新高考语文必修下册(一) 单篇梳理3 课文2 齐桓晋文之事
1.2《齐桓晋文之事》课件(共39张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

思想主张
① 性本善(凡人都可以为尧舜) ② 民为贵,社稷次之,君为轻(民本) ③ 穷则独善其身,达则兼济天下(封建时代士大夫出 世进退的准则) ④ 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(对国君傲 然视之) ⑤ 劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食于人,治 人者食人,天下之通义也。
用来 古代新钟铸成,用牲畜的血 涂在钟的缝隙中祭神求福, 叫衅钟。 衅,血祭。
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”
恐惧发抖的样子
走向
句首连词,既然这样,那么
曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?” 曰:“有之。” 换
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍
也。”
吝啬
齐桓晋文之事
《孟子》
学习目标
1.疏通词句,积累文言知识,提升文言文的阅读能力 2.理清孟子迂回曲折的辩论思路,领会其巧妙灵活的论辩方法 3.理解孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深 切情怀
新课讲授
作者介绍
孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,
战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国 时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子 的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开 始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去 世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、 明时被称为“亚圣”。
……的原因
戚焉。此心之所以合于王者何也?”
有所领悟
曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;
形容词作名 词,视力
禀告
30斤为一钧
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?”
鸟兽秋天新生的细毛
整车的柴
《齐桓晋文之事》梳理文章 知识点整理 作业布置-统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》文言梳理+知识点整理+作业布置文言梳理1.齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻.(使动,使……听闻)乎?”2.孟子对.(回答)曰:“仲尼之徒.(一类人)无道.(说,讲述)桓文之事者,是以..(因此)后世无传..(不..(没有流传)焉,臣未之闻...(宾语前置,即“未闻之”)也。
无以得已,“以”通“已”),则王.wàng(名→动,行王道以统一天下)乎?”译文:齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?”孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世失传了。
我没有听说过这事。
(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”3.曰:“德何如..(如何,怎么样),则可以王.(名→动,称王)矣?”4.曰:“保民..(安民,养民)而王,莫.(代词,没有谁)之能御.(抵抗)也。
”5.曰:“若.(如,好像)寡人..(寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。
是古代君主、诸侯王对自己的谦称)者,可以保民乎哉?”6.曰:“可。
”7.曰:“何由..(从何处,怎能)知吾可也?”译文:齐宣王说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”孟子说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。
”齐宣王说:“像我这样的人,能够安抚百姓吗?”孟子说:“可以。
”齐宣王说:“从哪知道我可以呢?”8.曰:“臣闻之胡龁hé曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之.(往,到……去)?’对曰:‘将以.(介词,用,拿)衅.xìn钟.(古代杀牲以血涂钟行祭)。
’王曰:‘舍.(释放)之!吾不忍其觳.hú觫.sù(形容恐惧战栗的样子),若.(这样)无罪而.(连词,表转折,却)就.(走向)死地。
’对曰:‘然则..(既然这样,那么……)废衅钟与?’曰:‘何可废也?以.(介词,用,拿)羊易.(交换,替换)之。
’不识.(知道)有诸.(兼词,之乎)?”9.曰:“有之。
1-2《齐桓晋文之事》课件统编版高中语文必修下册

7
作 者 简介
(4)性善:其伦理思想和政治思想的根
基。
孟子认为,尽管各个社会成员之间有分
工的不同和阶级的差别,但他们的人性却
是统一的,人的本性与动物本性的不同之
孟子的基本思想 处在于人有道德,即人生而具有仁、义、
礼、智等道德品质。
8
了解《孟子》
《孟子》共七篇,是一部语录体著作,它记录 的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时, 朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两 篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推 向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代) 科举考试八股文的唯一的取材依据。
4
作 者 简介
(1)民本:民本思想是孟子思想的精
华所在。
孟子明确提出只有“保民”才可以“王”
天下,“民为贵,社稷次之,君为轻”。
他认为决定统治者统治地位的政治基础是
民心,从某种意义上说人民比君主更重要。
孟子的基本思想 基于这种观点,他提出“天时不如地利,
地利不如人和”。 5
作 者 简介
(2)仁政:仁政思想是孟子政治思想的核心。 孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。 ①养民,一要制民之产,即合理解决土地、衣食、 教育等基本问题;二要使民以时,休养生息,即统 治者在征用劳役时要以“不违农时”为前提,同时 也反对滥捕乱伐;三要取民有制,即主张薄税轻敛。
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第三部分
文本研读
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第一至三课时
自 主 预 习
逐段阅读课文,对文中的重点字词和文言现象进行标注。 小组讨论分享。 梳理文意,明确文章大概内容。
标注内容:
通假字
古今异义
词类活用
特殊句式
一词多义
通假字
1、无以,则王乎:以,通“已”,停止 2、然则废衅钟与(本文有多处):与,通“欤”,语气词,表疑问 3、王说:说,通“悦”,高兴 4、为长者折枝:枝,通“肢”,肢体(一说,折枝,就是折树枝) 5、刑于寡妻:刑,通“型”,作榜样 6、然则王之所大欲,可知已:已,通“矣”,语气词,相当于“了”
2024年高考语文一轮复习必修下册(一) 单篇梳理 基础积累 课文2 齐桓晋文之事

课文2齐桓晋文之事一、基础夯实(第1段)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”,(第2段)孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以..则王乎?”(第3段)曰:“德何如则可以王矣?”(第4段)曰:“保民而王,莫之能御也。
”(第5段)曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”(第6段)曰:“可。
”(第7段)曰:“何由知吾可也?”1.解释加点的词语①无以()②王()2.翻译画线的句子译文:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (第8段)曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之.?’对曰:‘将以衅钟。
’王曰:‘舍.之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易.之。
’不识有诸?”(第9段)曰:“有之。
”(第10段)曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
”,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪(第11段)王曰:“然,诚.有百姓者。
齐国虽褊小..而就死地,故以羊易之也。
”3.解释加点的词语①之()②舍()③易()④诚() ⑤褊小()4.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________5.解释加点的词语①异()②彼()③恶()④隐() ⑤择() ⑥庖厨()6.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________7.解释加点的词语①忖度()②复()③明() ④舆薪() ⑤许()8.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________9.解释加点的词语①独()②语()③举()④权() ⑤度() ⑥度()⑦抑() ⑧构怨() ⑨快()10.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________11.解释加点的词语①肥甘()②轻暖()③抑()④便嬖() ⑤殆() ⑥盖()⑦反() ⑧涂()12.翻译画线的句子①译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ②译文:________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________13.解释加点的词语①惛()②进于是()③不敏()④尝试( ) ⑤及() ⑥刑()⑦赡() ⑧治()14.翻译画线的句子①译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ②译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)爱愛愛爱小篆隶书繁体楷书简体楷书“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从夂部,(ài)声。
《齐桓晋文之事》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册 (3)

仁道,即行仁政的方法、途径
形容词作动词,
疏远,不接近
也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖
厨也。”
译文:
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以
小换大,他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它无罪却走向
死地,那么牛和羊又有什么区别呢?”
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?我不是吝啬
彼恶知之:他们怎么知道呢?
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
若:如果
怜悯;痛惜
区别
恶:怎么/那里
应当,理所当然
王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百
百姓认为我吝啬也是应该的。主谓倒装。
姓之谓我爱也。”
之,助词,取独。
是:这。诚:的确真的
曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽
谋图霸业、统一天下,并以此询问孟子。
于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐
宣王展开了一场论辩。
那么,在论辩中孟子是怎样运用辩论
技巧说服齐宣王放弃霸图,实行王政,取
得论辩胜利的呢?
文
本
研
读
速读预习
Байду номын сангаас
觳觫 hú sù
便嬖 pián bì
放辟 fàng pì
畜妻子 xù
庠序 xiáng
孝悌 tì
颁白 bān
称为“亚圣”。提出“民贵君轻”为中心的“仁”
的思想,哲学上提出“性善论”。他的老师是孔
子之孙孔伋(jí)(子思)的门人。
➢ 作品介绍
《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共
同编纂的,全书共三万五千多字,基本上是
一部语录体散文。
高一下册语文齐桓晋文之事课文原文、教案及教学反思

高一下册语文齐桓晋文之事课文原文、教案及教学反思《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王上》,是孟子。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主见。
我为大家预备了《高一下册语文齐桓晋文之事课文原文、教案及教学反思》,供大家参考阅读。
1.高一下册语文齐桓晋文之事课文原文篇一齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。
王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。
’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。
’不识有诸?”曰:“有之。
”曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
”王曰:“然,诚有百姓者。
齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
” 2.高一下册语文齐桓晋文之事教案篇二学习目标1、了解孟子及其思想2、学习课文中重要的实词、虚词及句式3、学习孟子迂回曲折的论辩方法教学重点1.理清文章思路,了解详细内容;2.文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点;教学难点1.孟子的实行仁王道的治主见及在文中的体现;2.孟子的论辩技巧;教学过程:一、#教案# 导语:春秋战国时期,思想领域真正做到了百花齐放。
其中儒家思想对我国文化乃至治的影响都可以说是空前绝后的。
儒家思想的代表人物是孔子和孟子,他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。
《齐桓晋文之事》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册 (1)

春秋五霸:齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王 战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
时代背景
①争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城; ②庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩( piǎo)。
战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国君都野心 勃勃地追求霸主地位。对外连年征战,对内盘剥人民。
齐宣王介绍
齐宣王(约前350年~前301年),战国时代 齐国国君。公元前314年,燕国发生内乱,齐宣 王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今 北京),几乎灭亡燕国。他有一个梦想:如齐桓 公一般,称霸诸侯,做威风的盟主。
滥 竽 充 数
晋文公(姬重耳),第二位春秋霸主 用武力称霸诸侯的事
齐桓晋文之事
的社会,孟子的主张与柏拉图的“理想国”
一样,只能是乌托邦式空想。
3.孟子假设邹国与楚国交战,有何意图?
邹国(小/寡/弱)VS楚国(大/众/强)
以邹敌楚,注定失败 以齐敌众,注定失败
类比论证
通过已知事物(或事例)与跟它有某些 相同特点的事物(或事例)进行比较类 推从而证明论点
齐国(小/寡/弱)VS天下诸国(大/众/强)
使齐宣王彻底放弃“霸道”。
4.孟子认为“发政施仁”有哪些好处?
1.齐宣王最开始关心的是什么问题? 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
“霸道”——如何称霸天下
2.孟子是如何将话题引到“王道”上去的?
“仲尼之徒无道桓文之事,是以后世无
传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”
避而不答
转移话题
3.孟子为什么要举齐宣王“以羊易牛”的例子? “以羊易牛”
不忍之心(仁术) 实施王道的基础
VS
王道——霸道
齐桓晋文之事知识点归纳整理

齐桓晋文之事知识点归纳整理咱们来聊聊《齐桓晋文之事》这篇文章,它可是古代文学里的一颗璀璨明珠呢!这文章里的重点字词,那可得好好说道说道。
像“保民而王”的“保”,意思是“安”“安抚”,这要是理解错了,整篇文章的意思可就差之千里啦!还有“吾惛,不能进于是矣”中的“惛”,是“糊涂”的意思,齐宣王说自己糊涂,咱可不能跟着糊涂哟!再说说文中的特殊句式。
“莫之能御也”,这可是个宾语前置句,正常语序应该是“莫能御之也”。
是不是有点像我们平时说话把重要的东西放前面,强调一下?“宜乎百姓之谓我爱也”,这是个主谓倒装句,“百姓之谓我爱也宜乎”,这样一调整,语气和强调的重点就不一样啦!文中的论证方法也是一绝。
孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”作类比,来说明齐宣王不是不能行王道,而是不愿意去做。
这就好比你能轻松拿起一本书,却不愿意去翻开它一样。
多形象,多生动!还有“缘木求鱼”的比喻,说齐宣王想用武力称霸天下,就像爬上树去找鱼,简直是异想天开嘛!还有那些思想观点,更是值得我们深思。
孟子主张“保民而王”,要关注百姓的疾苦,让百姓过上好日子,国家才能强大。
这不就跟我们现在说的要以人为本一个道理吗?要是只想着自己的权力和利益,不顾百姓死活,那国家能好吗?咱们学习这篇文章,可不能只是死记硬背那些知识点,得去体会孟子的智慧和勇气。
他面对齐宣王,不卑不亢,侃侃而谈,一心为了天下苍生。
这得有多大的胸怀和担当啊!想想我们自己,在生活中是不是也应该多为别人着想,多做一些对大家有益的事情呢?别总是只盯着自己的那点小利益,眼光放长远点,格局放大点,说不定能有更大的收获呢!总之,《齐桓晋文之事》这篇文章,知识点丰富,思想深刻,值得我们反复琢磨,从中汲取智慧和力量。
咱们可不能把它当成负担,而要当成宝贝,好好珍藏,好好领悟!。
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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“爱”“若”“徒”“宜”四字及次常用字“御”。
2.翻译重点句子。
基础积累奠基高考一、基础夯实(第1段)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”,(第2段)孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以..则王乎?”(第3段)曰:“德何如则可以王矣?”(第4段)曰:“保民而王,莫之能御也。
”(第5段)曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”(第6段)曰:“可。
”(第7段)曰:“何由知吾可也?”1.解释加点的词语①无以()②王()答案①不得已②行王道以统一天下2.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案养民而施行王道以统一天下,没有人能抵挡他。
(得分点:保、王、御,宾语前置句) (第8段)曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之.?’对曰:‘将以衅钟。
’王曰:‘舍.之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易.之。
’不识有诸?”(第9段)曰:“有之。
”(第10段)曰:“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
”,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪(第11段)王曰:“然,诚.有百姓者。
齐国虽褊小..而就死地,故以羊易之也。
”3.解释加点的词语①之()②舍()③易()④诚() ⑤褊小()答案①往②释放③替换④的确⑤狭小4.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案我不忍心看它恐惧战栗的样子,这样没有罪却走向受死的地方。
(得分点:觳觫、就)知之?王若隐.其无罪而就(第12段)曰:“王无异.于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶..死地,则牛羊何择.焉?”(第13段)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
”(第14段)曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
君子之于禽兽也,见其生,不忍也。
”见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨..5.解释加点的词语①异()②彼() ③恶() ④隐() ⑤择() ⑥庖厨()答案①对……感到奇怪②他们③疑问代词,怎么、哪里④痛惜,哀怜⑤区别⑥厨房6.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的,(这么看来)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
(得分点:爱、易,主谓倒装句)之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之,(第15段)王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度..反而求之,不得吾心。
夫子言之,于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者,何也?”(第16段)曰:“有复.于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明.足以察秋毫之末,而不见舆薪。
’则王许.之乎?”..(第17段)曰:“否。
”7.解释加点的词语①忖度()②复()③明()④舆薪() ⑤许()答案①揣测②禀报③视力④整车的柴火⑤认可8.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案 我这样做了,回头再去想它,想不出是为什么。
先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!(得分点:乃、反、戚戚)(第18段)“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独.何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
故王之不王,不为也,非不能也。
”(第19段)曰:“不为者与不能者之形何以异?”(第20段)曰:“挟太山以超北海,语.人曰:‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:‘我不能。
’是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’言举.斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权.,然后知轻重;度.,然后知长短。
物皆然,心为甚。
王请度.之! (第21段)“抑.王兴甲兵,危士臣,构怨..于诸侯,然后快.于心与?” (第22段)王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。
” (第23段)曰:“王之所大欲,可得闻与?” (第24段)王笑而不言。
9.解释加点的词语①独( ) ②语( ) ③举( ) ④权( ) ⑤度( ) ⑥度( ) ⑦抑( ) ⑧构怨( ) ⑨快( )答案 ①偏偏,却 ②告诉 ③拿 ④称量 ⑤丈量 ⑥考虑 ⑦表示反问,相当于“难道” ⑧结怨 ⑨痛快 10.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________ 答案 所以大王不能统一天下,不属于挟着泰山跃过北海这一类的事;大王不能统一天下,属于为长者按摩肢体一类的事。
敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩:天下可以在手掌上转动。
(得分点:第二个“王”,第一个“老”“幼”)(第25段)曰:“为肥甘..不足于口与?轻暖..不足于体与?抑.为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖..不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”(第26段)曰:“否,吾不为是也。
”(第27段)曰:“①然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
”(第28段)王曰:“若是其甚与?”(第29段)曰:“殆.有甚焉。
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。
”(第30段)曰:“可得闻与?”(第31段)曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” (第32段)曰:“楚人胜。
”(第33段)曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
海内之地,方千里者九,齐集有其一。
以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖.亦反.其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂.,②天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。
其若是,孰能御之?” 11.解释加点的词语①肥甘( ) ②轻暖( ) ③抑( ) ④便嬖( ) ⑤殆( ) ⑥盖( ) ⑦反( ) ⑧涂( )答案 ①美味的食物 ②轻软暖和的衣服 ③或者,还是 ④君主左右受宠爱的人 ⑤恐怕,可能 ⑥同“盍”,何不 ⑦回到 ⑧同“途”,道路 12.翻译画线的句子①译文:________________________________________________________________________ 答案 既然这样,那么,大王最想得到的东西便可知道了:是想开辟疆土,使秦楚来朝见,统治中原地区,安抚四方的少数民族。
(但是)以这样的做法,去谋求这样的欲望,就像爬上树去找鱼。
(得分点:朝、莅、中国、若)②译文:________________________________________________________________________ 答案 天下那些想要(表示)憎恨他们的君主的人都想跑来向大王诉说。
(得分点:疾、赴)(第34段)王曰:“吾惛.,不能进于是...矣。
愿夫子辅吾志,明以教我。
我虽不敏..,请尝试..之。
”(第35段)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。
若民,则无恒产,因无恒心。
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
及.陷于罪,然后从而刑.之,是罔民也。
焉有仁人在位,罔民而可为也?①是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡.,奚暇治.礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
”13.解释加点的词语①惛()②进于是()③不敏()④尝试() ⑤及() ⑥刑()⑦赡() ⑧治()答案①不明事理,糊涂②达到这一步③愚钝④试行⑤等,等到⑥处罚⑦养活⑧讲求14.翻译画线的句子①译文:________________________________________________________________________ 答案所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女,丰年时能丰衣足食,荒年时也不致饿死;然后驱使他们向善,所以老百姓很容易地跟着国君走。
(得分点:制、畜、妻子、凶)②译文:________________________________________________________________________ 答案慎重办理学校教育,拿善事父母、敬爱兄长的道理反复告诫他们,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。
(得分点:谨、申、颁)二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)爱愛愛爱小篆隶书繁体楷书简体楷书“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从夂部,(ài)声。
本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
义项例句①齐国虽褊小,吾何爱.一牛②爱.其子,择师而教之(《师说》)③明智而忠信,宽厚而爱.人(《过秦论》)④予独爱.莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)⑤羡慕,欣赏吾爱.孟夫子,风流天下闻(李白《赠孟浩然》)答案①吝啬、舍不得②疼爱③爱护④喜爱、喜欢识记方法“爱”在古代常有“吝啬、舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。
由“喜欢”可推出“亲爱的、心爱的”(如“爱女”)。
阅读小迁移——解释加点字楚人爱.(宠爱)其子,虽爱.(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风,独爱.(喜爱)菊,众人爱.(爱慕)其高洁,称之。
(2)若若若甲骨文小篆隶书楷书“若”是象形字,甲骨文像一个跪着的人举着双手在梳理自己蓬乱的头发。
表示顺,后借用作“像,假如”等义。
义项例句①其若.是,孰能御之②以若.所为,求若所欲③王若.隐其无罪而就死地④不者,若.属皆且为所虏(《鸿门宴》)⑤徐公不若.君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)⑥彼与彼年相若.也(《师说》)⑦若.使烛之武见秦君,师必退(《烛之武退秦师》)⑧若夫..淫雨霏霏(《岳阳楼记》)答案①像②如此③如果④你、你们⑤比得上⑥相当、差不多⑦如果⑧用于句首以引起下文,至于识记方法“若”的本义是“顺从”,“顺从”是按照已有的规定行事,因此可以引申出“如同、好像”义。