《重建教师的精神宇宙》读后感教师读书征文读书心得
读《重建教师的精神宇宙》有感
读《重建教师的精神宇宙》有感（2015-2016学年）西华镇中心小学杨明良在我读过的“教师专业发展”系列丛书中，李政涛教授的《重建教师的精神宇宙》一书，无疑是最令人瞩目的。
每次拜读，我都不禁为李政涛教授瘦削身躯里蕴藏的巨大能量深深折服。
在这本书中，李政涛教授尖锐地指出：这么多年来，中国的教育里总是行动过多而思想过少，盲从太多而清醒太少。
所以，他要凭借他和团队的努力，为中国当前的教育流弊下一剂猛药。
仅仅在这一书中他就深刻论证了“教育的味道”“在异域中思考”“参悟改革”“研究性变革实践”“教师的精神宇宙”等若干论点。
针对教师关注学生精神宇宙多而忽视自身精神宇宙少的现实，我们可以考虑通过以下途径，改变对自身宇宙的麻木和冷漠，轻视和无视，重新审视、发现、发展、充实自身的宇宙，学会在日常教育教学生活中，回望自我，充实自我。
一要乐于学习首先，热爱学习，善于学习，是教师需要修炼的基本功；其次，善于积累，善于运用，是教师需要修炼的基本能力。
如果说年轻时比的是聪明，那么三四十岁的教师，比的就是积累。
一个教师积累的厚度和深度，决定了他的职业生涯的广度和效度。
再次，研习学生，了解学生，也是教师需要提升的基本技能。
当然，“习”还需要考虑“习”什么，比如专业知识、理论素养、实践技能，等等，教师其实都是需要“习”的。
只有“习”之不断，才能“进”之不止。
二要身心专注学习需要自觉，很多人都知晓这个道理，但做的并不理想。
主要原因就在于缺乏“专”劲。
有了“专”，才会“进入”；有了“专”，才会“深究”；有了“专”，才会全身心投入。
新儒家代表牟宗三曾说过，“不是自己生命所在的地方，就没有真学问出现。
”为了追求真学问，也为了让自己找到灵魂愿意栖息地地方，牟宗三先后学习过文学、社会学、法学，但这些学问都逐渐地从他的生命中流逝了，最终他的灵魂落脚在哲学上。
我们教师，无法选择自己的职业与学科，往往从一开始就注定了要把灵魂栖息在某一学科上，如果我们还不为她找到栖息的地方，她将游走不定，最终也会引导我们自己走向迷茫的境地。
《重建教师的精神宇宙》读后感
《重建教师的精神宇宙》读后感读这本书耗费了我好长的时间，的确没有散文随笔那样读得轻松，我深知这是一本可以唤起无限思考的书，也正是在那字里行间无尽的思考让我的精神宇宙得以重建。
而所谓的精神宇宙，应当是相对于职业而言的。
李正涛作为华东师范大学教育学系教授，博士生导师，德国柏林洪堡大学访问学者，因为参与了叶澜老师领航的“新基础教育”的研究，因为徜徉在洪堡大学与世界教育之间，引发了他对国内教育的诸多思考，也提出了诸多的建议，正是这些基于实践基础上的研究，基于研究基础上的思考，基于思考基础上的总结，才让他的每一种论点都掷地有声，值得每一个教育工作者深思。
我曾经以为，作为一名教育工作者，我倾注一腔热情对教育，我无愧良心为教育，满怀爱心为学生，我不计得失，任劳任怨，如此就应当算是一个好老师了。
可是，我未曾想过，当我一门心思低头拉车，却未曾好好地去看路时，我还算是一个好教师吗？因为不注重看路，也就不会关注行路的方向，那么我所做的每一件看似在奉献在付出的事情，是不是都是走对了方向的呢？如果我错了方向，那么我所有的付出不都是南辕北辙的吗？如此看来，任劳任怨的前提是要对了方向，才能保证预想的收效。
就在我忙碌于八小时以内的琐事时，我也是有过困惑和迷茫的，可是我是否又都让这些困惑和迷茫清晰了之后才继续前行的呢，显然我不是，有很多的时候，我竟是在茫然与困惑中蜿蜒行进的，这又是因为什么呢，无非是因为少了思考，少了引领。
读《重建教师的精神宇宙》，总是会在其间看到许多在我眼里是陌生的词汇，或者说陌生的理论，但是细细一想，其所表达的内涵却又是深厚的。
比如他谈到的“用跨文化的方式培育儿童”，我对“跨文化”的概念就有些模糊，而实际上，我们所处的教育环境又的确是呼唤跨文化的教育的。
在德国，随着移民的逐步引入，新的移民文化兴起，进而形成了移民教育和移民教育学。
在中国，也同样存在这样的现象，比如一直备受关注的“流动儿童”，也真的就是另一种意义上的“移民”，正如李正涛教授所说，他们所面临的也是一种跨文化的处境：在新的地方，在新的学校，新的同学群体中，与新的异域文化相遇，而城市儿童也需要与这些来自不同文化背景的学生交往。
忙而有序,碌而有为 读《重建教师的精神宇宙》有感
忙而有序，碌而有为读《重建教师的精神宇宙》有感导读：读书笔记忙而有序，碌而有为读《重建教师的精神宇宙》有感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
忙而有序，碌而有为——读《重建教师的精神宇宙》有感今年是我从教的第十一个年头，回想这些年的教学生涯，除了常规的教学，科组的教研任务，参加各种公开课和比赛，的确是各种忙碌，内心时常是焦躁的，被各种琐事困扰。
尤其现在为人父，希望上班时间高效完成工作，下班回家可以安心照顾宝宝，尽自己所能扮演好生命中的两种角色。
然而，时间往往不够用，前事未了，后事接踵而来。
正当2018年新年到来，利用寒假琐碎的时间，翻开李郑涛教授所著《重建教师的精神宇宙》，精神接受洗涤，内心趋于平和，反思自己为何碌而无为。
书中提到现场学习力是最重要的学习能力。
我试着用下图作为梳理：纵观上图，逐一对照自查。
教师需要的三大积累，我的实践积累扎实充分，阅读和写作积累，实在汗颜。
上班时间要完成教学常规，阅读和写作若不是有比赛任务驱动，很少主动自己去做。
具体到四种教学现场，有点滴记录教学反思，但是碎片，很少成文。
同行、教研组、各种培训、讲座的现场，有记录，缺乏系统整理。
李教授提到，现场学习力是最重要的学习能力，我认为自己的专注力和捕捉力基本具备，转化力有所欠缺。
经常听完讲座，记录得很详细，找出很多迁移到自己教学中的诸多困难，感叹理想和现实的差距，听完很激动，没两天就又忘了，重回自己的旧路。
如何做到忙而有序，碌而有为？根据自己的情况，我想可以从以下三个方面作尝试。
利用手机APP,写下备忘录,先完成紧急和重要的事。
我常常感觉杂事缠身，分不清主次，忙得混乱。
于是搜索手机版的思维导图APP,便于随时记录和查看近期需要完成的工作和生活琐事。
发现一个免费的APP:Poppletlite.操作简单易学。
于是我开始用它来记录，用不同颜色来标注级别，紧急和重要的事用红色标注，完成以后就删掉，这样可以督促自己做到忙而有序。
重建教师的精神宇宙读后感
重建教师的精神宇宙读后感《重建教师的精神宇宙》是一本令人深思的书籍，它探讨了教师在现代社会中所面临的挑战和困惑，并提出了重建教师精神宇宙的方法和思量。
全书分为三个部份，分别是教师的角色定位、教师的心灵成长和教师的职业发展。
作者通过对教师的角色定位进行深入探讨，强调教师应该是学生的引路人和模范，而不仅仅是知识的传授者。
他指出，教师应该具备高尚的道德品质和人文素质，以及对学生的关爱和尊重。
惟独这样，教师才干真正成为学生的灵魂导师，引领他们走向成功的道路。
在教师的心灵成长方面，作者提出了一系列的建议和思量。
他强调教师应该注重自我反思和自我成长，不断提升自己的专业素质和教学能力。
同时，教师也应该关注自己的心理健康，保持积极的心态和良好的情绪状态。
惟独这样，教师才干更好地处理教学中的各种问题和挑战。
在教师的职业发展方面，作者提出了一些有益的建议。
他认为教师应该积极参预教育研究和教学改革，不断探索和创新教学方法，提高教学质量。
此外，教师还应该注重自己的职业发展规划，不断提升自己的职称和职业地位。
惟独这样，教师才干在职业生涯中取得更大的成就和发展。
通过阅读《重建教师的精神宇宙》，我深刻地认识到了教师的重要性和责任。
教师不仅仅是知识的传授者，更是学生的引路人和模范。
他们的言行举止对学生有着深远的影响，可以塑造学生的人格和价值观。
因此，教师应该时刻保持良好的师德师风，注重自身的成长和发展。
同时，我也意识到教师的工作并不容易。
他们需要面对各种各样的挑战和难点，需要不断提升自己的教学能力和专业素质。
然而，只要教师能够坚守初心，保持对教育事业的热爱和执着，就一定能够克服难点，取得更大的成就。
总之，阅读《重建教师的精神宇宙》给我带来了不少思量和启示。
它提醒我作为一位教师应该时刻保持良好的师德师风，注重自身的成长和发展。
同时，也让我更加深刻地认识到教师的重要性和责任。
惟独通过不断地努力和探索，我们才干成为真正优秀的教师，为学生的成长和发展做出更大的贡献。
读《重建教师的精神宇宙》有感
读《重建教师的精神宇宙》有感
教师是以改变学生的现实生活为业的人。
改变他人现实的人，首先需要改变“自我的现实”。
1、教师要对孩子的宇宙有所作为，首先必须对自己的宇宙有所作为；要对孩子的宇宙有所创生，必须从自我宇宙的创生开始。
一个不愿和不对自己的宇宙有所作为的教师，不会是一个值得信赖和托付的教育者。
一个始终停留在生命的过去时和现在时放入教育者，怎么可能持续改变他人的现实，怎么可能给他人以未来？教育中最可能发生的事情是：孩子的宇宙因为教育而变得越来越宽广，教师的宇宙却变得越来越狭窄个封闭……
2、对教师宇宙的发现和重建，不能依赖他人，只能寄希望于自身。
3、认识自身宇宙的基本方式仍是阅读。
在阅读孩子宇宙中阅读自身，在对外部一切与教育有关的有字之书与无字之书的阅读中返回自身越州的世界。
教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都在于阅读的高度与效度。
如此，在沉重与艰辛的日常教育生活中，在时常迸发的教师痛苦呻吟中，教师拥有微妙的希望的光亮才有可能，获得优雅、富有品质的灵魂才有可能变为现实——这注定是一个艰难的需要长期自我投入的事业。
有了自身宇宙的阅读、发现和重建，有了新灵魂的灌注和扎根，教师所经历的教育时光就不再是琐碎、平庸、烦扰和平庸的代名词。
被赋予了新的内涵，打上了新的印记。
2022《重建教师的精神宇宙》读书报告
《重建教师的精神宇宙》读书报告寒假期间，阅读了李政涛老师编写的《重建教师的精神宇宙》一书，通过阅读，让我感触很深。
李政涛老师带给我心灵的触动，让我重新开始审视我的教育工作，从心灵深处发现，自己是爱教育的，爱这份光荣的事业，就像妈妈与孩子的爱。
自己被李老师那真诚的人道主义情怀，他那浓浓的人情味，那情感的教育所感动，深深的感动！他用热情传播给了教师这个光荣的职业，让爱心之花在他的学生身边怒放。
李老师在书中说道，“是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢？它以无限的广度和深度而存在着。
大人们往往被孩子小小的外形蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。
大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。
”那作为我们老师呢？回想自己的教学工作,我觉得对于自己的学生，是不是有时也急于孩子们成长，忘了给孩子空间，真心的理解这些可爱的小宇宙。
例如：在对待学生的态度上，面对作业没有完成的孩子，上美术课没有带工具的孩子，上课接话吧的孩子，自己也是忍不住对学生发火，上课不允许不喜欢有交头接耳说话的，不喜欢。
想想自己是不是把自己的主观意识强压于孩子，毕竟他们还只是一年级的孩子，天真。
纯洁的花朵。
让我深深的意识到：我作为老师到底是干什么的？我的职责难道只是每天看着他们，批评他们的错误吗？好像老师与学生之间除了批评就什么也没有了？难道师生之间的感情连几分都不值吗？这种思考给我的冲击力很大，我出了一身冷汗。
看看李老师书中提到的他的教育理念，李老师向内与向外、知识与智慧、倾听与应答、静默与喧嚣。
这些专业的理论。
反思自己的课堂，我是否用赏识的眼光来看待我的学生？我是否从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步？并为他的进步欣喜。
我是否让我的孩子始终能看到自己的进步？美术课堂，本身就是传递美与快乐的。
像李老师说的，教师本来最应该是温暖人心之人，不期然变成了语言的暴徒。
从诲人不倦到毁人不倦的转换，往往在一念之间和一语之中。
《重建教师的精神宇宙》读后感1
《重建教师的精神宇宙》读后感1在暑假这段时间里，我认真阅读了华东师大李政涛教授所写的《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣，这就是读书的魅力。
在读到第一辑—《教育的味道》中的‘倾听着的教育’一文时，他指出：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。
当这一过程被阻断或者处于混乱无序的时候，师生之间的交往和沟通就将陷入困境，教育的危机也将随之出现。
”在日常教育中教师的“失聪”现象并非罕见，对照着我自己的日常教学，不免产生共鸣之处。
教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的，不会做一个真诚的倾听者，绝对成不了一个合格的教育者。
有这样一句名言：这个世界上最得人缘的，不是会说话的人，而是懂得倾听的人。
教师和学生之间的感情，就是在互相倾听中通过沟通和了解建立起来的。
被学生爱戴的老师，大都善于倾听学生的心声。
那么作为老师该如何来有效地倾听呢？一、洗耳恭听，捕捉相关信息随着课堂主体性，自主性的增强，学生质疑、反驳、争论的机会大大增多，这一切都需要教师学会倾听，成为学生的忠实“听众”。
因此，课堂上不管是好学生还是差学生；无论是说对了还是说错了；无论是说得清楚明白还是语无伦次，教师要专注地倾听，不能有半点不耐烦，更不能打断他们的话，让他感到自己语言的魅力，并在倾听的过程中发现他们的困惑的焦点、理解力的偏差、观点的创意、批评的价值。
教师应通过自己的体态语即丰富的表情动作表现出对讲话学生及其所讲内容浓厚的、始终如一的兴趣。
心理学研究表明；喜欢别人听自己讲话乃是人所共有的一种基本需要。
作为教师，更应该以浓厚的兴趣面对讲话的学生，及时捕捉学生言谈中显露出的各种相关信息，同时，也是尊重学生的一种体现。
二、察言观色，抓住合适的时机，巧妙提出问题作为一名教师，不仅要有良好的倾听习惯，还必须具备敏锐的分辩能力和细致入微的观察能力。
教育的味道·读《重建教师的精神宇宙》一书有感
教育的味道·读《重建教师的精神宇宙》一书有感“师者若无魂，教育则空心。
书生多意气，常怀百岁忧。
”我，初入教育行业，在他向教育与我向教育之间，如何寻求平衡与发展?《重建教师的精神宇宙》告诉我答案。
李政涛教授提出，教育的过程，是在“他向教育”与“我向教育”之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。
这种螺旋式上升的转化，诠释了教育的真谛：教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。
在倾听中，承纳学生生命的意义和价值;在静默中，探寻紧闭唇中教育的奥秘。
时常反思自己的课堂，是否只追求孩子在欢呼雀跃中思考，以身体的活跃代替思维活跃，而忽视孩子获取静默思考的意识、能力和习惯。
或是在某次与学生的交流时，忘记倾听他即使若无其事的分享，而掩埋他潜藏的创造活力。
这些教育，都是呈现并照亮自身的镜子，教师的发展，正从自身出发。
阅读是认识自身的基本方法。
教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动生动，都赖于具有高度、广度和深度的阅读。
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。
”阅读是我们内在的精神追求，这使获得优雅、品质的灵魂获得可能。
作为新老师的我的专业发展，无非是把可能变成现实——这注定需要漫长自我投入的艰难过程。
一灯如豆，四壁清辉。
读《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，教师对自身宇宙的阅读、发现和重建，有了新灵魂的灌注和扎根，教育时光不再是琐碎而平庸。
教师的内心，从此安放孩子的宇宙和教师的宇宙，它们彼此实现了宇宙之间的转化和创生。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
”书中出现光明俊伟的教育者，就像精神世界中拥有强大能量的恒星，散发光和热，照耀着我们前行的道路。
学校身边优秀的教师前辈，勤勤恳恳地教会我做麦田里的守望者，唤醒生命自觉，守的是纯真宁谧的精神家园，望的是明媚璀璨的人类未来。
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读《重建教师的精神宇宙》——有感
被《重建教师的精神宇宙》这本书深深吸引。
是源自书中那让我感动的发自肺腑而真诚的文字，更有李政涛教授对教育的认识和期盼。
“为教育而呼吸，为教育而存在”是封面的一小段文字，却包含无尽的痴情和忘我，更有着一份理想，一份让人憧憬又给人力量，且带人思考的理想。
李政涛教授言其一生为一大事而来。
一如他在后记中说到“当所有已做之事和将做之事一一浮现在我眼前时，我倏然发现：它们都属于教育之事。
”“我的命运在教育里，教育就是我的命运。
”把自己的命运与教育相连，我想这是超乎常人的教育情怀，更是一种崇高的人生理想。
他也已把教育刻进自己的人生，刻进自己的灵魂，这又怎能不让读者心生敬意呢？
我曾以为，抑或大众教师都这样以为过。
作为一名教师，我只要对教育倾注满腔热情，不求回报，对得起自己的良心，任劳任怨，就应当算是一个好教师了。
可却从未曾想过，当我们埋头前行时，却未曾清晰的知道我们正从何处出发又向何处前行，因为不清楚起点目的地，也就更不会太关注行走的方向，那么我所做的每一件看似在奉献在付出的事情，是不是都是走对了方向呢?就在我们刚刚忙碌于各种琐事时，我们心中是否也心生过困惑和迷茫，我们忙碌的都是教育吗？答案不言而明，不忍直视。
我想解开心中的困惑和迷茫的方法我想大抵还是阅读。
李政涛教授以“不同的教育，不同的人生”开篇，指出“作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我们要给学生什么样的人生。
”我们不是单纯的在“教书”，而应该是在“教书育人”或者说“育人教书”更准确些。
我们应该远离抵制“没有灵魂的教育”“热闹的教育”“压抑的教育”，而应该亲近“教育的味道”“教育的美”“教育的静”和“教育的可以呼吸”。
教育的本质是“智慧的追求”，教育呼唤的是“生命自觉”。
教育的过程，应该是滋养学生生命和自我生命的过程。
我是一名语文老师，对语文教学方面可能关注更多。
李教授认为现行的语文教学，单篇式教学问题突出，负效、低效的让人不忍。
新基础教育倡导语文教学要推行单元类结构教学。
语文教师在具体的教学中，首先要多多关注学情类结构、内容类结构、目标类结构、方法类结构、过程类结构等不同类型的类结构教学。
其次，在实施类结构教学时，教师还要有清晰的教学思路，教师的教学思路不能是点状的，而应该是线状的、类结构状，要对教什么、怎么教等类结构比较清晰，还要对不同类结构之间的联系、学生走进课堂前已有的类结构情况、用什么策略让学生掌握该类结构、学生走出课堂后是否掌握该类结构等等，也有清晰的判断和感知。
而“语文教学有三大原点：概念、价值观和人。
”“对汉语之特性、汉语之结构和汉语之美的体察、体悟和体知，是每一个语文教学从业者的基本功。
无此原点和没有站在此地的语文教学注定是无根、无基因而无魂的语文教学。
”所以对于我们，回到原点、思索原点、重构原点的过程这就是放空自我、重建自我，提升自我的过程。
很欣赏在李政涛教授谈到教育之美时所说的一番话：在书中的35页。
美是教育的名字。
“当教师结束一天的教育历程，安坐于书桌边，静思默想今日的收获和失落，并用语言、文字和行动展开自我反思、自我重建……此时此刻，美随之涌现了……”
在教育的路上，我们是一群美的追逐者；在人生的长河里，我们更是一群美的践行者。
在课堂上，在教育生活中展现着美，创造着美，这就是教育的极致。
教育的极致就是美。