玉门市火烧沟遗址
四羊首权杖
甘肃玉门人与江西九江人同源？距今3700年的火烧沟人是他们的祖先距今3700年的火烧沟人是谁？他们是三苗人，曾经与羌族长期通婚？火烧沟文化遗址是甘肃六大古文化遗址之一，出土于1976年。
这是一处新石器时代后期的人类文化遗址，距今约3700年。
该遗址位于玉门市清泉乡境内312国道边，范围约20平方公里，中心面积0.2平方公里，距玉门市区20公里。
1976年甘肃省文物考古队对其进行了大规模发掘，在遗址中心边缘发掘古墓葬312座，出土了大量珍贵的陶器、铜器、玉器、骨器和部分金银器。
因其遗址内有红土山沟，土色红似火烧，被考古界称为“火烧沟文化”。
1981年，火烧沟文化遗址被甘肃省人民政府命名为“甘肃省文物保护单位”。
2006年5月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。
这个地方我们已经写过很多了，却没有写过它属于中国古代史上哪一个民族的文化。
关于这个问题，有人曾给过“定论”的：在中原地区的夏代末期，在西北地区的火烧沟生活的，一定是古代羌戎部落的一支。
但是，这些年却有不同的声音。
让我们先从火烧沟文的发现说起。
1976年，玉门市清泉公社计划修建公社中学，并将建校地址选定在了公社以东的一片古墓群上，该古墓群就坐落在距公社驻地只有几百米的火烧沟。
修建计划付诸实施后，当破土动工、平整地基的命令一发，施工队伍很快地便在距地表不深的地方挖出了一些石制器具、陶罐和铜制品。
当时的施工队伍和公社领导并不知道这是一个古文化遗址，所以工程照常进行。
为了争取时间，早日完成修建任务，施工队还开来了推土机，把一些凸起的墓葬推平。
在推土机作业和人工开挖地基的过程中，大多数的出土文物被破坏，少量完好的文物，被人们因好奇而拿去争相传看。
幸运的是当时有几个兰州下乡知识青年正在清泉乡插队落户，其中有名男知青无意中到了施工现场。
当他看到那些支离破碎的陶罐后，马上想到自己的一个亲戚是搞考古的，曾给自己讲过许多考古学方面的知识，自己也见过许多从其他地方发掘出来的文物。
千年寻踪,结缘玉门
千年寻踪，结缘玉门作者：覃春雷来源：《丝绸之路》2018年第09期飞机降落，已近午夜。
四处黑漆漆的，出租车一路开到黄河边上的兰州城。
这是我第一次来甘肃，感觉有些陌生，又很好奇。
这次应易华兄之邀，到河西走廊考察，亦是圆梦之旅。
次日一早，便与易华兄去参观甘肃省博物馆。
易华兄考虑得周到，把住地安排在博物馆斜对面，甚是方便。
甘肃省博物馆的建筑和设施已显陈旧。
我们上得二楼，直奔“甘肃丝绸之路文明”展厅。
展厅最开始的陈列中有的就来自四坝文化的火烧沟。
对四坝文化的关注，也因易华兄而起。
易华兄长我10余岁，亦师亦友，为人耿直、豪爽，做学问的劲头，执着、坚毅。
易华兄多年专注于研究齐家文化，以及史前中国与西方文明的交流，对于一些特别的文化元素异常敏感。
我专注于研究古代矿物宝石饰物，以及这些小件古代工艺品在东西方文明交流中的作用。
如此，我与易华兄一见如故，颇有默契，在研究上，常互通有无。
之前对火烧沟已有所闻，可惜未见出版完整的考古报告，没有系统的发掘信息和图版可供研究。
这次到访甘肃省博物馆，还是第一次见到发掘实物。
火烧沟出土了多件梨形石质权杖头，还有一件青铜四羊权杖头，甚为奇特。
不久前，我刚写了一篇有关古代埃及权杖头的文章，古埃及文明的梨形权杖头与火烧沟出土权杖头类似，都源自古代两河文明。
通过这些小件古代工艺品，可以看出，距今3700～3900年，火烧沟的先民们，已经通过某种方式和路径，与西方文明建立了联系。
火烧沟位于今天的玉门市境内。
公元前2000纪早期，河西走廊的先民与西方文明还进行了哪些矿物宝石交流，遗留下什么古代饰物证据，这些矿物宝石的来源如何，又是通过什么的路径和方式进行传播，这些谜团，都有待在玉门解开。
由此，我们便与玉门结下缘分。
东汉的许慎在《说文解字》中写道：“玉，石之美。
”古人认为，美丽的石头就是玉。
这里讲的“石头”，并不是普通的石头，而是古代的矿物宝石，尤其是颜色漂亮的矿物宝石，如蓝色和蓝绿色的绿松石、红色的玛瑙、白色和青白色的玉矿、蓝色的青金石、白色的海贝等。
酒泉文化
酒泉——家乡知识知多少酒泉市- 基本概况酒泉市位于甘肃省西北部，河西走廊西端，总面积19.12万平方公里，占甘肃省面积的42%。
全市共辖肃州、玉门、敦煌、金塔、瓜州、肃北、阿克塞7县市区，市人民政府驻肃州区。
全市有汉、蒙古、哈萨克、回等24个民族，总人口近110万（2006年普查）。
这是一片充满神奇魅力和无限生机的热土。
山脉连绵，戈壁浩瀚，盆地毗连，构成了雄浑独特的西北风光，既有银妆素裹的冰川雪景，也有碧波溪流的平原绿洲，还有沙漠戈壁的海市蜃楼，是一个令人向往的观光乐园。
酒泉市- 历史沿革先秦时，这里称西戎地、西羌地、匈奴右地，羌、戎为这里土著居民。
元狩二年，汉武帝派霍去病进军河西，打垮了浑邪王，把匈奴残部追逐到玉门关外，西汉王朝将中原几十万人迁来河西酒泉等地居耕，设置酒泉郡，于是这里的文明昌盛开始了新的一页。
唐代宗时属吐蕃（中国古代藏族政权）所据。
唐末至五代属回鹘(中国古维吾尔族政权)。
宋代归西夏，西夏败亡后，酒泉归蒙古，元朝时设肃州路，明代设肃州卫，清代改置为肃州直隶州，1949年酒泉解放。
大约4000年前，这里已有先民游牧，繁衍生息。
古代酒泉，林木茂密，草地广布，野生动物资源丰富,酒泉以“城下有泉,其水若酒”而得名。
西汉时期，汉武帝曾派遣骠骑将军霍去病两次出击河西，因霍去病有功，汉武帝钦赐御酒奖赏，霍去病将酒倒入泉中与将士共饮，酒泉故而得名。
酒泉市- 地形地貌气候酒泉市地处祁连山北麓的缓坡地带，地势西南高，东北低，三面环山，形成酒泉盆地。
全境以灰漠钙土和灰棕漠钙土为主，南部沿祁连山由各山口形成若干较高的冲积扇，造成新地、红山、金佛寺、丰乐、清水、屯升等绿洲。
各绿洲间为洪漫滩及砾石滩。
东部为古代淤积的干旱沙漠和风蚀残丘。
北部和中部为山水河和泉水河交织形成的绿洲，地表较平坦。
西部为砾石戈壁边缘。
属半沙漠干旱性气候，其特点为气候干旱降水少，蒸发强烈日照长，冬冷夏热温差大，秋凉春旱多风沙。
酒泉市- 社会经济一隅酒泉地处古丝绸之路的西部枢纽位置，是祖国中部通往新疆、青海、内蒙、西藏的陆路要冲，并与蒙古人民共和国和俄罗斯毗邻，发展贸易前景广阔。
敦煌艺术概论讲义-西北师范大学
敦煌艺术概论讲义敦煌，是一座古老的历史文化名城，境内古道长城、烽燧驿站星罗棋布，艺术宝库、两关遗存享誉中外，雅丹地貌、名山神泉久负盛名，悠悠历史、灿烂文化延续至今。
敦煌，是古丝绸之路上的咽喉重镇，东连酒泉、张掖，可通中原腹地，西接天山南北，直趋中亚、西亚，南与青藏高原毗邻，北与蒙古高原接壤，自汉武帝建郡以来，这里不仅是开拓疆土、经营西域的前哨阵地，更是古代华戎交汇的大都会。
敦煌，是古代中西文化交流的中心。
汉唐丝绸之路的兴盛，使敦煌成为中国历史上率先向西方开放的地区，东往西来的各国使节、商贾、学者、僧侣、艺术家等各色人群，把古老的中国文化、印度文化、埃及文化和希腊文化连接起来，沿着漫漫丝绸之路，百折不挠地传播着文明和友谊，追寻着理解与和平，东西方文明在这里交融汇聚，东西方文化从这里西传东渐，使敦煌长期以来，形成了它开明开放、兼容并蓄的历史传统。
敦煌，是一座丰厚凝重的历史丰碑，矗立在中华民族上下五千年历史文化发展的长河之中。
在这漫长的岁月里，敦煌屡遭曲折与磨难，几临倾覆之厄运，然而却一次再一次地衰而复兴，蹶而复振，以博采众长、辉煌灿烂的敦煌文化，顽强地证明着自己的存在，这是怎样的一种奇迹啊！翻开敦煌的历史，每一页都闪现着中华民族坚忍不拔、自强不息、积极进取的精神之光。
通常意义上的敦煌艺术，除包括莫高窟保存的大量壁画、雕塑、绢画、纸本画、书法、石窟建筑等艺术品外，还涵盖敦煌西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北五个庙石窟、一个庙石窟、玉门昌马石窟等保存的壁画、彩塑等艺术品。
第一章概述第一节敦煌与丝绸之路概述一、地理位置与名称由来1、地理位置敦煌市位于甘肃省西北部，隶属甘肃省酒泉市管辖。
东经92°13′-95°30′，北纬39°53′-41°35′。
东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治县和阿克塞哈萨克自治县相接。
全市总面积3.12万平方公里，其中绿洲面积1400平方公里，仅占总面积的4.5%，且被沙漠戈壁包围，故有“戈壁绿洲”之称。
酒泉之最
７ 世界最稀有的雅丹地貌， ， 分布于敦煌西 部、 瓜州布隆吉乡和锁 阳城东南、 金塔 境 内， 还
有祁连山中的风蚀岩也很壮观 。 ８ 世界最宏伟 的九大航天发射场 之一的酒泉卫星发射 中心 ， 于酒泉市北部 的戈壁 滩上 ， ． 位 是 中国第一个火箭发射基地 。
９ 悬 泉 置 邮 站 遗 址 ， 迄 今 为 止 世界 上最 古 老 、 ． 是 规模 最宏 大 的邮 站 遗 址 。
８
鲁
（ 刊 编 辑 部 整 理 。 资料 参 考 于《 天 故 乡— — 本 飞
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特 别 报 叠
一
酒 泉 之
１世 界上 规模最大 、 存最完整 ， 保 的古代艺术宝库是莫高窟。
２ 世 界 上 自然形 成 的最 长 的 巨型 睡 佛 在 敦 煌 ， ． 长
达 ２ ２ ０米 。 ０
３ 大漠奇观——敦 煌鸣沙 山， ． 为全国“ 旅游胜地 四十佳 ” 之一 ， 这样
１． ０ 酒泉琉勒河南岸的汉长城 ， 长度为 １０公里 ， ５ 是中国最古老且较完整的七条长城中最长的。 １． １ 酒泉最西端 ， 马圈湾一带 的汉长城 ， 为我 国目前保护最完整的一段 。 １． ２ 中国最大 、 最古老的羌族文化遗址— —火烧沟文化遗址， 在玉门市清泉 乡， １７ 于 ９ ６年被发现 。 １． 中国最早 的砖 画是酒泉魏晋墓的彩绘砖 画。 ３
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１． ４ 中国第一家 民间集资修建 的庄 园式 博物馆——敦煌 民俗博物馆 ， 是全国最大、 最全的 民俗
博物馆 ， 建于鸣沙 山下 。 １． ５ 酒泉市博物馆 ， 是我 国汉晋画像砖 、 晋墓壁画砖 、 唐墓砖雕 三种稀世珍 品保 存成系列 、 最 完好的博物馆 。 １． ６ 肃北县哈什哈尔国际狩猎场 ， 是我国四大狩猎场之一 。 １． 酒泉制种基地 ， ７ 是我 国第二大瓜菜制种基地。 １． 中国古 文化遗址 ， 泉在数量上为全国之量。 ８ 酒 １． 中国西 部古 石窟最多 的地方是酒泉 。 ９ ２ ．中国西部距离城市最近的冰川，为酒泉市肃州区洪水河冰川 （０公 ０ ３ 里） 距城市最近的油田为老君庙油矿 ， ； 在玉门市政府 南 １ 公里处。 ２． １ 中国西部古代关隘最多的地方是酒泉 。
青铜时代和早期铁器时代的中国人种
青铜时代和早期铁器时代的中国⼈种这⾥所讲的青铜时代和早期铁器时代系指夏、商、周三代。
这段时间正是以华夏族中为中⼼的我国古代各民族发展、壮⼤、融合的第⼀个⾼峰期，这⼀特点可以很清楚地从古⼈种学资料中观察出来。
在新⽯器时代，虽然某些居民的体质特征中也可能包含有⼀种体质因素，例如在属于东南亚类型的居民中表现出某些接近南亚⼈种的因素，或者在属于南亚蒙古⼈种类型的居民中含有某些似乎接近⾚道⼈种的因素。
但是，⼀般来说，我们并不倾向于将其视做⼈种混杂的结果，⽽是倾向于将那些个别的类似南亚⼈种或⾚道⼈种的因素，作为⼀种从旧⽯器时代祖先那⾥承袭下来的性状来看待。
因为，在旧⽯器时代⼈类的⾻骼上，此类特征是普遍存在着的。
然⽽，从青铜时代开始，⼈种混杂现象的特征是普遍存在的。
这种⼈种上的混杂，不仅表现为同⼀个体上可以反映出两种以上不同种族类型的体质因素，⽽且还表现为在同⼀群体中便有可能出现两种差异很⼤的，属于不同种族类型的个体。
此类现象在我国新⽯器时代的⼈类学资料中⾄今尚未发现，从⽽说明伴随着青铜器⽂明的诞⽣，⼈类群体之间的迁徙和赖合在规模上已远远超过了史前时代。
黄河流域是华夏族的摇篮，构成上古时期华砷族成员的三个主要来源——夏⼈、商⼈和周⼈及其祖先都⽣活在这⽚⼟地上。
在此，我们⾸先着重介绍⼀下在该地区发现的，可能与夏⼈、商⼈、周⼈的种族类型有关的古⼈种学资料。
关于夏⼈的⼈种类型问题，⽬前还没有确凿⽆疑的⼈类学资料来加以证实。
⼀⽅⾯是由于有关遗址中的⼈类学资料尚未见报道，另⼀⽅⾯还由于究竟何为夏⼈遗存的问题如今在考古学界尚未有定论。
⽬前，唯⼀的⼀份可能与砷⼈有关的⼈类学资料出⼟于⼭西省襄汾县的陶寺遗址。
虽然对陶寺遗存的年代问题还存在着争议，但许多学者均认为其年代显然已跨⼊了夏代纪年。
由于陶寺遗址所处的晋西南地区据⽂献记载历来有夏墟”之称，故有⼈指出陶寺遗存⾼度发达的⽂化⾯貌表明其可能就是夏⼈的遗存。
根据对陶寺遗址出⼟的⼈类头⾻的初步观察，其形态特下⼤致可概括为：偏长的中颅型，头⾼值普遍较⼤，⾯⾼中等，⾯部较宽，眶型偏低和中⿐型。
史前到先秦时期甘肃地区的古人类与民族活动
2016年11月陇东学院学报Nov．2016第27卷第6期Journal of Longdong University Vol．27No．6史前到先秦时期甘肃地区的古人类与民族活动董知珍，冯小琴（兰州城市学院文史学院，甘肃兰州730070）摘要：甘肃是中华文明的源头之一，也是多民族的栖息地。
从史前的远古时代开始，在甘肃大地上留下了古人类活动的足迹，也创造了诸如仰韶文化、马家窑文化等辉煌灿烂的文化；春秋战国时期，生活在甘肃大地上的氐、羌、大月氏和乌孙等民族在甘肃的繁衍生息，为甘肃的早期开发和促进中西交通做出了重要贡献。
关键词：甘肃；古人类；民族中图分类号：K207文献标识码：A文章编号：1674-1730（2016）06-0047-05收稿日期：2016-10-19基金项目：2013年甘肃社科规划项目《明初甘肃汉族移民问题研究》（13YD084）作者简介：董知珍（1972—），男，甘肃庄浪人，副教授，博士，主要从事西北民族史和宗教史研究。
甘肃古称河陇，取“河西陇右”之意，是我国华夏文明的发祥地之一，也是多民族生活的热土。
历史上甘肃是戎、羌、氐、月氏、乌孙、鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古、土族以及回族等信仰伊斯兰教民族的聚居地，更是现在的裕固族、东乡族和撒拉族三个特有民族的栖息地。
甘肃东连陕西、西接新疆和青海、北邻宁夏和内蒙古、南通四川，是我国“亦南亦北，亦东亦西”的省份，更是“丝绸之路”贯通东西的孔道。
在史前时期，生活在甘肃的先民在各地留下了他们的足迹，从而形成了一个自旧石器时代中期至新石器时代晚期的完整的序列，特别是秦安大地湾的仰韶文化遗址更是见证了甘肃悠久而又灿烂的华夏文明。
而在临洮发现的“马家窑文化”、广河县的“齐家文化”以及在河西走廊以玉门为代表的“火烧沟文化”则体现了甘肃鲜明的地域色彩和民族特性，展现了甘肃古代文化的多元性。
甘肃独特的地理环境和气候条件更适宜于游牧民族“逐水草而迁徙”的生计方式。
甘肃最早的省会在这里,4000年前就有东西方文化密切交流,没想到
甘肃最早的省会在这里，4000年前就有东西方文化密切交流，没想到这样东西4000年前开始了东西方文化交流，要比丝绸之路早出2000年此地四千年前开始了东西方文化交流，要比丝绸之路早出2000年今天，我们已经无法想象和描述先民的首领在这里手执权杖威严，但在他们耕种牧羊的辛劳里，享受到了文化融合与普及的力量。
当下，一些人对东西方文化的交流还停留在汉代开通的丝绸之路上，而一支权杖已在4000年前就将此开启了。
一历史原来可以这么写？在得到自己肯定的回答后，我们就这样写了。
甘肃山丹四坝滩遗址位于山丹县城南约5公里处的石沟河东岸。
四坝文化主要分布在甘肃省河西走廊中西部地区，东起山丹，西至安西以及新疆东部哈密盆地一带。
目前，火烧沟遗址有4个碳测数据，东灰山遗址有1个数据，年代约为距今3900年—3400年。
相当于夏代晚期和商代早期。
在山丹为找到这个遗址，我们花了很多工夫。
我们首先来到了城南的一处农场，是一家国营农场，这在当下已经不多见了。
进入其中，打听四坝滩遗址，但很多人都表示不知道。
农场里除了生活区域还有一所学校，在宣传栏张贴通知的一位老师，向我们指了指农场西边的一处荒滩：“你们要找的地方就在那里，叫羊场，走一程，你们就看到了，一座山包上有个羊圈，过去放羊人站羊的地方……”沿着一条沙石路向前，但没过多久，路就被挖断了，可能是农场的人种地需要挖水渠，车子过不去，只能停下它来步行。
早在1948年，山丹培黎学校开挖水渠时偶然在这里发现一批陶器等文物。
1956年中国科学院考古研究所黄河水库考古队开展考古调查。
在此又采集到一批遗物。
当年，安志敏先生撰文认为该遗址发现的两批陶器独具特色，以夹砂粗红陶为主，多饰浓重的彩绘且凸起于器表，既不同于马厂类型，也有别于沙井文化，应单独命名为四坝文化。
当时未发现共存的铜器，所以推测该文化属新石器时代，但在后来正式发掘的各遗址中普遍出土铜器，因此，学术界才确认这是一支纯属青铜时代的遗存。
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数据来源：网络火烧沟遗址介绍
蒋永祥
2016年1月
蒋永祥数字签名者：蒋永祥
DN：cn=蒋永祥, o=中国石油, ou=
玉门油田分公司,
email=jiangyongx@.
cn, c=CN
日期：2016.01.08 02:11:23 +08'00'
位于甘肃省玉门市清泉乡
火烧沟文化遗址位于甘肃省玉门市清泉乡境内312国道以北，范围约20平方公里，中心面积0.2平方公里，距玉门市区约70公里，距离嘉峪关约60公里。
它是甘肃六大古文化遗址之一，为新石器时代后期的人类文化
遗址，距今约3700年，属于四坝文化。
因红山而名——火烧沟
大事件
1976
1981
1994
2006
1980
1990
2000
2010
全国重点文物保护单位
甘肃省文物保护单位
发现
火烧沟原始村落建成
1990
《中国彩陶图谱》收录火烧沟陶罐图谱98
种
新石器时代后期的墓葬
距今约3700年左右，约与夏代同时
考古研究以墓葬为主
0米
1米
2米
魏晋墓和汉代墓(前206~420)
汉代墓（前206~220)
动物：狗、猪、牛、马、羊（最多）首饰：金银、松绿石珠、玛瑙珠
装饰：古游牧民族
陶器：红陶、灰陶、彩陶、陶埙（乐器）石器：石斧、石锛、磨盘
铜器：模铸；98件，斧、镰、权杖……粮食：粟（陶罐中）注：
1）312座墓葬，同位素测定年龄。
2）各时代墓葬数量不清，分布情况不明。
文化特点
动物：狗、猪、牛、马、羊（最多）首饰：金银、松绿石珠、玛瑙珠装饰：金耳环（男女）；（部分）鼻饮环，
发椎结，耳垂金银铜宝。
陶器：红陶、灰陶、彩陶、陶埙（乐器）、酒器石器：石斧、石锛、磨盘
铜器：模铸；98件，斧、镰、权杖……粮食：粟（陶罐中）
新石器时代向青铜时代过渡
畜牧业、农业较为发达
手工制造业发达推测为古羌族
三狗方鼎：造型优美，制作细腻，形象逼真，表现了远古时期的火烧沟人高超的智慧和审美能力。
国家一级文物。
人形彩陶罐，四坝文化（约公元前2000年-前1600年）通高20厘米，1988年甘肃省玉门火烧沟遗址出土，甘肃省文物考古研究所藏。
罐作立人形，头顶为侈口，环形耳，双眼镂空，胸、腹部饰方格纹，下着裤，穿翘头鞋。
国家博物馆收藏。
国家一级文物。
鱼型陶埙
出土了20多个彩绘陶埙。
埙体呈鱼形，
以交叉的双条黑线修饰表面，装饰简约，形
体美观。
张开的鱼嘴是吹孔，埙体上有3个
音孔，能吹宫、角、征、羽4个骨干音，有
的埙还能吹出清角，说明当时至少已经有了
以宫、羽为主的四音阶调式，陶埚已经发展
成了相当规范的乐器。
陶埙通高约8至10厘米。
这些陶埙的外
形均呈扁平的圆鱼形状，顶端鱼嘴部位有吹
孔，两肩各有一个按音孔，鱼腹部左下侧还
有一个按音孔。
埙体多饰以网纹或条纹彩绘。
图片来源：贴吧网友，陈尐麥丶，
/p/3256629780
红陶叉首十字纹万字纹动物纹豆
红陶套叠五角连弧纹带纹双耳钵
彩陶网纹双耳罐
彩陶嵌贝壳双耳罐
彩陶折带纹双耳罐
红陶组合线纹尖顶盖双耳罐
据说是首都博物馆展出的图片，火烧沟文化
四坝文化人足彩陶
火烧沟遗址出土的双足彩陶罐，在中
国出土的彩陶中颇具特色。
其中一件
双足彩陶罐通高10．8厘米，口径
5．8厘米，浅褐色，大侈口，短颈，
腹部略鼓，口沿至腹部有大双耳环，
罐底是人的双足。
口内装饰着红色短
条纹，腹部是对称的菱形纹，双耳两
侧饰竖条带纹，腿和足有曲折纹饰。
四耳彩陶罐
（四坝文化）
高24厘米,口径8.6厘米,底径13.4厘米
甘肃省玉门市清泉乡火烧沟269号墓
1976年出土
火烧沟遗址/thread-1393586-1-1.html
1）距今5500年或更早的权杖集中发现于古埃及、近东、安那托利亚、黑海及里海周边地区。
2）中国境内的权杖头仅分布于甘肃、陕西西部、新疆等地。
火烧沟发现五件。
3）中国权杖形态与近东和中亚发现的同类物非常相似。
4）中原文化以“鼎”为权力象征。
四坝文化（约前1800～前1500），中空,该杖穿孔上小下大，小头现已被绿铜锈堵塞，颈部饰四圈凸棱，腹部外鼓，中部偏下对称的铸有4个盘角的羊头形饰,杖头如梨形，若放置稳定，即:重端居下，羊嘴朝天。
高8.5厘米，宽7.2厘米。
甘肃省博物馆收藏。
四羊青铜权杖四羊青铜权杖权杖是中西文化交流的重要证据
对立观点：
中国从7000多年前的新石器至商周青铜器，都有权
杖实物和图像为证,那种认为权杖产生域外的观点应当修正,
而四羊铜权杖头产生的意义，也只能从材料输入、或交换的背景考虑。
此观点未得到考古界普遍认可
文明之路（5）：亚美交通线上的古埃及权杖头
/s/blog_6a4e1c6f0101anjv.html
《从考古发现的权杖流变谈四坝文化权杖相关问题》
/html/2015/0325/13730588.shtm 甘肃玉门的权杖头（左）VS古埃及权杖头（右）
铜器大量使用，冶铜业更趋成熟
数量大：火烧沟墓地有312座墓葬，出铜器的达106座，其中青铜数量超过红铜。
发现铜器达200多件，夏代遗址中出土铜器最多。
铸造工艺：以模铸为主，大部分分铸而成，其中四羊头铜权杖是我国目前发现最早的分铸铜器。
原材料：砷青铜普遍，与西亚、南欧及北非的早期铜制品相同。
反映出火烧沟文化有可能与外界存在某种形式的联系。
物件多样：斧、镰、镢、凿、刀、匕首、矛镞、钏管、锤、镜形物等。
发现了迄今为止我国最早的铜箭镞（即箭头）石范。
注：
1）此段话整理自“中文百科”，关于铜器的详细而具体的出土墓葬没有解释。
因312座墓葬，不全是火烧沟遗址的，因此关于青铜器的描述是值得商榷的。
2）任何文化都不会是完全独立的，以火烧沟的地理位置，受到西亚的影响不足为奇，但也不能排除同时受中原文化影响。
出土文物欣赏：石器
火烧沟墓葬
火烧沟墓葬形制多为长方形竖穴偏洞墓，
有单侧的生土二层台，葬式以仰身直肢单人葬为主。
火烧沟遗址/thread-1393586-1-1.html
火烧沟文化是夏时代最先进的文化
铜器最多，冶铸青铜的技术最高。
《禹贡》包含河西走廊。
关于夏的文献记载
大禹出于西羌。
——《新语·术事篇》
“禹兴于西羌”
——《史记·六国年表》范文澜《中国通史简编·第一编》
①②
③
《史记·六国年表》的序中，“夫作事者
必于东南，收功实者常于西北。
故禹兴
于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐
殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。
”
火烧沟文化是羌文化
支持者理由：
1）《说文解字》说：“羌，西方牧羊人也。
”2）火烧沟位于夏朝西垂。
3）墓葬中出土的四羊头铜权杖柄、羊头柄彩陶方杯，尤其是成规格的随葬羊骨，都体
现出了典型的羊文化特点。
注：
1）彼西方非此西方，古西方非今西方。
2）羊文化在中国夏朝很普遍。
原始人村落——最不搭
新年快乐！
蒋永祥
2016年1月1日凌晨。