保守主义特征简论
论保守主义[整理]
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李强论保守主义作者：李强一、什么是保守主义保守主义是近代以来重要的政治思潮或意识形态，其首要特征是反对“全面的”与“激进的”变革，致力于维护现存的制度。
”保守主义作为一种意识形态最早出现于法国大革命时期。
它是对大革命前几个世纪社会与政治变革思想批评的产物。
法国大革命之前两个多世纪，社会政治思想弥漫着一种乐观主义倾向。
这种乐观倾向的基础是文艺复兴与启蒙运动以来关于人的哲学认知。
新兴的乐观主义彻底抛弃了传统基督教关于人性的悲观观点，它坚信，第一，世界的存在是有序的，人们凭借自己的理性可以认识世界秩序，并在此基础上改变这些秩序。
第二，人类痛苦的来源并不是人的原罪，而是罪恶的社会。
卢梭论证了社会是人类痛苦的渊源。
他提出，只要改造社会，罪恶与痛苦就会最终从人类消失。
这一观点直到今天仍然是所有激进主义的基础。
法国大革命第一次展示了人类可以彻底摧毁一个以前认为是自然而且不可动摇的社会。
法国大革命是西方思想界的一个重要转折点。
激进主义从大革命受到鼓舞，它以为，既然人类的力量可以彻底摧毁一个旧的秩序，那么，人的力量同样可以建设一个全新的社会秩序。
另一方面，法国大革命也激起一些人对剧变的恐惧，为保守主义的出现奠定了基础。
为了反驳激进变革的理念，保守主义必须说明：第一，人类理解以及改变世界的能力是有限的；第二，罪恶、痛苦不仅仅是人类生活中暂时的因素，不仅仅产生于不公正的社会组织，而是人类生存中永恒的、不可消除的现象。
正是在这个意义上，在传统上，所有保守主义学说都有两个基本内涵：1）不完美主义。
保守主义认为人类社会的不完美是内在的、永久的，而不是暂时的。
在这一点上，保守主义既不同于激进主义，也不同于反动派。
激进主义与反动派都会批评现存社会的不完美。
反动派对已经失去的东西极为留恋，设想人类曾经有过有过完美的黄金时期。
而激进主义批评现实的不完美，设想人类最终可以实现一个完美的社会。
不完美主义可以建立在不同的哲学基础上：A）基于神学或道德哲学基础上的关于人性不完美的学说，如柏克与梅斯特尔；B）基于历史主义的不完美主义，认为社会是历史演化的产物，任何时代的人仅仅具有相对的理性能力；C）怀疑主义，怀疑人类认识世界与改造世界的能力。
什么是保守主义_
度。
德国的思想库极大地依赖于政府,这更加突出了它们所具有的趋向。
当今,在具有强烈价值倾向性或追随特殊利益的名声方面不存在问题的研究所少之又少。
就官方角度而言,大多数德国的研究所对于树立明确的意识形态形象没有兴趣。
严肃的研究和科学方法论被多数研究所认为是它们工作的必要的条件,但自相矛盾的是,即使是附属于某些政治党派的研究所也宣称如此,实际上很难说这些研究所在政治上是中立的。
要证实和准确地测量思想库对政治议程所起的作用几乎是不可能的,因为很少出现这种情况,即政治家所持的立场可以明确地归因于专家个人或特定研究所的影响。
通常能够进行客观衡量的惟一事物是研究所和专家个人的公众形象。
德国思想库的最重要的目标群体是国内和国际的其他研究所和大学,其次是德国联邦议会(G erman Bundestag)的成员、政治群体和各种委员会,然后是政府各部的官僚,此外依次还有一些政治党派、新闻界的特定部门,以及管理委员会、公司经理、行业工会和非政府组织。
德国的研究所明显地表现出对新闻界的偏重,他们最心仪的目标群体包括德国日报、周报的政治与经济版主编。
与此相对照,思想库在过去一直与电视保持着较为疏远的关系,但是近年来大型研究所的经济政策专家与电视台和广播电台的关系有所改善。
当然,涉及外交政策和国家安全的专业研究所在这方面是个例外。
除新闻媒体之外,互联网提供了新的机会,使公民可以直接了解专家的见解和信息,无需再借用传统媒体。
德国的思想库具有在未来的政治和公共舞台上发挥更重要作用的潜力。
专家的预测和分析在公共生活中变得越来越重要,各种各样类似思想库的机构之间的竞争也将变得激烈,大型商业银行的研究部门、专门从事技术和社会问题研究的研究小组也力争在思想交流的场所中占有一席之地。
不管是德国的大型咨询机构,还是国外的思想库都准备在德国接受委托。
提供建议和需求建议的机构之间的合作是令人乐观的,但思想库必须表现出更多的创新,靠自身的力量开展工作,从事更多的应用研究,而不是极度地依赖于委托的工作。
自由主义和保守主义
自由主义思潮形成于17世纪的英国。
后历经了1688年的英国革命、美国独立战 争以及1789年的法国大革命，自由主义逐渐 成为一种有明确立场的政治思潮而得到了深 人而广泛的传播，并在19世纪的西方世界中 取得了主导地位。
自由主义包含了丰富的内容： 是一种政治理论。研究的是个人与政府的关系问题， 强调个人自由永远是目的，国家权威始终是手段。
（3）国家权利必须受到限制，为此必须实行分权、 代议和法治。
亚 当 · 斯 密
洛 克
密 尔
英国是自由主义的发源地。J．洛克是“自由思 想的始祖”，最早提出了自由王义原则。洛克在 《政府论》和《论宗 教宽容》两部著作中，第一 次系统地阐述了自由主义理论 ：以个人主义 、个 人自由为核心，鼓吹有限政府论和实行分权制度， 提倡宗教宽容、信仰自由等自由主义思想。他系 统阐述了天赋权利思想，提出自由权的涵义是政 治自由、财产自由和思想自由。
3．新保守主义
（20世纪70年代末——） 代表人物：英、美国保守党人士。 以现代保守主义理念为基础，批 评民主党的“左”倾政策
新保守主义保守的主要观念: 政治观：1、自由民主跟专制水火不容，民主 国家应挺身反对暴政。2、美国及其价值观至 高无上，美国应担负起它的“世界使命”。 经济观：1、信奉经济自由主义（私有财产权 和自由企业制度）认为经济自由是最重要的自 由，财产权是最重要的权利。 2、反对国家过 度干预。主张缩小政府、削减税收和福利、尽 可能取缔对经济活动的种种管制。
从18世纪末至19世纪，随着自由主义在政治 生活中的不断巩固，它的原则也日益扩大到 经济领域。
18世纪末至19世纪，适应资本主义自由竞争的需 要，英国的亚当· 斯密、大卫· 李嘉图等自由主义思 想家，围绕国家经济问题，对个人自由和国家作用 进行了论述。他们竭力倡导经济自由、契约自由和 竞争自由，提出国家应奉行放任主义政策，不干涉 经济生活和社会生活，赋予个人以更大的自由活动 余地。认为，国家是一种“必要的恶” 。“管得
个人思想的自由主义与保守主义
个人思想的自由主义与保守主义自由主义与保守主义是当今社会中两种常见的思想倾向，它们在个人思想和政治观念上有着明显的差异。
自由主义注重个体的自由和权利，主张社会进步和个人自由的扩展；而保守主义则强调社会稳定和传统价值观的保护。
本文将探讨个人思想中的自由主义和保守主义，并分析二者的异同点。
1. 自由主义的特点自由主义强调个人自由权利的尊重，认为个体应当对自己的生活和选择具有充分的控制权。
自由主义追求政治、经济和个人自由的最大化。
在政治层面，自由主义主张民主制度和公民参与，主张政府的权力应受到限制以保护个人自由。
在经济层面，自由主义倾向市场经济和私有财产权的保护，主张自由竞争和市场机制的发展。
此外，自由主义也支持个人自由表达和思想的自主性，鼓励人们探索和发展自己的个性。
2. 保守主义的特点相对于自由主义，保守主义更关注传统和社会稳定。
保守主义认为传统价值观和制度的保护对于社会的稳定和发展至关重要。
保守主义强调社会的有序性和个体责任，反对过度的社会变革和权力过于集中。
在政治层面，保守主义主张维护现有的政治秩序和权威，强调社会纪律和法律的执行。
在经济层面，保守主义倾向于保持经济秩序和财富分配的相对稳定，对市场干预持谨慎态度。
同时，保守主义强调个体对社区和传统责任的承担，倡导良好的道德和伦理观念。
3. 自由主义与保守主义的异同自由主义与保守主义代表了两种不同的思想倾向，它们在很多观念和价值观上存在差异。
首先，两者在对个人自由的重视上有所不同。
自由主义强调个人自由和自主决策权的重要性，认为个体应当对自己的生活和行为负责。
而保守主义则更注重社会责任和个体对社区和传统的依赖。
其次，自由主义和保守主义在对政府和市场角色的看法上也存在分歧。
自由主义倾向于限制政府权力，提倡市场自由和个体选择；而保守主义更强调政府的稳定性和有序性，担心市场自由可能导致社会纷乱和不公平。
此外，自由主义和保守主义在对社会正义和经济平等的态度上也有所区别。
试析保守主义的经验特征对公共政策决策的启示
试析保守主义的经验特征对公共政策决策的启示作者：牛文浩来源：《法制与社会》2010年第23期摘要作为西方社会一种主流政治思潮的保守主义,显著地表现出一种经验性特征,这一特征对现实的政治生活有很多有益的启示。
本文以公共政策决策中的“理性模式”和“渐进模式”为例说明其对公共政策决策的一些启示。
关键词保守主义公共政策理性模式渐进模式中图分类号:D63 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)08-160-01一、保守主义的起源与一般特点“保守主义”是西方社会的一种主流政治思潮,其诞生的标志是1790年伯克的《法国大革命启示录》一书的问世。
在此书中,作为对启蒙运动和法国大革命的回应,伯克的批判锋芒直指理性主义、激进主义、进步主义,而极力主张等级制度、社群与国家、宗教和传统等的重要性,这在很大程度上决定了历经数百年发展和变化的保守主义始终都具有一种强调经验的、具体特定的事情的特点,而不喜欢一般的、抽象的原则与范围。
这一经验性的特点又具体表现在其注重“审慎”、“传统”、“社会连续性”等的一般原则之中。
二、对两种决策模式的界定在现代公共政策分析中,出现了许多分析模式,而理性模式与渐进模式就是两种具有代表性而又截然不同的政策模式。
所谓理性决策模式,就是政府依据明确的公共政策目标,对所面临的多种方案进行成本效益分析,权衡利弊得失,从中抉择出一种以最小代价换取最大效益的公共决策方案的过程。
而渐进模式则认为决策者面对已有的基本价值共识,只集中于几个重要变项,并着意于现存政策的修改与补充。
同时,政策方案的抉择并非运用理性分析的结果,而是各种政治力量的相互协商所达到的平衡点敲定的。
三、保守主义原则对公共政策决策的启示分析保守主义的经验原则对于现实政治生活中的政策决策过程有着多方面的启示,具体体现在以下几点:第一,保守主义对人的知识和理性抱持一种审慎的态度。
这种态度来自哲学上的怀疑主义,强调人的知识局限性,有关社会和政治领域的知识尤其如此,因此靠理性能力设计未来的后果总是难以预测,这又反过来使得设计的蓝图本身更加含糊不清。
保守主义
保守主义——的理论特点姓名：靳盼学号：1242051117年级：12级电子信息工程上课时间：周四7-9周保守主义简介保守主义（Conservatism）是资产阶级政治思想的重要传统之一，通常的含义是指要求维护社会现状和历史传统，反对一切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协的手段调和各种社会力量的利益冲突的理论和思潮。
保守主义的起源：保守主义是20世纪西方最主要的政治思潮之一，保守派的意识形态。
70年代以来，随着西欧福利国家运动和美国“伟大社会”运动受挫，中右势力赫然崛起，从70年代末开始保守派先后在英、美、西德等西方工业大国上台执政，在法、意、奥、瑞典等国也有相当进展，形成1848年革命以来最强劲的保守主义运动。
其意识形态也因此而迅速扩大影响，成为80年代西方最流行的政治思潮之一。
保守主义在西方社会渊源深远，古希腊的柏拉图、中世纪的阿奎那、文艺复兴时期的马基雅维利、近代的霍布斯等大思想家均有程度不等的保守色彩。
但作为一种明确的政治态度，政治哲学和政治运动的保守主义，却迟至18世纪末法国大革命爆发时才形成。
那场以自由、平等、博爱为旗帜、以暴力和恐怖为手段的社会激变，对欧洲以至整个世界产生了巨大冲击，并引起各种政治力量的不同反应。
保守主义就是在这一时期形成的。
首先奠定其思想基础的是英国政论家和议会活动家埃德蒙·伯克（Edmund Burke，1729-1797）。
18世纪法国大革命爆发后，人民群众所表现出来的巨大作用，使资产阶级内部的一些保守分子产生了很大的担心和恐惧。
伯克于1790年出版了《法国革命感想录》（也译为《法国革命论》），对法国大革命进行了猛烈的批评，提出了一套系统的保守主义观点。
这被公认为保守主义诞生的标志。
但伯克从未使用过保守主义一词。
保守主义来源于法文Conservateur，是波旁王朝复辟时期的法国保王派创造的。
这个术语迅速为其它反对法国革命的政治集团所采纳，美国共和派从1830年开始自命为“保守分子”，英国托利党也于同年得到“保守党”的称号。
当代西方思潮——保守主义
保守主义第二小组主要内容◆一、保守主义的历史演变◆二、保守主义的基本理念◆三、新保守主义的基本理论观点与特征◆四、新保守主义的影响2保守主义的历史演变◆保守主义的诞生◆保守主义的演变1.19世纪：发展为三个学派2.20世纪以来，经历三个阶段➢第一阶段：20世纪初到二战前后➢第二阶段：二战后到60年代末70年代初➢第三阶段：70年代中期至今——崛起一、保守主义的诞生◆背景：辉格党，自由主义色彩，主张变革，反对王权英国自由党英国光荣革命托利党，坚守传统，反对变革，支持王权英国保守党第一次展示了人类可以彻底摧毁一个以前认为是自然而且不可动摇的社会。
激进主义认为人类的力量可以彻底摧毁一个旧秩序，人的力量同样可以法国大革命一个全新的社会秩序。
激起了一些人对剧变的恐惧，为保守主义的出现奠定了基础。
◆标志埃德蒙•柏克（1729-1797）——1790年问世的《法国大革命沉思录》的英文名称是Reflections on the Revolution in France, 有时也译作《法国革命论》。
一般认为，这部反对法国革命的著作是西方保守主义诞生的标志，也是后代的保守主义的精神源泉。
基本信念：上帝缔造的，以身份和财产不平等为标志的“自然秩序”、“时效”所产生的权益；由无数世代共同创造、体现社会共同利益的“民族”概念；容忍渐进的和保存优秀传统的改良，反对蓄意破坏现存制度和社会秩序的激变的态度等等19世纪保守主义的发展：三个学派法国:正统主义，梅斯特尔为代表的极端保守主义（权威，宗教，社群）德国：浪漫主义，以一批缺乏科学头脑、憎恶资产阶级保守主义阶级并支持贵族和君王制度的知识分子为代表。
三种基本形式（创造出国家有机体的理论）英国：温和派，伯克，（尊重传统，社会是有机体，是自然生成物。
强烈的贵族主义色彩；灵活，实际，资本主义社会保守派）第一阶段：20世纪初到二战前后西方政治秩序正发生迅速而剧烈的变化，保守派遇到明显挫折。
西方政治学说-第三章 保守主义
于政治空想。理性主义还易于导致政治上的强制和 暴政。
（1）权威与秩序具有优先的地位，自由在秩序之下 ，离开秩序和德性的规范，自由就根本不可能存在 。 （2）社群感是人类一种持久而又紧迫的需要自由是 与一种个人、社群、国家三角式的权威是分不开的 。这种等级式权威链条的最后通向上帝。 自由首先是社群的权利。
保守主义发展的几个阶段：19世纪，20世纪上半叶， 二战以后，70年代以后。 保守主义发端于18世纪的末期。奠基人是埃德蒙· 柏克 (Edmond Burke 1729-1797)。他强调社会的有机性 质，强调社会政治制度的成长特性，强调维护传统的意 义，重视精英人物的作用，以及宗教和道德在维系社会 中的重要性。
成长与传统
由于现实是从过去成长而来的，所以保守主义强调传 统的重要性，把传统看成我们与过去的连接物。 传统主义哲学和其它哲学一样都是有选择的，认为有 益的传统必须来自过去，而且它自身也必须是值得想 望的。 保守主义崇拜传统有一个重要的理由，那就是，不管 既定的结构或生活方式如何陈旧，其中也会有一种持 续的、仍具活力的功能，从这一功能中，人们能够获 得心理学或社会学上的利益。因此，保守主义反对为 变革而变革的变革崇拜，主张“没有毁坏，就不要修 补”。
1953
1968 1975 1977 1980 1982 1986
寻求社群
传统与反叛 权威的黄昏 社会结合 进步观念史 偏见 保守主义：梦想与现实
1992
教师与学者
（1）社会是一个有机体。社会整体中的等级秩序对 于个人来说，是一种既成的秩序，个人应该服从， 不应改变。 （2）像生物个体不能改变生物进化进程一样，个人 也不可能改变历史。
新保守主义
• 当代保守主义旳理论特征 • 一、反对理性之上。 • 二、强调人性旳不完善。 • 三、注重老式经验旳作用。 • 四、提倡机会平等。 • 五、主张渐进改良。 • 六、坚持精英论。
• 亨廷顿旳民主危机论
• 塞缪尔.亨廷顿是当今美国乃至整个西方世界最享有盛名旳新保守主义 学者之一。
• 他以为，美国在20世纪60年代经历了一场戏剧性旳民主精神复兴运动。 大众对已建立旳政治、社会、经济构造旳权威进行挑战，越来越多旳 人参加并控制了这些机构。民主旳活力当然增长了，但民主旳混乱加 剧了。现存权威制度受到全方面挑战，政党体制逐渐腐败，公众对政 府旳信心与信赖日趋衰落。
• 二、从文化角度对西方社会旳批评
• 他在《资本主义旳文化矛盾》一书中，提出了资本主义社会在经济、政治、 文化、三大领域之间存在明显旳冲突。并要点分析了当代主义文化对西方 社会旳冲击。
• 贝尔提出了“轴心构造”和“轴心原则”两个概念，用以分析西方社会。
• 他以为西方社会由技术——经济、政治、文化三个领域构成，每个领域分 别遵守不同旳轴心原则，具有不同旳轴心构造。这三个领域相互独立，分 别围绕自己旳轴心原则，以不同旳节律运营。因为支配三个领域运营旳轴 心原则不同，所以运营旳方向相互逆向，有时甚至摩擦。伴随后工业化社 会到来，这种价值理念和构造上旳冲突将愈加突出。贝尔对资本主义文化 矛盾旳分析，对西方当代主义文化旳批判、对恢复宗教约束作用旳强调， 都经典旳反应了当代保守主形态化 • “意识形态是否已经终止”是20世纪60年代西方思想界争论旳一种主
要问题。 • 贝尔在1960年出版了《意识形态旳终止》一书，其副标题是对50年
代政治思想枯竭旳考察。他以为，19世纪旳意识形态已经枯竭，世界 发生旳一系列重大事件阐明了这点。在资本主义和社会主义都有不幸 和困难。“曾经是行动指南旳意识形态目前已经逐渐走到了死亡旳终 点”。意识形态旳没落体现为老式意识形态无力指导现实，资本主义 旳发展离西方意识形态已经很远。意识形态就其性质而言，要么是全 能旳，要么是无用旳，“从这个意义上讲，意识形态旳时代已经走向 终止”。
第三章 保守主义
第一节保守主义的源流一、保守主义的发展保守主义发端于18世纪的末期。
当时，它是作为反对法国大革命的一种政治态度和政治运动而出现的。
这个时期的英国政治思想家埃德蒙·柏克(Edmond Burke 1729-1797)系统地阐述了保守主义的基本思想，被当代思想界公认为保守主义的鼻祖。
柏克认为，法国大革命最令人不能容忍的是蔑视教会和宗教，应该保护教会和人民信教的自由。
他强调社会发展的连续性和继承性，认为社会改革不能破坏传统。
柏克反对变革的依据是人的理性并不可靠，理性的力量不足以自律，必须用传统、道德、习俗等约束人们的行为。
19世纪资产阶级政治思潮的主流是自由主义，保守主义只表现为对平等、自由和民主观念的批评，以及对贵族政体、等级制度和旧的伦理道德的怀念。
20世纪前半叶科学技术迅猛发展，大众文化兴起，建立在封建贵族政体和基督教基础之上的旧的思想传统和伦理观念正在崩溃。
这时期的保守主义者是出身高贵的知识分子，他们力图恢复旧的伦理秩序，反对粗俗的平等观，主张社会高于个人。
二战后初期的西方世界是自由派或左派的天下。
在二战期间，各国的保守派由于支持或参加过法西斯主义运动而声名狼藉，共产党以及其他左派势力则由于领导或参加过抵抗运动和反法西斯主义运动而声名大振。
再加上美国从20世纪30年代开始推行的罗斯福新政收到了一定的效果，西欧的自由派和左派纷纷效仿，所以，二战后至20世纪70年代初，西方的大部分国家是社会民主党或自由主义政党等中左派势力占据上风，它们倡导的福利国家政策到处盛行；而保守派势力则基本处于低潮，保守主义政党即使上台执政，也不得不适应福利国家运动的潮流。
二、保守主义的基本观点和特点出于对抗社会主义和自由主义的需要，保守主义的基本立场包括：一是有机论(organism)。
认为人类社会象生物一样，是一种有机体。
社会的局部与整体之间，各局部之间相互依赖，局部离开整体无法单独生存。
因此社会整体的利益应高于个人和集团的利益，社会整体中的等级秩序对于个人来说，是一种既成的自然秩序，反对改变。
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保守主义特征简论
作者：秦淳延
来源：《文化研究》2014年第08期
摘要：保守主义是西方历史上影响最大的政治哲学思潮之一，众多学者都有关于保守主义的论述，通过赫恩肖（Hearnshaw）和罗素·柯克（Russell Kirk）对保守主义的观点来探析保守主义的特征。
关键字：保守主义赫恩肖罗素·柯克特征
保守主义是西方历史上影响最大的政治哲学思潮之一，关于保守主义的基本特征，各种论述保守主义的书均有涉及，现在通过赫恩肖（Hearnshaw）和罗素·柯克（Russell Kirk）对保守主义的观点稍作摘录，再进行概括。
赫恩肖（Hearnshaw）在《英国保守主义》一书中指出保守主义的十四个特征[1]：（1）尊重过去的传统；（2）认为社会是一个有机体；（3）自治体的联结；（4）制度具有延续性；（5）反对革命；（6）谨慎或渐进的改革；（7）国家以宗教作为其基础；（8）统治的合法性权威来自神圣的渊源；（9）义务对权利具有优先，即义务优于原则；（10）群体和个人一样重要（11）对国家忠诚；（12）强调国民的共识；（13）现实主义的态度；（14）实践性政治
罗素·柯克（Russell Kirk）在《保守主义的心灵》一书中指出保守主义有六个特征[2]：
（1）信仰超越的秩序，相信这种超越的秩序同良心一道统治者社会。
认为政治问题本质上是一宗教问题和道德问题，坚信宇宙中存在着一种人类理性或哲学无法探究与测度的伟大力量，而真正的政治是一种理解与运用超越于人类心智之正义的艺术，狭隘的理性不能满足人的这种追求超越正义的宗教需要；（2）喜欢事物的多样性，相信人类存在的神秘性，反对狭隘的一致性，平等主义与激进的功利目标，反对社会中的“逻辑主义”（logicalism）；（3）相信文明社会需要等级秩序，认为在人们之间抹去自然的差别，就会导致寡头统治，不反对在上帝面前最根本的平等和法律面前的平等，但激烈反对身份地位的平等，认为身份地位的平等是对人的奴役；（4）主张自由与财产紧密相连，认为取消私人财产形式，就会产生极权国家。
衡量经济的标准不是经济的发展进步，而是经济占有形式；（5）相信传统礼俗构成的社会，不相信知识渊博的学者和精明的经济学家可以按照抽象的计划构建社会。
传统、合理的成见，过去的习俗都可以抑制人的无政府冲动，并能够抑制求新者夺取权力的冲动；（6）反对激进的改革，主张谨慎的改革，认为只有谨慎的改革才是保证社会稳定的方法，故谨慎是政治家的首要美德。
以上列出的保守主义的诸特征，有的属于对待改革的态度，如尊重传统渐进改革等，不涉及保守主义的实质性理念内容；有的与自由主义相通，如强调自由与财产权紧密相连，不属于
保守主义独有的特征；故将二者略去，简要概括出保守主义的十八个特征，亦即保守主义十八个原则（因其具有实质性理念内容故为原则），这十八原则是：
（1）宗教为国家基础原则（宗教赋予国家世俗权力以神圣性、永恒性与尊严）；（2）政教合一原则（确立宗教的宗教地位与性质）；（3）信仰超越正义与秩序原则（政治中的正义与秩序来自超越之上帝或超越理念而非人）；（4）神圣合法性原则（统治的合法权威来自超验的神圣世界，即统治权力为神授的代理权）；（5）传统合法性原则（统治的合法权威来自本民族的历史文化传统）；（6）世袭合法性原则（统治的合法权威来自因长期占有和使用而获得的继承权）；（7）社会有机体原则（社会是一具有神秘性质的生命延续体，而非人依理性构造之机械组合体，故不能打碎社会另造社会，亦不能由单子式个人依其理性建构社会）；（8）义务优先原则（义务优于权利）；（9）群体优先原则（家庭、家族、群族优于个人）；（10）国家优先原则（国家优先于个人）；（11）“中间性团体”优先原则（“中间性团体”的权利自由优先于个人的权利自由）；（12）追求多样性原则（强调自主性组织、地方分权、分散社团、本土风格——“小旅馆与休息处”，反对社会中的逻辑主义，即反对法治将社会一体拉平的齐一性与民主对人的同质化）；（13）追求特殊性原则（强调民族特性、民族精神、独特的的历史文化与制度具有不可改变的本位性价值与首要意义，反对政治上普遍性价值与一体化）；（14）追求等差性原则（强调人因自然的不平等形成社会等级秩序与身份地位的不平等，因而主张这种“自然的贵族等级制”，反对将人同等看待打破等级秩序的平等主义）；（15）父道政治之干预原则（国家可以出于仁慈爱民的理由在不伤害个人的前提下对社会事务进行干预，此种干预是一种“仁慈的权威主义”）；（16）以特定历史之具体性与特殊性解释社会国家起源与政治制度性质原则（反对以普遍抽象的形而上学理论、自然法理论与功利主义理论解释社会国家的起源与政治制度的性质）；（17）反对民主制推崇君主制原则；（18）反对进步主义提倡中世纪封建价值原则。
参考文献：
[1]转引自William Aylott Onton： The Liberal Tradition一书中第一章：“Liberlism and Conservatism”，Yale University Press 1945年版，第13～14页.
[2] Russell Kirk： The Conservative Mind ， sixth revised edition ，Gateway editions， Ltd. South Bend ，Indiana，第7～8页
简介：姓名：秦淳延（1988年1月）男，26岁，汉，河北省石家庄市，山东省烟台市芝罘区红旗中路186号鲁东大学历史文化学院，邮编：264025；2013级学科教学（历史）硕士研究生.。