加快中原崛起中的文化传播体系研究
河南的中原文化传承与创新的历史探究
河南的中原文化传承与创新的历史探究河南位于中国的中部地区，素有“中原”的美称。
作为中华文明的发祥地之一，河南承载着丰富的历史文化底蕴。
本文将对河南中原文化的传承与创新进行探究。
一、中原文化的起源与传承中原地区是中华文明的发源地之一，早在七千多年前，河南就有人类在此繁衍生息。
公元前1600年左右，商朝建立，在河南形成了早期的中原文化。
商代的青铜器、甲骨文等文化遗产，展示了当时社会的经济繁荣和文化水平。
随后的周、秦、汉等朝代，中原地区逐渐成为中央政权的中心，文化传承得到进一步巩固。
周代的礼乐制度、秦始皇统一文字的举措、汉代的科举制度等，都为中原文化的传承奠定了基础。
中原文化的具体内容包括礼制、音乐、文字、思想等多个方面，这些都在河南这片土地上得以延续与发展。
二、中原文化的创新与演变中原地区的文化传承不仅仅是对历史的呈现与传统的延续，更重要的是在创新与演变中不断发展。
在不同的历史时期，河南都积极吸收其他地区的文化因素，并加以融合、创新。
1. 唐宋文化的兴盛唐宋时期，中原文化经历了一个高峰期。
唐代的长安城（今西安）和宋代的开封城（今河南开封）都是世界上最大的城市之一，吸引了大批文人墨客的涌入。
这一时期，中原文化吸纳了西域文化、南方文化的影响，形成了独特的艺术风格。
唐代的诗词和宋代的绘画，都是中原文化创新的重要表现形式。
2. 文化产业的繁荣近现代以来，随着社会的发展和经济的繁荣，中原文化的创新与传承进入了一个新阶段。
河南的豫剧、少林寺武术、郑州航空港等，都是中原文化在创新与演变中的重要代表。
这些文化产业的兴起，不仅为当地文化的传承打下了经济基础，还推动了中原文化向全国乃至世界的传播。
三、现代科技与中原文化的融合在信息时代和科技进步的推动下，中原文化正与现代科技完美融合。
例如，河南博物院利用虚拟现实技术，将古代文物以更生动的方式展示给观众，提供了一种全新的文化体验。
此外，互联网的普及也为中原文化的推广提供了更广阔的平台。
河南红色文化IP塑造和传播力提升研究
一、红色文化与优质IP 塑造IP 指的是知识产权,即Intellectual Property,也被称为智能财产权,原指智力成果的创作人对其创作成果所拥有的包括著作权、专利权和商标权在内的各项权利。
IP 的概念和含义随着时代的变迁也不断延伸和扩展,目前IP 作为一种文化符号和商业符号被广泛地用于指代各类具有原创性、蕴藏巨大商业价值和可观社会效益的文化产品。
一般而言,优质的文化IP 往往包含原创性的内容特征、人格化的属性特征、场景化的体验效果、立体化的呈现效果。
优质的IP 形象,能够作为对消费者进行价值输出的有效载体,给消费者传递文化产品的品牌内涵、文化内涵和价值导向,从而让消费者产生价值认同和情感共鸣。
因此,优质的IP 形象能够对文化产品的开发、营销、业态扩展等各环节产生巨大的影响。
红色文化是中国共产党自成立开始的百余年来领导中国人民,为实现民族解放和人民自主、实现国家富强和人民幸福、实现中华民族伟大复兴的中国梦,在中国革命、建设、改革开放以及新时代等不同的历史阶段,在践行马克思主义中国化的伟大实践中所形成的特殊文化类型。
具体而言,红色文化既包含革命文物文献、革命战争遗址、纪念地等物质形态的文化资源,又包括凝结在其中的文化内涵、精神品格和思想价值等非物质形态的文化资源。
红色文化既是新时代主流文化的重要组成部分,又是社会主义核心价值体系重要的思想宝库。
新时代红色文化的传承和发展不仅需要发挥其凝心铸魂的重要功能,更需要结合各地的经济社会发展状况,通过焕发红色文化的生机和活力,使红色文化成为推动地区经济发展的强大动力。
红色文化IP 塑造指的是从具有丰富内涵的历史资料和红色文化中提炼出特有的视觉元素和商业价值,以产品的形式将红色文化与优秀品牌进行有机串联,打造兼具美观度和实用性的产品载体,最终达到讲好红色故事、赋能文创产品开发和服务地方经济发展的目的。
优质红色文化IP 的塑造基于地区性丰厚而特殊的红色文化优势,借助现代化传播手段,对红色文化的文化内容和精神内涵进行深入挖掘,构建具有极强辨识度的IP 符号,形成包括标志性的形象符号、历史仪式场域、红色故事叙述体系在内的红色文化传播模式,从而提升受众的认可度和市场竞争力。
新时代黄河文化传播力研究
新时代黄河文化传播力研究1. 引言1.1 研究背景黄河作为中华民族的母亲河，承载着浓厚的文化底蕴和历史积淀，对中国人民有着深远的情感联系。
随着社会经济的发展和科技的进步，新时代黄河文化传播力成为研究的焦点之一。
在全球化、信息化的时代背景下，中国传统文化的传播方式也发生了巨大的变化，黄河文化作为中国传统文化的重要组成部分，如何借助现代科技手段提升传播力，更好地传承和弘扬黄河文化，成为当今亟待解决的问题。
同时，随着旅游业的兴盛和文化产业的发展，黄河作为中国重要的旅游景点和文化符号，其影响力逐渐扩大。
因此，研究新时代黄河文化传播力，不仅是对中国传统文化的传承和发展进行深入探讨，更是对提升中国文化软实力的重要举措。
1.2 研究目的研究目的是通过对新时代黄河文化传播力的深入探究，了解其现状和特点，分析影响因素，探索传播路径，研究传播策略，从而为提升黄河文化传播力提出建议，并展望未来研究方向，彰显其重要性。
通过这些研究，我们可以更好地传承和弘扬黄河文化，促进文化传播的繁荣与发展，推动黄河文化在新时代更加广泛地传播和传承，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
1.3 研究意义新时代黄河文化传播力研究的意义非常重要。
黄河作为中华民族的母亲河，承载着丰富的历史文化遗产和民族精神，是中华民族的重要象征。
对黄河文化传播力进行研究，有助于进一步传承和发扬中华民族的传统文化，增强民族自信心和凝聚力。
黄河流域是中国人口最为密集的地区之一，拥有广泛的传播网络和资源。
通过研究黄河文化传播力，可以促进地区经济发展，增强人们的文化自信，提升国家软实力。
通过加强黄河文化在新媒体平台上的传播，可以扩大文化影响力，增进民族融合和对外交流。
随着时代的发展和科技的进步，黄河文化传播形式日益多样化和复杂化。
深入研究黄河文化传播力，可以帮助我们更好地应对新时代挑战，探索创新传播模式，推动文化产业的发展和繁荣。
新时代黄河文化传播力研究具有重要的现实意义和深远的历史意义。
郑州建设四高地一枢纽一重心中关于文化影响力文化品牌的内容
郑州建设四高地一枢纽一重心中关于文化影响力文化品牌的内容摘要：1.引言：介绍郑州建设四高地一枢纽一重心的背景和目标2.四高地：详述郑州在文化影响力和文化品牌方面的四大高地3.一枢纽：解析郑州作为文化交流枢纽的地位和作用4.一重心：探讨郑州在文化产业上的发展及其对全国的影响5.结论：总结郑州在文化影响力和文化品牌建设上的成就及未来展望正文：郑州，作为河南省的省会城市，近年来在国家战略布局中扮演着举足轻重的角色。
在“十四五”规划中，郑州被赋予了建设四高地一枢纽一重心的重任，其中关于文化影响力和文化品牌的内容备受关注。
本文将从四高地、一枢纽、一重心三个方面，详细解析郑州在文化影响力和文化品牌建设方面的情况。
首先，我们来详细了解郑州在文化影响力和文化品牌方面的四大高地。
第一高地，郑州拥有悠久的历史文化底蕴。
作为中华文明的重要发源地之一，郑州的历史文化资源丰富，如黄帝故里、嵩山少林寺等，吸引了大量游客。
第二高地，郑州是现代中原文化的代表。
以河南卫视的《汉字英雄》、《中国成语大会》等节目为代表，展现了中原文化的魅力。
第三高地，郑州是中国民间文化的重要发源地。
例如，剪纸、泥塑、皮影等民间艺术在郑州有着悠久的历史和丰富的内容。
第四高地，郑州是中华美食文化的重要代表。
有着悠久历史的郑州美食，如烩面、胡辣汤等，深受人们喜爱。
其次，郑州作为文化交流枢纽的地位和作用不容忽视。
地处中原地区的郑州，自古以来就是东西南北的交通要道，有着“九州之中”的美誉。
如今，郑州更是全国重要的铁路、航空、高速公路枢纽，为文化交流提供了便捷的通道。
此外，郑州举办的各类文化活动和展会，如郑州国际文化产业博览交易会、中原文博会等，也为文化交流提供了平台。
最后，我们来探讨郑州在文化产业上的发展及其对全国的影响。
近年来，郑州文化产业快速发展，形成了以创意、设计、传媒、出版、旅游等为主要内容的产业体系。
以郑州创意产业园、河南影视城等为代表的文化产业园区，为文化产业发展提供了载体。
文旅融合发展中河南红色文化传承与数字化传播策略研究
文旅融合发展中河南红色文化传承与数字化传播策略研究作者：程亚瑞来源：《黄河黄土黄种人》2023年第10期党的二十大报告明确提出，“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展”，同时强调要用好红色文化资源。
新的时代，红色文化更具有重要的传播价值。
随着数字化技术的发展，红色文化传播面临着新的机遇和挑战。
河南红色文化的传播应结合时代发展，借助数字技术，创新传播方式，才能永葆生机与活力。
本文主要分析了红色文化在文旅融合发展中的作用，提出了河南红色文化数字化传播的策略，以期为更好地促进河南红色文化传承与数字化传播提供参考。
文旅融合发展中红色文化的作用红色文化作为党和人民创造的重要文化成果，彰显了中华民族深厚的历史底蕴。
红色文化资源丰富，特色鲜明，具有强烈的感染力、号召力及教育意义，能够有效推动中国文化的繁荣和发展，并对经济发展有促进作用。
增强民族自豪感与认同感红色文化生动记录了党带领人民进行的伟大革命、建设和改革事业，在文旅融合发展中，红色文化作为一种精神力量，能够帮助人们更好地认识和理解中国共产党的光辉历程。
利用丰富的红色文化资源，人们可以通过还原历史场景和实物去感知历史，从而增强民族自豪感和认同感。
推动红色旅游产业发展红色文化是旅游业的重要载体，具有重要的经济价值。
红色旅游已经逐渐成为国内外游客关注的热点。
通过不断挖掘红色文化资源，开发红色旅游景区，红色旅游产业的竞争力和贡献度不断凸显，有力地推动了文旅产业的稳健发展。
通过组织研学体验活动及利用计算机、手机实时互动的方式，可以了解前沿性、代表性的典型红色文化信息资源，能够直观立体地感受历史及红色文化资源中蕴含的伟大革命精神。
如今，红色旅游不断被赋予新的时代内涵，促使红色文化变得有情感、有温度、有故事。
传播社会主义核心价值观红色文化中蕴含着爱国、共产主义理想等丰富的精神内涵，彰显着开拓进取、无私奉献的精神。
红色文化在文旅中作为一种有效的教育手段，能够让人民群众在旅游体验中深入了解中国共产党领导人民进行革命斗争的英勇事迹，让革命事件动起来，英雄人物活起来，深刻呈现了党的先进性和纯洁性，让人民群众感受到红色文化的生命力，也对当代社会主义核心价值观有了更深刻的理解。
宣传思想文化工作的功能与作用
发挥宣传思想文化工作的四大作用助推中原崛起（ 2010-03-30 07:32:53）稿件来源：大河网-河南日报新华网河南频道3月30日讯大河网-河南日报报道：实现中原崛起、河南振兴是全省人民共同的事业。
实现这一目标，需要全省人民持之以恒、不懈奋斗。
对于宣传思想文化工作部门来说，服务全省大局、推动中原崛起，就要更好地发挥导向作用、凝聚作用、支撑作用和服务作用。
（一）更好地发挥导向作用。
牢牢把握正确导向，是宣传思想文化工作第一位的责任，必须进一步增强政治意识、责任意识、大局意识，为实现中原崛起、河南振兴创造良好社会条件。
一要把握引导主线。
要把深入贯彻落实科学发展观作为贯穿宣传思想文化工作的一条主线，把全省人民的思想和行动统一到加快经济发展方式转变，提高经济发展质量和效益，夺取应对国际金融危机冲击全面胜利，推动经济社会平稳较快发展上来，在全省进一步叫响中原崛起的口号。
要大力宣传中原崛起的奋斗目标与中央促进中部地区崛起的战略布局是一致的，体现了科学发展观的要求，体现了全省人民的共同愿望；大力宣传中原崛起的总体战略，深入宣传省委、省政府的新决策、新部署，大力宣传推进中原崛起取得的新进展、新成效，引导全省人民振奋精神、增强信心。
二要着力破解“四难”。
更好地发挥导向作用，必须着力破解正面报道难、典型宣传难、舆论监督难、新闻创新难。
要在新闻报道的内容、形式、方法等方面大胆试、大胆改，推出更多有分量、有深度、有影响的新闻报道，不断增强正面报道的吸引力、影响力、亲和力。
要进一步改进典型宣传，控制总量，把好关口，深入挖掘先进典型的精神实质，使先进典型可亲、可敬、可信、可学。
要坚持准确监督、科学监督、依法监督、建设性监督，抓住那些党委政府重视、人民群众关心、具有普遍意义的问题，有针对性地开展舆论监督，使舆论监督发挥解决问题、改进工作、化解矛盾、维护稳定的作用。
要认真探索新闻规律、研究新闻规律、掌握新闻规律，不断增强新闻创新能力。
中原文化的扩散与影响
中原文化的扩散与影响中原文化是指起源于中原地区的文化，是中国历史文化的重要组成部分，也是中国文化的瑰宝。
中原文化的影响和传承不仅局限于中原地区，而是在中国的其他地域和周边国家逐渐扩散。
中原文化的扩散主要是通过文字和人口的迁移来实现的。
在先秦时期，随着周朝的建立和国家统一的进程，书面文字逐渐成为统治阶层和知识分子之间的交流工具。
各地贤达纷纷来到中原地区，与中原文化进行交流，并将其中的精华带回本地。
例如齐国的孟子、楚国的屈原等人，都是受到中原文化的影响而形成自己的思想体系。
另外，春秋时期的诸侯国战争不断，各地的人口也不断迁移，这些人民在迁移过程中，不仅带来了各地的文化，还将中原文化带到了其他地方。
例如楚国的中原移民在楚地传承了中原音乐、歌词，并形成了自己的歌舞文化。
这些迁移的人口还带来了中原地区的制度和礼仪，逐渐影响了周边地区的政治、经济和文化。
在秦汉时期，因为一系列的统一政策，中原文化得到了更加广泛的传播和发展。
秦朝时期，实行的文字统一，统一度极高，极大地推动了文字的扩散。
汉朝时期，开设了官学，推广中原文化，使各地的优秀人才纷纷前往中原求学，并将中原文化和思想体系带回本地，深刻影响了各地文化的发展。
例如四川张衡的地动仪，就是在受中原理学影响下创造出来的。
到了唐宋时期，中原文化已经成为全国性的文化，更加广泛地扩散到了中国的其他地区。
唐朝时期，开放了海上丝绸之路，使得中原文化向海外传播。
宋朝时期，南宋政权的建立，使得西南地区的文化开始和中原文化融合，并扩展到云南、贵州、广西等少数民族地区，产生了多样性的文化形态。
从以上的历史脉络中可以看出，中原文化的扩散和影响是一个相对长期而又持续的过程，是中华文化体系里的一部分。
中原文化扩散的过程，不仅仅是文化的输出和流失，也是不同地域文化交流和融合的过程。
还可以看到，中原文化对中国其他地域文化的影响和融合是相互的，各地文化也对中原文化的发展和变迁有一定的促进作用。
浅析中原传统文化的传承和发展
浅析中原传统文化的传承和发展中原传统文化是指在中国中原地区产生和发展起来的一种文化传统。
中原地区是中国的政治、经济和文化中心，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
传统文化的传承和发展在中原地区具有独特的特点和价值。
首先，中原传统文化的传承体现在历史和文化遗迹的保护和继承上。
中原地区有许多重要的历史遗迹，如陕西的兵马俑、河南的洛阳古城等，这些遗迹见证了中原地区悠久的历史和繁荣的文化。
政府和社会各界致力于保护和修复这些遗迹，让人们能够感受到历史的厚重和文化的传承。
此外，中原地区还设立了许多专门的文化机构和研究机构，致力于中原传统文化的研究和传承，推动中原传统文化在当代的发展和传播。
其次，中原传统文化的传承体现在教育和人才培养上。
中原地区有许多优秀的教育机构，如北京大学、清华大学等，这些学校注重对学生综合素质的培养，尤其注重对中原传统文化的传承和发展。
学校设立了许多专门的课程和研究机构，让学生能够学习和了解中原传统文化的精髓，并培养学生对传统文化的热爱和信仰。
与此同时，中原地区也推动了中原传统文化的普及教育，让更多的人了解和参与到传统文化的传承中来。
第三，中原传统文化的传承体现在艺术和文化活动的丰富多彩上。
中原地区是中国文化艺术的重要发源地之一，有许多有影响力的传统艺术形式，如京剧、曲艺等。
同时，中原地区也有许多著名的艺术节和文化活动，如长春花灯节、登封牡丹节等，这些活动不仅吸引了许多参与者和观众，也促进了中原传统文化的传承和发展。
第四，中原传统文化的传承体现在道德伦理和社会习俗的保持和弘扬上。
中原地区有许多深受人民喜爱和尊重的传统道德伦理和社会习俗，如孝道、尊师重教等。
这些道德和习俗在中原地区得到了广泛宣传和传承，在当代社会仍然有着重要的地位和作用。
中原地区也不断推动传统道德伦理和社会习俗的弘扬，通过各种方式使人们更加关注和重视这些传统价值观，增强社会的凝聚力和向心力。
综上所述，中原传统文化的传承和发展是一个持续的过程。
郑州文旅高质量发展路径研究
关洲文旅高质量发展路径研究从整体视角来看，郑州文化和旅游资源呈现出丰富化、多样性的基本特点，在走向高质量发展道路之际，文旅产业不但获得了全新的发展机遇,也面临着诸多严竣的挑战，要采用科学有效的措施方法不断推动郑州文旅在更高水平上实现稳定发展。
现如今，郑州人文景观、历史文化等资源逐渐成为关键旅游资源,郑州文旅产业的发展在根本上推动了当地经济发展并对民族文化提供了1定的保护。
郑州在推动文旅产业发展期间开展了全方位的探索和尝试，为实现文旅高质量发展奠定了稳固的基石。
（一）文化施游产业发展亮点纷呈郑州旅游产业在实际发展进程中彰显出丰富化、独特化的中原文化特色，一是艺术文化与现代化旅游的高度结合，禅宗音乐大典逐渐成为维持郑州地区文旅产业高效发展的关键部分；二是产业发展深受好评，围绕郑州国家中心城市建设基本内容，郑州紧抓机遇，将文化旅游产业始终摆放于优先发展的地位，促使文藻软实力实现进一步提升。
C-）旅游场地体系提供发展条件郑州拥有多样化的旅游资源和文化资源，影响力较大的旅游吕牌主要包括黄帝故里、少林功夫、嵩山景观等。
郑州也在此基础上打迨了国际少林武术节、黄帝故里拜祖大典等关键文旅品牌，切实提升了郑州旅游业在全国各地的影响力。
另外，通过组织中原文化港澳行、宝岛行及北美推介等相关活动，郑州文旅消费呈现出高品质、强个性、深融合等基本特点，而此种发展趋势也将持续很长一段时间，通过大力推崇并宣传中原文化、旅游精品，在根本上增强了郑州地区文族的吸引力和感染力，强化了我国文化旅游行业在国际市场中的琮合实力［1］。
现如今，郑州文化旅游产业高质量发展已经有了显著性的成效，通过推行趣味化、丰富化的文旅产品，在根本上促进了郑州整体经济的快速增长。
但是由于郑州文旅产业仍然处在初级发展阶段，导致郑州文旅高质量发展进程中凸显出诸多不足之处，主要体现在以下3个方面。
（一）文旅资源转化能力有待提升郑州文旅资源具有丰富性、多样性的基本特点，而且具有一定的历史沉淀，特色文化涵盖嵩山文化、黄河文化和黄帝文化等，但是从整体来看，郑州文旅产业的转化能力还有很大的进步空间，资源优势需要结合新时代发展特点尽快转化为产业优势，这种情况导致郑州内部的文旅资源无法获得产业化开发和运用。
数智赋能中华文化国际传播的技术路径、作用机理与优化策略
数智赋能中华文化国际传播的技术路径、作用机理与优化策略目录一、内容概括 (2)1.1 背景与意义 (3)1.2 研究目的与问题 (5)二、数智赋能中华文化国际传播的技术路径 (6)2.1 数字化与智能化技术概述 (7)2.2 技术路径之一 (8)2.3 技术路径之二 (10)2.4 技术路径之三 (11)三、数智赋能中华文化国际传播的作用机理 (13)3.1 增强文化传播力 (14)3.2 提升文化影响力 (15)3.3 促进文化交流与合作 (16)3.4 强化文化自信 (17)四、数智赋能中华文化国际传播的优化策略 (19)4.1 加强顶层设计与政策支持 (20)4.2 推动技术创新与人才培养 (21)4.3 完善法律法规与伦理规范 (22)4.4 开展国际交流与合作 (23)五、结论与展望 (24)5.1 研究总结 (25)5.2 展望未来发展趋势 (26)一、内容概括随着信息技术的迅猛发展，全球文化交流日益频繁，中华文化在国际舞台上的传播与影响力亟待提升。
在此背景下，“数智赋能中华文化国际传播”成为了一个重要议题。
本文旨在探讨数智技术如何助力中华文化的国际传播，分析其作用机理，并提出相应的优化策略。
文章开篇即指出，数智技术为中华文化国际传播提供了前所未有的机遇。
通过大数据、云计算、人工智能等先进技术，可以更加精准地定位目标受众，实现内容的个性化推荐和高效传播。
数智技术还能够打破时空限制，让中华文化以更加丰富的形式呈现在世界舞台上。
在作用机理方面，文章认为数智技术主要通过增强文化传播效果、提高文化传播效率、扩大文化传播范围等途径，推动中华文化的国际传播。
数智技术能够通过对用户行为数据的分析，为文化传播提供更加精准的目标定位；通过自动化、智能化的内容生产与传播，提高文化传播的效率和质量；通过多语种、多渠道的内容发布与推广，扩大文化传播的范围和影响力。
针对当前数智技术在中华文化国际传播中存在的问题与挑战，文章提出了以下优化策略：一是加强顶层设计与统筹规划，构建完善的支持体系；二是提升企业创新能力与技术水平，发挥企业在文化传播中的主力军作用；三是加强跨学科研究与人才培养，为中华文化国际传播提供有力的人才保障；四是拓展国际合作与交流渠道，构建广泛的国际文化合作网络。
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建立公平、 开、 公 公正 的土 地 产 权 交 易市 场
和 相 关服务 体 系 ，为土地 流 转提 供 及 时 、 有
效 的信 息和 咨 询业 务 ： 革农 村 行政 管理 体 改 制 ， 变农 村基 层 管理 中行 政 干 预经 济 的状 改
素 ，丰富精神文化生活越来越成 为我 国人
民 的 热 切 愿 望 。 要 坚 持 社 会 主 义 先 进 文 化 前 进 方 向 ， 起 社 会 主 义 文 化 建 设新 高潮 ， 兴
激 发全 民 族 文 化 创 造 活 力 ，提 高 国 家 文 化
自古 以 来 ，中 原 就 是 主 导 整个 中华 文 明 发展 的核 心 ，是 中 国 历 史上 绝 大 部 分 时
产 权 的 实现 。 民合 法 的土 地权 利 得 不到 有 农 效 保 障 ， 地 流 转 的 困难 ， 仅 直 接 影 响 到 土 不
归哪 些主 体 所 有 ， 要 以法律 的形 式进 行 明 何 其 他 人和 机构 的能力 ，包 括 抗衡 其 他 人 、 都 公司 ， 包括 抗衡 村 集体 和地 方政府 。 也 三 是为 土地 产 权 的实现 提供 保 障 。 土 在
的哪些 内容 也很难 说清 楚 。只要 法律 明确 规 地 产权 清 晰 的基 础上 ， 民要通 过市 场 机 制 农 因此 ， 必须加 强 法制 建 设 ， 定 这一 权 利 的具 体 内容 ， 能 有效 解 决 土地 来 实 现产权 收益 。 就 权属模 糊 、 土地 权利 纷争 不断 的 问题 。 二是 强化 使 用权 ， 保 农 民土 地 权 利 的 确 主体 地 位 。要 将 农村 土 地 承 包 经 营权 长 期
富， 光辉 灿 烂 。概 括 起来 主要 有思 想文 化 、 农 耕 文 化 、 治 文化 、 政 民俗 文 化 、 技 文 化 、 科
宗 教 文化 等 。在 文化 的 储 备 方面 ， 们 不仅 我 要 发 现 、 护 、 究 、 习 、 承 ， 要 懂 得 保 研 学 传 还
非 物 质 文 化 ，以 符合 社 会 主 义 价值 观 为标 准 进 行 衡 量 ， 符 合标 准 的 ， 完 善 立法 制 凡 要 度 ， 全领导工作机 制 ， 健 制定 倾 斜 政 策 ， 加
源 泉 、 越 来 越 成 为综 合 国 力竞 争 的重 要 因
、
文化 的储 备
以科 学 发展 观统 筹 文化 的发 展工 作 ， 包 括物 质 文化 和 非物质 文化 ， 会 主 义价 值 以社 观为 纲领 ， 以团结 公众 形成 社 会共识 ， 聚人 凝
心 ， 掘 潜力 ， 挥人 的主观 能 动性 ， 发 人 挖 发 激
对 发 现 的 文 化 ，无论 是 物 质 文 化还 是
软 实 力 ，使 人 民 基 本 文 化 权 益 得 到 更 好 保 障 ， 社 会 文 化 生 活 更 加 丰 富多 彩 ， 使 使人 民 精 神 风 貌 更 加 昂扬 向上 。 ” 在 加 快 中原 崛 起 ，建 设 中 原经 济 区 的
间 人们 活动 的政 治 、 济 和 社 会 文 化 中 心 。 经 中原 文化 对 推 动 历 史 进 程 ，促 进 中华 文 明 挥 了独特 而重 要 的作 用 。
们 积 极 向上 的社 会责 任 感和 创造 力为 主 线 ， 机 制 ， 文化 为社会 良性运 行服务 。 使 （ ） 护 文化 二 保
缺 乏行 之 有 效 的 实施 途 径 和 保 护 机 制 保 证
的总 称 ， 财 产 的所 有 权 、 用权 、 益权 包括 使 收 和 处置 权。 对于 土地 产权 而言 ， 权 、 用 所有 使
强迫 农 民作 出流 转 的决 定 ， 等等 。 而言 之 ， 简 就 是要 强化 使 用 权 、 化 所 有 权 ， 保 农 民 弱 确
直 观 地 感 受 到 ， 且 也越 来 越被 世人 关注 。 而
模 糊 不 清 ， 然 导致 农村 集 体 土 地产 权 主 体 必 虚 设 或缺 位 ； 照 产 权 理 论 ， 权 主体 不 明 按 产 土 地 权 属 边界 模 糊 ，土 地权 利 纠 纷 不 断 ， 农 民 的合 法权 益 也 得 不到 有效 保 障 。 与农 村 土 地 产 权 主体 界定 不 清 晰相 对应 的是 土地 产 权 的 不完 整 ： 方 面 ， 民 集体 不 能依 法 充 一 农 分 行 使 对 土 地 的所 有权 ； 一 方 面 ， 另 虽然 农 民的 土地 经 营 权相 对 充 分 ， 但不 具 有 对土 地 的 入股 权 、 押 权和 继 承权 。 抵 由于 产 权 主体 界 定 不清 、产 权 不 完 整 ，
时 代 背 景 下 ， 文化 作 为软 实 力 的重 要 构 成 要 件 ， 有 长 远 的 战 略 意 义 ， 仅 人 们 可 以 具 不
的 形成 、 族 精 神 的传 承 、 会 的 发 展 ， 民 社 发 创 新文 化工作 的思 维方 式、 发展体 制 、 式 和 模
中原文化源远流长 ， 大精深 ， 博 内涵丰
决策观察 ◇
加 快 中原 崛起 中的文化传 播体 系研 究
◎文／ 建胜 张
党 的十七大 报告指 出 中的文化传播 体系研 究 ， 其 重 要 性和 紧迫 性 愈 加 凸显 。
一
创 新 、 正 与 批 判。 校 （ ） 现 文化 一 发
化越来越成 为民族凝聚 力和创造 力的重要
对土 地权 利 的主体 地 位 ， 以增 强农 民抗 衡 任
晰 就 无 法 实现 产 权 的排 他性 ， 这就 引起 农 村 权 、 益权和 处置 权具 体包 括哪 些 内容 ， 收 分别 确 界定 。不 少人 认 为“ 土地 承包 经营 权 ” 这一 词 语 本身 就 有些 模糊 不清 ， 竟 包括 产 权 中 究