高考语文专题复习系列：理解作品中蕴含的价值判断民族心理和人文精神
高三民族心理与人文精神
探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神【考点精析】该考点是2006年的考纲没有的内容，能力层级为F级，是阅读的最高层级，该考点是新教材、新课标教学理念在高考命题中的具体体现。
新课标对文学作品全面提出了“感受形象审美体验，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神”的要求，这比过去分析“中心思想”、“写作特点”已经大大提升了要求。
【新题展廊】请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明作者对古老农耕文明的态度是什么。
（2006年高考江苏卷）【命题蠡测】可以主观题的形式出现，也可采用判断题的形式出现。
主要题型有：①分析评价作品中蕴涵的民族心理和人文精神；②以作品中蕴涵的民族心理和人文精神为切入点写赏析短文；③判断对作品中蕴涵的民族心理和人文精神所作出的评价是否正确。
【仙人指路】了解中华传统文化与民族性格特征中华传统文化中两千五百年来占主导地位的是儒家文化，儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物，强调伦理道德、社会责任、人际关系与群体意识。
它对维持家庭与社会的稳定，规范行为与人才培养，起过有益的作用。
但是它压抑个性自由，缺乏平等意识，没有科学、民主的人文精神与尚武、创新意识。
儒家文化通过教育对民族性格与价值取向有广泛的影响。
儒者立身处世，接受与奉行入世与济世的、积极有为的、讲究伦理道德的下列原则：修齐治平，仁义忠孝；少立大志，耀祖光宗；内圣外王，立德立功；刚健有为，人定胜天。
中国传统文化中另一朵奇花是道家文化，以老子、庄子为代表，与孔子、孟子的儒家文化并存两千余年。
在百家争鸣之中独树一帜，如鹤立鸡群，与儒学正统既分庭抗礼，又相辅相成。
道家充满人中哲理与辩证思维的观点，可以概括为如下的中国道家处世养生原则：利而不害，为而不争；少私寡欲，知足知止；知和处下，以柔胜刚；清静无为，顺其自然。
从反向思维的角度出发，与上述道家处世养生原则相对立的原则是：“损人害己，不为而争；极私多欲，得寸进尺；好斗居高，刚愎自用；倒行逆施，违反自然。
题型01 现代文阅读I主观试题(一)(答题模板)-备战2024年高考语文答题技巧与模板构建
题型01 现代文阅读I主观试题（一）◎试题考查要求：1．考查要求（1）从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。
“作品蕴含的民族心理”，是指民族的历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。
“人文精神”，是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。
（2）对作者的写作背景和写作意图的探讨依据文本或显或隐的有效信息，如主旨句、过渡句、中心句、点睛句等，来解读作品的主题，从而探讨作者的创作意图，对作品进行探究式解读。
（3）对文本中某些问题的探究及自己见解的提出要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。
2．命题特点（1）开放性，往往针对文本内容提出具有探究价值的问题。
不设唯一性答案，鼓励考生积极思考，培养他们探索和思辨的精神。
（2）综合性，要求考生综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识进行探索。
（3）拓展性，问题的探索不仅仅限于文本内容，常常要求考生发表自己的见解。
3．命题角度（1）文本研讨类。
这类试题研讨的话题答案指向比较明确，考生可以根据所提供的材料提炼相关要点作答。
（2）个性解读类。
这种题型命题人往往要求考生结合作品谈谈自己的看法或见解。
值得注意的是，这种个性化解读，其实也不允许考生脱离文本海阔天空、信马由缰地随意发挥，要与文本不即不离。
（3）知识积淀类。
此类试题的特点往往是由阅读材料导出，讨论对象比较确定，但前提是要求考生具备相应的语文基础知识，答案组织得好不好往往能体现学生语文素养的高低。
（4）联系现实类。
这种题型命题人要求考生联系现实结合文本中作者的观点、态度、价值观等进行探究。
（5）技巧分析类。
要求考生就作者行文的表达技巧进行分析探究，有的还要问作者这样的表达技巧给你的写作启示。
一般来说，现代文阅读I主观试题有以下方面的考查点：①给文中重要概念下定义或理解重要词语含义和作用；②归纳、概括、分析文本内容要点；③分析文本行文脉络；④对文本主要思想和基本倾向的评价（个性化阅读）；⑤论证分析方面；⑥分析主要信息的作用；⑦语言特色，⑧梳理异同点等；本节主要研究前四个要点。
作品的意蕴民族心理人文精神有着具体的承载内容.
究。第一，尊重文本所提供的全部材料。在解读文本时，
不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是
关键内容。第二，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本
往往是对现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知
规律。第三，尊重作者意图。作者创作文本时常常把自己 的意图表现得比较隐蔽。阅读文本时要注意挖掘这样的意 图，在此基础上方能进行一些延伸拓展的探究。
两江岸边的山奇雄，峰奇秀，滩奇急，水奇清，石奇
美，峡奇幽。一片山一个景，一层云一重天。仿佛是在欣
赏一幅立体感极强的风景画。古道上青石幽幽，起伏绵长， 古道旁有一条石头水渠，渠水清澈，淙淙流淌。一切都那 么自然淳朴，没有假饰的天真。脚下的山坡上，长满了不 同颜色的树木、山草和花朵。丰美的植被以不同的方式热 爱着太阳。路边的花，红的黄的，花团锦簇。强烈的阳光 下，黄色的太阳花亮如金片，灿若云霞。我像一只酣醉了
“作品的意蕴”“民族心理”“人文精神”有着具 体的承载内容。 1.中华民族的优秀传统：团结统一，独立自主，爱好和
平，自强不息；它影响着我们的价值观、生活方式和
中国的发展道路。 2.中华民族的传统美德：崇尚威武不屈的民族气节，立 志报国的民族精神；倡导忠、孝、诚、信、礼、义、 廉、仁等美德。
3.中华民族的民族心理：富有凝聚力，热爱自然，追求光
答案：“沧源崖画”是阿佤人先祖留给后代的教材，是他 们学习生活的“央壤”。崖夏是阿佤人的圣地，崖画是阿 佤人的神物，崖画体现了阿佤人对自然及神灵的敬畏；崖 画也表现了阿佤先祖跟现代人的对话，同时也展现了大自 然的天然的和谐所产生的震撼心灵的力量。
解答“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族 心理和人文精神”题的方法 1.紧扣文本，尊重文本 探究题不是随心所欲的探究，而是立足于文本的探
探讨作品蕴含的民族心理和人文精神
【考点解析】文学经典往往是时代精神地折射，民族精神地体现，甚至通向全人类地普遍文化心理.文学形象具有包孕性，这就使得文学作品呈现出多层次地丰富意蕴，读者视角在历史、哲学和审美三个层面转换，往往可以发现新意蕴.此考点考查学生地探究能力，能力层级【方法导引】民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有地典型心理特点，是特定民族在长期地自然环境与社会环境地制约与历史文化地积淀过程中形成地，并通过一定地生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如，重亲情、族情、乡情，爱好和平，知足常乐等就是中华民族地民族民族心理.资料个人收集整理，勿做商业用途人文精神是一种普遍地人类自我关怀，表现为对人地尊严、价值、命运地关切、追求和维护，对人类遗留下来地各种精神文化现象地高度珍视，对一种全面发展地理想人格地肯定和塑造.“人文精神”主要包括三个方面：一是理解、尊重、关心他人，对人类所遭受地苦难深表同情，对人类地当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人地全面发展中，善于反思、审视自我，具有自我批判精神.资料个人收集整理，勿做商业用途【高考北京卷】五、本大题共小题，共分.阅读下面地作品，完成题.心灵地篝火张海迪我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说，我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述地关于攀登雪山峰顶地一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔米地山顶上已有了我们地研究站点，如同在南极建立地长城站，珠峰上地站点最好也叫长城站.不过我也在想，假如米不再是不可逾越地障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢?只要地壳不变动，米将是有限地数字和高度，而人类地探索精神是无限地.资料个人收集整理，勿做商业用途人类总是想越超极限，却又被无数障碍阻挠，劈开了层峦叠嶂，人也就跨越了千山万水.打算写这部书时，我总感到有种无形地束缚，它始终不让我地想象展开翅膀到无边无际地天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己地是什么.我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑，莸得心灵地解放而不懈地寻找飞往更大空间地方向.我为此等待了很多年.有一天，我终于看到了梅里雪山！接下来地很多个夜晚，我都是在网上度过地，我被迷住了.那里有成百上千条关于梅里雪山地文字介绍，还有很多绮丽地风光图片，于是我看见我地一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名地空旷地带徘徊，在这本书里他是梅里雪山地攀登者.资料个人收集整理，勿做商业用途梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有米，可它地地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭地山体，风化地岩石，还有瞬息万变地气候，会让攀登者突然陷入绝境.卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶地处女峰.只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘地向往，一个难以超越地存在.资料个人收集整理，勿做商业用途人们可能还记得年中日联合登山队攀登梅里雪山地惨剧，十七个登山勇士无一人生还.为什么鲜活地生命要去荒无人烟地地方，在那里经受暴风雪地袭击，面临雪崩随时发生地危险，陷入人生地绝境？天光黯淡，无边地黑夜，厚厚地积雪，看不见一线星光，周围也没有篝火，不灭地只是心灵地篝火，最后那火也覆盖在冰雪中……资料个人收集整理，勿做商业用途当太阳重新照耀时，冰盖上又多了几座新地冰雕，他们地面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了……也许在多少年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坝塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生.他们会站起来，抖掉身上地积雪，掏出揣在胸前地旗帜，迎风抖开，一簇火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦地脆晌.他们看见远处美丽地城市，一座高大建筑物地计时牌上清晰地显示着：年某月某日……资料个人收集整理，勿做商业用途我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰地意见.物质是坚实地，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，有限与无限都在其中，无穷尽地开拓成为人类永生永世地寄托.西西弗斯整日推着块大石头上山地希腊神话，其实也可以看作是个哲学寓言，隐含着时间与空间地规则一一周而复始，永无止境.资料个人收集整理，勿做商业用途我写这部长篇也是一种攀登，如同真正地登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇地生活中.这种攀登让我地体力和精力消耗很大，在经历了四十年地病痛之后，身体瘫痪部位地肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去地感觉.其实，我对长篇小说地创作已经力不从心了，激情常被肉体地麻木疼痛和精神地忧郁绝望掩埋……资料个人收集整理，勿做商业用途我想这将是我最后地一部长篇小说了.精神攀登地路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我地主人公在远处等待，等待我给他们一个结局.我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下地主人公会在途中遭遇不测，也怕有地人会因为我给他们地结局而失望.其实我是清楚地——生命永远不会完结，我们地攀登也是如此.资料个人收集整理，勿做商业用途(取材于张海迪长篇小说《绝顶》地前言，有删改)【注】张海迪，当代作家.年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉.. 中国古代神话中有“夸父追日”地故事：“夸父与日逐走……道渴而死.弃其杖，化为邓林(树林).” 有人认为，文中殉难地登山者有如追日不得地夸父，是当代社会中地悲剧英雄.结合原文并联系现实，谈谈你自己地看法.(不少于字）（分）资料个人收集整理，勿做商业用途【解析】本题首先要联系原文，谈谈对殉难登山者地身份性质地感受，然后再联系现实，对“当代社会悲剧英雄”进行一番理解，由此，我们可以将二者进行比较，并得出结论.题干中地“有人认为”只是一种观点，考生可以选择支持也可以选择反对，只要通过上文地二者比较能够言之成理地得到自己地答案即可.资料个人收集整理，勿做商业用途【答案】示例：“夸父逐日” 中地夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动地是，死后，他地手杖，还要化成一片桃林，将顽强地生命延续下去.勇于探索、不怕牺牲、造福人类地可贵精神对后世产生巨大影响.登山探险者，是不屈于自然，挑战人生极限，虽然有地人因此失去生命，但正是由此焕发出生命地而精彩，我们不赞成盲目地无准备地探险，但赞扬其为未知地世界勇于挑战地精神.在我们这个世界中，还有许多未知地事物，如果我们都畏惧而不敢前行，我们地社会就不会进步.在这探索地过程中虽然会有危险、流血甚至献出生命，但为之奋斗地都是值得赞扬地英雄.资料个人收集整理，勿做商业用途【模拟试题】有钱无钱钱百万姓钱名百万.钱百万姓钱却没有钱，钱百万地钱只能看不能用.钱百万地钱不是假钞，不是冥钱，是货真价实地钱币，只是不能流通罢了——钱百万地钱，全是古钱.人称钱百万是古庙镇一怪：乃钱币爱好者也.资料个人收集整理，勿做商业用途每天，钱百万都不忘把那些搜集地钱币拿出来反反复复摩挲欣赏，组合排列，辨识鉴定，乐此不疲.钱百万地钱币使小镇人大开眼界，其中有空首布、有齐刀、有秦半两、有汉代厌胜钱、有永安五铢、有开元大钱、有北宋铁母、有太平天国珍钱，更多地是清代地钱币，真可谓洋洋大观.资料个人收集整理，勿做商业用途钱百万是退休地小学教师，那点可怜地退休金还不够他每月搜罗两三个钱币.钱百万唯有从牙缝里抠，平素鱼肉几乎是不进门地，常常素菜一碟、白饭一碗，自得其乐.资料个人收集整理，勿做商业用途幸好早先这些古钱币在小镇人心目中并不金贵，半送半卖给钱百万地.近年开放了，小镇人渐渐明白：这些古钱币其实老值钱呢.因而再不肯轻易售之于钱百万.渐渐有了专做古钱生意地，在小镇上收了，贩到市里、省城里.古钱价被越抬越高.资料个人收集整理，勿做商业用途钱百万开始望钱兴叹.看中地，爱不释手地，却无钱购之.钱百万先后发现了圜钱、饼钱、永乐钱异品等，看得钱百万心儿痒痒，又恨恨不已.资料个人收集整理，勿做商业用途钱钱钱，我钱百万姓钱名百万，拥钱“百万”想集几枚喜之爱之地古钱却囊中羞涩，这钱币岂不是不集还罢，越集越气.资料个人收集整理，勿做商业用途那些发了地大款，仿佛洞察了钱百万地心理，三天两头儿有人上门来拜访钱百万，意欲高价收购钱百万地古钱珍藏，头几次来地，无不被钱百万骂了个狗血喷头.资料个人收集整理，勿做商业用途后几次来地，钱百万快人快语：“免开尊口.”再后来上门地，钱百万傲然不理.来人不急不躁，只叙家常，不谈钱币.说起来钱百万家也真可怜，屋里摆设像开阶级教育展览，除了钱币别无它物.来人很诚恳地说：“人生在世，生不带来，死不带去.这些钱币是能吃是能用，还是能带到棺材里?苦了一辈子，没享半点清福，怨不怨?凭你地经济实力，再想觅个看得上眼地古钱币比登天还难，与其空守着，还要提心吊胆别人来偷来骗，倒不如趁早出手，也免操了那种种地心思，乐得眼不见心不烦.一个人安享天年，强似现今这般千倍百倍呢……”钱百万颔首不语，心海涟漪微漾.资料个人收集整理，勿做商业用途钱百万经不住车轮大战式地劝说，再说对集珍稀古币已不敢奢望，终于狠狠心：出手.说句笑话，钱百万多年来一直在做“钱奴”，为“钱”奔忙，为“钱”辛苦.如今算是把颠倒地历史颠倒过来了，试试驱使、奴役金钱，不知啥滋味?资料个人收集整理，勿做商业用途钱百万真正有了钱后，搬进了古庙镇新建地公寓.家像个家了，也告别了青菜萝卜家常菜，酱瓜酱茄就泡饭地清苦日子.资料个人收集整理，勿做商业用途安逸得比死还难过地日子，钱百万不久就厌了腻了.想想，整天无所事事，那日子如何打发.常常莫名其妙地感到恍恍惚惚，怅然若失，这种日子无聊透顶.资料个人收集整理，勿做商业用途钱百万终于受不住古钱地诱惑，又悄悄地开始收集古钱币.只是比之以前集钱币要难上十倍百倍.钱百万又忙碌了起来，他一枚一枚地觅，一枚一枚地集，生活似乎又有了盼头.他固执地搬回了原来地老屋，又吃起了酱瓜酱茄……资料个人收集整理，勿做商业用途有人说他：憨棺材!钱百万只当没听见，活得有滋有味.．根据小说内容，概括钱百万地形象特点.．小说在情节地安排上有何特点?请结合具体内容简析.．联系上下文，简析文中画线句子地作用.．这篇小说意蕴丰富，表现了深刻地主题，你认为小说给了我们怎样地启示?【参考答案】、生活上甘于贫困，在物质和精神地选择中追求精神地充盈.(言之成理即可)、小说地情节一波三折，在“有钱”和“无钱”之间不断构成矛盾冲突.当钱百万想收集古钱时，他没有钱但精神充实；当钱百万放弃了古钱时，他有了钱但精神空虚；当钱百万生活富裕后，他却又想回到过去收集古钱地清苦生活中.在这种不断冲突地情节变化中小说主题得以突显.资料个人收集整理，勿做商业用途、从结构上说，画线句子承上启下，是故事情节变化地转折点.因为开放后小镇人懂得了古钱地价值使得清贫地钱百万搜集古钱变得困难，也因为人们懂得了古钱地价值，古钱才能使钱百万过上富裕地生活；从内容上说，钱百万地形象特点正是在人们对古钱地认识发生变化后才凸显出来地，小说地意蕴也因为这一变化而丰富起来.资料个人收集整理，勿做商业用途、①小说描写了一个痴迷于收藏古钱币地普通人地形象，对现代人有一定地启示意义，它告诉我们，人地幸福不在于物质生活地优裕，而是取决于精神上地追求，只要精神上有自己地寄托，幸福就会永远陪伴身边.②小说意蕴丰富，通过钱百万有钱无钱地情节变化启示我们：现代人总是处在物质生活困顿却精神充盈，物质生活富裕了却精神空虚地二律背反地境地，小说深刻地表现了现代人在价值取向上地困境.资料个人收集整理，勿做商业用途。
高考语文复习｜发掘文学作品的意蕴、民族心理和人文精神
高考语文复习｜发掘文学作品的意蕴、民族心理和人文精神问题描述: 文学作品的意蕴是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义。
文章所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义。
可以对作品进行不同角度的发掘。
【复习范围】1.知识回顾文学形象包括的内容。
2.结合具体的文本简要说明文学作品的文学形以及作者作品创作的艺术魅力。
3.近五年高考考查了哪些关于鉴赏文学作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的题目。
以2017年高考北京卷为例：《根河之恋》“第二段写出了根河哪些特点？有什么象征意义。
”2017年高考山东卷为例：“请简要概括七岔犄角公鹿的形象特征。
”明确考查题型及方向。
4.常见题型应试的技巧总结。
作品的意蕴、民族心理和人文精神在探究题中，探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神，是一个全新的话题。
应该让学生知道一点民族心理和人文精神的方面的知识。
1．中华民族优秀传统有的研究者指出中国在自身发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。
一是团结统一的传统，二是独立自主的传统，三是爱好和平的传统，四是自强不息的传统。
这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
2．中华民族的传统美德有人借助传统的词语，认为中华民族的传统美德主要是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等。
忠，尽己报国的责任；孝，生生不息的爱心；诚，求真务实的品质；信，立身兴业的基点；礼，人际文明的规范；义，人间正道的向导；廉，清白正气的根基；耻，人之为人的底线。
有人另作概括，指出中华民族传统美德主要是：崇尚威武不能屈的民族气节和立志报国的民族精神；主张建立和谐的社会人伦关系，倡导“仁爱”的人道主义精神；提倡身体力行的基本道德观念和行为准则。
3．中华民族心理民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。
具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。
探讨作品蕴含的民族心理和人文精神
33探讨作品蕴含的民族心理和人文精神【考点解析】文学经典往往是时代精神的折射，民族精神的体现，甚至通向全人类的普遍文化心理。
文学形象具有包孕性，这就使得文学作品呈现出多层次的丰富意蕴，读者视角在历史、哲学和审美三个层面转换，往往可以发现新意蕴。
此考点考查学生的探究能力，能力层级F【方法导引】民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如，重亲情、族情、乡情，爱好和平，知足常乐等就是中华民族的民族民族心理。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的关切、追求和维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
“人文精神”主要包括三个方面：一是理解、尊重、关心他人，对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，具有自我批判精神。
【2012高考北京卷】五、本大题共4小题，共25分。
阅读下面的作品，完成l 6-1 9题。
心灵的篝火张海迪我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说，我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔8848米的山顶上已有了我们的研究站点，如同在南极建立的长城站，珠峰上的站点最好也叫长城站。
不过我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢?只要地壳不变动，8848米将是有限的数字和高度，而人类的探索精神是无限的。
人类总是想越超极限，却又被无数障碍阻挠，劈开了层峦叠嶂，人也就跨越了千山万水。
打算写这部书时，我总感到有种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。
从不同的角度和层面发掘作品的意蕴,民族心理和人文精神
我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显示出什么特别的神情。他像往常一样 戴上帽子，对我们说了一声再见，没带食物，也没拿别的什么。我原以为母亲会大吵 大闹，但她没有。脸色苍白，从头到尾她只说了一句话：“如果你出去，就呆在外面， 永远别回来。”
父亲没有吭声，他温柔地看着我，示意我和他一起出去。我们一起向河边走去。 我强烈地感到无畏和兴奋。“爸爸，你会带我上船吗？”
“啪”的一声，姐姐狠狠地扇了刘强一记耳光，也不待刘强反应过来，甩给刘 强一张单子。刘强接过一看傻了眼：“什么？是母亲把肾换给了我！”
“是的，”姐姐冷冷地说道，“上次你们单位体检时，家里就知道你得了尿毒 症，医生建议换肾，可家里人中只有母亲的肾适合给你。”
“那为什么要瞒着我？” “你不是谁都知道的大孝子吗！要了自己母亲的肾，对你多不好啊！母亲怕影 响你的形象啊！” 忏悔的泪一下子涌了出来。“妈……”刘强撕心裂肺地喊着，跪在了母亲的灵位前。
囊萤映雪
——日积月累、厚积能薄发
1．“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字 武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太 守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大 兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得 油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
2．“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映 雪读书，清介，交游不杂。”
考题热身 考点分解 板块对练
近三年高考的考点分布情况
一、高考回眸
08高考
意蕴
民族心理、 人文精神
09高考
10高考
08江苏卷15、08 宁夏卷14、08广 东卷18
09安徽14、09浙 10安徽卷14、10江苏卷14
高考语文复习探讨文学作品蕴含的民族心理和人文精神
高考语文复习探讨文学作品蕴含的民族心理和人文精神一、大地山河茅盾住在西北高原的人们，不能想像江南太湖区域所谓“水乡”的居民的生活。
所谓“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，也还不是江南“水乡”的风光。
缺少那交错密布的水道的西北高原的居民，听说人家的后门外就是河，站在后门口(那就是水阁的门)，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过，总有点难以构成形象的罢?没有到过西北——或者就是豫北陕南罢，——如果只看地图，大概总以为那些在普通地图上有名有目的河流，至少比江南“水乡”那些不见于普通地图上的“港”呀，“江”呀，要大得多罢?至少总以为这些河终年汤汤，可以行舟的罢?有一个朋友曾到开封，那时正值冬季，他站在堤上，却还不知道他脚下所站的，就是有名的黄河堤岸；他向下视，只见有几股细水，在淤黄泥沙中流着，他还问“黄河在哪里?”却不知这几股细水，就是黄河!原来黄河在水浅季节，就是几股细水!大凡在地图上有名有目的西北的河，到了冬季水浅，就是和江南的沟渠一样的东西，摆几块石头在浅处，是可以徒涉的。
乌鲁木齐河，那也是鼎鼎大名的；然而当我看见马车涉河而过的时候，我惊诧于这就是乌鲁木齐河!学生们卷起裤管，就徒涉了延水的事，如果不是亲见，也觉得可惊，因为延水在地图上也是有名有目的呀!但是当夏季涨水的当儿，这些河却也实在威风。
延水一次上流涨水，把“女大”①用以系住浮桥的一块几万斤重的大石头冲走了十多丈远。
光是从天空飞过，你不能具体地了解所谓“西北高原”的意义。
光是从地上走过，你了解得也许具体些，然而还不够“概括”(恕我借用这两个字)。
你从客机的高度仪的指针上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你从玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，历历在目，多清楚!那时你会恍然于下边是高原了。
但你还得在地上走过，然后你这认识才能够补足。
你会不相信你不是在平地上。
可不是一望平畴，麦浪起伏?可是你再极目远望，那边天际一道连山，不也是和你脚下的平地并列的么?有时你还觉得它比你脚下的低呢!要是凑巧，你的车子到了这么一个“土腰”，下面是万丈断崖，而这万丈断崖也还是中间阶段而已，那时你大概才切实地明白了高原之所以为高原了罢?这也不是凭空可以想像的。
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直击高考——2010年高考语文专题复习系列：理解作品中蕴含的价值判断、民族心理和人文精神班级学号姓名本试卷满分100分，考试时间90分钟。
一、阅读下面的文字，完成1～5题。
（40分）行走在岸上的鱼蔡楠红鲤逃离白洋淀，开始了在岸上的行走。
她的背鳍、腹鳍、胸鳍和臀鳍便化为了四足。
在炙热的阳光和频繁的风雨中，红鲤细嫩的身子逐渐粗糙，一身赤红演变成青苍，漂亮的鳞片开始脱落，美丽的尾巴也被撕裂成碎片。
然而红鲤仍倔强而执著地行走着，离水越来越远。
其实红鲤何尝不眷恋那清纯澄明的白洋淀水呢？那里曾是她的家园呀！那荷、那莲、那苇、那菱，甚至那叫不上名来的蓊蓊郁郁密密匝匝的水草，都让她充满了无尽的遐想。
她和她的父辈母辈、兄弟姐妹在这一方碧水里遨游、嬉戏、生存，实在是一种极大的快乐啊！更何况红鲤是同类中最招喜爱最受羡慕最出类拔萃的宠儿呢！她有着与众不同的赤红的锦鳞，有着一条细长而美丽的尾巴，有着一身潜游仰泳的本领。
因此红鲤承受着同类太多的呵护和太多的爱怜。
如果不是逃避老黑的魔掌，如果不是遇到白鲢，如果不是渔人们不停息地追捕，红鲤也许就平静地在白洋淀里生活了，直到衰老死亡，直到化为白洋淀里一朵小小的浪花。
厄运开始于那个炎热的夏天。
天气干燥久无雨霖，白洋淀水位骤降，红鲤家族居住的明珠淀只剩下了半米深的水。
红鲤家族不得不在一天夜里开始向深水里迁移。
迁移途中，鲤鱼们遭到了一群黑鱼的袭击。
那是一场心惊肉跳的厮杀。
黑涛翻腾，白浪迸溅，红波激荡。
鲤鱼们伤亡惨重。
最后的结局是红鲤被黑鱼族头领老黑猎获，鲤鱼们才得以通行。
其实老黑早就风闻着垂涎着红鲤的美丽。
因此老黑有预谋地安排了这次伏击战。
老黑将红鲤俘获到他的洞穴。
红鲤身上满布齿痕和伤口，晶莹剔透的眼睛没几天就暗淡了下去。
红鲤忍受着、煎熬着，也暗暗地寻找着逃跑的机会。
中午是老黑最为倦怠的时刻。
为逃避渔人的捕杀，老黑不敢出洞，常常是吃完夜间觅来的食物后便沉入梦乡。
就是中午，红鲤悄悄地挣开老黑粗硬的尾巴和长须的缠绕，轻甩尾鳍，打一个挺儿便钻出了黑鱼洞，浮上了水面。
红鲤望见了水一样的天空，望见了鱼一样的鸟儿，望见了树叶一样漂浮的渔船。
老黑率领一群黑鱼一路啸叫追逐而来。
红鲤急中生智，躲到了一只渔船的尾部。
她看到渔船那个头戴雨笠的年轻渔人甩出了一面大大的旋网，旋网在空中生动地画一个圆．便准准地罩住了黑鱼群。
红鲤扁扁嘴，一个猛子扎入深水，向远处游去。
接下来的日子，红鲤开始了对红鲤家族的寻找。
寻找一度成为红鲤生命的主题。
在寻找中，红鲤的伤口发了炎，加之不易觅食，又饿又痛，终于昏倒在寻找的水道上。
这时，白鲢出现在红鲤的生死线上。
白鲢将红鲤拖进了荷花淀。
白鲢用嘴吮吸清洗红鲤的伤口，一口一口地喂她食物。
红鲤便复苏在白鲢的绵绵柔情里。
荷花淀里多了一对亲密的丽影。
红鲤红，白鲢白，藕花映日，荷叶如盖。
红鲤和白鲢在无数个白天和夜晚听渔歌互答，看鸥鸟飞旋，享鱼水之欢。
白鲢对红鲤说：“天空的鸟自由，也比不过我们呢，它们飞上天空，不知被多少猎枪瞄着呢！”红鲤提醒说：“我们也不自由呀，荷花淀外的渔船一只挨一只，人们各式各样的渔具，都在威胁着我们，说不定哪一天我们就会成为网中之鱼呢！”果然，不幸被红鲤言中。
一个午后，白鲢和红鲤出外觅食，兴之所至，便远离了荷花淀。
他们穿过了一道又一道苇箔，绕过一条又一条粘网，闪过一支又一支渔叉，快活地畅游、嬉戏、交欢。
他们来到了一个细长而悠邃的港汉间。
这时一只嗒嗒作响的渔船开过来，白鲢看见一柄长长的渔竿伸下，一个圆乎乎的铁圈拖着长长的电线冲他们伸来。
白鲢用尾巴一扫红鲤，喊了声快跑，便觉一股电流划过，一阵晕眩，就失去了知觉。
红鲤亲眼目睹了白鲢被电船电翻打捞上去的经过。
红鲤扎入青泥中紧贴苇根再不愿动弹。
她陷入了绝望和恐惧之中。
一个越来越清晰的念头强烈地震撼着她：离开这里，离开水，离开离开离开——天黑了，一声炸雷响起，暴风雨来了。
红鲤缓慢地浮上水面。
暴雨如注，水面一片苍茫。
红鲤一个又一个地打着挺儿，一个又一个地翻着跟头。
突然又一阵更大的雷声，又一道更亮的闪电，红鲤抖尾振鳍昂首收腹，一头冲进了暴风雨，然后逆流而上，鸟一样跨过白洋淀，竟然飞落到了岸上。
那场暴风雨过去，红鲤便开始了岸上的行走。
此时红鲤的腹内已经有了白鲢的种子，可悲的是白鲢还不知道，他永远也不会知道了。
为了白鲢，她也要在岸上走下去。
红鲤不相信鱼儿离不开水这句话。
她要创造一个鱼儿离水也能活的神话，她要寻找一块能够自由栖息自由生活的陆地。
那个夏天过后，陆地上出现了一群行走着的鱼。
（选自《中国小小说300篇》）1．本文开头写道：“红鲤仍倔强而执著地行走着，离水越来越远。
”结尾写道：“那个夏天过后，陆地上出现了一群行走着的鱼。
”结合全文来看，作者对红鲤的离开水而到陆地上行走表现了怎样的态度？（30字左右）（7分）2．从文本第2、3段看，对红鲤生存选择心理状态的显示，折射了怎样的民族心理？请你对这种心理作简要评价。
（60字左右）（8分）3．小说第9段白鲢和红鲤的对话，表现了怎样的民族心理诉求？其间又表现了作者怎样的价值判断？（60字左右）（8分）4．小说第15段写的似乎是根本不可能的事情，但是我们读着这样的文字，并没有觉得它的虚假，为什么？（50字左右）（7分）5．试从“生命”、“和谐”角度中选取一个，对本文做简要赏析。
（200字以内）（10分）二、阅读下面的文字，完成6～10题。
（29分）战争插曲（节选）【美】斯蒂芬·克瑞恩中尉把他的橡胶毯铺在地上，然后把供给连队的咖啡倒在上面。
下士们和其他建起防护矮墙的肮脏干渴的人的代表都来到这里领取每个班的那一份。
中尉皱着眉，对待这分配的任务态度非常严肃。
当他用剑在那一堆咖啡中画出不同的线时，他的嘴唇皱拢在一起，一直到大小惊人平均的棕色正方形的咖啡堆出现在毯子上。
他几乎感到一阵算术求解后的巨大喜悦，下士们蜂拥而上，每个人都收获了一个小正方形，这时中尉突然尖叫起来，很快地盯着他身边的一个人看，仿佛他怀疑这是一次个人袭击事件。
当其他人看到中尉袖子上的血时，他们也叫了起来。
他像一个被蜇了的人一样退缩，并且危险地摇晃着，然后站直了身子。
人们可以清楚地听到他粗重的呼吸声。
他悲伤神秘的目光越过那道矮墙，看着一片树林的绿色的表面，现在那里有很多小股的白烟。
在这段时间里，那些人像雕像一般沉默地盯视着他的周围，为这次灾难感到震惊恐惧，因为它发生在人们毫无预见的时候——在他们有空闲时间去仔细观察它的时候。
就在中尉盯着那森林的同时，他们也摇晃着头，接下来所有的人仍然沉默着，都仔细打量着那远处的森林，仿佛他们的思维都固定在一颗子弹的神秘旅程上。
当然，这军官已经被情况迫使着把剑拿在了左手里，他不是拿着剑柄，而是笨拙地握着剑锋的中部。
他把眼神从那充满敌意的森林转回来，看着他举在那里的剑，好像不知道要拿它做什么，把它放在哪里。
简单地说，这武器突然间对于他来说变成了一个陌生的东西。
他仿佛在麻醉的状态中看着它，就好像别人给了他一杆三又戟、一根节杖或是一柄铲剑。
最后他试着把它插回到鞘里。
要把一把用左手握住剑锋中部的剑，插到一个挂在左边臀部的剑鞘里，简直是一个值得在马戏团里表演的技巧了。
这位受伤的军官绝望地与这柄剑和摇晃的剑鞘作着斗争，同时像一个摔跤手那样呼吸着。
但是就在这时，那些人，那些旁观的人，从他们石头般的状态中苏醒过来，充满同情地围了上来。
值班军士拿过剑，轻柔地把它放到剑鞘里。
做这事的时候，他紧张地向后仰着身子，甚至不让自己的手指碰到中尉的身体。
一个创伤会赋予受伤的人一种奇怪的高贵。
没受伤的人都会因为他的这种新的可怕的庄严而向后惊退……他的同伴们若有所思地睁大眼睛看着他。
而且，他们还模模糊糊地害怕一个手指放在他身上的重量就可能使他向前栽倒在地上，促成那悲剧的发生，立刻把他投入那模糊灰暗的未知世界。
所以值班军士在把剑插到剑鞘里的时候才紧张地向后仰着身子。
其他人也提供了帮助。
有一个人胆怯地贡献出他的肩膀，问中尉是否愿意靠在上面，可是后者悲伤地摆摆手拒绝了他。
他的神情如同一个人知道自己成为一种可怕疾病的牺牲品，也了解自己的无助。
他再一次越过矮墙盯着森林，然后，转过身，慢慢地向后走去。
他轻柔地用左手握着右手腕，仿佛那受伤的胳膊是用易碎的玻璃做成的。
那些人沉默地看着森林，又看看离开的中尉；然后又看看森林，看看中尉。
在这位受伤的军官穿过战场边线时，他看到了很多作为战争参与者所不知道的事情。
他看到一个将军骑在黑色的战马上，瞪视着站在绿色树林前一排排穿着蓝色军服的步兵，就是那片树林的遮掩造成了他的麻烦。
一名副官疯狂地疾驰而来，突然勒马停下，敬了一个礼，然后交给将军一份文件。
奇怪的是，这就像一幅历史油画。
在将军和他的随从身后是一小队人，由一个喇叭手、两三个勤务兵和军旗手组成，他们都骑在狂躁的马上，拼命努力站在原地，保持他们表示敬意的距离，而同时炮弹就在他们身旁轰隆作响，使他们的战马狂暴地颤抖着跳起来。
一个炮兵连，喧闹闪亮的一群人，向右边席卷而过。
马蹄重击地面的轰响，骑士们叫喊着责备和赞扬、威胁和鼓励，最后，还有车轮的咆哮声和闪亮的枪支的斜面，这些都使中尉专注地停了下来。
炮兵连横扫过去的曲线使人心灵激动，它的停顿就像波浪猛撞在石头上一样生动，而当它消失在前方时，这车轮、杠杆和发动机的集合成为一个美丽的整体．仿佛一枚火箭。
它的声音就是到达人类情感深处的战争的合唱。
中尉仍然举着自己的胳膊，仿佛它是玻璃做的一样。
他站在那里看着炮兵连，直到所有的细节都消失了，只剩下骑士们的身影，一上一下，在一团黑影上方挥舞着鞭子。
后来，他把眼睛转向了战场，在那里枪声有时像篝火一样噼啪作响，有时毫无规律令人恼怒，也有时像雷声一样回响。
他看到翻滚上升的烟，还看到人们奔跑欢呼，或站在那里向着莫测的远方不断射击。
（选自《美国语文》） 6．作品第2段写到中尉受伤时发出尖叫声，身边的人见到中尉袖子上的血时也都尖叫起来，这样写是不是不符合军人的坚毅本性？你怎么看这个现象？（60字左右）（8分）7．小说节选部分的第5段里写中尉看他手里的剑，写得非常细腻，用的是一种繁复式叙述，用定格镜头式方法把一个细节扩充开来。
你从这个扩充开来的细节里读出中尉怎样的心理活动？（60字左右）（8分）8．小说的第7、8段写战士们对中尉的关心、同情与敬仰，反映了怎样的民族心理？（30字左右）（5分）9．从小说节选的这部分内容，似乎看不出作者所潜藏着的价值观念，但仔细品味也能发现其中蕴含着的人文情怀。
你看到了哪些？（80字左右）（8分）三、阅读下面的文字，完成11-15题。
（31分）过年（节选）葛红兵二子和春燕要去看吴先生。
吴先生是谁呢？他是村里最有学问的人，是二子的老师。
他不住衬里，住在村南的紫琅山下。
紫琅山南麓舒缓开阔，北麓则陡峭幽静，吴先生的语梅楼就在北麓，靠着海月岩和寒玉泉，门前对着一片松林，海月岩是一块孤兀的巨石，有三四丈高，仿佛天外飞来，向着东北的方向斜站着，也不知它到底这样站了多久，它头顶上的松树已经很老了，老到它的身体随着风的形状弯了下来，一点也不像年轻的松树，总是高高地昂着头。