古代两河流域建筑30页PPT
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第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)

太阳神沙马什
象征权力与正义的权杖
国王汉谟拉比
太阳神正在把象征国王权力 的权杖授予汉谟拉比
安努与恩里尔(古巴比伦的神) 为人类造福,命令我,荣耀而敬 神的国王,汉谟拉比,发扬正义, 消灭邪恶不法的人,恃强而不凌 弱,使我如同沙马什一样,统治 百姓,光耀大地。
——《汉谟拉比法典》序言
君权神授
我是小法官
(公元 古提王国与拉格什第二
前4000-
王朝
2006年)
乌尔第三王朝
2900-2334 2334-2193 2193-2120 2112-2006
伊辛-拉尔萨
2006-1763
第 二 阶 段
巴比伦 文明 (公元 前2006539年)
古巴比伦王国 加喜特王朝 伊辛第二王朝 巴比伦第五王朝
亚述帝国
1894-1595 1595-1157 1157-1025 1025-732 732-627
部编人教版九年级上册·第一单元·第2课
西亚
两河流域文明
两河
幼发拉底河&底格里斯河
两河流域
又称“美索不达米亚”, 意为“两河之间的地方, (今伊拉克境内)
希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的 收 成 是 播 下 种 子 的 200 倍 。 普 林 尼 说 , 一年可收获两次小麦,此后还可以长出 优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众 多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。
社会生活:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷 等方面的规定,显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
我是小法官
人物介绍: 有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有公民权的自由民穆某
事件一:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船 工,帮助其运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物 资全部损失。阿某得知此事之后非常生气,阿某与穆某发生冲突, 维某儿子前来劝架,但因争执激烈,阿某不慎导致维某儿子眼睛 受伤,穆某牙齿脱落。
部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》课件(共33张PPT)

行的一种文字。
目标导学三:《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
《汉谟拉比法典》局部图
拥有公民权的自由民
社会等级
无公民权的自由民 奴隶
法典 主要 内容
家庭奴隶制:古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝 贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
古代两河流域分为南北两大部分,北部被 称为亚述,南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼 亚又可分为南北两部分,北部为阿卡德,南部 为苏美尔。
两河流域位于亚非大旱地区,自然环境其实并 不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势 低洼,多沼泽,除了洪水泛滥季节外,雨量一般较 少,呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化, 每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。 由于这样的自然条件,该地区农业生产在洪水 泛滥季节需要排涝,其他季节则又依赖人工灌溉, 这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。 这种巨大的水利工程,绝非一家一户所能完成,它 需要较大范围内人们的集体协作。这样,人们的相 互往来和联系变得越来越密切,从而推动了两河流 域国家的形成。
前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么
我们今天就来学习古代两河流域人的文明。
学习目标
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的 实行。 3.掌握《汉谟拉比法典》的相关内容,感受人 类法制的源远流长。
新课探究
目标导学一:古代两河流域文明
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河; 两河流域,又称“美索不达米亚”。
三、《汉谟拉比法典》
2.内容:
第2课 古代两河流域 课件(17张PPT)

三、《汉谟拉比法典》
阅读教材,归纳《汉谟拉比法典》的内容。
《
①拥有公民权的自由民
汉
等级制度 ②无公民权的自由民
பைடு நூலகம்
谟
③奴隶
拉
比
奴隶制度: 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
法
典 》
其他制度: 租赁、雇佣、交换、借贷等(商品经济活跃)
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(一)
法官判决 穷人偷窃面包被判死刑
保护奴隶主阶级的私有财产
一、古代两河流域文明 阴历
一、古代两河流域文明 60进位制
二、古巴比伦王国 公元前18世纪
二、古巴比伦王国 各个击破的策略,统一了两河流域中下游的地区 实行君主专制制度,加强中央集权 制定了一部较为系统和完整的法典 大兴水利
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
三、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
太阳神正在把象征国 王权力的权杖授予汉 谟拉比, 实际在宣扬 什么思想?
君权神授
法典概况:法典被刻在一块巨大的石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里。
石柱上部是一幅精致的浮雕,太阳神正在把象征国王权力的权杖授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文,使用的文字是楔形文字。是世界上迄今发现的古代第 一部比较完备的成文法典。
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(二)
法官判决 哥哥判死刑,弟弟赔钱 保护奴隶主对奴隶的所有权
相传,新巴比伦王国国王尼布甲 尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为 妃。公主日夜思念花木繁茂的故土, 郁郁寡欢。国王为取悦爱妃,即下令 在都城巴比伦兴建了高达25米的花 园。此园采用立体叠园手法,在高高 的平台上,分层重叠,层层遍植奇花 异草,并埋设了灌溉用的水源和水管, 花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环 绕。王妃见后大悦。因从远处望去, 此园如悬空中,故又称“空中花园”。
古代两河流域ppt课件

特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时
甚至可以将妻儿送去抵债。
③商品经济活跃
有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定
目的 加强中央集权,维护奴隶主阶级利益。
我是小法官 判决结果:小刚妻子申诉无效,驳回申诉
人物介绍:有公民权的自由民小钱;没有公民权的自由民小刚 案例 :上次判决之后,小刚向小钱借了一大笔钱赔偿了小明的经济
领域
文明成果
文字 楔形文字
历法 阴历
计数法 60进制
建筑 空中花园
法律文 献
《汉谟拉比法典》
课堂总结
古
幼发拉底河
代
发源地
底格里斯河
“美索不达米亚”
两
河
发展历程
兴 统 强灭 起 一 盛亡
流
古巴比伦王国 汉谟拉比时期
域
苏美尔文明 (楔形文字、阴历、60进位制)
文 文明代表 古巴比伦文明
地位:世界第一部成文法典
B.具有森严的等级观念
C.有封建君主专制色彩
D.对后世有深远的影响
古代世界七大奇迹之一
空中花 园
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
空中花园,传说是在公元前6世纪由 巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患 思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现 已不存。
据说空中花园采用立体造园手法, 将花园放在四层平台之上,由沥青及 砖块建成,平台由25米高的柱子支 撑,并且有灌溉系统。园中种植各种 花草树木,远看犹如花园悬在半空中, 由此得名空中花园。公元前539年, 新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波 斯帝国所灭,古代两河流域文明至此 终结.
11世纪)商 朝
第2课古代两河流域 课件(29张PPT)

强而不凌弱,使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样,统治百姓,光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉:谟法拉治比、法正典义》序言
正文:282条 结语
阅读材料,请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现:自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼,的睛一自,定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民,社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体,现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容,认识 目 它是维护奴隶主利益的工具,能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍 天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
第2课 古代两河流域 课件(21张PPT) 2023--2024学年部编版历史九年级上册

《汉谟拉比法典》规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝
藏奴隶者,都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地
位要高于无公民权的自由民。据此可知,《汉谟拉比法
典》 A.维护奴隶主利益
( )A
B.主张君权神授
C.提倡自由与平等
D.确保等级秩序
1.(2022·辽宁沈阳模拟)西亚地区的原始农业和畜牧业发 端于公元前9000年左右,在那里的遗址中,考古学家 发现了大麦和小麦,驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以 及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年,苏美尔人 在此从事农业生产,具有灌溉知识,使用金属工具。 从此时到约公元前2900年以城市为中心的聚落逐渐扩 大,城市的功能不断完善。
2.意义:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的__成__文__法__典___,是古巴比伦王国留给人类的宝 贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》并非目前已知的世界上最古老的 法典,而是历史上第一部较为完整的成文法典。
1.观察教材第6页《古代两河流域示意图》,指出古代两 河流域地理位置的特点。 【思考提示】要学会结合地理知识,从地图中提取信 息,可以从自然条件和交通运输、战略意义等方面归 纳古代两河流域的地理位置特点。
汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家,是古巴比伦第 六代国王,而非古巴比伦的开国之君。
《汉谟拉比法典》
1.内容 (1)反映严格的社会等级:①拥有公民权的自由民; ②无公民权的自由民;③__奴__隶____。 (2)__奴__隶__制__度___在古巴比伦相当发达,家庭奴隶制是古 巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面 的规定,说明__商__品__经__济___在古巴比伦比较活跃。
【答案】特点:地形平坦,位于两河之间,灌溉水源 充足,适合农耕发展;交通便利,战略位置重要。
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)

• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
古代两河流域建筑ppt课件

伟大的建筑成就之一。该城由萨尔贡二世所建,是 一座建在古老村庄台地上的城堡,周围建有一圈带 塔楼的城墙,占地面积接近2.6平方公里。在19世 纪中叶,在那里展开了对亚述古迹的发掘工作。该 遗址包括国王兄弟、首相的宫殿;供奉书写与智慧 之神那波的神庙,这是亚述人最重要的神祗;还包 括政府官邸,而最为重要的则是萨尔贡本人的巨型 宫殿。
由于石料的缺乏,早期苏美尔时代无论是宗教建筑还是民居,均以泥砖为主,以烧制砖作贴面。随着权力和营 建中心的北移,从亚述时代开始采用石料作为墙壁贴面,创造了精美的石质装饰雕刻。最初在土墙上起护壁作用的 烧制砖贴面,发展为陶制的装饰砌块,并镶嵌成几何形图样,后来又在新巴比伦时期的建筑上发展为华丽的彩釉瓷 砖浮雕贴面,美索不达米亚的这一古老传统进入了黄金时代。而亚述的石雕装饰传统和巴比伦的彩釉瓷砖装饰传 统,再加上埃及和希腊的装饰母题,在波斯王宫建筑中熔于一炉,展示了夺目的光彩。波斯人的建筑成就主要体现 于皇宫建筑上,其中波斯波利斯王宫的内部空间更为开敞通畅,是纪念性与礼仪性的完美结合。
11
一、亚述
1、亚述的崛起 在汉谟拉比死后一个半世纪,古巴比伦帝国抵挡不
了新起的喀西特人与赫梯人的进攻而灭亡。这两支均非 闪族人,他们来自于里海以东的大草原。而亚述人则是 闪族语系人种的一支,在公元前3000年左右就定居于美 索不达米亚最北端的底格里斯河畔,建立了一个以亚述 城为中心的小国,位于今天摩苏尔以南60公里处。公元 前1225年,亚述统治者征服了不堪一击的喀西特人,攻 占了巴比伦,进而成了整个苏美尔与阿卡德地区的新主 人。亚述人成功地进行了长达6个世纪的统治与扩张,在 公元前7世纪初叶达到定点。那时,亚述人主宰着西亚几 乎所有人居住的地区。
2
第一节 从苏美尔到古巴比伦
由于石料的缺乏,早期苏美尔时代无论是宗教建筑还是民居,均以泥砖为主,以烧制砖作贴面。随着权力和营 建中心的北移,从亚述时代开始采用石料作为墙壁贴面,创造了精美的石质装饰雕刻。最初在土墙上起护壁作用的 烧制砖贴面,发展为陶制的装饰砌块,并镶嵌成几何形图样,后来又在新巴比伦时期的建筑上发展为华丽的彩釉瓷 砖浮雕贴面,美索不达米亚的这一古老传统进入了黄金时代。而亚述的石雕装饰传统和巴比伦的彩釉瓷砖装饰传 统,再加上埃及和希腊的装饰母题,在波斯王宫建筑中熔于一炉,展示了夺目的光彩。波斯人的建筑成就主要体现 于皇宫建筑上,其中波斯波利斯王宫的内部空间更为开敞通畅,是纪念性与礼仪性的完美结合。
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一、亚述
1、亚述的崛起 在汉谟拉比死后一个半世纪,古巴比伦帝国抵挡不
了新起的喀西特人与赫梯人的进攻而灭亡。这两支均非 闪族人,他们来自于里海以东的大草原。而亚述人则是 闪族语系人种的一支,在公元前3000年左右就定居于美 索不达米亚最北端的底格里斯河畔,建立了一个以亚述 城为中心的小国,位于今天摩苏尔以南60公里处。公元 前1225年,亚述统治者征服了不堪一击的喀西特人,攻 占了巴比伦,进而成了整个苏美尔与阿卡德地区的新主 人。亚述人成功地进行了长达6个世纪的统治与扩张,在 公元前7世纪初叶达到定点。那时,亚述人主宰着西亚几 乎所有人居住的地区。
2
第一节 从苏美尔到古巴比伦