论天干和化

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天干合化成功的条件

天干合化成功的条件

天⼲合化成功的条件当这种条件不充分或被破坏时,天⼲即使相合却不能成化。

1.天⼲之合,凡隔⼲合与遥隔相合,均只论合⽽不伦化,如合⽽不化的,仍按原五⾏与其他⼲论⽣克(⽽不化,但被克之五⾏减⼒,主克之命不因为合⽽减⼒,如⼄庚合⽽不化,⼄⽊减⼒,更⾦不减⼒,但庚⾦本克⼄⽊,此为贪合忘克。

⽽对甲⽊照克不误。

)2.天⼲合化时,⽉⽀为合化之同⼀五⾏,但被他⽀合化后不为合化同⼀五⾏,也不作合化论。

3.天⼲合化,如被合之天⼲受重创,也只论合⽽不论化。

4,岁运天⼲相合不⽤考虑⽉⽀是否为合化的同⼀五⾏,只要考虑两⽀中是否有⼀⽀为合化后的同⼀五⾏.如有就是合化成功.5,命局的任何⼀⼲与岁运之⼲相合,岁运之⽀必须为合化之同⼀五⾏,⽅可论合化成功.知道了合化成功必须有⼀定条件的道理,反过来就容易理解合⽽不化的含义了。

合⽽不化,前提是“合”,结果是“不化”。

不要把并不相合的两⼲看成合⽽化,合与不合是有区别的。

例⼀:戊寅 ⼰未 甲寅 丁卯甲⼰紧贴,各⽆天⼲冲克,故甲⼰之合成⽴,但⽊⼟⼒量悬殊不⼤,谁也化不了谁,所以甲⼰合⽽不化。

例⼆:癸卯 ⼰未 甲寅 庚午庚⾦与甲⽊紧贴相冲克,似可破甲⼰之合,但实际上庚⾦虚浮⽆根,⼜被截脚,⾃⾝难保,哪有余⼒冲甲⽊,所以此造甲⼰合仍成⽴,但同样不能成化。

例三:庚申 甲申 ⼰卯 ⼄丑庚⾦当令,与甲⽊紧贴相冲克,甲⽊弱,不堪冲击,与⼰虽紧贴,却是有合之⼼,⽆合之⼒,所以甲⼰似合⽽⾮合。

合⽽不化的实质就是使合的双⽅都因受彼此的相互牵制⽽同时削弱了⼒量。

如上述的例⼀、例⼆,甲⼰各⾃都有⼀定的⼒量,且双⽅⼒量⼜悬殊不⼤,⼀⽅要想使另⼀⽅完全服从,是办不到的;但如果⼀⽅要想完全摆脱另⼀⽅的牵制,也办不到;并且由于天⼲五合为亲合,阴阳异性,情投意合,虽不愿完全顺从对⽅,但也不愿完全脱离对⽅,⽽保持⼀种若即若离的关系,有点“剪不断,理还乱”的意味。

这种情形就好⽐⼩家庭中的⼀对怨偶那样,爱怨交织,在⼀起总不免发⽣⼀些不⼤不⼩的纠纷,长时间不在⼀起⼜⼼中牵挂,所以虽然合在⼀起不如意,离异却⼜舍不得。

详论天干地支地合化

详论天干地支地合化

详论天干地支的合化八字推命学中,天干的生克合化与地支的刑冲合化,是判断一八字吉凶的重要环节之一,也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。

通常在一个八字中,同于干支所处的位置不同,其相互之间的生克制化的力量也就不同,分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。

八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同,而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析,它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合,合冲的组合。

天干的相生天干甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生癸水,壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况:紧贴相生:是指五行在天干中的距离紧贴,如日对月或时,年对月,时对日,紧贴相生,力量最大。

隔柱相生:是指五行在天干的距离中间隔着一柱,如日对年,时对月,相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生:是指五行天干的距离中间隔着一柱,如年对时,时对年,遥隔相生的力量最弱,不过当相生的五行强旺有力时,遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外,阳干生阴干或阴干生阳干,其生力大;阳干生阴干,阴干生阴干的其生力小,异性之相生,为有情之生,其力必大;同性相生,为无情之生,其力不尽生。

壬癸(北方水)庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (东方木)丙丁(南方火)天干的相甲克戊、戊克壬,壬克丙,丙克庚,庚克甲,乙克己,己克癸,癸克丁,丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克,隔柱相克,遥隔相克,其作用和天干相合一样,地位邻近者克力较大,地位遥远者克力较小,克者坐旺通根则克力大,克者坐衰虚浮则克力较小,虚浮之克有等于无。

癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲壬乙辛合丙庚丁乙戊天干五合是阴阳之合,如男女相合而成夫妻之道,易经上说“一阴一阳之谓道,偏阳偏阴之谓疾”。

人事之合源于阴阳五行之性,共有五组,每组均由一阴一阳构成:·信合:甲己合土,称“信合”,合于人事为中正之合。

忠诚宽厚,安份守己,重信讲义。

如若在八字中无气,又带杀(七杀),那么则会多嗔好怒,性刚,是宁愿站着死,不愿跪着生的人。

李顺祥-论干支合化

李顺祥-论干支合化

李顺祥-----论干支合化((四柱命理学自修教程(普及班)》内容节选(第八章) 分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。

分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。

干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。

所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。

因此,希望读者予以重视。

第一节 合的含义 从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。

既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。

生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。

生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。

需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。

从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。

克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。

生克都不外乎是两行间的作用力。

合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。

但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。

合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。

天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。

阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。

好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。

?细论天干合化

?细论天干合化

细论天干合化一、天干合化:须相合两干紧贴,隔干之合力小,不能合化。

天干合化:可分正化和反化两类正化:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

反化:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或化金,丁壬合化火或化水,戊癸合化土或化水。

另一种说法:甲己合土,乙庚合木,丙辛合金,丁壬合火,戊癸合水叫夫从妻化。

甲己合木,乙庚合金,丙辛合火,丁壬合水,戊癸合土叫妻从夫化。

以上之合化,无论是正化、反化,还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。

即:从强而化。

这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中,谁强旺就合化成谁。

如:八字中天干有丙辛相合,若柱中水最旺,则按丙辛合化水论,火最旺,丙辛化合火,金强则化金。

二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件,就像化学反应一样。

如,化学反应中的催化剂、氧气、温度,而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中,构成化神,或生助化神之五行。

越强旺,则越利于合化成功(化神是指两干合化后之五行)如:甲己合。

土化神旺,则甲己合土,木化神旺,则甲己合木。

甲己相合,若在辰戌丑未月,则合化成土,但柱中构成三会,三合木、金、水、火时,则甲己难化土。

例如:庚辰己丑甲午丙寅。

甲己相合,此例甲己合生于丑月,土旺,年支又是辰土,日支、时支寅午半三合火,时干又透丙火,这样火又生土,因而命局中土最旺,此时甲己合土,不能合木,因木弱。

例如:戊辰己未甲申丙子。

(甲木生于未月燥土,年月干又是土,但支中有申子辰三合水局,但干不透水。

况且未月是燥土月,则水局不化。

因而土之力量还是比水力大。

因此,甲己可合化,但不彻底)此申子辰三合水,而局中水最旺,木、土都不最旺,因而甲己合而不化。

例如:己巳辛未丙午甲午。

此造支巳午未三会火,火最旺,因而丙辛合化火。

例如:戊申,辛酉,丙申,戊戌:柱中支申酉戌三会金,金最旺,丙辛合化金。

例如:庚子癸未辛亥丙申:局中水旺,丙辛合化水。

三、论天干合而不化合而不化的条件是:相合两干之力量相仿,谁也不能征服谁,合出的五行在局中不是最旺,因而只合不化。

八字中关于天干合化是在怎样的条件下形成合而不化又当怎论

八字中关于天干合化是在怎样的条件下形成合而不化又当怎论

八字中关于天干合化是在怎样的条件下形成合而不化又当怎论??八字中天干和天干,地支和地支之间的刑冲合化,因为对着命局的阴阳五行,有着不可忽视的影响,所以也深为命理学家所重视。

我们知道有,两干相合,贵乎得中之说,比如甲己合土,彼此地支都乘生旺,这就中而不偏。

如果甲太旺,己太柔,这样一者太过,一者不及。

就不中和了。

万物生于土。

甲己为相合之始,故化为土。

土则生金,故乙庚化金次之;金则生水,故丙辛化水又次之;水则生木故丁壬化木有次之;木则生火,故戊癸化火又次之。

而五行较全面的,十干合化之义,皆源于此。

许多俗书所解,类多歪曲此理,未便深信。

更有把合化和合而不化至理,抛之不顾,妄自匪断,使后学者如坠雾里,一遍迷茫。

所以,今天本人在这里,尽倾所知,把干合而化的正理。

搜集整理成篇,献给大家。

这里按时令. 宾主. 明暗. 地位. 岁运等五项来分别例述:一.按十二支所对应的月令提纲分论,是该当怎样合化。

也就是说,天干在怎样的情况下才合而可化,且化为五行的哪一种。

1. 比如:地支若是辰戌丑未月四季土时,而天干碰上甲己合,正当此土令之月时,天干便可合而化土,反知未碰上此季土月,便合而不化;或者是季土月,不是甲己合,同样不化。

2. 地支若是巳酉丑月时,而天干碰上乙庚合,此则可合而化金,反之未碰上此月,便合而不化;或者是此三月当令,不是乙庚合,同样不化。

3. 地支若是寅午戌月时,而天干碰上戊癸合,此则可合而化火,反之未碰上此月,便合而不化,或者是此三月当令,不是戊癸合,同样不化。

4. 地支是申子辰月时,而天干碰上丙辛合,此则可合而化水,反之未碰上此月,便合而不化,或者是此三月当令,不是丙辛合,同样不化。

5.地支是亥卯未月时,而天干碰上丁壬合,此则可合而化木,反之未碰上此月,便合而不化,或者是此三月当令,不是丁壬合,同样不化。

6.另外寅月天干逢丁壬合而化木;申月天干逢乙庚合而化金;巳月天干逢戊癸合而化火;亥月天干逢丙辛合而化水。

天干争合合化 实例

天干争合合化 实例

天干争合合化实例摘要:一、天干争合合化的概念1.天干的基本概念2.争合与合化的定义3.天干争合合化的作用二、天干争合合化的实例分析1.甲己争合2.乙庚争合3.丙辛争合4.丁壬争合5.戊癸争合正文:天干争合合化是中国古代命理学中的一个重要概念,它涉及到天干之间的相互作用。

天干,又称“十天干”,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个元素。

在命理学中,天干代表五行(金、木、水、火、土)的性质和相互关系。

争合与合化是命理学中描述天干之间相互作用的重要概念,它们反映了五行之间的相生、相克、制约和平衡关系。

天干争合合化的作用主要体现在以下几个方面:1.五行相生:争合与合化有助于五行之间的相生,使五行循环不息。

2.五行相克:争合与合化有助于五行之间的相克,使五行达到平衡。

3.五行制约:争合与合化有助于五行之间的制约,避免某一五行过于旺盛。

4.五行平衡:争合与合化有助于五行之间的平衡,使命局更加和谐。

下面我们通过实例来分析天干争合合化的具体表现:1.甲己争合甲己争合是指甲与己之间的相互作用。

甲为阳木,己为阴土,木克土。

在命局中,甲己争合代表一种克制与被克制的关系,同时也反映了五行之间的制约与平衡。

2.乙庚争合乙庚争合是指乙与庚之间的相互作用。

乙为阴木,庚为阳金,金克木。

在命局中,乙庚争合代表一种克制与被克制的关系,同时也反映了五行之间的制约与平衡。

3.丙辛争合丙辛争合是指丙与辛之间的相互作用。

丙为阳火,辛为阴金,火克金。

在命局中,丙辛争合代表一种克制与被克制的关系,同时也反映了五行之间的制约与平衡。

4.丁壬争合丁壬争合是指丁与壬之间的相互作用。

丁为阴火,壬为阳水,火克水。

在命局中,丁壬争合代表一种克制与被克制的关系,同时也反映了五行之间的制约与平衡。

5.戊癸争合戊癸争合是指戊与癸之间的相互作用。

戊为阳土,癸为阴水,土克水。

在命局中,戊癸争合代表一种克制与被克制的关系,同时也反映了五行之间的制约与平衡。

总之,天干争合合化在命理学中具有重要意义,它有助于我们分析和预测五行之间的相互作用和关系,从而对一个人的命运和运势进行评估。

天干争合合化 实例

天干争合合化 实例

天干争合合化实例
【原创版】
目录
1.天干争合合化的概念
2.天干争合合化的实例
3.天干争合合化的规律
4.天干争合合化的应用
正文
一、天干争合合化的概念
天干争合合化,是中华传统命理学中的一个重要概念。

它主要是指在八字命盘中,两个或两个以上的天干相合,形成一种新的五行,这种新的五行称为合化五行。

合化五行的出现,会对命盘的五行平衡产生影响,从而影响一个人的命运。

二、天干争合合化的实例
例如,在八字命盘中,如果出现甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火等,这就是天干争合合化的实例。

三、天干争合合化的规律
天干争合合化的规律主要有以下几点:
1.任何两个天干都可以相合,但相合的结果取决于它们的五行属性。

2.相合的天干数量越多,合化五行的力量越强。

3.合化五行与原五行之间的关系,取决于原五行的强弱。

如果原五行强,那么合化五行会对原五行产生影响;如果原五行弱,那么合化五行会受到原五行的影响。

四、天干争合合化的应用
天干争合合化在命理学中的应用主要体现在以下几个方面:
1.分析五行平衡:通过分析命盘中的天干争合合化,可以了解命盘的五行平衡情况,从而为命盘的分析和解读提供依据。

2.预测命运走势:天干争合合化会影响命盘的五行平衡,从而影响一个人的命运。

因此,通过分析天干争合合化,可以预测一个人的命运走势。

3.命盘调整:如果命盘的五行平衡不佳,可以通过调整天干争合合化来改善。

天干五合,天干合而不化,天干反化的解析

天干五合,天干合而不化,天干反化的解析

天干五合,天干合而不化,天干反化的解析天干五合的结果1、正化;2、反化;3、合而不化1 1 、天干的合化的结果,(分为正化和反化两种情况)正化:甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。

反化:甲己合化木,乙庚化木,丙辛化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。

夫从妻化为::甲己合化土,乙庚合化木,丙辛合化金,丁壬合化火,戊癸合化水。

夫从妻化主事:男命性格懦弱,惧内,女人气;女命则为母老虎。

例1 1 、乾造:辛酉庚子戊子癸亥妻从夫化为::甲己合化木,乙庚合化金,丙辛合化火,丁壬合化水,戊癸合化土。

妻从夫化主事:男命得贤妻相助;女命则贤妻良母型。

例2 、坤造:戊戌甲寅己卯己已3 、天干合而不化合而不化的实质含义就是使合的双方有联系,有牵挂,是取像的信息点。

并不是有牵制而削弱了力量。

在岁运条件成熟的情况下,有合化的可能。

例3 、乾造:丁丑癸丑丙寅辛卯例4 、坤造:壬辰甲辰戊子癸亥——合而不化二、天干五合的成花条件(一)、天干正化的条件天干合化成功是需要条件的,这就象化学反应一样,需要一定的反应条件。

天干合化成功的条件概括起来就是:1、月令必须为引化之物。

地支要有生助引化之物。

2、合化两干必须相邻,即为年月之合,日月之合,日时之合。

3、要被合化之干不可有坐根。

4、日干所合的天干根源在日支,合而不化。

5、天干有克制化神的五行,不能成化。

6、八字中争合,妒合,隔干而合通通不化。

就好像两个男人争合一个女人,或两个女人争合一个男人,相争相妒,用情不专,均不按合化对待。

除非行运时合绊住了一个,方才能论合。

妒合”是一种三角关系,本来一阳合一阴,如若命中两阳争合一阴,或两争合一阳,皆属妒合。

妒合即有了纷争。

例5 、乾造:癸亥戊午甲寅己巳例6 、乾造:癸卯甲寅己卯壬申(二)、天干反化的条件1、从者完全被控制,即无根无气才能从化。

2、月令有引化物,地支有助化之物。

3、天干所透化神,不能受伤。

化气受伤必有灾殃。

天干反化实际上是一种强制作用,是“以力服人”,从强而化。

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论天干和化论天干相合的条件1.紧贴之和是合化成功的首要条件(年干和月干,月干和日干,日干和时干)。

2.相合两干,必须有一干的坐支为合化之五行的同一五行,方能合化成功。

3.合化之五行必须在月支得令有气,但年干与月干合化时,只要年支为合化之五行,也论化。

4.月干与日干相合,日干与时干相合,若月令不是合化之同一五行,如果和局的地支中有与合化之同一五行的三合局,也可以论化。

5.原命局紧贴而不化,遇岁运之支为合化同一五行时也可论化。

6.月令虽不为合化之同一五行,但月令能生合化之五行,也可以论化。

论天干合而不化1.天干之合,凡隔干合与遥隔相合,均只论合而不伦化,如合而不化的,仍按原五行与其他干论生克?(而不化,但被克之五行减力,主克之命不因为合而减力,如乙庚合而不化,乙木减力,更金不减力,但庚金本克乙木,此为贪合忘克。

而对甲木照克不误。

)2.天干合化时,月支为合化之同一五行,但被他支合化后不为合化同一五行,也不作合化论。

3.天干合化,如被合之天干受重创,也只论合而不论化。

?1、天干既合且化的条件,古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。

实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行,也化!(1)甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。

为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢?因为,甲已? 合土是否能化成土气,关键是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,所以也得土气。

干有戊字不化,为妒合。

如两兄弟同时争夺一美女,大家都争,所以难以化气。

如:己酉甲戌壬戌丁未,甲己合土化土气,因为在戌月出生。

(2)乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。

注意:根据实践,在巳月不能看成化气,因为火是金的克星,怎么能化气呢?这个观点与古籍上的不同。

但酉、丑、申能化,因为酉本身为金么,丑为金库。

如:庚辰乙亥乙未丙子,乙庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑、申月。

(3)丁壬化木,必须是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,为妒合。

理解和上面是一样的道理。

如:己酉甲戌壬戌丁未,丁壬合化木,化的原因是丁坐未,未虽为土,但它是木库。

(4)戊癸化火,必须是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。

如:戊午癸亥己亥丙寅,戊癸合火,但不化,因为有己字不化,还有亥月不化。

但如果没有己字要考虑化气,因为戊坐午火为刃,午里面有己土。

(5)丙辛化水,必须是申、子、辰、亥月才化,有丁字不化,为妒合。

如:辛酉丙申丁亥庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,因为有丁字,妒合。

2、地支既合且化的条件? 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。

如:丁酉甲辰已未丙戌,辰酉合金,但天干无庚或辛引化,所以不化。

而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火气,因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途? 只合不化能否以合论?比如某命局:丁酉乙巳庚午丙子,其一,不能把乙木看成比劫,仍然看成偏财,因为合而不化。

其二,其性格、品德、相貌仍然以合论。

女子地支遇合,管它化不化气,皆有偷情之事。

既合且化除了要按合看其性格、品质,相貌等,还要按所化之气论十神,如一命局,丁酉? 甲辰己未丙戌,此命天干甲已合土化土气,甲的十神不按正官论,而按比劫论,地支辰与酉合金而不化金气,故二者的十神仍然按未化论,即酉为食神,辰为杀、劫、财。

?(一)、详解甲己合化土1、土旺于辰戌丑未月,凡甲己在这四个月内易合化成功。

但四柱中分别组成申子辰水局,寅卯辰木局,申酉戌金局,寅午戌火局(太旺时,火多土焦,土不受生),亥子丑水局,巳酉丑金局,巳午未火局(同三合火局),亥卯未木局成化时,或土月土被克制或遭泄耗严重时,甲己合化不能成功。

例一:庚辰己丑甲午丙寅丑月土旺,寅午半合,丙火透出,都利于甲己化土的成功。

例二:庚辰己丑甲子乙亥丑月水有余气,地支亥子丑会水局成功,年干透庚生水,年支湿土中藏水,四柱水旺于土,日、月干甲己合而不化。

例三:戊辰己未甲申丙子(夜子时)未为燥土,年月干透戊己土当令有力,地支申子辰看似三合水局,实则四柱土旺土众能克住水,所以这种水局实际上是不成功的;土旺于水,甲己合土就能成化了(但化不彻底)。

例四:乙卯癸未己亥甲子地支亥卯未三合木局,四柱中木旺于土,甲己合而不化。

例五:丁巳癸丑己未甲子丑土当令,年柱丁巳双体生土,日支未为燥土,时日干甲己合化成功。

下面是一个土月甲己合土不能成化的例子:壬寅甲辰己卯乙亥辰土虽当令,但辰月木本有余气,现支会木局,时干透乙,众木成林,木有水生而强;己土虽透,却被结党之木合而重克,危在眉睫;剩下辰土虽当权得令,却不过是个光杆司令,以匹夫之勇,怎能抗劲敌之围攻。

此四柱之土毫无生气,甲己合不但不能化土,反而从旺木而化。

再看一个戌月不化之例:庚申丙戌己酉甲子支会金局成化,己土失根,甲已合土不化。

2、巳午月易化。

巳午属火,为土的印枭,是促使甲己合化土的催化剂。

但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时,甲己合仍不能化。

例一:丙辰甲午己未乙亥午月火旺土相,年日支为土之强根,又有丙火透出,甲己合化土成功。

这种情况下,火就是甲己化土的催化剂。

例二:庚子壬午己亥甲子火虽当令,却被众水结党围克,午火寡不敌众,自身难保,根本无力去生土。

四柱水多土流,故甲己合化土不能成功。

例三:丁未乙巳甲午己巳巳月火当令,柱中三会“巳午未”火局,丁火化神旺透,火势炎炎,火多土焦,甲己化土不成。

例四:壬寅丙午甲戌己巳月令丙午旺火,与年日三合“寅午戌”火局,火太旺土不受生,故此甲己合亦不能成化。

3、寅、卯、申、酉、亥、子月,甲己合土难化,但整个命局火、土力量很强时却又能化。

例一:丙申己亥甲戌癸酉地支三会金局,水当令又时干透癸,四柱金水两强,泄耗土气,土太弱,甲己合而不化。

例二:己未丙寅甲子己巳寅月木旺火相,月干丙火透出,四柱形成木生火,火生土的流通之势,土不但不受木克,反而使木成为土的原神之原神,化敌为友,流通之势的最终受益者是土;故土虽生在木旺之月却力量强大。

这种情况下的甲己合土就可以成化了。

例三:己未丙寅甲午己巳寅月旺木生火,支会巳午未火局,月支透丙,可谓火势升腾,四柱无水调候,导致火多土焦;这时的火实际上不但不能生土,反而起了克土的负作用,所以此种情形下的甲己不能合化为土。

此四柱与前一四柱只变换一个日支,情形就大不一样。

平时说“差以毫厘,谬之千里”,在这里可以得到很好的体现。

从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到:天干合化能否成功,虽然受月令的影响很大,但关键还是看四柱的整体组合,视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。

读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化,其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化,只是比火土之月的甲己合化困难得多。

易化之月并非全都能化,难化之月并非全都不能化。

这就叫法无定法,贵在灵活变通。

虽无定法,却也有法,这个法就是前面讲的合化的条件。

归纳起来,天干合化之法乃为活法。

(二)、详解乙庚合化金1、金旺于申酉月,相于四季土月,故乙庚合金最易在申酉月成化,其次在土月,土月中辰戌丑未月又各有差异。

例一:戊申庚申乙未丙子申月金旺,又得土生,乙庚合化十分顺利。

例二:丁巳庚戌乙酉甲申申酉戌会金局,年柱火炼秋金,使金更加刚强,日月干乙庚合金必化。

例三:丁丑庚戌乙酉己卯戌月土旺生金,时干透己,酉戌半会冲破卯木,使木不克土。

年干一点丁火正好使秋金得炼,丑为湿土,可以润金,燥湿得宜,诸多因素皆利于金,故乙庚合金顺利成化。

例四:乙酉庚辰己巳丁卯辰土当令,日干透己生金,辰酉合金助乙庚合化之力,故乙庚合金成化。

例五:丁未丁未庚午乙酉未月火本有余气,年月双透丁火,可谓火旺土燥;四柱无水,燥土不能生金。

这种情况下,庚虽通根时支酉金,毕竟受克无生,势单力薄,乙庚合金不成功。

例六:丁未癸丑庚午乙酉此与例五只变换月柱,而月支仍为土,但情势却大不一样:丑为湿土,晦火生金,未丑一冲增旺土势,酉丑半合金局,癸水透出,丁火有根,水火既济,调候得宜,乙庚合金得化。

由此可见,土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。

2、申酉月,当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时,乙庚合金也不能化,这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。

其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化,寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化,巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。

例一:甲子壬申乙亥庚辰三合水局成功,金被泄太重,故乙庚合而不化。

例二:庚午乙酉丙午甲午三午克一酉,天干丙火透出克抑化神,乙庚化金不成。

例三:庚寅乙酉丙午戊戌三合火局克制当令之金,乙庚合化不能成功。

例四:乙卯乙酉丙午庚寅酉虽当令,但柱中木火克耗交加,丙火透于乙庚之间,乙庚化金受阻难以成功。

3、辰戌丑未月,当土太强旺,而金太衰弱时,则会导致土多埋金,这时乙庚合金也不能化。

土多埋金就是常说的生多为克。

就如饭能充饥,对人可以说是生的作用,但暴饮暴食,就会妨碍消化,导致病患,食量超过极限,还会把人撑死。

这就是生多为克的道理。

还有一种属于过分衰弱不受生的情况,如火太弱,只有一点烛光,要是劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴,反而一下子使烛火窒熄。

例:乙未庚辰己未戊辰四柱土旺土众,庚金虚浮无根,无所依倚,势单力薄,过分衰弱,不但不受土生,反被厚土埋没,乙庚不能合化为金。

4、亥子寅卯月,金休囚,乙庚合金难化,但若干支组合中土或金势众而强,乙庚合仍能化。

例:辛酉庚寅乙酉庚辰地支辰酉合助天干乙庚合金之化,四柱群金结党,天干乙庚合而向金。

寅虽当令,毕竟独木难支,根本无力阻碍乙庚之合化,所以此时乙庚合金顺利成化。

(三)、详解丙辛化水1、水在亥子月当令而旺,申酉月为相,丙辛合水,在这四个月易化。

这个道理与甲己合土,乙庚合金易于旺相之月化的道理一样,就不赘述。

2、亥子申酉月,当支合会成土局,整个命局中水的力量不强,丙辛合也不能化水。

3、辰戌丑未月:戌未为燥土,是水的劲敌,它可以阻碍丙辛合化水,但若整个命局戌未土势寡而弱,水势众而强,丙辛合仍可化水,若更得旺金生助,则更易化,因为旺金可以化土生水。

丑辰为湿土藏水,若水的力量较强时,丑辰不但不克水,反而助水,丑可会成亥子丑水局,辰可合成申子辰水局。

所以,在其他条件基本相同的情况下,丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多,在未月比在戌月则更难化,因为未月为季夏,是土最为炎燥的季节,戌月寒露来临,气温下降很大,土虽当令,却是燥而不热,加之戌月可会金局,在水受生的情况下,亦可助水势。

所以未月之土克水的力量最大。

例一:辛亥辛丑丙子癸巳丑月水有余气,支会水局,丑土反助水,时支透癸,皆为丙辛合化水的有利因素,月日丙辛合水,年干辛金不但不与月干辛金争合丙火,反而生水助化。

所以月日丙辛合化水必成。

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