港台文学专题研究第一讲(精品)共41页
港台文学
《有一个春天》中的潭太太；《雪地上的星星》中的罗枚卜；《付家的儿女们》
中的付如蔓，付如杰，付如俊等；
事业上的挫折（梦想失落，乡愁）
三 觉醒的一代与强烈的民族意识和爱国主义情感
《付家的儿女们》中的付如玉，李泰拓
艺术特色
早期作品多用超现实和象征主义的表现手法
有很强的故事性
人物形象的刻画，尤其是人物内心世界的展示
典型环境和气氛的烘托
现实主义创作方法中融合梦境象征电影等手法
小说语言民族化群众化等。
第八章 传奇作家三毛
第一节 三毛的文学创作
第二节 三毛现象
第三节 三毛文学创作的艺术特点
民族的传统思想道德伦理价值观念以及民族的生活习惯和生活方式，也就是“中国情结”
三、强烈的兼容性
由于华人向世界各地移民并与当地的文化相融合，呈现出与异地文化
交融的特性。在主题题材以及艺术风格上，既具有中国文学的优势，又具有居留国的优势特色。 内容上从“叶落归根”到“落地生根” ； 艺术表现上…
海外华文文学概说
融合性：内容上有一个从叶落归根（侨民文学）——落地生根（移民文学）
的过程；艺术上融中国情结与传统意识于西方现代主义的表现手法。
本土性：即中国传统文化的本土化过程与西方文化或土著文化的交融冲撞。
海外华文文学概说
小结：
“乡愁”是其永恒的主题；失落感孤独感的悲观情绪是其不变的基调。
结构布局常常采用文体交融，人称交错与时序变换等多种连接手法
表现手法上——象征。如《夜行货车》中四个小标题正好一正一反，
两两相对，分别是四个人物和四种境界。夜行货车既是詹刚毅不屈的灵魂的象征，
《港台文学专题讲座》课件
港台文学生于民间，具有反映民间烦恼的特点， 因此与社会密切相关。
港台文学作为文化产物，增强了本地文化认同感， 提高了本土文化软实力。
港台文学与现实生活息息相关，不仅反映生活， 也影响生活。两者相互作用，相得益彰。
港台文学的未来发展
1 前景
随着地区文学和少数民族 文学的崛起，港台文学将 逐步拓展其影响范围。
港台文学作品解读
背景
《鱼米之乡》是一本关于乡村生活的小说，讲述了 一个农村小村庄的变迁。
情节
《鸳鸯蝴蝶》是一篇女性小说，讲述了两位女性的 爱情故事，反映了当时女性生活的困境，以及对传 统观念的挑战。
人物
《金锁记》是一部以家庭为主线的小说，塑造了许
主题
张爱玲的小说以情感、女性话题为主，关注人际关
港台文学与社会
收获
通过这场精彩的讲座，我们加 深了对港台文学的了解和认识， 收获了满满的知识和启示。
未来展望
港台文学将在未来的发展中持 续壮大，为中华文化的继承和 发扬作出重要贡献。
讲座主讲人
我们邀请了资深港台文学研究专家担任主讲人，他拥有多年港台文学研究经验，为我们带来 了丰富的知识。
港台文学概述
1
历史
港台文学起源于20世纪初，经历了多次变革和发展。
2
流派
港台文学系由各地文学作品汇聚而成，分为主张现实主义、浪漫主义、自由散文、 女性文学、乡土文学等流派。
3
代表作品
港台文学是海内外华人文学的重要分支，代表作品有《天马茶房》、《鱼米之 乡》、《鸳鸯蝴蝶》等。
2 挑战
3 方向
未来，港台文学将面临来 自互联网等新媒体的巨大 冲击，如何应对这些挑战， 将是未来的重要课题。
第一章 台湾文学概 港台文学选讲
1、台湾当局在国际上空前孤立，于是在经济上 放宽政策，大量吸收外资，台湾殖民经济空 前“繁荣”，使农村破产，农民和城市下层 老动者的生活陷于困境。 2、是对现代主义的一种反叛。
二、台湾文学特色
1、民族性 2、本土性 3、融合性
第二节 台湾文学的分期与成就
大致可分为两个阶段：
一、从“五四”至抗战胜利，称为日据时代的文 学 二、从1945年抗战胜利台湾回归祖国怀抱至今称 为光复以后的文学。
一、台湾日据时代文学又可分为： （1）20年代摇篮时期 （2）30年代成熟时期 （3）抗战爆发后的低潮时期
一、作者简介
中国台湾诗人，散文家。祖籍福建永春，生于南京。1947 年就读于金陵大学外文系。1948年转入厦门大学外文系， 不久转香港，次年迁居台湾。1952年在台湾大学外文系毕 业后，入军界任翻译官。1954年与诗友共创蓝星诗社。 1956年退役，1958年赴美国进修，获艺术硕士学位。返台 后任师范大学讲师，主编《现代文学》及《文星》诗的部 分。1972年任台湾政治大学西语系主任。1974年任香港中 文大学中文系教授、联合书院中文系主任。1985年返台定 居。1948年起发表新诗。1952年出版第一本诗集《舟子的 悲歌》。30多年来，他的诗、散文、评论、翻译作品等著 作达20多种，其中诗集《莲的联想》、《敲打乐》、《天 狼星》等10多部，散文集《左手的缪思》、《青青边愁》 等7部。其诗题材广泛，构思奇巧，字句凝练，主题隐伏， 受西方现代诗影响很深。在台湾和海内外都有影响。
钟理和（1915-1960）
台湾现代文学的重要作家，原籍广东梅州， 世居台湾高雄市屏东。只读过小学，18岁起在父 亲办的农场当助手。不久与农场女工钟台妹恋爱。 因当地风俗不准同姓结婚，钟理和即于1934年离 家出走，到沈阳学驾驶，两年后将钟台妹接到沈 阳结婚。1941年，迁居北平，并开始学习创作。 1945年在北平出版了中篇小说集《夹竹桃》。 1946年举家迁回台湾。当过教员，患肺病疗养3年， 家庭经济日趋恶化，长子营养不良跌成残废，次 子在贫病中夭折。但他仍然坚持创作。
港台文学
第一讲台湾文学思潮(一)教学目的：1、了解台湾文学是中国文学不可分割的历史事实及创作实际情况。
2、掌握那些继承了中国传统文学并为台湾文学发展做出贡献的代表作家。
教学重点：台湾文学源流及代表作家。
教学方法：讲授法。
教学课时：2学时。
一台湾文学诞生的历史社会背景一、地缘上1、台湾的历代隶属台湾正式归入中国版图是在宋朝，属福建省晋江县管辖。
宋朝宗室赵汝适著《诸蕃志》一书，书中言：“泉有海岛曰澎湖，隶属晋江县。
”元朝顺帝时设立巡检司，隶属泉州。
明朝，陈第著述了《东番记》一书，对台湾的民情、物产、商贸情况作了细致描述，也记载了沈有容击退荷兰侵略者战绩的纪念碑。
2、“台湾”之名的来历关于“台湾”之名的来历，经历了一个过程：最早称“夷州”、“流求”，明朝时称“东番”。
台南有个小地方叫“大员”、“大湾”，有闽南语发音，语音正好是普通话的“台湾”之音，这就是“台湾”一词的来历。
郑成功消灭荷兰入侵者后，改热兰遮堡为安平镇，“大湾”变成了政治、经济、文化的中心，于是以部分指代全体，“台湾”就成了整个“台湾”岛的称谓了。
明朝末年正式起用“台湾”之名。
3、台湾的开发与光复明朝末年，大陆发生特大旱灾，福建巡抚熊文灿为减轻灾害压力，决定移数万人去台湾。
此时，大批大陆移民开始开发垦植。
同时，由于明朝政府腐败无能，日本、荷兰、西班牙等殖民势力不断对台湾进行侵扰，后荷兰和西班牙分别盘踞台湾一些城市和村镇。
1661年，郑成功率大军光复了台湾。
之后，按明朝的规章典籍、行政区划制度运用于台湾。
二、文化上郑成功特别重视文化教育事业，将一大批反清复明的文人学士延揽重用。
郑成功的参军陈永年在文化教育建设上区起了重要作用，他建议设孔庙，建立各级学校，起用科举取士制度。
于是一套自上而下的较为完整的文化教育体制便创立起来，中华文化很快覆盖全岛。
以沈光文为代表的一批大陆文人，积极投入创作，使得台湾由无文人到有文人，由无文学到有文学，开启了台湾文学的发展里程。
台湾现代派小说的创作特点1港台文学专题讲座 教学课件
自《芝加哥之死》以后，白先勇后期的小说创 作逐渐成熟，《台北人》标志着他创作的一个高峰。
白先勇的创作从中国传统文学起步，中间“西 化”，后又回复传统，并能娴熟地融铸中西文化， 形成自己独特鲜明的创作风格，也因此奠定了他在 中国当代文坛上的地位。
2、白先勇小说创作成就与特色
（1）小说的主要内容和思想内涵 白先勇的小说概括起来说主要有三方面的内容： 一是描写国民党官僚的晚年生活的没落和资产 阶级的兴起，揭露台湾上流社会种种丑陋的内幕， 如《国葬》、《梁父吟》、《思旧赋》、《游园惊 梦》、《永远的尹雪艳》、《金大班的最后一夜》 等；二是描写台湾下层人民生活的，如《孤恋花》 等；三是描写乡愁的，如《花荣桥记》、《芝加哥 之死》、《那片血一般红的杜鹃花》等。
从存在主义去理解作品，便可以解决我们从伦 理角度难以理解的问题。
李龙第想：“我必须选择，在现况中选择，我 必须负起我做人的责任，我不是挂名来这个世界获 利益的，我需负起一件使我感到存在的荣耀之责 任。”他因依靠妻子生活而觉得自己责任的缺失， “在现况中选择”使得他实现了自己存在的自由和 责任，而对岸的妻子在他看来是隔着一条鸿沟的理 想。作者曾说：“我个人认为‘抉择’是那篇正文 更为恰当的主题……也许可以目为‘存在’。”
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白先勇高中毕业后被保送到台湾大学。但是 因为他热爱水利，想在长江三峡建立一个大型的水 利工程，于是他到台湾成功大学学习水利工程。 1957年考入台湾大学外文系，1961年毕业。1963年 到美国爱荷华大学“作家工作室”从事创作研究， 1965年获硕士学位。后在美国加州大学圣塔芭芭拉 分校任教，讲授中国语言文学课程。
从人性的角度来看，小说通过钱夫人的命运 和爱情悲剧，表现了人性和理性的冲突，揭露了封 建观念和金钱物质对人性和爱情的扼杀。
台湾文学1-4节
龙瑛宗是日据时期重要作家之 龙瑛宗是日据时期重要作家之 一。他在光复前发表的中短篇小说 植有木瓜树的小镇》 有：《植有木瓜树的小镇》、《夕 黑少女》 白鬼》 影》、《黑少女》、《白鬼》、 赵夫人的戏台》 村姑》 《赵夫人的戏台》、《村姑》、 邂逅》等二十四篇， 《邂逅》等二十四篇，此外还有文 学批评集《孤独的蠹鱼》 学批评集《孤独的蠹鱼》、随笔集 女性的素描》 《女性的素描》。 • 吴浊流是继赖和、 吴浊流是继赖和、杨逵之后又一位 是继赖和 台湾现代文坛不朽的作家。 台湾现代文坛不朽的作家。他本名吴建 号饶，1900年 日生， 田，号饶，1900年6月2日生，台湾省新 竹县新埔镇人。 竹县新埔镇人。吴浊流早年的文学活动 是从写汉诗开始的， 是从写汉诗开始的，而真正登上台湾文 坛是以1936 1936年 月处女作《水朋》 坛是以1936年3 月处女作《水朋》的发 表为标志。自此， 表为标志。自此，他创作了为数不少的 小说，长篇有： 亚细亚的孤儿》 小说，长篇有：《亚细亚的孤儿》、 无花果》 台湾连翘》 《无花果》、《台湾连翘》等；中篇和 短篇主要有《水月》 短篇主要有《水月》、《泥沼中的金鲤 功狗》《陈大人》 》《陈大人 鱼》、《功狗》《陈大人》、《糖扦 先生妈》 路迢迢》 仔》、《先生妈》、《路迢迢》等，此 还有大量游记、文学评论和杂感。 外，还有大量游记、文学评论和杂感。
• 1922年在台湾出现了最早的白话文学作品。 1922年在台湾出现了最早的白话文学作品。诗歌方面最早出现的是追风用日文创 年在台湾出现了最早的白话文学作品 作的《诗的模仿》四首，这是新诗最早的尝试。小说方面有追风的《 作的《诗的模仿》四首，这是新诗最早的尝试。小说方面有追风的《她要往何处 ——给苦恼的姐妹们 给苦恼的姐妹们》 无知的《神秘的自治岛》 柳裳君的《犬羊祸》 去——给苦恼的姐妹们》、无知的《神秘的自治岛》、柳裳君的《犬羊祸》、施 文杞的《台娘悲史》 杨云萍的《月下》等不多的几篇。其中追风的《 文杞的《台娘悲史》、杨云萍的《月下》等不多的几篇。其中追风的《她要往何 处去》引人注目，这是台湾新文学史上的第一篇小说。 处去》引人注目，这是台湾新文学史上的第一篇小说。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==港台文学赏析篇一：港台文学第一章台湾文学概述第一节台湾文学的概念及台湾文学特色一、什么是台湾文学？? 台属文学是中国文学的重要组成部分，是一条重要的支脉。
它在大方向上秉承了我们民族的传统文化以及“五四”创新精神发展而成，其间当然也受到日本及西方文学的影响，但其所表现的民族情感与五四精神与中国文学是相一致的。
台湾文学就是在台湾的中国文学，是中国文学的延续和发展。
二、台湾文学特色? 1、民族性? 2、本土性? 3、融合性第二节台湾文学的分期与成就大致可分为两个阶段：一、从“五四”至抗战胜利，称为日据时代的文学二、从1945年抗战胜利台湾回归祖国怀抱至今称为光复以后的文学。
一、台湾日据时代文学又可分为：? （1）20年代摇篮时期? （2）30年代成熟时期? （3）抗战爆发后的低潮时期二、光复后的文学大致可分为：? 1、50年代的反共怀乡文学? 2、60年代现代主义文学? 3、70年代的乡土文学? 4、80年代以后的多元文学时期? 成就：? 1、强大的作家队伍? 2、一批好的作品? 3、题材、体裁、风格、流派、创作方法比较多样。
第二章白先勇创作专题介绍一、作者简介? 1937年出生于广西桂林，回族。
其父是国民党高级将领白崇禧。
1948年到香港读小学，1952年入中学，1957年入台大外文系。
毕业后，于1963年进美国爱荷华大学小说创作班，1965年获硕士学位后，到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。
1994年退休。
出版有短篇小说《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《募然回首》，长篇小说《孽子》等。
白先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》，对其保存及传承，亦不遗余力。
? 201X年末，台湾作家白先勇的作品首次在大陆结集出版，浦一出版即一片叫好。
港台文学 1
乱都之恋
（乱都是指北京，因为那时正值奉直开战，北京城內
外人心颇不安，故曰乱都。）
一 二 不愿和你分別， 乱哄哄的北京， 终又难免这一別。 依旧给漫天的灰尘笼罩 自生以来，不知经历了 着。 多少的生离和死別， 我大清早就督着行李， 但何曾有过这么依恋， 冲着杂沓的喧囂 这么怆惜的离別！ 冒者迷濛的灰雾， 独向将载我走的车中去。
1、新文学运动的提倡与论争
提倡：1920—1926年间，留学日本的青
年蔡惠如、林献堂组织“新民会”，创 刊《台湾青年》，发动了台湾的新文化 运动，然后有张我军、赖和等撰文抨击 旧文学。 台湾青年张我军，身受“五四”运动洗 礼，于1924年9月在《台湾民报》第2卷 7期上发表《致台湾青年的一封信》。 呼吁台湾青年以“团结、毅力、牺牲” 为武器改造台湾旧文化。
6 、新生代作家：龙应台、萧飒、
罗青、朱天文 个人化倾向更明显 龙应台《中国人，你为什么不生气》 朱天文《世纪末的华丽》
第二节
香港文学
香港属于国际金融中心之一。 1、香港新文学的开创（20世纪初） 内容：关注社会底层小人物的生存 状态 如，侣伦《穷巷》 黄谷柳《虾球传》
2、50、60年代的本土作家和通俗小 说潮流 （1）梁羽生、金庸的武侠小说 传统小说样式 浓郁的现代感 （2）亦舒、岑凯伦的言情小说 3、70年代以后的多元化的文学发展 如，董桥的散文 （华侨子弟，有着复杂的教育背景）
三
秋朝的天空， 半晴不晴地， 散射着很微弱的朝晖， 微光里，愁惨中， 火车载我向南去了。
四 火车纵无情， 火车纵万能， 也载不了我的 灵魂儿回去， 我已经把它寄 托在这里了。
在内容与技巧上，《乱都之恋》都具有重要 的文学史价值，它是第一部以从未用过的语 言写出的从未有过的爱情诗篇，是台湾新诗 创作的一个重要开端。
台 港 文 学 专 题
小说的背景是20世纪 、 年代的香港 年代的香港， 小说的背景是 世纪50、60年代的香港， 世纪 主人公是一个穷愁潦倒的职业作家。 主人公是一个穷愁潦倒的职业作家 。 他 就有深厚的中西文化修养， 就有深厚的中西文化修养 ， 做过报纸编 多年从事文艺工作， 移居香港后， 辑 ， 多年从事文艺工作 ， 移居香港后 ， 因生活所迫卖文为生。 因生活所迫卖文为生。
对倒》 《 对倒 》 的结构形式来源于一张双联邮 这可以说是作者的专利。 票，这可以说是作者的专利。 对倒》的篇名译自法文,为邮票学上的 《 对倒》 的篇名译自法文 为邮票学上的 专有名词,指一正一反的双连邮票 指一正一反的双连邮票。 专有名词 指一正一反的双连邮票。
小说没有故事情节,只描写了淳于白和亚杏恰恰 小说没有故事情节 只描写了淳于白和亚杏恰恰 相反的意识流动或白日梦,其复调的交叉对应给 相反的意识流动或白日梦 其复调的交叉对应给 人留下了深刻的印象: 人留下了深刻的印象 一个是“生命力靠回忆来推动”的老者,一个是 一个是“生命力靠回忆来推动”的老者 一个是 青春气息骄人、燃烧着未来幻想的少女,二者从 青春气息骄人、燃烧着未来幻想的少女 二者从 旺角街的两端相对行走,怀着不同的联想 怀着不同的联想,最终 旺角街的两端相对行走 怀着不同的联想 最终 不期而遇地走进了电影院和公园的同一张椅子 相互间各自做着风马牛不相及的推测,之后 上 ,相互间各自做着风马牛不相及的推测 之后 相互间各自做着风马牛不相及的推测 二人又各自东西,回家各自做着好梦。 二人又各自东西 回家各自做着好梦。 回家各自做着好梦
故事新编尊重的不是历史逻辑的真实而 是心理逻辑的真实。 是心理逻辑的真实。 意识流手法的运用： （ 三 ） 意识流手法的运用 ： 长篇意识流 小说《酒徒》 小说《酒徒》 中国第一部长篇意识流小说。写于1962 中国第一部长篇意识流小说 。 写于 作品以第一人称写成， 年 。 作品以第一人称写成 ， 塑造了酒徒 这样一个心灵被扭曲的作家形象。 这样一个心灵被扭曲的作家形象。
1997年内地对台湾文学的研究-1
1997年内地对台湾文学的研究顺应海峡两岸关系的变化，大陆学界从70年代末开始了对台湾文学的研究，并由最初零散、盲目的局面，到80年代末演变为力图对台湾文学做较全面、系统的了解和介绍的写“史”热，近年来情况又有所变化。
学界开始总结前一阶段研究的得与失，考虑如何将这一研究引向深入。
其主要动向有：一、部分学者认为文学史的写作应基于翔实的资料和扎实的个案研究，与其在不成熟的条件下，力不从心的写出一些题目大而无当的浮泛之作，不如回过头来，重做细致的个案研究，为真正的文学史写作打下基础。
二、有些学者认为，大陆的台湾文学研究与现当代文学研究相比，整体水平相差甚远，原因在于研究者的素质较差。
他们希望能有新的研究力量介入这领域，冲击旧有秩序，为台湾文学研究带来新气象。
三、部分学者强调应树立“世界华文文学”的整体观，加强综合、宏观的研究。
上述几个动向，在1997年仍有明显的表现。
“世界华文文学”整体格局中的台湾文学研究随着将“华文文学”作为世界语种文学之一加以整体性观察和研究呼声的日益高涨，这一学科研究的名目，已由最初的“台港文学研究”，继而扩大为“台港澳暨海外华文文学研究”，现在则一般称为“世界华人文学研究”。
这种取向，在1997年达到高潮。
由中国社科院文学所主办，十一月上旬在北京召开的“第九届世界华文文学国际研讨会”，主办者明确表示该会以突出世界华文文学的整体研究为主题和特征，并首次将大陆文学研究引入此类会议。
除了文学所所长张炯题为《关于世界华文文学综合研究问题》的发言外，以“世界华文文学”为论题的还有胡经之《世界华文文学的精神魅力——兼论世界华文文学新格局》、杜元明《试论华文文学的母土性、区域性和环球性》、潘亚暾《中国走向世界，世界走向中国——略论如何引导推动世华文运》……等等。
报刊上所见有关此次会议的综述、报导文字，也大同小异地均以“世界华文文学的综合研究”为题。
当然，这种综合研究的观念由来已久。
四月底，由福建省台港暨海外华文文学研究会等联合主办的“世纪之交的台港澳暨海外华文文学研究”青年学者座谈会在福州召开。