宋代文学概论课件

? 刘子健：
? 中国近八百年来的文化，是以南宋为领导 的模式，以江浙一带为重点。
第一节 宋代文学产生的背景
? 一、宋代政治制度：崇文抑武的国策 ? 二、宋代思想：理学的兴起与三教融通 ? 三、宋代文化艺术：学术艺术的全面繁荣 ? 四、宋代经济：城市经济的发达
一、宋代政治制度：崇文抑武的国策
（一）中央集权高度发达，冗官、冗 兵、冗费弊端严重
达、知识的普及，与欧洲文艺复 兴现象比较， 应该理解为并行和等值的发展。”
? 陈寅恪《论再生缘》：
? “六朝及天水一代思想最为自由，故 文章亦臻于上乘。”
?
（《寒柳堂集》）
? 1、学术
?
（赵昺1279
? 北宋（960-1127） ? 南宋（1127-1279） ? 辽（907—1125） ? 金（1115—1234） ? 西夏（1032—1227）
宋代文化的历史地位
? 明·李贽： ? 前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、
宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其 人无是非哉？
? 日·内藤湖南《概括的唐宋时代观》： ? 唐代是中世的结束，宋代是近世的开始
? 太祖（赵匡胤）：陈桥兵变， ? 高宗（赵构，1127-1162）
黄袍加身。
? 孝宗（赵眘，1162-1189，
? 太宗（赵光义，976-998）
太祖七世孙，德芳后）
? 真宗（赵恒，998-1022） ? 光宗（赵惇，1189-1194）
? 仁宗（赵祯，1022-1063） ? 宁宗（赵扩，1194-1224）
寄；略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者， 皆反复极言，而上之人亦不以为罪。今之诗人 不敢尔也。”
（《容斋续笔》卷二）
三、宋代文化艺术：学术艺术全面繁荣
? 王国维： ? “天水一朝人智之活动与文化之多方面，
前之汉唐，后之元明，皆 所不逮也。” （《静安文集续编·宋代之金石学 》）
? 日·宫崎市定： ? “宋代实现了社会经济的跃进、都市的发
陆九渊）Βιβλιοθήκη 理学将“天理”与人心互相对应，凸显 人心对秩序、规范的自觉，把外在伦理规范 对人的行为、思想的整顿约束变为内在心性 自觉的谐调和修养，完成了儒学的“内转”。
?（二）三教融通（儒释道三家思 想的融合）
北宋真宗： “三教之设，其旨一也。”
南宋孝宗： “三教本不相远，特所施不同。……以佛
修心，以道养生，以儒治世可也。” （《三教论》）
? 1、军权高度集中——“杯酒释兵权” ? 2、行政权高度集中 ? 3、财权和司法权的高度集中
（二）外患严重，在对外战争中始终 处于劣势
? 宋太宗： ? “国家若无外忧，必有内患。外忧不过
边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患， 深可惧也。帝王用心，常须谨此。”
（《续资治通鉴长编》卷32）
（三）激烈尖锐的党争与派系倾轧始 终不断
宋代文学
（公元960－1279）
宋代文学概论
宋代文学的总体特征？
望庐山瀑布二首（其二）
李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
題西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
宋代历史背景
北宋：960-1126
南宋：1127-1279
?（二）三教融通（儒释道三家思 想的融合）
北宋真宗： “三教之设，其旨一也。”
南宋孝宗： “三教本不相远，特所施不同。……以佛
修心，以道养生，以儒治世可也。” （《三教论》）
?（三）宋代思想统治对诗人创作 思想的束缚
清·王士禛《居易录》： “文字之祸亦他代之所无”。
宋·洪迈“唐诗无讳避”条： “唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏
? 6、兴建藏书院，访求图书 ? 编成四大书：《太平御览》、《太平广记》、
《文苑英华》、《册府元龟》。 ? 私人著录：尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋
书录解题》、晁公武《郡斋读书志》
二、宋代思想：理学兴起与三教融通
（一）理学的兴起
? 代表人物： ? 北宋五子（周邵张二程）、南宋：朱陆。 ? （周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹、
? 英宗（赵曙，1063-1067） ? 理宗（赵昀，1224-1264）
? 神宗（赵顼，1067-1086） ? 度宗（赵禥，1264-1274）
? 哲宗（赵煦，1086-1100） ? 恭帝（赵显，1274-1277）
? 徽宗（赵佶，1100-1125） ? 端宗（赵昰，1277-1278）
? 钦宗（赵桓）：靖康之难
? 若研究人心政俗之变，则赵宋一代历史， 最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善 为恶，姑不具论，而为宋人所造就，什八九 可断言也。
? 美·费正清《中国：传统与变革》：
? “唐代后期与在此之后的宋代”为“近 代早期阶段”，因为“这时的文化直至20世 纪初都是中国的典型文化。其中许多东西在 以后的一千年中证明是中国最典型的东西， 至少在唐代后期开始萌芽，而在宋代开始繁 荣。”
? 明·陈邦瞻《宋史纪事本末·序》：
? 宇宙风气，其变之大者三：鸿荒一变而 为唐虞， 以至于周，七国为极；再变而为汉， 以至于唐，五季为极；宋其三变，而吾未睹 其极也。变未极，则治不得不相为因。今国 家之制，民间之俗，官司之所持，儒者之所 守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之， 而势固然已。
? 严复《致熊纯如信》：
? 胡适《胡适口述自传》
? 王国维： ? 天水一朝人智之活动与文化之多方面，前
之汉唐，后之元明，皆所不逮。
? 陈寅恪《赠蒋炳南序》： ? 天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。
? 陈寅恪：
? 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极 于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。
（《金明馆丛稿二编》）
? 宋文化是华夏民族文化的最高成就,宋文化 是今后文化发展的指南，我国民族文化的更 新，必将走上“宋代学术之复兴”，或‘新 宋学'之建立的道路。
（四）高度重视文治、重用文人
1、完善科举制度 2、增加录取人数 尹洙《儒林公议》：
“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟， 逐强番于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣 不可及也。”
3、皇帝亲自主持“殿试” 4、文官待遇优渥
5、教育事业空前发展 ? 学校数量、种类增加：国子学、官学、书院 ? 宋代四大书院： ? 白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院、岳麓书院