齐桓晋文之事导学案第一课时(学生)
《齐桓晋文之事》导学案(1)
《齐桓晋文之事》导学案班级：姓名：一、文章简介：《齐桓晋文之事》在《孟子》中是一篇长文，以对话的形式表现了孟子的政治主张和社会理想，全文以“保民而王”为核心逐层展开，既一气贯注，又收纵自如。
先从正面入手，论述“保民”的根源是“不忍之心”，进而指出“不忍之心”之所以重要就在于“推恩”保民；接下来从反面辨析“王”“霸”之别，指出“发政施仁”才能“王天下”；最后，点明“发政施仁”的关键举措是“制民之产”，又回到“保民”的主题。
二、学习目标：（一）知识目标1．熟读文本，总体感知全文。
2．疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。
3．了解孟子的王道思想。
4．学习孟子迂回曲折的论辩方法。
（二）核心素养1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，学会从语言入手读通读懂文言文。
2、思维发展与提升：整体把握文意，学会梳理文章段落大意，划分内容层次，了解孟子和齐宣王论辩的四个回合。
3、审美鉴赏与创造：赏析《孟子》文章的语言特点、论辩特点，分析文章中人物形象。
4、文化传承与理解：联系孔孟所处的历史时代，理解其仁政、王道、民贵君轻等思想，并思考这些思想在当今社会的价值。
三、背景知识自查1、社会背景：2、作家作品：四、文章预习1.查出下列词的读音觳觫便嬖放辟庠序褊小邪侈胡龁忖度2.预习课文，划分层次第一部分——（）第二部分——（）第三部分——（）第四部分——（）3.思考探究：①比较孔子（及其弟子）和孟子在社会理想、治国理念方面的异同点。
②孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。
他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？③结合原文，赏析孟子论辩的风格。
参考答案：背景知识自查1、社会背景介绍：战国中期，是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子-离娄上》），给人民带来了严重的灾难。
“当是之时，秦用商鞅，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。
【新教材】第一课《齐桓晋文之事》导学案——2020-2021学年高一语文部编版(2019)必修下册
高一语文导学案自主学习案了解孟子：孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。
44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。
后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。
各章又都分为上下两篇。
作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。
到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。
学过篇目中的孟子名言：1、得到多助，失道寡助。
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
4、人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
5、生于忧患，死于安乐6、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
7、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子》散文特点：《孟子》散文气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概，充分反映战国时代尖锐激烈的阶级斗争。
《孟子》的文章语气极为逼真，大都接近口语，十分生动而有风趣。
“好辩”的色彩也是《孟子》的突出特征，其好辩是建立在“仁政”、“性善”之上，理大而言顺，旁征博引，善用现实中的浅显之事作比，故有“善辩”之论。
《孟子》散文“善辩”的最大的特色是文章的气势。
“磅礴、苍健、雄辩滔滔、富有力度是孟子文章气势的基本特征。
其次是善于运用比喻来说明道理。
全书运用比喻不下千处。
而且每处都给人以“辞不迫切,而意以独至”的感觉。
他的比喻多种多样,方法自如,毫无牵强造作之感。
“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。
《齐桓晋文之事》学案(学生版)
《齐桓晋文之事》学案淄博实验中学主讲人：王德水教学目标：1、了解孟子、《孟子》及其他的“仁政”思想。
2、掌握文中出现的重点词语和句式，熟练翻译文言语句，并能背诵文章最后一节。
3、通过学习本文，领会孟子的论辩风格和取譬之妙。
教学重点：重点词句和翻译背诵第一学时一、引入新课。
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。
既有《论语》。
则有《孟子》。
“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中华文化精神的旗帜。
孟子的思想和论辩艺术对后世产生了深远的影响。
今人冯友兰把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。
在以前的学习中，我们对孔子已经有了一定的认识，今天我们再走近孟子，品味《孟子》。
二、作者及其相关背景简介。
孟子情况可参见《中华第一考》P96。
《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。
到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。
孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。
本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。
这是一次非常成功和精彩的游说。
在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。
在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。
可文章却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。
孟子生活在战国时代，当时诸侯与诸侯之间，诸侯与大夫之间，大夫与大夫之间在政治上、经济上展开了剧烈的斗争。
由于连续不断的战争，统治者对人民的剥削和压迫加剧，横征暴敛，民不聊生，人民陷入长期的水深火热之中。
面对百姓的深重灾难，孟子提出“保民而王”，是有利于老百姓的。
《齐桓晋文之事》优秀导学案
《齐桓晋文之事》优秀导学案《齐桓晋文之事》优秀导学案导学目标1．熟读文本，总体感知全文。
2．疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。
3．了解孟子的王道思想。
4．学习孟子迂回曲折的论辩方法。
语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。
思维发展与提升：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
审美鉴赏与创造：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。
体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
文化传承与理解：让学生从文中体会学习孟子为政之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。
1.根据上下文来推断词句义；2.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。
一、关于孟子1.孟子思想①性本善。
(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻。
(民本)③穷则独善其身，达则兼济天下。
(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(对国君傲然视之)⑤劳心者治人，劳力者治于人。
治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。
[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。
比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。
孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。
这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？2．《孟子》的时代意义当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。
时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。
其思想核心就是“民本思想”。
民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。
这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。
《齐桓晋文之事》导学案学案(含部分答案)
《齐桓晋文之事》导学案教学目标语言建构与运用：了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。
思维发展与提升：理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。
审美鉴赏与创造：了解文言文的写作背景，感受论辩特色，体会艺术的魅力。
文化传承与理解：体悟“孔孟”的儒家思想，加深对传统文化的理解，培养学生增加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
教学重难点重点：文意的理解。
难点：孟子迂回曲折的论辩方法。
预习案【知人论世】孟子（前372—前309）：名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的代表人物。
他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊称为“亚圣”。
提出“民贵君轻”为中心的“仁”的思想，哲学上提出“性善论”。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
【作品介绍】《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，孟子善辩，故《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
【背景链接】1.战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。
对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。
孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。
于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”、改革政治、实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
2. 齐桓公，姓姜，名小白。
姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。
早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。
《齐桓晋文之事》教案(精选13篇)
《齐桓晋文之事》教案（精选13篇）《齐桓晋文之事》教案篇1齐桓晋文之事●说课孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔子一样，他的学说也百不一售。
本文记叙的是孟子晚年其次次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。
这是一次特别胜利和精彩的游说。
在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这唯恐要归因于当时的社会进展大趋势。
在以兼并战斗为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。
可文章却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。
本单元的学习最好是在第一单元结束之后，这样同学学习就有了更为宽阔的背景学问。
高三同学学习古文不能再限于逐字落实翻译，还应当扩展到思想与写作的评价，甚至还要从文化的深度来加深理解。
●教学目标学问目标（1）学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。
（3）学习比方在文章中的运用和重要作用。
●力量目标研读、鉴赏（1）能够理顺思路错综的文章的理路。
（2）擅长切分课文这样的没有明显标志的长文章。
（3）能够运用简洁的比方进行论辩。
●德育目标孟子的主见（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。
（2）领悟孟子急躁细致的工作态度和奇妙敏捷的工作方法。
（3）理解孟子的民本思想和怜悯广阔劳动人民的深切情怀。
●教学重点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
体会并分析文章在论证说理方面的独到之处。
●教学难点学习课文中重要的实词、虚词及句式，能够精确流畅地翻译课文。
能够理顺思路错综的文章的理路。
●课时支配二课时。
第一课时主要朗诵并疏通课文，理解课文思想内容。
其次课时，支配开展讨论性学习。
课前预备：布置同学到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行讨论，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。
1.2《齐桓晋文之事》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
《齐桓晋文之事》学案【学习目标】1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。
2.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处，鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。
3.理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
【知识链接】借助网络了解孟子，孟子的基本思想，本文写作背景。
【问题探究】活动一：疏通文字障碍（一）解释加点字词1.保民．．（）．．（）而王 2.将以衅钟3.吾不忍其觳觫．．（） 4.若无罪而就．（）死地5.以羊易．（）之6.百姓皆以王为爱．（）也7.齐国虽褊小．．（） 8.彼恶．（）知之9.王若隐．（）其无罪 10.则牛羊何择．（）焉?11.是乃仁术．．（）焉．．也（）12.于我心有戚戚13.有复．（）于王者曰 14.吾力足以举百钧．（）15.明．（）足以察秋毫之末 16.而不见舆薪．．（）17.则王许．（）之乎?” 18.百姓之不见．（）保19.不为者与不能者之形．（） 20.何以异．（）21.挟太山以超．（）北海 22.为长者折枝．．（）23.老．（）吾老．（） 24.幼．（）吾幼．（）25.刑．（）于寡妻．．（）26.以御．（）于家邦27.权．（），然后知轻重 28.度．（），然后知长短29.王请度．（）之 30.抑．（）王兴甲兵31.危．（）士臣 32构怨．．（）于诸侯33.便嬖．．（） 34.莅．（）中国35.缘．（）木而求鱼 36.殆．（）有甚焉37.方．（）千里者九 38.齐集．（）有其一39.发政施仁．．．．（） 40.天下之欲疾．（）其君者41.吾惛．（） 42.我虽不敏．（）43.恒产．．（） 44.惟士．（）为能45.放辟．（）邪侈．（）46.然后从而刑．（）之47.是罔．（）民也 48.明君制．（）民之产49.仰足以事．（）父母 50.俯足以畜．（）妻子51.乐岁．．（）免于死亡．．（）终身饱 52.凶年53.故民之从之也轻．（） 54.此惟救死而恐不赡．（）55.奚暇治．（）礼义哉 56.树．（）之以桑57.五十者可以衣帛．．（） 58.鸡豚．（）狗彘．（）之畜59.勿夺．（）其时 60.谨庠序．．（）之教61.申．（）之以孝悌．（）62.不负戴．（）于道路矣（二）指出下面句子中的通假字并解释意思。
高三语文《齐桓晋文之事》教案(精选10篇)
高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的高三语文《齐桓晋文之事》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三语文《齐桓晋文之事》教案1第1课时一、教学目的和要求：1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点：1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：问题讨论法自主研读四、教具：实物投影。
五、教学内容及过程：一）、导语设计：二）、解题：战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。
对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。
孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
三）、研读课文1——14节（一）学生朗读课文1——14节；（二）指名学生翻译课文；（三）学生质疑；（四）教师点拨归纳：1、词类活用：（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。
（3）王无异于百姓之以王为爱也。
异，对……感到奇怪。
2、特殊句式：（1）臣未之闻也。
（2）保民而王，莫之能御也。
（3）何由知吾可也?（4）牛何之?归纳：宾语前置的条件：A、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；B、否定句中，代词作宾语；C、用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。
（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）看来老百姓说我吝啬是应该的。
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B.
C.
D.
3．填空。
(1)《齐桓晋文之事》节选自____________，它的内容主要是写______劝说______放弃______，采纳__________的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。
(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括成语为：__________。
(3)五亩之宅，____________，________________；鸡、豚、狗、彘之畜，____________，______________；____________，____________，八口之家可以无饥矣。
孟子（前372—前289年），名，字，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是时学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元.明时被称为“”。
2.《孟子》其书
《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》.《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明.清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。
5.“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚.魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”
五、课堂总结
六、学后反思
②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩
时 代 意 义 ：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。
（三）孟子名言：
1、仁则荣，不仁则辱。
2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，“求则得之，舍则失之。”
3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(1).孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？
(2).孟子的中心观点是什么？
(3).细读课文，划分文章结构，并概括要点。
5、根据注释自己翻译文章，标划出疑难点
以下词句翻译存在困难：
三、课堂导学
（一）课文导入
（二）交流预习导学1、2题
（三）初步感知课文
1．教师朗诵，
2．全体同学朗读。（自读，齐读）
3．交流预习导学3题
（二）写作背景
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
3.孟子思想
①性本善（凡人都可以为尧舜）。
②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。
③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。
④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。
⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。
4.《孟子》的时代意义
当时的社会背景： ①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城
2．找出下列句中的通假字，并解释：
①无以，则王乎(通，)
②王说(通，)
③是折枝之类也(通，)
④盖亦反其本矣(通，何不。同，)
⑤行旅皆欲出于王之涂(通，)
⑥赴愬(同，)
⑦刑于寡妻(通，)
⑧放辟邪侈，无不为已(通，)
⑨颁白者不负戴于道路矣(通，)
⑩是罔民也(通，)
3.结合注释诵读全文，整体理解文意。
思考：
4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
5、尽信《书》则不如无《书》。
6、善政得民财，善教得民心。
7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。
9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
二、预习导学
1.读课文，读准字音。尤其要注意以下字的读音，请标注。
则王()乎胡龁（）觳觫（）
衅钟（）褊小（）彼恶()知之
挟()太山忖度（）舆薪（）
不识有诸（）便嬖（）孝悌（ ）
商贾（ ）莅临（）商贾（）
挟太山（）赴愬（）畜()妻子
放辟（）邪侈赡养（shàn）衣帛（）
彘（）豚（）庠序（）
孝悌()惛（）畜养（）
北京市和平街第一中学高二年级语文导学案（学生）
姓名班级组别
课题《齐桓晋文之事》（第一课时）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ备注
学习目标：1.识记孟子及《孟子》的有关知识；
2. 熟读课文，读准字音，读清句读。
3.参照注释，能翻译全文。
重点难点：1.参照注释，翻译全文。
2.积累重点实、虚词。
导学过程：
一．知识导学
（一）. 关于孟子：
1.孟子其人
四、课堂检测
1．下列各组词语中加点字的读音正确的一组是()
A．气势磅礴(pánɡ)觳觫(hú)孝悌之义(dì)
B．设喻取譬(pì)褊小(biǎn)以畜妻子(chù)
C．君子远庖厨(páo)便嬖(bì)鸡豚狗彘(tún)
D．放辟邪侈(pì)不赡(shàn)莅临寒舍(wèi)
2．下列句子中加点的字不全是通假字的一项是()