尽，寒恋重衾觉梦多。
桂岭瘴来云似墨，蜀江风澹水如罗。
人生富贵须回首，世事无几奈尔何。
家在寒塘独掩扉，高情雅澹世间稀。
不将脂粉沈颜色，惟恨缁尘染素衣。
归目并随回雁尽，离魂潜逐杜鹃飞。
东风吹泪对花落，惆怅朱颜不复归。
有时颠倒着衣裳，万转千回懒下床。
艳骨已成兰麝土，蓬门未识绮罗香。
汉朝冠盖皆陵墓，魏国山河半夕阳。
满眼波涛终古事，离人到此倍堪伤。
一寸相思一寸灰，且将团扇暂徘徊。
月明古寺客初到，风静寒塘花正开。
绿水青山虽似旧，红颜白发递相催。
无情不似多情苦，肯信愁肠日九回。
形容变尽语音存，地敻难招自古魂。
闲结柳条思远道，欲书花叶寄朝云。
窗残夜月人何在，树蘸芜香鹤共闻。
今日独经歌舞地，娟娟霜月冷侵门。
烽火年年报虏尘，每回回首即长颦。
明眸皓齿今何在，异服殊音不可亲。
几树好花闲白昼，数株残柳未胜春。
狂风落尽深红色，水远山长愁杀人。
弦管遥听一半悲，罗衾滴尽泪胭脂。
鸟啼花落人何在，节去蜂愁蝶未知。
鵩上承尘才一日，雪残嵒鹊亦多时。
绿云斜軃金钗坠，独立苍茫自咏诗。
烟郊四望夕阳曛，世路干戈惜暂分。
内屋金屏生色画，粉霞红绶藕丝裙。
蒹葭淅沥含秋雨，铜雀荒凉锁暮云。
旧业已随征战尽，独留青冢向黄昏。
愁心一倍长离忧，到处明知是暗投。
雨尽香魂吊书客，夜深灯火上樊楼。
山中老宿依然在，槛外长江空自流。
明月易低人易散，寒鸦飞尽水悠悠。
叶满苔阶杵满城，登高望远自伤情。
琼枝璧月春如昨，冰箪银床梦不成。
往事悠悠增浩叹，清愁苒苒带余醒。
岂知一夕秦楼客，肠断绿荷风雨声。
芙蓉肌肉绿云鬟，泣雨伤春翠黛残。
歌管楼台人寂寂，山川龙战血漫漫。
千年别恨调琴懒，几许幽情欲话难。
回首旧游真是梦，寒潮惟带夕阳还。
一见清明一改容，每惊时节恨飘蓬。
风尘荏苒音书绝，人物萧条市井空。
中国古代趣味诗——集句诗
中国古代趣味诗——集句诗集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗。
集句诗，要求有完整的内容和崭新的主旨，要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成。
“集句”一名，出自宋代陈师道的《后山诗话》，但它的创作，由来已久，现存最早的集句诗，为西晋傅咸的《七经诗》。
唐朝称集句为“四体”。
元朝陈绎曾之《诗谱》上载：“晋傅咸作《七经》诗（今存孝经、论语、毛诗、周易、周官、左传等六经诗），其《毛诗》一篇略曰：聿修厥德，令终有淑。
勉尔遁思，我言维服。
盗言孔甘，其何能淑。
谗人罔极，有靦面目。
”此乃集句诗之始。
但是集别人的的诗句成对子的律诗却是宋朝朝才出现的，据说王安石是写这种诗的鼻祖，根据史料记载，集句诗在宋代最为盛行。
当时，由于格律诗体式已经成熟，且有前朝大量诗歌的丰富遗产，集句诗便广泛出现在文人的笔下，像王安石、苏东坡、文天祥、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、杨冠卿等诗词家都有大量的集句诗作。
当时人们竞相仿效，成为一时之时尚。
严羽《沧浪诗话》：“王荆公集句最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺肝间流出。
”《金玉诗句》：“集句至元丰间，王文公（王安石）益工于此。
”沈括《梦溪笔谈》说王安石的集句诗，长篇多至百韵二百句。
文天祥在狱中作集杜诗二百首，世所罕见。
集句诗在艺术上有从“贵拙速”到“意贯而对偶”的变化。
南宋以后，集句诗创作又出现了一些新的现象：在题材上走向了专门化；集杜诗成了一个突出的品种；创作规模越来越大；“以文为戏”的特点再次被强化；甚至成了小说和戏曲的组成部分。
宋以后，集句诗被引入到词曲的创作中，特别是明清的折子戏，大多以集句诗为每折戏的结束语。
如汤显祖的《牡丹亭》，总共五十五出戏，而里面的集句诗就有五十四首之多！清末民初南社诗人一度龚（自珍）诗成风。
可见集句诗的源远流长。
集句诗大都是集前人的诗句，有集数人的诗句成篇，有单集一人的诗句（如集杜、集陶、集龚）。
清代李邺嗣有集史诗，捃摭司马迁《史记》中的五言文句，“而稍以己语经纬其间”，这是集句诗中的新品种。
浅谈明清传奇中的集句诗
有 的文 化 现 象 。集 旬 诗 尤 其 是 集 唐 诗 在 明清 传 奇 中 一 度 盛 可知刘阮逢人处，回首东风一断肠。”此四句平仄合律 ，构 行 ， 主要 出现 在上 、下场 诗 中 ，尤 其是 下场 诗 中。孔 尚任亦 成一首完整和谐的绝句诗，描写春游的一种感受。四句分别 有 “ 时本 多 尚集唐 ”的记 载 。汤显 祖 在其 “ 临川 四梦 ”中 ， 集 句诗 数 量 已达近 百首 ，其 中仅 《 牡丹 亭 》 中就 有 ７ 首 ，堪 ０ 称 明代 全 面采 用集 句诗 的 艺术 典 范 。到 了清初 ，戏 曲创 作 中 出 自张说 《 和 圣制 春 日出苑应 制 》 、罗 隐 《 奉 桃花 》 、许 浑 《 发天 台中岩 寺度 关 岑次 天姥 岑 》 、韦庄 《 早 春陌 二 首》 ， 诗 与剧情 非 常贴 和 。第 一句 为 杜丽 娘 园中 赏春 。第 二句 为看
乘龙》。
会骸 山大士诛邪》 、 《 道士因术成奸 何
周 经历 因奸 破
五、道士及神仙题材 。当 时民众 与道教 的关 系十分密 贼 》 、 《 窟鬼 癞 道人 除怪 》 、 《 一 崔衙 内 白鹞招 妖 》 、 《 灌
切 ，在 古代 人 的 思维 中， 人凡 遭 不 测之 祸 ， 必 为妖 孽 作祟 ， 因此 ，神 仙 及 道 士 以法 术 驱妖 灭 怪 ，还 给 人们 太 平 就 成 为一 园 叟 晚逢 仙 女 》 的神 、怪 等 等 。
出稍 有沾 染 者 入之 ，余 皆 闲文 ，且 滥 套 可厌 。 ”臧懋 循 更 是 很大关系，有学者评价 ： “ 不仅要求作者具有邻接诗句的横 不 满 于汤 显 祖 的戏 曲集旬 ，他 说 ： “ 戏落 场 诗 宜用 成 语 ， 凡
组合能力，还必须具有相当强的语言纵聚合 的联想能力。”
《二十四诗品》集句联
前身（ 洗炼） 。
２ ９ ． 似兰斯馨， 长袖善舞； 髫年总角， 明月前 身（ 洗炼） 。（ 王望
《自怡 轩对联 缀语 》 卷下， 下 同） ３ Ｏ ．可人如 玉 （ 清奇） ； 无言 自芳 。
３ １ ．绿 绮凤 凰 ， 梧 桐庭 院； 青春鹦 鹉 ， 杨柳楼 台（ 精神） 。
３ ２ ．望衡 对宇 ， 大 河前横 （ 沉著） ； 快 雪时 睛 ， 佳想 安善 。 ３ ３ ．壮 士拂 剑（ 悲慨） ， 高人 惠 巾［ 中］ （ 飘逸） ， 生 气 远 出（ 精神） ；
钟（ 高古） 。
６ ．红杏在 林 （ 绮丽） ， 幽鸟相 逐 （ 典雅） ； 碧桃 满树 （ 纤裱） ， 清露 未
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鬟 与 归
白云初 晴（ 典雅） ， 碧桃 满树 （ 纤裱） ， 独鹤 与 飞（ 冲淡） 。（ 朱应镐 《 楹 联
新话》 卷二）
３ ４ ．红 杏在 林（ 绮丽） ， 碧桃满树（ 纤裱） ； 疏 雨相 过 （ 旷达） ， 清风
与归 （ 超诣） 。（ 朱应镐 《 楹 联新 话 》 卷八 ， 下 同）
３ ５ ．西山朝 来 ， 致 有 爽气 ； 太华夜 碧 ， 人 闻清钟 （ 高古） 。 ３ ６ ．古镜 照人 ［ 神］ （ 洗炼） ， 体 素 储 洁（ 洗炼） ； 大风卷水（ 悲慨） ，
三是萃取《 诗品》 与他书而巧接成联者 。一联数句之中， 仅一句二
五言唐诗集句对联
五言唐诗集句对联——山野樵夫集情人怨遥夜，竟夕起相思。
--张九龄灭烛怜光满，披衣觉露滋。
海内存知己，天涯若比邻。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
——杜审言淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
曲径通幽处，禅房花木深。
——常建山光悦鸟性，潭影空人心。
——《破山寺后禅院》常建晓随天仗入，暮惹御香归。
——岑参白发悲花落，青云羡鸟飞红颜弃轩冕，白首卧松云。
——《赠孟浩然》李白醉月频中圣，迷花不事君。
——《赠孟浩然》李白--张九龄---王勃---杜审言--《次北固山下》作者：王湾--《次北固山下》作者：王湾——《寄左省杜拾遗》岑参山随平野尽，江入大荒流。
——《渡荆门送别》李白月下飞天镜，云生结海楼。
——《渡荆门送别》李白星临万户动，月傍九霄多。
——《春宿左省》杜甫不寝听金钥，因风想玉珂。
——《春宿左省》杜甫露从今夜白，月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》杜甫几时杯重把，昨夜月同行。
《奉济驿重送严公四韵》杜甫近泪无干土，低空有断云。
——《别房太尉墓》杜甫对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
——《别房太尉墓》杜甫吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
——《登岳阳楼》杜甫倚杖柴门外，临风听暮蝉。
—《辋川闲居赠裴秀才迪》王维渡头余落日，墟里上孤烟。
—《辋川闲居赠裴秀才迪》王维明月松间照，清泉石上流。
——《山居秋暝》王维竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——《山居秋暝》王维流水如有意，暮禽相与还。
——《归嵩山作》王维荒城临古渡，落日满秋山。
——《归嵩山作》王维白云回望合，青霭入看无。
——《终南山》王维分野中峰变，阴晴众壑殊。
——《终南山》王维自顾无长策，空知返旧林。
——《酬张少府》王维松风吹解带，山月照弹琴。
——《酬张少府》王维古木无人径，深山何处钟。
——《过香积寺》王维泉声咽危石，日色冷青松。
——《过香积寺》王维江流天地外，山色有无中。
——《汉江临泛》王维郡邑浮前浦，波澜动远空。
——《汉江临泛》王维气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
江山留胜迹，我辈复登临。
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集句诗
集句诗是选摘现成诗句重新组成的一首诗，请看下面的六首二十四节气集句诗，希望大家能够喜欢：一、水去砚边防夜冻，春到人间草木知。
清风掠地秋先到，呼童熨贴旧寒衣。
二、才了蚕桑又插田，月落乌啼霜满天。
不知落得几多雪，雪拥蓝关马不
前。
sp; 三、黄梅时节家家雨，冻雷惊笋欲抽芽。
冬至阳生春又来，却疑春气在邻家。
四、雨声淅沥响空庭；无花无洒过清明。
霜浸万木风入衣，断桥垂露滴梧桐。
五、水窗晴掩日光高，赤日炎炎似火烧。
平分秋色一轮满，日露垂珠滴秋月。
六、困人天气日初长，四月南风大麦黄。
谁言夏夜夜偏短，绿树阴浓夏日长。
以上六首七绝每句代表一个节气，依次是：小寒、立春、立秋、立冬；芒种、霜降、小雪、大雪；谷雨、惊蛰、冬至、春分；雨水、清明、大寒、寒露；处暑、大暑、秋分、白露；小暑、小满、立夏、夏至。