《资政新篇》读书报告
《资政新篇》读书报告
《天朝田亩制度》与《资政新篇》的提出，分别处于同一历史时期大环境里，两个不同的小环境。
事实上，它们是同一条逻辑线上前后发生的事件。
在本篇读书报告中，讨论的重点则是后者。
太平天国后期，由于农民领袖基团的矛盾、内讧，政权陷入危机。
为挽救败局，1859年四月，洪仁玕改革太平天国内政、在中国发展资本主义的纲领——《资政新篇》。
简单来说，《资政新篇》诞生的社会根源在于：第一，天国政权当时全面衰退，急需改革内政，“富国强兵”，扭转形势。
第二，19世纪中期资本主义已
成为国际社会发展的主潮流，初步形成了世界体系。
第三，洪仁玕个人经历使其对资本主义有具体的了解和接触。
总结了一下，就其主要内容而言：
政治上，主张效仿西方国家进行革新，绝不重蹈清王朝封建主义的覆辙。
关键词是民主、法制。
经济上，兴办实业，发展资本主义经济。
其核心是在中国建立近代化的工业。
具体措施是：发展工商业，重视科技的作用，这从根本上瓦解自然经济，否定重农抑商。
可以说，这个发展资本主义的宏伟方案，在当时是一个最为完整的、能摆脱封建经济束缚的方案。
这在19世纪50年代中国，是前所未有的伟大建树！在此之前，没有任何一个中国思想家能提出这样的纲领。
文教上，提倡文以纪实，一扫太平天国“不务实学，专事浮风”的坏学风（事实上，这些分化方针的推行，的确使太平天国后期的文风有所改进）。
同时也提出办新式学校，允许西方“技艺之人入内”传授技术。
外交上，主张开放和独立自主，积极和西方国家发展平等互利的外交关系。
因此，它总体上具有鲜明的资本主义色彩，是先进的中国人第一次提出的发展资本主义方案，是一个资本主义性质的改革方案。
它明确提出学习西方的先进政治制度和先进的科学技术，主张平等互利，与西方先进国家建立密切的外交关系，集中反映了当时先进中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，符合中国社会的发展方向，具有很大的现实意义，反映了中国社会经济发展的趋势。
下面，我将分别从肯定与批判的角度，阐述对《资政新篇》的评价。
首先，正如大部分学者所认同的那样，作为先进的中国人第一次提出的发展资本主义的方案，《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，它反映了鸦片战争后，先进中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。
它为后来中国资产阶级改良思想家发展资本主义的经济思想开了先河，堪称中国第一个近代化纲领。
再者，《资政新篇》主张用资本主义代替平均主义，即二者一个主张消灭私有制，一个主张发展私有制。
二者在社会发展趋势和社会经济的主张方面是相反的，矛盾的。
而其局限性则主要表现在：
从历史作用的角度来看，《资政新篇》在很大程度上是洪仁玕根据自己在香港、上海等处学习接触到的西方文化及自己所了解的情况写成的，它不是农民意识的产物，也不是太平天国运动的必然结果。
也就是说，《资政新篇》没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，只字未提农民最关心的土地问题，既非农民斗争实践的产物，也缺乏实践的社会、经济和阶级基础，因此得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有起任何积极作用，更别提当时相当紧张严峻的军事环境。
以上种种，是《资政新篇》注定无法实现的根本原因。
最后，谈谈读后的感受。
其实，《资政新篇》顺应了当时资本主义反封建的历史发展趋向。
正是由于这个纲领，马克思曾称赞太平天国的“中华共和国”具有“自由、平等、博爱”的民主气息。
《资政新篇》对于后来洋务派兴起也起到了启迪的作用。
遗憾的是，如果不推翻封建主义的政权，不消灭作为这个政权基础的封建土地关系，资本主义经济的工商业则缺乏自由发展的土壤。
更何况，还有帝国主义侵略者的外患。
无论如何，《资政新篇》纲领乃中国近代化的催化剂，在中国思想史上享有深刻而不同寻常的历史意义。
现在读来，不得不惊讶于农民阶级革命思想的潜力，为其大胆的构想所折服。
资政新篇读后感
资政新篇读后感《资政新篇》一书共分为四篇，分别是《民主篇》、《经济篇》、《学术篇》和《法制篇》。
梁启超通过对这四个方面的论述和建议，全面地反思了当时中国社会的弊端和不足，并提出了改革的方向和途径。
在《民主篇》中，梁启超指出了清末的封建专制制度的缺陷，并呼吁实行民主制度，以实现国家的繁荣和进步。
他提出了普选制度的设立、平等保障、言论自由等民主制度的要求。
他认为，民主制度能够保障人民的权益，增加社会的公平正义，促进社会的和谐发展。
在《经济篇》中，梁启超对中国当时的经济发展状况进行了剖析，并提出了许多改革的建议。
他批评了当时的农业制度、税收政策和贸易制度等方面的弊端，并主张加强农业改革、促进工商业的发展和加强对外贸易。
他认为，经济的繁荣和发展是国家富强、人民幸福的基础，只有通过改革和创新，才能实现经济的持续发展。
在《学术篇》中，梁启超对中国的教育体制进行了批判，并呼吁进行教育改革。
他认为，教育的目的应该是培养人才，发扬人的独立思考能力和创新精神。
他主张增加人文教育的内容，提倡独立思考和学术研究，在教育中注重培养学生的综合素质和人文精神。
在《法制篇》中，梁启超对中国的法律制度进行了分析和思考。
他表示，法律是社会的规则，是保障社会秩序和公正的重要手段。
他呼吁建立完善的法律制度，加强对法律的宣传和教育，提高人民的法律意识。
他还主张加强司法体制建设，提高司法公正和效率。
通过阅读《资政新篇》，我深深感受到梁启超的思想的伟大和超前性。
他对中国当时的社会问题进行了深刻的分析和思考，提出了许多切实可行的改革方案。
他对民主、经济、学术和法制等各个方面都有着独到的见解和建议。
他的思想和观点虽然诞生于一个百年前的时代，却具有令人叹为观止的现实意义和智慧。
同时，通过阅读《资政新篇》，我也对中国的近代史有了更加深入的了解。
梁启超对清末社会问题的批判和建议，不仅对后来的改革开放有着重要的影响，也为中国后来的现代化进程提供了重要的借鉴。
评价资政新篇
评价《资政新篇》：《资政新篇》作为中国第一个纲领性的要求近代化的社会改革方案，传播了资本主义思想，宣传了西方文明，给封建闭塞，一片沉寂的中华大地上吹来一股清新之气，促进了中国人的觉醒，加速了中国近代化的步伐。
《资政新篇》以光辉卓越的思想内容，奠定了它在中国近代经济思想史上的重要地位。
它的出现既符合世界发展的总趋势，也符合了太平天国的政治思想。
洪在写《资政新篇》时，世界进入资本主义自由发展的时期，也正是中国社会母胎内孕育着资本主义萌芽，实行资本主义制度，无疑地是与社会前进的步伐合拍的。
《资政新篇》是太平天国农民理想与早期改良思想结合的产物，是太平天国政策由空想向现实转变的延续（通过兴办近代工商业而是国家富强），是太平天国近代化和后期形势变化发展的结果（太平天国实行对外自由贸易、独立自主，维护国家尊严，反对侵略压迫；对外开放政策，军事方面出现近代化趋势。
）比《资政新篇》更早的救国方案是以林则徐、魏源为代表的抵抗派思想，他们的学习范围仅限于物质层面的科学技术和军事装备。
最核心的区别在于他们不敢大胆否定早已极端腐朽的封建制度，而是把学习西方作为维护封建统治的手段，太落后。
洪仁玕的《资政新篇》把革命政权纳入资本主义的轨道，把历史向前推进一步。
《资政新篇》的内容为四个部分：（一）政治方面：主张用人察失，禁止朋党，认为主政的关键是“惟在乎设法用人之得其当”，其中的设法，及制定用人的法律、制度。
并指出英国之所以为强邦就在于有善法，特别是根据天国后期，宗派林立、人心不合的情况，提出要以法来禁止“结党联盟”。
做到“自大至小，由上至下，权归于一”，还痛心地指出了“兄弟不合外人散，国人不合外邦欺”的朴素治国理论。
（二）是文化思想和风俗习惯方面：主张设学馆、医院，建跛盲聋哑院。
鳏寡孤独院等，禁庙宇、寺观，革阴阳、废堕民，禁止买卖人口和使用奴婢，特别是严禁鸦片人口。
（三）经济方面：这是其核心，主张办报纸，沟通上下感情；设立地方自治机构，管理地方财政、教育、医院以及社会救济事业等；兴办近代工矿交通企业，仿造火车、轮船；设立邮局，提倡筑路、修水利、办银行，发行纸币，允许私人投资办企业，奖励发明创造，保护专利等。
对资政新篇的看法
对资政新篇的看法《资政新篇》啊，那可真是太平天国时期的一个独特存在。
就好像在一堆普通石头里突然冒出了一块闪闪发光的宝石。
你想想看，在那个年代，大多数人都还在遵循着老一套的想法和做法，可《资政新篇》却跳出来说，咱得换个新思路啦！它就像一个勇敢的开拓者，提出了好多新奇的观点。
它主张向西方学习，发展工商业，这多有远见啊！这不就像是一个人看到别人家里有好东西，不是光羡慕嫉妒恨，而是想着自己也去弄一套，让自己的生活也变得更好。
这得需要多大的勇气和智慧呀！当时的社会环境那么保守，能提出这样的想法，简直太了不起了。
它还强调要培养人才，重视科技。
这就好比是给一个国家的发展注入了新鲜的血液和活力呀！没有人才，没有科技，怎么能进步呢？这就像一辆车没有油，怎么跑得起来呢？而且啊，《资政新篇》可不仅仅是说说而已，它里面的很多内容都是很具体、很实用的。
就拿发展工商业来说吧，它详细地提出了各种办法和措施，这可不是随便说说就能做到的。
这就好像你说要盖一座房子，你得画出设计图，准备好材料，还得找好工人，一步一步地去实现它。
不过呢，《资政新篇》也有它的局限性。
毕竟它是在那个特定的历史时期产生的，有些想法可能在当时的条件下很难实现。
就像你有一个很棒的梦想，但现实却总是给你各种阻碍。
但我们不能因为它有局限性就否定它的价值呀！它就像一颗火种，虽然可能没有一下子燃烧起来，但它给后来的人带来了启示和希望。
它让人们知道，原来还有这样一种可能，原来我们可以走这样一条路。
总的来说，《资政新篇》是一份非常有意义的文献。
它就像黑暗中的一盏明灯，虽然光芒可能不是那么耀眼，但却给人们指明了方向。
我们应该从它里面吸取有益的部分，同时结合我们现在的实际情况，让它的价值在今天也能得到体现。
我们不能忘记历史，不能忘记那些曾经为了国家和社会进步而努力奋斗的人们。
我们要珍惜现在，努力创造更美好的未来，让《资政新篇》的精神在我们这个时代继续发扬光大！原创不易，请尊重原创，谢谢!。
中国近现代史学纲要小论文 《资政新篇》
中国近现代史学纲要论文《资政新篇》导读张诺亚1300018501 光华管理学院摘要：《资政新篇》的创作背景、内容介绍，对于《资政新篇》没有彻底实施的原因的个人分析，《资政新篇》的当代意义。
关键词：《资政新篇》洪仁玕太平天国正文：一．文献成文背景：乾隆年间（18世纪40年代），富豪兼并，人口大增。
由于对外贸易，大量金融外溢，又兼连年灾荒，清朝的经济状况产生了显著的变化。
其后，在民间，满汉冲突愈发明显，天地会、白莲教活动日益密集；而在朝廷，官员贪污受贿风气严重，军备废弛。
19世纪中叶，鸦片战争更将朝廷的懦弱完全地展示了出来。
洪秀全应时创“拜上帝教”，入驻广西。
道光二十九年（1849年），物价飞涨，民不聊生；天地会李元发攻入广西，民众的反抗情绪日益高涨，群众斗争此起彼伏。
满政府对广西的政权已经薄弱，拜上帝教趁机发动金田起义，随后经由湖南、湖北、江西、安徽，一路攻入江苏，定都南京，改名天京，太平天国农民政权正式建立。
1然至咸丰六年（1856年），冯云山战死，杨、韦之乱起，内讧导致饥民流亡，而湘军之势逐渐压倒太平军。
2这场内讧一直从1957年持续到1964年，正是这段时间里（1859年），洪仁玕回到大陆，呈上《资政新篇》。
二．作者简介：洪仁玕，于道光二年（1822年）生于广州府。
他比洪秀全小九岁，与其同辈。
自幼饱读诗书，最得洪秀全喜爱。
另一方面，洪仁玕也是洪秀全的“超级粉丝”，和其兄洪秀全一起念书，一起落第，一起读《劝世良言》（他同冯云山一样，都是最初信服者），由于他们不学习儒家思想，反而宣传邪教，他们更是一起受同族之人侮辱压迫。
他向洪仁玕宣传：“我曾在上帝之前亲自接受其命令，天命归予，纵使将来遭灾劫、有困难，我也决心去于。
”3但相比洪秀全“极端固执、一成不变、决不妥协之硬性”，他“善于适应环境，遇事通融辨理，具妥协的弹性”4，比如他通融学生拜奉孔子，又兼他多次应试，这使洪仁玕的思想又带有儒家色彩。
而后洪秀全入驻广西，他则在广东清远执教。
资政新篇读书笔记
资政新篇读书笔记
《资政新篇》是清代思想家纪昀所著的一部政治经济学著作，被誉为中国古代经济学的奠基之作。
书中作者对当时中国社会经济状况进行了深入的分析和总结，提出了一系列改革建议，旨在改善国家财政状况，促进经济发展。
在《资政新篇》中，纪昀首先提出了财政问题的重要性，认为财政是国家稳定和发展的重要基础。
他指出，财政收入主要来源于农业，而农业作为国家经济的基础，必须得到充分的重视和支持。
因此，他主张推行农业改革，提高农业生产效益，增加财政收入。
纪昀还提出了税收改革的观点。
他认为，现行税收制度过于繁琐，不仅增加了百姓的负担，也限制了经济的发展。
他主张减少税种，降低税率，以促进商业和手工业的发展，增加财政收入。
此外，纪昀还提出了建立统一的货币制度、促进商业往来和加强物资管理等一系列改革措施，以提高国家财政和经济的整体水平。
除了对财政经济问题的关注，纪昀还在《资政新篇》中提出了一系列有关政治治理的建议。
他主张建立健全的行政体制，加强官员的培训和监督，以提高政府的效率和廉洁度。
他还强调了科举考试的改革，主张选拔人才应该考察其实际能力，而非仅仅依靠文笔才华。
总之，纪昀的《资政新篇》是一部具有重要历史意义的政治经济学著作。
这部著作不仅关注财政经济问题，还提出了一系列有关政治治理的改革建议。
纪昀的观点不仅具有现实意义，也为后世政治经济学研究提供了重要的借鉴和启示。
读资政新篇,心得体会
读资政新篇,心得体会
《资政新篇》是唐代宰相魏征所著，是对唐太宗李世民的一系列忠告和建议。
文章中，魏征强调了治国必须以道德为基础，以实用为导向的思想，认为只有以道德为基础的政策才能真正行之有效，同时也提出了一些具体的实践经验和机智的政策建议。
在阅读这篇文章时，我认为最值得关注的是魏征关于治国利民的思想。
他提出了“利民必先治官”、“勿以善小而不为，勿以
恶小而为之”的原则，强调了贤能为治的重要性，以及政府应
该为民众着想、保障民生的责任。
另外，文章中魏征还讲到了统一思想的必要性，他认为只有当政府和人民有了共同的目标和价值观才能形成一种团结的力量，推动国家的发展。
这个思想在今天依然具有指导意义，政府应当与民众对话，了解民意，尽力满足人民的需求，凝聚人心。
在我看来，魏征的思想非常实用和深刻，可供我们借鉴。
同时，这篇文章也让我回忆起中国古代智慧和文明，这让我感到深深的骄傲和自豪。
浅析《资政新篇》
浅析《资政新篇》摘要《资政新篇》是洪仁玕在1859年总理朝政后给天王洪秀全的条陈，经天王批阅后颁发全国，成为太平天国运动后期的重要施政纲领，也是中国近代史上的第一个向西方学习，探索在中国发展资本主义的政纲，它的产生、内容及影响是值得深入分析和研究的。
关键词洪仁玕；《资政新篇》；历史背景；内容解析；结局影响一、洪仁玕及其《资政新篇》的提出洪仁玕，广东花县人，天王洪秀全的族弟，生于1822年（道光二年），他自幼勤读经史，稍长任乡中塾师。
他是拜上帝会最早的信徒之一。
1859年在天京被洪秀全封为开朝精忠军师顶天扶朝纲干王，总揽朝政，并降诏天下，“要人悉归其制”。
太平天国运动风起云涌之时，中国和世界都处于一个历史的大转折时期。
就世界而言，西欧、北美等地区，资本主义上升时期走到了尽头，殖民地的开发，国际市场的兴起，商品输出发展为资本输出。
汹涌澎湃的时代潮流，冲击着世界的每一个角落。
古老的闭关自守的中国大门，终于被资本主义列强的炮舰轰开了。
腐败软弱的清政府步步妥协，中国的主权步步丧失。
与侵略者的主观愿望相反，被他们用来麻醉中国人的毒品——鸦片，此时却成为刺激中国人的觉醒的一剂良药。
鸦片战争结束后的第九年，即1851年，爆发了洪秀全领导的太平天国起义，这个被称之为中国历史上农民战争最高峰的伟大革命运动，不仅在半殖民地半封建的中国第一次发动了军事、政治和经济的空前斗争，而且建立了一套自己的思想理论体系。
前期的颁布的《天朝田亩制度》主要是以土地问题为主，试图建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿，有钱同使，无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会。
但这只是一个空想，未能实现。
同时，太平天国运动也遇到了以往任何的中国农民起义所不曾遇到的新问题：即如何处理同资本主义国家的关系？如何改变中国现有的命运，寻求一条合适的、使中国富强的道路？在这种背景下，洪仁玕于1859年提出了中国近代史上的第一个向西方学习，探索在中国发展资本主义的政纲——《资政新篇》。
资政新篇读后感
资政新篇读后感
《资政新篇》是一部以历史为背景的小说，作者通过对明朝末
年政治斗争和社会动荡的描写，展现了当时社会的种种弊端和腐败
现象。
小说以其深刻的思想内涵和丰富的历史背景，吸引了无数读
者的关注。
在小说中，作者通过对明朝政治斗争的描写，展现了当时社会
的动荡不安。
明朝末年，宦官当权，朝政腐败，社会秩序混乱不堪。
而且，朝廷内部勾心斗角，明君被权臣所控制，政治腐败严重。
这
种政治斗争和社会动荡的描写，使读者对明朝末年的社会状况有了
更加深刻的了解。
另外，小说还通过对人物形象的塑造，展现了当时社会的种种
弊端和腐败现象。
在小说中，作者通过对官员、商人、士绅等不同
社会阶层人物的塑造，展现了他们的贪婪、狡诈和无耻。
这些人物
形象的塑造，使读者对当时社会的种种弊端和腐败现象有了更加深
刻的认识。
通过对《资政新篇》的阅读，我深刻地感受到了明朝末年政治
斗争和社会动荡的种种弊端和腐败现象。
同时，我也意识到，只有
通过不断地反思和总结，才能够避免历史的重演。
希望我们能够从中汲取教训，珍惜当下的社会稳定和和谐，共同努力，建设一个更加美好的社会。
资政新篇读书笔记800字
资政新篇读书笔记800字《资政新篇》读书笔记《资政新篇》是清朝乾隆年间著名政治家、书画家、评论家郑板桥所著的一部政论文集。
全书以批判时政为主，涉及政治、经济、教育等多个领域。
读完《资政新篇》，我深感作者的见解独到，对于时政问题的深度分析令人称道。
以下是我对这本书的读书笔记，供大家参考。
首先，《资政新篇》从政治制度方面进行了深入的探讨。
作者认为一个好的政治制度应该是以人为本的，公正、公平地为人民服务。
他指出，封建制度的残留导致了社会不公平现象的产生，这种制度不仅压迫了人民群众，也阻碍了社会的进步。
因此，郑板桥提倡推行科举制度，以选拔人才，实现社会阶层的流动和人民自由选择的权利。
其次，书中对经济问题进行了深入的剖析。
作者指出，农民是社会的基础，农业问题关系到国家的安定和发展。
他批评了令人民痛苦的苛捐杂税制度，主张减轻农民负担，发展农业生产。
此外，他还对商业问题进行了分析，认为传统的赋税制度限制了商业的发展，主张降低税负，促进商业繁荣。
此外，《资政新篇》还对教育进行了深入的思考。
作者认为教育是国家的根本，可以培养人才，推动社会进步。
他批评了当时统治阶级对教育的不重视，主张加大对教育的投入，提高人才培养的质量。
郑板桥还主张广泛开展教育普及活动，使全民受教育的机会平等。
最后，《资政新篇》在文学艺术方面也有着独特的见解。
作者认为文学艺术是一种表达思想、塑造人物形象的重要手段，通过文学艺术可以激发人民的爱国情感和对社会问题的关注。
他批评了当时文艺界过于追求形式，缺乏真实性和深度。
郑板桥主张文学艺术应与时俱进，深入人民群众，反映社会现实。
总之，《资政新篇》是一部思想深刻、内容丰富的政论文集。
读完这本书，我对政治、经济、教育、文学等方面的问题有了更加全面的认识。
这本书为我们认识历史、理解社会提供了很好的参考。
通过深入分析，我们可以更好地思考当代社会问题，寻找解决问题的方法。
同时，这本书也激发了我对政治、经济、教育和文学艺术等领域的兴趣，我希望通过学习和探索能够为社会的发展做出自己的贡献。
资政新编
近代史读书报告之《资政新篇》读书报告《资政新篇》之读书报告1856年9月，天京事变发生。
在此次事件中，东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀，翼王石达开率部出走后败亡。
天京事变严重地削弱了太平天国的领导、政治和军事力量，成为太平天国由胜转衰的分水岭。
为了重整纪纲，挽救危局，洪秀全提拔了陈玉成、李秀成等一批具有军事才能的青年将领，1859年又封洪仁轩为干王，总理朝内政务。
不久，他便提出了一个统筹全局的改革方案---《资政新篇》。
从背景上来看，《资政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天国内政和建设国家的治国方案，但经过了天京事变的太平天国此时已经处于衰落时期。
从内容上看，在政治方面，《资政新篇》主张“禁朋党之弊”，加强中央集权，并向西方学习，制定法律、制度。
在经济方面，主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，对进行科技发明和机器制造者给予奖励，尤其是提出“准富者请人雇工”，对穷人“宜令作工，以受所值”，这就把向西方的学习，从生产力领域扩展到生产关系的领域，即开始提倡资本主义的雇佣劳动制了。
在思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，破除陈规陋俗，提倡民间兴办学校、医院和社会福利事业。
在外交方面，主张同外国平等交往、自由通商，“与番人并雄”，但严禁鸦片输入。
对于外国人，强调“准其为国献策，不得毁谤国法”。
在我看来，《资政新篇》首先提出“审势”、“立法”的思想，它详细阐述了当时西方国家的历史和现状，指出当时世界上最先进的国家是英、美、法，并称赞这几个国家“技艺精巧，邦法宏深”。
其涉及国家之多、之广，前所未有。
尤其是对日本发展的形势作出了准确的预见：“日本邦近与花旗邦通商，得有各项技艺，以为法则，将来亦必出于巧焉。
”实在让人折服。
再深一层，《资政新篇》分析这些西方先进国家和正在兴起的国家时，不只是看到它们技艺的精湛，而尤其强调了它们政教体制的“善法”。
比如，俄罗斯与日本的兴起，就是向西方“学习邦法”，“以为法则”，而并不是仅师其“火船技艺”的长技。