愚公移山复习课件

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部编版中考文言文《愚公移山》复习课件

部编版中考文言文《愚公移山》复习课件

5、本文主题
• 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
• 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山 的成功,表现了我国古代劳动人民以坚忍 不拔的毅力,顽强改造自然的精神,也说 明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋 斗的道理。
3、请说出几个与“愚公移山”
寓意类似的成语或故事。
• 精卫填海
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古 时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。
4. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象 有什么寓意?
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,
有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢 于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象.反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也 说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 地奋斗的道理。
• 滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小,但只要目标专一, 持之以恒,就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
• 绳穿”锯。木断
用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚 持下去,事情就能成功。
• 铁杵磨针
比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。
1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义
把人的力量估计过低。鼠目寸光。
俗?谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
2、法国寓言家拉·封丹认为,寓言有 “身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是 寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力,说 明要克服困难就必须下定决心,坚 持奋斗的道理。
以有益的启示和深刻的教育。
读出以下句子的节奏

中考语文文言文阅读(5)《愚公移山》复习课件

中考语文文言文阅读(5)《愚公移山》复习课件

已: 停止 感: 被感动
诚: 诚心
语文课件
(4)命夸娥氏二子负二山 (5)一厝朔东 (6)无陇断焉
负: 背 厝: 通“措”,放置 陇:“陇”通“垄”,土丘 断: 阻隔
2. 句子翻译 (1)操蛇之神闻之,惧其不已也。
山神听了这番话,怕他不停地干下去。
语文课件
(2)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
从此以后,冀州的南部,汉水的南岸,没有 高地阻隔了。 【文意理解】 对愚公的这段话,操蛇之神做出了什么反应?天帝为 什么感动?
语言(对话)描写。智叟是一个目光短浅、说话 刻薄的人。
语文课件
第三部分 用神话结尾,照应开端
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,
命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1. 词语解释
(1)操蛇之神闻之 操: 持、拿
(2)惧其不已也 (3)帝感其诚
【答案】 C
4. 用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 凿石头,挖土块,用箕畚装运到渤海的边上。
语文课件
(2)以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 凭借老年剩余的力气,并不能毁损山上一棵草木,
还能把土石怎么样呢? 5. 文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何 异同?(4分)
语文课件
第二部分 写愚公驳斥智叟的观点,是故事情节的高潮 河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年
馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长 息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我 之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙,无穷匮(kuì)也,而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 1. 词语解释 (1)河曲智叟笑而止之 叟:老头

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

113.归纳总结寓意:
《愚公移山》是一则寓言,愚 公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就必须下定决心, 坚持不懈地奋斗。
总结升华
14.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取 、坚忍不拔,用顽强意志战胜困难的精神。不 管科技如何发达,效率如何重要,人类永远要 面对各种艰难险阻,永远需要必胜的信心和顽 强的意志。
4
词义归类:一词多义(之)
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之 塞,出入之迂也 汝之不惠 3.代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 “他们”:跳往助之
词义归类:一词多义(而)
(1)表修饰:面山而居 笑而止之 (2)表顺承:聚室而谋 (3)表转折:而山不加增
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的 细节?
(1)与智叟形成对比;(2)说明移山得到众人的支持 ;(3)为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话 运用了什么修辞?体现了什么品质?
态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体 现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情是否相同?(注 意读法)
对比。作用是:用愚公和智叟形成对比;用 山的高大、路途的遥远、山神的惧,天地的 感来衬托愚公。突出了他坚韧不拔、不畏艰 险、敢于斗争的精神,表现了他改造自然的 顽强毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少,如
写太行、王屋二山的高大,运土路程 的遥远,一年返家一次对显现愚公的 气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托 作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的 “感”也从侧面反映了愚公的决心不 可动摇。

《愚公移山》PPT课件57张

《愚公移山》PPT课件57张

愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰,人员少
工具简陋,运土路程远
太行、王屋二山方 七百里,高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节,始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
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课文题目是“ 愚公移山” ,为什么文章一开头不落笔在 愚公身上,而是先写“太行、王屋二山?
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么? ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 ——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句? ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧 其不 已也,告之于帝。帝感其诚,命
太行、王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 疑曰:“以君之力,曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒 暑易节,始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙; 子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝(cuò)朔东,一厝雍(yōng)南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

中考文言文复习《愚公移山》复习优秀课件(共18张PPT)【完美版】

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智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公,反对移 山,目光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。
中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
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七、重点问题
2、这篇寓言告诉我们什么道理?
这则寓言告诉我们在困难面前要迎难而上,坚 持不懈,努力奋斗;只要有坚定的信念和持之 以恒的精神,没有什么事情是办不了的。
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亡:通“无”,没有
知识梳理
虚词及用法举例
(29)操蛇金题演之练 神闻之 操: 持、拿
(30)惧其不已也
已: 停止
(31)帝感其诚
感: 被感动
诚: 诚心
(32)一厝朔东
厝: 放置、安放
(33)无陇断焉
陇:“陇”通“垄”,高地 断: 阻隔
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中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人,敲石头, 挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
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4、甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?
你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的 气力,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土 石头怎么样呢?
《愚公移山》
一、文学常识
本文选自《_列__子___》,这部书中保 存了不少古代寓言故事和神话故事。 列御寇,__战__国____(朝代)_道____ 家代表人物之一。

《愚公移山》课件(共28张PPT)

《愚公移山》课件(共28张PPT)

字词注音
太行( háng ) 惩( chěng ) 荷担( hè ) 垦壤( rǎng ) 孀妻(shuāng ) 穷匮( kuì ) 雍南( yōng ) 万仞( rèn ) 魁父( kuí ) 叩石( kòu ) 箕畚( jī běn) 始龀( chèn ) 厝东( cuò ) 陇断( lǒng )
朗读课文,翻译,感知文意
听课文配乐朗读,听准读音、 停顿,把握朗读语气,小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在 冀州之南,河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈, 本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚 室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂 然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
老头 通“慧”,聪明 凭借
太,非常
河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠。以残年余力,曾(céng)不能毁山之一毛,
在“如……何”前面加强反问语气

长叹
即使
其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,
固不可彻,曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又
1·愚公之妻并不反对移山,只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民,深得民众支持。
2· 开头写山高大,而愚公仅以全家力量来“平险”,初 见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分小的;而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远,如此移山,更见其 “愚”;而实际上愚公的见解远远超出一般人,实在是“大 智若愚”。可见,写二山高大,运土路程的遥远,是为了更 好的烘托愚公的形象。

《愚公移山》课件—八年级上册语文期末文言文复习课件

《愚公移山》课件—八年级上册语文期末文言文复习课件
在冀州的南面,河阳的北面。) ②一厝朔东,一厝雍南。 (“朔东”“雍南”前面均省略介词“于”,
“于”相当于“在”。句意:一座安置在朔方东 部,一座安置在雍州南面。)
7.课文翻译 (1)北山愚公者,年且九十,面山而居。 北山(有个叫)愚公的人,年纪将近九十岁了, 面对着山居住。 (2)惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可 乎?” (愚公)苦于山北面道路阻塞,进出要绕远路, 集合全家来商量说:“我和你们尽全力革除险 峻的大山,一直通向豫州南部,到达汉水南岸, 可以吗?” (3)杂然相许。 (大家)纷纭表示赞同。
【写作特色】 (1)运用对照和衬托的写法。
以两座山的高大与移山人的年老体衰等困难作对照,衬 托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚;用孀妻弱子 与智叟作对照,衬托出智叟的微小、见识短浅;特别是 愚公和智叟的对照:他们的名字就是相对峙的,愚公的 “愚”其实是大智若愚、大智大勇,智叟的“智”却是 专打小算盘的小聪明,鼠目寸光,这一颠倒不仅加重了 对照的色调,而且具有讽刺的效果。
以太行、王屋二山的高大,运土石路程的遥远衬托愚公 的气魄和移山之艰巨,以操蛇之神的‘惧“和天帝的 ‘感”,衬托愚公不可动摇的决心。
(2)神话结尾,充满浪漫主义色彩。愚公的精神感动了天 地,两座大山都被背走,给这个故事一个美满的结局。 这是对愚公精神的肯定,所反应的是古代劳动人民的一 种美好愿望,这同一般的封建迷信是完全不同的。
北山愚公长叹道:“你思想固执,固执到了不 可改变的地步,连寡妇小孩都比不上。即使我 死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又 生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子 孙孙是没有穷尽的呀,可是山不会再加大增高, 为什么担心挖不平呢?”
(11)河曲智叟亡以应。

愚公移山优秀课件PPT

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行动
为了将这些启示付诸实践,我们需要制定具体的行动计划。例如,我们可以设定目标并制 定实现它们的计划,同时保持乐观和坚定的态度,寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望,即通过努力和毅力,我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们,无论未来面临何种挑战,我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力,并相信通过团队合作和努力工作,我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会,愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心,以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示,包括在面对困难时保持乐观和坚定,以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如,当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时,我们是否能够像愚公一样坚持不懈?
在个人成长中的应用
01
02
03

面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时,要有 勇气和决心,不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事, 个人可以学会如何坚持自 己的目标,持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具,提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难,没有选择放弃,而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难,最终实现了目标。这个故事告诉我们,只要有足够的决 心,我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
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愚公是一个有远大理想,不惧怕任何 困难,有坚强的意志和顽强的毅力, 不怕吃苦,敢于斗争,有远见卓识的
令人尊敬的智者。
4.从课文中可以看出,“愚公”不“愚”, “智叟”不“智”,作者这样给他们命名, 用意何在?
愚公 移山 不愚
大智
有发展的眼光
大勇
与困难作斗争 笑而止之不智
5.愚公移山的成功说明了什么?
坚忍 不拔 决心 之大
• 移山结局:无陇断焉
• 愚公移山的原因是“惩山北之塞,出入之迂也”;
2.移山非移物,在挖山过程中有哪 些困难?
①山高大无:“方七百里,高万仞”
②路途遥远:“寒暑易节,始一反焉”
③移山的人少且年龄太大或太小:“年且九
十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助
之”;
④工具简陋:“箕畚运于渤海之尾”。愚公移
山,困难重重。
3.人物赏析 你觉得愚公是个什么样的人?
愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自 然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难 就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。 6.愚公移山精神是什么呢? 就是克服困难的精神: ①具有“挖山”的信心和勇气; ②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神; ③具有远大的目标和发展变化的眼光。
7是用虚构的故事或自然物的拟人手 法来说明某种道理或教训的文学作品, 具有浪漫主义神话色彩,达到劝诫、教 育或讽刺的目的。大量的寓言在历代文 人的著作中保存下来,成为我国文学遗 产的宝贵财富。
太行、王屋二山,方七百里, 高万仞,本在冀州之南,河阳 之北。 北山愚公者,年且九十,面 山而居。惩山北之塞,出入之 迂也。聚室而谋曰:“吾与汝 毕力平险,指通豫南,达于汉 阴,可乎?”杂然相许。
操蛇之神闻之,惧其不 已也,告之于帝。帝感其 诚,命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东,一厝雍南。自 此,冀之南,汉之阴,无 陇断焉。
1.愚公移山的原因是什么?愚公移山的目 标是什么?愚公移山的方法是什么?(用 原文回答)
• 愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴”; • 愚公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之 尾”。
寓言 《列 子》
浅层阅读——疏通文意
• 1.列子和《列子》
选自《列子· 汤问》 列子,名寇,又名
御寇,郑国人,相
传是战国前期道家
代表人物之一。
《列子》是列子、列子弟子、 列子后学著作的汇编。《列子》 是中国古代思想文化史上著名 的典籍,是一部智慧之书,它 能开启人们的心智,给人以启 示,给人以智慧。全书八篇, 一百四十章,由哲理散文、寓 言故事、神话故事、历史故事 组成。
• 古代生产力水平低下,人们只能通过幻 想,借助有超人力量的神来实现征服自 然的愿望,本文就是借助神力来实现愚 公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛 盾的方式,表达了古代劳动人民的美好 愿望。更能突出愚公的精神惊天地、泣 鬼神。
愚公移山
• 移山之因:塞、迂
• 移山过程 困难(自然) 山高
• • • • 路遥 方法原始 冲突(人为) 妻子献疑 智叟讥笑责难
其妻献疑曰:“以君之力,曾 不能损魁父之丘,如太行、王 屋何?且焉置土石?”杂曰: “投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦 壤,箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男,始龀, 跳往助之。寒暑易节,始一反 焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山 之一毛,其如土石何?”北山愚公长 息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不 若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉; 子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不 加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以 应。
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