马恩列斯论教育
重温马克思恩格斯技术教育思想的启示
重温马克思恩格斯技术教育思想的启示马克思恩格斯是十九世纪伟大的社会主义思想家，他对技术教育的思考和观点对当代的教育事业仍然具有很大的启示作用。
马克思恩格斯在他的著作中强调了技术教育的重要性，提出了一些关于技术教育的基本原则和理念，这些理念对于我们建设现代化教育体系，培养具有创新精神和实践能力的新时代人才，具有十分重要的价值。
马克思恩格斯强调了技术教育的实践性。
他认为，技术是通过实践活动得到的，技术教育必须注重实践性的培养。
教育应该使学生接触到真实的生产环境，从而培养他们动手能力和创造力。
他主张将实践与理论相结合，通过实践来检验理论的正确性，通过实践来提高学生的实践能力和创新能力。
这对于我们的教育教学工作有着启示意义，我们应该注重培养学生的实践能力，创造条件让学生身临其境地实践，培养学生动手能力和创新精神。
马克思恩格斯提出了技术教育的综合性原则。
他认为，技术教育应该包括多个层面和多个方面的内容，不仅仅是技术本身，还应该包括社会和文化等方面的教育。
他认为，技术教育应该培养学生的全面素质，使他们成为既有技术能力，又具有社会责任感和文化素养的人才。
这对于我们的教育教学工作也有很大的启示，我们应该努力在培养学生的专业能力的注重培养学生的社会责任感和文化素养，使他们能够更好地适应社会发展的需要。
马克思恩格斯还强调了技术教育的普及性原则。
他认为，技术教育不应该只面向少数人，而应该普及到全体劳动人民中。
他认为，只有劳动人民都能掌握技术知识和技术能力，才能实现社会主义的目标。
这对我们的教育教学工作也有很大的启示，我们应该努力提高技术教育的普及率，让更多的人能够接受到良好的技术教育，提高他们的就业能力和生活质量。
马克思恩格斯的技术教育思想对我们的教育事业仍然具有很大的现实意义。
我们应该从马克思恩格斯的思想中汲取启示，注重培养学生的实践能力、创新精神和实用能力，以适应现代社会的发展需求。
我们也应该注重技术教育的综合性和普及性，努力使技术教育惠及更多的人民群众，促进社会主义事业的发展。
重温马克思恩格斯技术教育思想的启示
重温马克思恩格斯技术教育思想的启示马克思恩格斯是19世纪著名的共产主义理论家，他们的思想影响深远，不仅影响了当时的社会政治运动，也对教育理论产生了深远的影响。
在马克思恩格斯的思想中，技术教育起着重要的作用，他们强调技术教育的重要性，并提出了一系列关于技术教育的理论，这些理论至今仍然具有启示意义。
技术教育是指通过教学的方式，向学生传授技术知识和技能，使他们能够在实践中运用这些知识和技能。
马克思恩格斯认为，技术教育对于个体的发展和社会的进步都具有重要意义。
他们指出，技术教育不仅能够培养学生的实践能力和创新能力，还能够为社会经济的发展提供有力的支持。
以下是重温马克思恩格斯技术教育思想的一些启示：技术教育要关注学生的实践能力培养。
马克思恩格斯认为，技术教育的目的是要使学生具备在实践中运用技术知识和技能的能力。
技术教育应该注重学生的实践能力培养，让他们在学习过程中有机会亲自动手实践，锻炼自己的操作技能和解决问题的能力。
只有通过实践，学生才能真正掌握技术知识和技能，才能在将来的工作和生活中运用所学到的技术知识和技能解决实际问题。
技术教育要注重创新意识的培养。
马克思恩格斯认为，技术教育应该培养学生的创新意识，使他们在学习技术知识和技能的过程中不仅仅是被动接受，还要能够主动思考，发现问题，提出解决问题的方法。
只有培养出具有创新意识的学生，才能推动技术的不断进步和社会的不断发展。
技术教育应该注重激发学生的创新潜能，鼓励他们敢于尝试，勇于创新，培养他们的创造力和创造精神。
技术教育要与社会实际需求相结合。
马克思恩格斯认为，技术教育应该紧密结合当时的社会实际需求，只有技术教育与社会的需求相结合，才能使学生学到的技术知识和技能得到有效的运用。
技术教育应该关注社会的技术发展趋势，紧跟时代的步伐，根据社会的需求调整技术教育的内容和方法，使之与社会的实际需求相适应。
马克思恩格斯的技术教育思想对我们当今的技术教育仍然具有重要的启示意义。
论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义-2019年精选教育文档
论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义马克思恩格斯从他们的理论创建之初就有了如何用自己的科学理论去宣传、教导广大的工人群众的迫切现实问题。
虽然马克思和恩格斯并没有明确提出思想政治教育及其方法的概念，但他们却对如何宣传马克恩主义，如何正确对待马克思主义理论，科学理论如何指导人民群众的实践活动等一系列问题作了重要的论述，并从哲学意义上对思想政治教育方法做了原则上的重要阐述。
马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
”〔1〕马克思恩格斯始终充分重视科学理论对人民群众的巨大指导作用，马克思说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
”〔2〕当然，马克思恩格斯所阐述的思想政治教育方法并不是一般意义上的具体的、零散的思想政治教育方法，而是关于思想政治教育方法最基本、最一般规律和原则的抽象和总结。
因此，正是在这个意义上，我们把马克思恩格斯对思想政治教育方法的基本思想和论述称之为思想政治教育的方法论。
马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想集中体现在他们有关方法论的哲学理论之中。
一、马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
”〔3〕而一定的世界观原则在具体的认识和实践过程中的运用就表现为方法，所以马克思主义本身既是世界观也是方法论。
因此，从一定意义上来讲，马克思主义哲学本身就是马克思恩格斯思想政治教育方法论的哲学基础，马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，这是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是整个马克思主义科学理论体系的哲学基础，从而也是马克思主义思想政治教育方法论的哲学基础。
当然，在具体分析马克思主义方法论的哲学基础时，我们还是要把马克思主义方法论的哲学基础与马克思主义哲学本身区别开来。
马恩列斯论教育
马恩列斯论教育革命马克思恩格斯一八四三年我们的任务是要揭露旧世界，并为建立一个新世界而积极工作。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年五月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十四页新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十六页什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治的批判结合起来，和这些人的明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十七一一四百一十八页一八四四～一八四五年英国工人几乎都不会读，更不会写，但是他们自己的和全民族的利益是什么，他们却知道得很清楚。
资产阶级的特殊利益是什么，他们能够从这个资产阶级那里得到些什么，他们也是知道的。
虽然他们不会写，可是他们会说，并且会在大庭广众之中说。
虽然他们不会算，可是他们对政治经济学概念的理解足以使他们看穿主张取消谷物税的资产者，并且驳倒他们。
虽然他们完全不了解教士们费尽心机给他们讲的天国的问题，可是他们很了解人间的即政治的和社会的问题。
恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第三百九十八一一三百九十九页我常常碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人，他们显示出自己对地质学，天文学及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。
阅读最新的哲学、政治和诗歌方面最杰出的著作的几乎完全是工人，这一事实特别表明了英国无产阶级在取得独立的教育方面已经有了多么大的成就。
恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第五百二十八页有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，一一这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展
马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展【摘要】马克思恩格斯教育思想对中国教育产生了深远影响，不仅在理论层面，更在实践中得到了广泛应用。
本文通过探讨马克思主义教育理论对中国教育的影响、马克思恩格斯主义教育思想在中国的传播与发展、中国马克思主义教育思想的创新与发展等方面，揭示了马克思恩格斯教育思想在中国教育领域的重要性。
中国学者对这一思想进行了深度解读，并在教育实践中加以运用，为中国教育体系的不断发展贡献了智慧和力量。
马克思恩格斯教育思想在中国的实践意义不可低估，同时也为未来中国教育发展提供了启示和方向。
【关键词】马克思恩格斯、教育思想、中国、影响、传播、创新、发展、学者、解读、实践、运用、实践意义、启示、教育发展1. 引言1.1 马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展概述马克思恩格斯教育思想是马克思主义哲学的重要组成部分，其核心理念包括以人为本、培养全面发展的人和实现社会公平等。
这一思想在中国的传播与发展有着深远的影响。
自20世纪初进入中国以来，马克思恩格斯主义教育思想在中国教育领域取得了重要进展，为推动中国教育事业不断发展做出了积极贡献。
随着中国改革开放的深入推进，中国马克思主义教育理论在不断创新与发展，逐渐形成了一套独具特色的教育体系。
中国学者对马克思恩格斯教育思想进行了深入解读，并将其理论与中国教育实践相结合，推动了中国马克思恩格斯教育思想在实践中的运用与发展。
通过对马克思恩格斯教育思想的研究与实践，中国教育事业不断进步，为促进中国社会主义建设提供了坚实的理论基础和实践经验。
2. 正文2.1 马克思主义教育理论对中国教育的影响马克思主义教育理论强调了教育的阶级性和社会性，提出了“教育为阶级服务”的观点，强调教育应该服务于工人阶级和广大人民群众，培养有利于社会主义建设的接班人和领导者。
马克思主义教育理论倡导了全面发展人的个性和能力，注重培养学生的创造性和批判性思维，培养学生的社会责任感和使命感，使他们成为社会主义建设的能动者。
马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展
马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展摘要：通过对马克思和恩格斯的教育思想的学习与回顾,着重分析了他们关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了他们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及马克思主义教育理论的强大生命力及其在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。
关键词：马克思;恩格斯;马克思主义;教育思想;教育理论马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。
在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和共产主义理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。
马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。
一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。
一、关于教育的本质与作用(一)关于教育的本质马克思主义认为,社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活。
根据这一基本原理,马克思、恩格斯从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及人的自然性和社会性的相互关系等方面,论证了教育作为一种复杂的社会现象,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的,是由社会的物质生活条件和社会关系所决定的;一定社会的教育总是受一定社会的政治和经济所制约,不同的历史时代和不同的社会制度,决定着不同的教育方针和教育目的、教育内容和教育方法,并反过来对社会起着某种重要的影响作用。
这也决定了考察一定时期的教育,一定要把它置于这一一定的历史当中。
《马克思恩格斯论教育》之共产主义原理读后感
《马克思恩格斯论教育》之共产主义原理读后感《马克思恩格斯论教育》之共产主义原理读后感《马克思恩格斯论教育》之共产主义原理读后感在图书馆看书，看到有相关著作，即题目所提到的《马克思恩格斯论教育》，其中有恩格斯对共产主义原理的描述。
其总结说：在废除私有制之后，社会全体成员组成的共同联合体而有计划的尽量利用生产力；把生产发展到能够满足全体成员的需求的规模；消灭牺牲一些人的利益满足另一些人的需求的情况，彻底的消灭阶级和阶级对立；通过消除就得分工，进行生产的教育，变换工种，共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展。
他为我们描绘了没有私有制以后的共产主义的社会。
这个描绘很好，有一些方面我赞同，但有些方面我有疑问。
下面一一阐述。
赞成的方面：在他的描述中恩格斯说：废除了私有制的社会进入繁荣的新时代，并将给社会提供足够的产品，可以组织分配以满足全体成员的需要，这样的社会为各个不同的相对敌对的阶级也就是多余的，甚至是和新社会互不相容的。
我认为但社会发展到那样一种高度发到的阶段，没有了私有制，也就不存在剥削与被剥削，同样的社会各个阶级也就会消失，所有的人享有同样的平等，也就不会允许有特别的`阶级出现，人民的力量是伟大的，是不会容许有不平等的。
这一点我是肯定的，也是很支持的。
怀疑的方面：恩格斯在书中又说：由于整个社会共同的和有计划的经营工业，就更加需要各方面的有能力的人，即能通晓整个生产系统的人，分工将会完全消失。
教育可使年轻人很快的熟悉整个生产系统，使他们根据社会的需要或个人的爱好，轮流的从一个生产部门到另一个生产部门，读后感《马克思恩格斯论教育》之共产主义原理读后感》。
不会再有一类人从事农业，一类人从事工业，一类人从事其他事业的想象。
我觉得这本身就是不可能的，现在的人不能够完全的了解整个大的生产系统，在社会共产主义社会，智力的增加就一定能够使人完全了解共产主义的生产系统?即使教育水平发展了很多，就真的能使每个人完全了解掌握共产主义的生产系统能力?一个是教育的不可能性，再有就是人本能的不可能性。
马克思恩格斯理论教育思想发展历程
马克思恩格斯理论教育思想在当代的发展
国际社会
在国际社会，马克思恩格斯理论教育思想仍然具有广泛的影响力。许多国家将马克思恩格斯的理论作为指导思想 ，推行社会主义教育和共产主义教育。同时，随着全球化的进程，马克思恩格斯理论教育思想也在非社会主义国 家得到了一定的关注和应用。
中国
在中国，随着改革开放的深入推进，马克思恩格斯理论教育思想也在不断发展和创新。中国政府强调了马克思主 义理论教育的重要性，加强了对马克思主义理论人才的培养。同时，中国也在不断探索和创新马克思主义理论教 育的形式和方法，以适应时代发展的需要。
马克思恩格斯理论教育思想的未来发展展望
进一步强化教育的社会功能
随着社会的发展，教育的社会功能将更加突出，教育将更加注重 培养适应社会需要的人才，提高国民综合素质。
实现教育的全面普及
随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，教育的普及程度将进 一步提高，更多的人将享受到教育的权利。
推动教育的信息化和现代化
他们提出了“人的全面发展”理论， 认为教育应该促进人的全面发展，包 括智力和体力的全面提高。
他们强调教育在社会主义建设中的重 要作用，认为教育是实现社会主义的 重要手段。
他们批判了资本主义社会的教育制度 ，提出了建立社会主义教育制度的构 想。
马克思恩格斯理论教育思想的主要内容
教育与政治的关系
马克思恩格斯认为教育是政治的重要 组成部分，教育应该为无产阶级革命 和社会主义建设服务。
工人运动兴起
19世纪欧洲工人运动日益兴起，无产阶级作为独立的政治 力量登上了历史舞台，为马克思主义的产生提供了阶级基 础。
哲学与社会科学的发展
德国古典哲学、英国古典政治经济学以及英法空想社会主 义等哲学和社会科学思潮为马克思主义的产生提供了思想 借鉴和理论来源。
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马恩列斯论教育革命马克思恩格斯一八四三年我们的任务是要揭露旧世界，并为建立一个新世界而积极工作。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年五月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十四页新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十六页什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治的批判结合起来，和这些人的明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情。
马克思：《致R(卢格一一编者注)》一八四三年九月，《马克思恩格斯全集》第一卷第四百一十七一一四百一十八页一八四四～一八四五年英国工人几乎都不会读，更不会写，但是他们自己的和全民族的利益是什么，他们却知道得很清楚。
资产阶级的特殊利益是什么，他们能够从这个资产阶级那里得到些什么，他们也是知道的。
虽然他们不会写，可是他们会说，并且会在大庭广众之中说。
虽然他们不会算，可是他们对政治经济学概念的理解足以使他们看穿主张取消谷物税的资产者，并且驳倒他们。
虽然他们完全不了解教士们费尽心机给他们讲的天国的问题，可是他们很了解人间的即政治的和社会的问题。
恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第三百九十八一一三百九十九页我常常碰到一些穿着褴褛不堪的粗布夹克的工人，他们显示出自己对地质学，天文学及其他学科的知识比某些有教养的德国资产者还要多。
阅读最新的哲学、政治和诗歌方面最杰出的著作的几乎完全是工人，这一事实特别表明了英国无产阶级在取得独立的教育方面已经有了多么大的成就。
恩格斯：《英国工人阶级状况》一八四四年九月～一八四五年三月，《马克思恩格斯全集》第二卷第五百二十八页有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，一一这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上(例如在罗伯特.欧文那里就是如此)。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
马克思：《关于费尔巴哈的提纲》一八四五年春，《马克思恩格斯全集》第三卷第四页哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
马克思：《关于费尔巴哈的提纲》一八四五年春，《马克思恩格斯全集》第三卷第六页一八四七～一八四八年资产者唯恐其灭亡的那种教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。
但是，你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。
你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
……而你们的教育不也是由社会决定的吗？不也是由你们借以进行教育的那种社会关系决定的吗？不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗？共产党人并没有发明社会对教育的影响；他们仅仅是要改变这种影响的性质，要使教育摆脱统治阶级的影响。
马克思、恩格斯：《共产党宣言》一八四七年十二月～一八四八年一月，人民出版社一九六四年九月版第四十～四十一页共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
马克思、恩格斯：《共产党宣言》一八四七年十二月～一八四八年一月，人民出版社一九六四年九月版第四十四页对一切儿童实行公共的和免费的教育。
取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。
把教育同物质生产结合起来，等等。
马克思、恩格斯：《共产党宣言》一八四七年十二月～一八四八年一月，人民出版社一九六四年九月版第四十五页一八六七年正如我们在罗伯特．欧文那里可以详细看到的那样，从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。
马克思：《资本论》第一卷一八六七年，《马克思恩格斯全集》第二十三卷第五百三十页……工人阶级在不可避免地夺取政权之后，将使理论的和实践的工艺教育在工人学校中占据应有的位置。
马克思：《资本论》第一卷一八六七年，《马克思恩格斯全集》第二十三卷第五百三十五页一八七一年陈旧的东西总是力图在新生的形式中得到恢复和巩固。
马克思:《致弗.波尔特》一八七一年十一月二十三日《马克思恩格斯选集》第四卷第三百九十四页一八七三年孔德绝不可能是他的从圣西门那里抄来的百科全书式的自然科学整理法的创造者，这从下列事实就可以看出；这套整理法在他那里只是为了安排教材和教学，因而就导致那种愚蠢的全科教育，在那里，不到一门科学完全教完之后不教另一门科学，在那里，一个基本上正确的思想被数学地夸大成胡说八道。
恩格斯：《自然辩证法》基本上写于一八七三年～一八八三年，《马克思恩格斯全集》第二十卷第五百九十三页一八七五年……在按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施的条件下，生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
马克思：《哥达纲领批判》一八七五年四月～五月初，《马克思恩格斯全集》第十九卷第三十五页一八九〇年如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那末它就会转变为自己的对立物。
恩格斯：《致保.恩斯特》一八九〇年六月五日，《马克思恩格斯选集》第四卷第四百七十二页应该让他们懂得：他们那种本来还需要加以深刻的批判性自我检查的“学院式教育”，并没有给予他们一种军官官衔和在党内取得相应职位的权利，在我们党内，每个人都应该从当兵做起，要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的；要担任领导职务，还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中一一一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多。
恩格斯：《给<萨克森工人报>编辑部的答复》一八九〇年九月七日，《马克思恩格斯全集》第二十二卷第八十二页一八九三年希望你们的努力将使大学生们愈益意识到，正是应该从他们的行列中产生出这样一种脑力劳动无产阶级，他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里肩并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用。
过去的资产阶级革命向大学要求的仅仅是律师，作为培养他们的政治活动家的最好的原料，而工人阶级的解放，除此之外还需要医生、工程师、化学家、农艺师及其他专门人材，因为问题在于不仅要掌管政治机器，而且要掌管全部社会生产，而在这里需要的决不是响亮的词句，而是丰富的知识。
恩格斯：《致国际社会主义者大学生代表大会》一八九三年十二月十九日，《马克思恩格斯全集》第二十二卷第四百八十七页一八九四年如果像您所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那末科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
整个流体静力学(如托里拆利等)是由于十六和十七世纪调节意大利山洪的需要而产生的。
关于电，只是在发现它能应用于技术上以后，我们才知道一些合理的东西。
在德国，可惜人们写科学史时已惯于把科学看作是从天上掉下来的。
恩格斯：《致符.博尔吉乌斯》一八九四年一月二十五日，《马克思恩格斯选集》第四卷第五百零五页从对正在形成的人的影响方面来看，直接生产过程同时是一所纪律的学校，可是对于已经形成的、脑子里装有社会所积累的知识的人来说，它同时又是实际运用力量的场所，是实验的科学，是创造物质的和体现对象的科学。
不论对于这个或对于那个，它总是肉体的练习，因为完成工作就必须实际上动起手来，同时因为像在农业中一样，进行劳动是跟运动相联系的。
马克思未发表的手稿，引自《马克思恩格斯论艺术》第一册，人民文学出版社一九六〇年版三百七十二页列宁一八九七年没有年轻一代的教育和生产劳动的结合，未来社会的理想是不能想象的；无论是脱离生产劳动的教学和教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。
列宁:《民粹主义空想计划的典型》一八九七年底，《列宁全集》第二卷第四百一十三页一九〇三年俄国社会民主工党第二次代表大会欢迎青年学生中蓬蓬勃勃的革命主动精神，责成所有党的组织尽力协助这些青年实现其组织起来的愿望，并劝告所有学生团体和小组。
第一、在自己的工作中应把培养本团体成员的完整而彻底的社会主义世界观当做首要任务，一方面认真研究马克思主义，另方面也研究俄国的民粹主义和西欧的机会主义，研究这些进行着斗争的现代各先进思想派别中的主要思潮，第二、对青年的那些假朋友提高警惕，他们正在用革命的或唯心主义的空话，用革命派和反对派间的激烈争论是有害的和不必要的这种悲天悯人的蠢话，使青年忽视认真的革命教育，因为这些假朋友实际上只是在宣扬无原则性和对革命工作的轻率态度，……列宁：《俄国社会民主工党第二次代表大会》一九〇三年六～七月，《列宁全集》第六卷第四百二十六页一九〇九年在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向。
这个方向由什么来决定呢？完全只能由教学人员来决定。
列宁：《给喀普里党校学员尤利、万尼亚、萨维里、伊万、弗拉基米尔、斯塔尼斯拉夫和弗马诸同志的信》一九〇九年八月三十日，《列宁全集》第十五卷第四百三十八页一九一八年教师大军应该向自己提出巨大的教育任务，而且首先应该成为社会主义教育的主力军。
应该使生活和知识摆脱对资本的从属，摆脱资产阶级的束缚。
教师不能把自己限制在狭隘的教学活动的圈子里。
教师应该和一切战斗着的劳动群众打成一片。
新教育学的任务是要把教师的活动同建立社会主义社会的任务联系起来。
列宁：《在全俄国际主义教师代表大会上的演说》一九一八年六月五日，《列宁全集》第二十七卷第四百一十八页人民委员会委托教育人民委员部立即拟定若干决定和步骤，以便在志愿上高等学校的人数超过规定的名额时，采取紧急措施，保证他们都有升学的机会，这里不容许有产阶级享受任何法律上的和实际上的特权。
首先应该无条件地招收无产阶级和贫苦农民出身的人，并普遍地发给他们助学金。
列宁：《关于苏俄高等学校的招生问题》一九一八年八月二日，《列宁全集》第二十八卷第三十页在国民教育方面也是这样：资产阶级国家愈文明，它就愈会撒谎，说学校可以不问政治而为整个社会服务。
事实上，学校完全变成了资产阶级统治的工具，浸透了资产阶级的等级思想，它的目的是为资本家培养恭顺的奴才和能干的工人。