高考议论文写作亮点的六种方式

高考议论文写作亮点的六种方式来源:京翰教育中心高考议论文写作亮点的六种呈现方式高考作文是一场特殊的写作活动。

面对陌生的作文命题，相当一部分考生很难在三五分钟之内，寻觅并准确对接自己所亲历的故事，因而，他们只好选写议论文。

但纵观近几年来的高考议论文，空泛浮华之症已成为常见病、流行病。

说其空泛，是指文章缺乏真材实料、真知灼见、真情实感，而只是无限放大命题的外延，大谈世人皆知的空道理大道理，甚至低幼浅表的“小道理”；从文字上看，有些考生是在“没话找话说”，硬着头皮凑字数。

说其浮华，是指受少数教师所推崇的“高考美文”风的影响，考生或请出司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、李清照等古代诗人并让他们带上各自的诗句，入篇排排座(有人称之为“掉书袋”)；或“附庸风雅”，从考前背会的优美文段中，生拉硬拽，摘章截句，贴进文章，装潢文面(有人戏称是破棉袄补上几块红缎子)。

如此空泛浮华之风，当在尽快革除之列。

考场议论文要想拿到高分，必须有其“亮点”。

必须有其或在思想认识高度、或在逻辑思维能力、或在篇章结构安排、或在语言表达等方面的闪亮之处。

实际上，一篇800多字的小文章，在切题并符合“三基本”(中心基本明确、结构基本完整、语言基本通顺)的前提下，只要有一处亮点，都将在切入分(一般是全省均分)之上，再升一两个得分等级。

以下举例说“亮点”呈现的六种方式。

一、烛照当前，阐释论题的必要性纵观历年来的高考作文命题，无论是材料作文、话题作文，还是命题作文，几乎每个命题都有着显性或隐性的社会现实性。

特别是课程改革推行近四年来，各家高考作文命题大都有着鲜明的时代特色和生活气息(如“忙”、“他们”、“坚强”、“带着感动出发”、“走与停”、“诗意地生活”等)，其主要用意是让生活在现实社会中的广大考生有话可说。

阅卷中，我们发现许多考生都忽视了这重要的一点，他们仅仅阐释命题(论题)的广义性，空谈人类文明史上的大道理，而忘掉了命题(论题)的当前必要性。

他们很少想到自己的文章假如呈献给社会将会有何现实效应，于是通篇不见其对社会现实生活的反思。

应试时，考生要有社会的、自然的、生活的现实意识和时代感，注意围绕题旨，涉古论今，烛照当前，激浊扬清。

必要时，要用一整段文字，或倡导弘扬社会生活中的某些优良风气、道德风范，或披露鞭挞社会生活中某一丑恶现象(可采用摆表现、说危害的方式)。

仅此一两百字的一段文字，就是一个亮点。

如：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的一心灵。

现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。

人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以像刘禹锡在《陋室铭》中所写的那样，诗意地生活。

(《诗意地生活》)但是，作为一个青年，难道我们不应想一想：为什么我们这段时光被赋予“青春”这样充满生机的字眼?不正因为青春赋予我们更多的勇气，赋予我们更多的力量，赋予我们更多的资本：我们年轻的脸庞、纯真的眼睛被人们羡慕着；我们聪慧的头脑、矫健的身姿被人们羡慕着；而我们那股初生牛犊不服输的倔强更被人们羡慕着!“天生我材必有用!”没有一个人来到这个世上就是为了做一个失败者!(《天生我材必有用》)以上两段文字，均能紧扣文题，紧密结合社会现实。

前者阐述当今人们诗意地生活的必要性，后者彰显了当代青年所富有的青春活力。

二、编织“纽带”追求论证的严密性论点、论据、论证是议论文的三大要素，对此，所有考生都很清楚。

但一到考场写议论文，有些人就丢掉了“论证”这一大要素，通篇就变成了论点(第一段)加论据(堆砌古今中外事例，大量引用名言警句)，唯独缺少论证——对论据的精当分析。

阅卷时，“以叙(叙事例)代议”、“以引(引名言)代议”的毛病，一眼就能被发现。

论证是论点和论据的纽带，缺之，则使“点”“据”油水分离。

恰当地分析论据，将成为考场议论文的一大亮点。

面对精选的正反事例，可采取“求质分析法”，即透过一组事例的表象，揭示其生活的本质特征和事物发展的规律；可采用“索因分析法”，即探求所述事实结果的原因，从而形成一种可贵的人生“经验”；可采用“对比分析法”，即对正反两类事例进行对比，以收到“泾渭分明”的说理效果；可采用“综合分析法”，即对依次列举的一组同类事例，采用“总之”、“所有这些”等句型，进行综合分析，归纳其个性中的共性特质；对于所引用的名言警句，特别是文言，可采用“诠释分析法”，即解释句子关键性词语或全句的含义，使之通俗晓畅；可采用“引申分析法”，即对引言作发挥性分析，以引申出服务于自己论点的新含义……使用论据分析法，不仅仅是在编制“纽带”，还是对所选论据是否恰当的有效验证。

如：在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。

博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终成一代宗师。

诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家，仰知天文，俯察地理，定国安民，用兵施政，无不了然于胸，终成一代名相。

从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。

因此，作为一种美德，才世世代代被人称颂。

(《说淡泊》)这段文字运用的是综合分析法，先列举庄周、诸葛亮两人的事例，继而综合分析其共性——淡泊宁静，自重高洁。

可谓概括精当，观点鲜明。

王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。

”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：入能为事，出能观之，方能立于不败之地。

所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。

做事时全身心地投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。

而浮于表面正是成功的死敌。

(《人生的“出”与“入”》)这段文字运用的是“引申分析法”，将王国维关于诗人作诗须懂得“出”与“入”的论断，推而广之，引申至人生的“出”与“入”，强调人们必须全身心地投入做事方能成功。

这一分析，恰如其分。

三、辩证析理，以表明观点的全面性议论文重在说理，说理贵在全面。

有的文章开头的立论是正确的，但在论述时，却出现偏执一方、以偏概全甚至观点偏激不能自圆其说的现象。

为避免此种现象，考生务必学会运用实践认识、内因外因、量变质变、联系发展、局部整体、现象本质、主流支流、普遍特殊、主观客观、对立统一等朴素的哲学原理去明辨事理，以表现观点的全面性。

特别是对关系类的作文话题或标题(如“材与非材”、“生有所息，生无所息”、“感情亲疏与对事物的认识”等)，更需要用到“辩证析理法”。

考生可倒换方向，开启思维的逆向性；可选点辐射，调动思维的发散性；可切换角度，发挥思维的多重性。

为了避免观点偏颇，以显其无懈可击，聪明的考生往往在文章的结束之前，来一段“我这里绝非一味强调……”的文字，非常智慧地从自己观点的另一面加以限制内涵式的说理。

话虽不多，却以一当十，以其看法的无可挑剔而成为文章的亮点。

请看下面一段文字，它的最后一句话，说理周密，无懈可击，就显示了作者的思辨智慧。

我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩，当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。

“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。

当然，这种“报”，指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”或“以怨报德”无关。

(《付出与回报》)再看下面一段关于“生活中偶然与必然的关系”分析，它借助辨证析理，结合实例，强化了文章的说服力。

我们的生活充满偶然，但有些人往往习惯用偶然的眼光观察问题而忽视了必然。

如：某球队败北，有人就说裁判不公；某同学被评为三好生，就说有一次他做好事时恰巧被老师看见了。

诸如此类，经常可闻，这都是没有正确认识偶然与必然关系的结果。

我们只有认识到偶然与必然是互相联系、互相作用的，偶然是必然的表现形式，必然是偶然的支配力量，才能不被一些表面现象所迷惑，才能透过偶然洞察事物内在的必然。

才能通过对必然的认识而预见偶然。

(《偶然与必然》)四、提出办法，彰显立言的实用性考生心中要有一杆秤，就是要能有效衡量为文的实用价值。

议论文不仅要“晓理”，还要“明法”。

引论（是什么）—本论（为什么）—结论（怎么办），是议论文常见的结构方式。

然而不少考生只注重论证“为什么”，习惯于“分析问题”后就草草收尾，而忽视了“怎么办”，不再去“解决问题”。

特别是对结合社会现实生活类的论题，更应该在论证论点的社会化意义的基础上，专设一段，来讲讲“怎么做”。

可以针对问题产生的原因，提出解决问题的若干措施；可以预见事物发展的趋向，提出大胆的合理设想；可以结合个人的生活体验，谈出几点合理的建议……须知，议论文中，有没有这样一段文字，其“含分量”是完全不同的。

如：如何才能使自己不贪不恋，廉洁奉公呢?我想首先要洁身自律，这是杜绝贪欲产生的内在条件。

俗话说：打铁先要自身硬。

只有对自己严格了，心境纯洁了，才能不为别物所诱。

其次，要敢于接受别人的监督，这是杜绝贪欲产生的外在条件。

在目前破获的众多贪污大案中，绝大多数贪官污吏是在没有民主监督的环境下，从占小便宜到挪用公款再到受贿索贿一步步走上犯罪道路的。

只有将这内外条件结合起来，使贪欲没有生存的土壤，久而久之，才能使自身，使社会变得明净。

当前，人们最关注的是各级领导干部能不能正其身，除私贪。

俗话说：“正身直行，众邪自息。

”如果我们的领导干部能够戒贪养廉，做群众的楷模，那么，我们的社会风尚、民族素质定会为之焕然一新的。

（《戒贪养廉》）这段文字属于“解决问题”，从内因和外因两方面，提出了“使自己不贪不恋，廉洁奉公”的相应对策，即“洁身自律”和“接受别人的监督”，表达作者对领导干部戒贪养廉正身直行的期待。

很显然，它凸显了文章的实用价值。

五、支点互补，突出说理的层次性“一点定点，两点成线，三点成面”。

数学中的点、线、面原理同样适用于议论文的论证结构。

一篇议论文，除了有一个中心论点外，还应有几个分论点。

几个相对独立的分论点，它们相生互补，共同支撑着总论点。

这样的文章才能具备全方位、多层次、立体感的效应。

高考阅卷中，我们发现不少议论文在第一段扣题并言明中心论点后，就信马由缰地跑下去了。

不仅段内句群之间缺乏联系，就是段与段之间也看不出或时间或空间（指举例）或事理方面的逻辑联系。

有时前面说过的话，隔了一段又重说。