浅析幼儿生命意蕴的消解与回归——以柏格森生命哲学思想为视角
柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学
柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学
在柏格森生命哲学视域下，幼儿园教学也会发生一些变化和变化。
这一洞视域，强调的不再是传统的学习，而是更把看重孩子的内心世界，允许孩子探索自我，这就是柏格森教育视域下的幼儿园教学。
一方面，幼儿园在设置孩子活动时，应以What would the child do? 的方式加以思考，培养孩子发现问题、思考问题、解决问题的能力，以实践中的活动为中心，将解决实际问题的方式融入教学的每一步，将那种自主的、自治的、有自我概念的学习给孩子。
另一方面，柏格森教育视域下的幼儿园教学，要求教师在传递知识的同时，也要上升到更高的层次，即传递爱、让孩子探索自我，设计让孩子感受到爱与温暖的教学氛围，给孩子无私的关心与爱。
最后，柏格森教育视域下的幼儿园教学，要以“活动”为内容来进行教学，这样孩子能够培养出良好的学习习惯宁，能够学习更多的知识，学会思考，学会解决问题，在后续学习历程中能发挥出应有的作用。
除此之外，教师也应该尽心尽力的去给予孩子爱，理解与关注，让孩子觉得被理解，被尊重，安心展示自我，让孩子把学校当作自己的家。
柏格森生命哲学与幼儿园教师培训模式的重构
幼儿园将根据柏格森生命哲学的理念，对现有课程体系进行审视和调整，使之更加符合幼 儿的生命发展规律和特点。
提高师资水平
通过教师培训模式的重构，幼儿园将培养出一支教育理念先进、实践能力强的教师队伍， 为提升教育质量提供有力保障。
对未来学前教育发展趋势启示
关注生命教育
柏格森生命哲学强调生命的独特 性和创造性，为学前教育提供了 新的视角和思考，未来学前教育 将更加注重幼儿的生命教育和个 性化发展。
柏格森生命哲学强调关注生命、 尊重生命，推动了现代教育理念 从知识本位向学生本位的转变， 更加关注学生的生命体验和成长 过程。
培养创造力
柏格森生命哲学强调生命的自我 创造能力，因此现代教育应该更 加注重培养学生的创造力和创新 精神，鼓励学生勇于探索未知领 域。
02
幼儿园教师培训现状分析
传统培训模式存在问题
建立评估标准
制定科学的评估标准，对 教师的培训成果进行全面 、客观、公正的评估。
及时反馈与调整
根据评估结果，及时向教 师反馈培训效果，并针对 存在的问题和不足进行相 应的调整和改进。
加强团队建设，提升专业化水平
组建专业团队
选拔具有丰富经验和专业知识的教师组成培训团队，确保培训工 作的专业性和实效性。
注重实践性课程的设置，让教师在 实践中体验、感悟和反思，提高解 决实际问题的能力。
拓展课程资源
积极开发利用各种课程资源，包括 网络课程、专家讲座、教学案例等 ，为教师提供多样化的学习体验。
创新教学方法，提高培训实效性
01
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采用互动式教学
通过小组讨论、案例分析 等互动式教学方式，激发 教师的参与热情，提高教 学效果。
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柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学
柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学大量的研究证明，幼儿时期是一个重要的发展期，可以影响婴儿未来的成长发展。
美国心理学家、教育家罗纳德柏格森提出的生命哲学视角，指出，人的学习过程可以分为三个阶段：“处于幼儿园阶段的人们对世界有一种探索性的好奇心、对经验有一种实践性的渴望，他们的想象力有一种极高的流动性，依赖于外界的探究情境，而不断地深化自己的理解”。
因此，在幼儿园，教师们应该利用柏格森的生命哲学视域，来设计出更加有利于幼儿成长发展的教学活动。
首先，幼儿园教师应该在环境和教学设计方面承认柏格森的生命哲学视域。
在这个视域下，教学环境可以被称为是一个“活动及创造性的自由”，在这里孩子们可以体验到真正的自由，可以以自己的愿望和能力去探索、体验，在这里，他们可以体验到学习的乐趣，而不是把学习看作是一种负担。
在这里，教师可以创造一个探索型的教育环境，而不是强调死记硬背、枯燥乏味的课程，这样就可以激发出孩子们的活力，让他们能够更好地接受教育。
其次，幼儿园教师应该灵活的应用柏格森的生命哲学视域来指导教学设计。
促进孩子们的全面发展，不仅仅只是宣传知识点，而是要把孩子们的探索及创造性凝练成具体的活动，让孩子们可以在教育中体验到乐趣，比如，结合实践活动、调查活动、游戏活动等等。
灵活运用柏格森生命哲学视角来设计教学课程，可以增加孩子们学习的深度和广度，让他们学会从多种探索情境中理解世界，学会应用自身能力来解决生活中的问题。
最后，幼儿园教师应该在积极培养孩子自主学习能力的同时，也要充分鼓励孩子们开发自身的想象力，以培养孩子的创造力。
柏格森的生命哲学视域也呼吁，教师应该在幼儿教学中，创设情境，在自然的、活跃的、安全的环境中，让孩子们可以体验到发现以及学习的乐趣，而不是禁止孩子们通过自我探索和实践去发现和学习知识，这样才能真正地激发与培养孩子的创造力。
总之，幼儿园教师应该以柏格森的生命哲学视域来指导教学设计，在幼儿园环境方面采取活动及创造性的自由，同时也应该灵活运用柏格森的生命哲学来指导教学设计，在教学活动中积极培养孩子的全面发展，积极鼓励孩子们开发自身想象力，从而培养孩子的创造力。
柏格森直觉体验教育哲学观对幼儿园教育的启示
摘 要： 生命是教 育 的本质 ， 关注生命 应是幼 儿 园教 学的核 心。 文章 以法 国哲 学家柏格 森 的体验 认识论 为基 础， 针对 当前幼儿 园生命 教 育
的缺失进 行 分析 ， 如何 更有 效地提 升幼 儿 的生命 质量进 行探 讨 。 就 关键 词 ： 柏格森 生命哲 学 幼儿的生命 幼 儿园教 学 中图分 类号 ： Ｇ７１ ０ 文献 标 识 码 ：Ａ 文 章编号 ： ７ —９ ９ （ ０ ） ３ ｃ一０ ３ －０ １ ３ ７ ５２ １ ０ （） ２ ３ １ ６ ０
２ 当前 幼 儿 园 教 学 中生 命 意 义 的 缺 失
２． 对 儿 童 智 力功 利 性 的 “ 夺式 “ １ 掠 开发 教 师整 天 为 “ 学 ” 碌 ， 儿 则 听 课 、 教 忙 幼 识 记 、 复操 练 、 现 知 识 ， 负上 了 极 大 反 再 背 的 学 习负 担 。 种 重 智 、 德 、 情 感 的 课 这 轻 轻 程 价 值 目标 忽 视 了 幼 儿 生 命 的 完 整 性 ； 重 知 识 轻 体 验 的 课 程 内 容 使 儿 童 远 离 了 生 活 世 界 ， 夺 了 幼 儿 对 生 命 意 义 与 价 值 的 体 剥 验 ； 灌 输 、 授 轻 探 索 、 现 的 课 程 实 施 重 讲 发 方 式 ， 视 幼 儿 生 命 的 自主 性 与 创 造 性 。 无 造 成 课 程 中儿 童 缺 席 以 及 对 儿 童 智 力 的 “ 掠 夺式 ” 发现象 。 开 ２ ２ 对儿 童 的 生活 世 界的 忽视 ． 杜威 说 过 ： 不 以 儿 童 的 生 活为 出发 点 ， “ 教 育 就 会 造 成 浪 费 。 幼 儿 园 课 程 应 该 是 儿 ” 童 的 课 程 ， 程 内 容 的 选 择 首 先 应 该 关 注 课 儿童的需要和发展可能。 此 ， 因 幼儿 园课 程 内 容 应 关 注 儿 童 的 生 活 世 界 ， 儿 童 的 兴 以 趣 为指 向 ， 合 多领 域 的 内 容 ， 儿 童 提 供 整 为 完 整 的 生 活 体 验 ， 儿 童 在 生 机 勃 勃 的 生 让 活 世 界 中 体 验 计 其 数 的 优 质课 程 资 源 。 只 有 这 样 ， 儿 园 课 程 才 会 因 为 蕴 含 着 儿 幼 童 的个 体 经验 而 变 得 鲜 活 、 动 、 有 感 召 生 富 力 ， 而 成 为 建 构 儿 童 的 现 实 生 活 和 未 来 从 生 活的桥梁 和纽带 。 ２． ３课 程 评价 的 内容 和 形式 单一 ， 乏对 儿 缺
浅析幼儿生命意蕴的消解与回归——以柏格森生命哲学思想为视角
浅析幼儿生命意蕴的消解与回归——以柏格森生命哲学思想为视角摘要：生命是人的载体和根本,关注生命是人的发展的必然要求。
在柏格森生命哲学思想下,幼儿是完整的生命存在，是具有无限可能性、绵延性和创造性的个体。
针对幼儿教育过程中漠视生命的现象，教育者需发展幼儿的创造性并把握其生命活动的瞬间,为幼儿提供充分的直觉发展空间并与其建立和谐的对话关系，让渐渐消解的幼儿生命意蕴重新回归。
关键词：柏格森；生命哲学；幼儿生命；幼儿教育柏格森是19世纪末至20世纪上半叶法国著名的生命哲学家。
他认为生命是一种向上的冲动,生命的本质是创造，绵延是生命本质的体现,直觉是把握世界本质最根本的能力和方法。
儿童是完整的生命存在,是有意志、有情感、有想象的存在物,是灵与肉的生命统一体的完美融合。
然而，幼儿教育中却普遍存在着误解、压抑和漠视幼儿生命的现象。
柏格森生命哲学思想为教育者如何看待幼儿生命提供了思考的视角。
一、幼儿生命意蕴的本真柏格森认为生命是世界万物的起源和进化的推动力,也是世界万物的本质。
整个宇宙是一个创造进化的过程,其动力主要来源于生命冲动。
生命冲动主要指内在于生命中不可遏止的“生命欲”,有了这种冲动,生命才会成为永恒变化发展的东西。
生命冲动的每一刻都在不断地创新，对于它的未来我们无法预测,它就像一个艺术家的创造,不可捉摸、没有目的[1]。
幼儿的生命处于不断的生成和建构中,它充满着无限的可能性。
在柏格森的生命哲学中,“绵延”是一种不因任何人为的或数量等因素而改变的一种前进的持续和永恒。
“因为我们的绵延不仅仅是一个瞬间替换另一个瞬间的过程，也是过去消融在未来之中,随着前进不断膨胀的连续过程。
”[2]绵延中,过去包容现在并向未来“持续地涌进”。
作为一种生命存在,幼儿的生命也具有绵延性，他们的成长是一个包容与前进的动态变化的过程。
柏格森认为直觉注意的是事物的整体而不是部分,对于持续不断的生命不能靠分析和推论,只能靠身临其境的直觉,它是心灵对心灵的直接注视,不需要其他中介物的干扰[3]。
生命哲学视野下对幼儿园教学审思[论文]
![生命哲学视野下对幼儿园教学审思[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/42f0740e90c69ec3d5bb755c.png)
生命哲学视野下对幼儿园教学的审思摘要生命哲学是一种非理性的哲学思潮，它比较关注体验、理解、直觉以及人的生命和生活等。
用生命哲学反观现实中的幼儿园教学，可以发现其存在以下问题：教学的功利主义——生命意义被消解；教学与生活分离——生命的根基失去；教学的高控制——生命的灵魂与创造性泯灭。
用生命哲学的视角对当前我国学前儿童教学进行审思，无论对幼儿教学事业的发展还是幼儿自身的健康成长都具有重要的价值和意义。
关键词生命哲学幼儿园教学审思中图分类号：g610 文献标识码：a教育的世界是意义的世界、生活的世界、创造的世界，教师面对的也不是无生命的物质世界，而是具有无限发展潜能的、有个性的个体。
儿童的生命是幼儿园教学的思考原点。
幼儿园教学是儿童生命的促发剂。
然而，在工具理性的世界中，儿童的生命价值被忽视和异化了。
始于19世纪末至20世纪上半期的生命哲学将人的生命作为哲学研究的本体及核心，并关注与入的生命不可分的人的生活、人的心理状态和人的历史及文化，其主要代表人物有德国的狄尔泰、齐美尔和法国的柏格森等。
尽管生命哲学家们在理论观点上有重要区别，但他们都把生命看作是主体对自己存在的体验、领悟，也就是心灵的内在冲动、活动和过程，强调生命的变异性和创造性以及作为人生命体现的心灵世界的独特性，强调生命和激情对理性和经验的超越。
这些思想对我们当前的幼儿园教学具有重要启示。
1当前幼儿园教学状况1.1教学的功利主义：生命意义被消解人类进入工业社会后，科学技术以其无所不能的力量改变着世界，物质财富迅速增长，人们在享受现代科技带来的新的生活方式的同时，充满对技术理性的崇拜。
于是，工具理性取代了价值理性，科学取代了人文。
教育也“从根本上偏离了它的本真的意义。
成为一种在工具理性操作下的功利主义教育”。
幼儿园教学也不例外，存在着明显的功利主义。
主要表现在教师的教学是为了迎合家长的需求、增加教师的收入、应付各方面的检查等外在的功利目的，由此导致教学中强调掌握知识的数量和对已有知识的记忆，重视学习的结果，忽视学习的过程，采用教师讲儿童被动听的教模式；在正常的教学时间外，还加开名目繁多的兴趣班，孩子的游戏、自由活动、体育锻炼乃至休息的时间被无情地挤占。
柏格森的生命哲学思想及影响
柏格森的生命哲学思想及影响作者：林蓉来源：《时代经贸》2013年第22期【摘要】柏格森是20世纪早期世界最著名的哲学家之一，生命哲学最主要的代表。
柏格森的生命哲学认为，生命是世界的本原，万物的始基，柏格森把本能的最佳状态称作直觉，认为生命本身是积极的力量，内在的冲动和欲望是进化的动力。
柏格森认为，时间象空间一样是基本的，正是时间包含了生命的本质。
柏格森认为，生命不是物质，而是一种盲目的、非理性的、永动不息而又不知疲惫的生命冲动。
柏格森的直觉主义认为哲学的研究对象和自然科学不同，哲学研究的是宇宙的本质、真正的实在，这种本质、实在是一种生生不息、运动不休的“绵延”、“生命之流”。
柏格森的生命哲学对后世起着重大的影响。
【关键词】柏格森；生平与著述；生命哲学的主要思想；后世的影响柏格森1927年以“丰富而生机勃勃的思想以及卓越的表现技巧”而获得诺贝尔文学奖。
柏格森的思想在20世纪早期曾一度风靡世界，在哲学、文学、科学、政治、绘画艺术、音乐等领域产生了深远影响。
他的思想不仅为法国存在主义铺平了道路，而且为现象学进入准备了充分条件。
一、柏格森生平与著述柏格森，1859年10月18日生于法国巴黎。
父亲米切尔·柏格森是一位波兰音乐家，母亲凯特·刘易逊是苏格兰人，双亲都是犹太人。
柏格森出生后不久，全家迁往伦敦，1868年，当柏格森9岁时，全家又迁回巴黎，柏氏进孔多塞国立中学念书。
在国立中学从学十年间，数学成绩名列前茅，18岁时，在数学班应征得一数学论文获奖，由于解题有特殊创见，《数学年报》破例将其全文刊登。
19岁从国立中学毕业进巴黎高等师范学院学习文学和哲学，学业十分优秀。
3年后毕业获文科硕士和“哲学合格教师”证书。
从1881年开始，他在国立中学教哲学，职位逐年上升。
1889年，将《论意识的直接材料》一书提交巴黎大学获博士学位。
1896年发表《物质与记忆》。
1898年受聘回母校巴黎高师任正讲师，1900年，被任命为法兰西学院教授，主持希腊哲学讲座，后主讲现代哲学讲座20年，此间的著作和讲座给他带来了巨大的国际声名。
柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学
柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学随着社会的进步，幼儿园教学在国内面临着越来越多的变革，改善幼儿园教育的办学理念也变得日益重要。
在新的社会发展框架下，美国心理学家康熙柏格森提出的“生命哲学”思想，正成为越来越多影响幼儿园教育的核心理念。
康熙柏格森的“生命哲学”理论，指的是一种以积极的心态和思想，去拥抱每一个可能给孩子带来积极影响的机会，在孩子们身上培养良好的习惯，以及传承最纯正和美好的价值观，从而让孩子们拥有健康的心智和个性，拥有满满正能量的生活。
因此，一个幼儿园，除了在渗透“生命哲学”精神外，还要将它融入到孩子们的日常生活中，在教育孩子们的过程中努力去激发其学习的潜力。
首先，在“生命哲学”的概念下，幼儿园的老师要对孩子们的情绪有所了解，相应地激发和调节其情绪，让孩子们能够更好地掌握自己的情感状态。
此外，在安排孩子们的活动和练习时，应该尽可能地发挥孩子们的任性和个性，给孩子们足够的自由空间来开发出自己的思维和认知能力，从而让他们拥有更灵活的心智和思维能力。
如今，柏格森的“生命哲学”观点正被越来越多的幼儿园教师和家长所接受，柏格森的“生命哲学”思想也被越来越多的幼儿园把它融入到实践中。
在实施柏格森生命哲学视域下的幼儿园教学时，家长要积极配合，与教师共同努力，注重培养孩子学习的乐趣，培养孩子的自尊，让他们真正了解并体会到学习的乐趣，让孩子们拥有满满正能量的童年，从而激发他们的大脑潜力，增强孩子的学习能力和认知能力，最终让孩子们更好地面对未来的挑战。
总之，柏格森的“生命哲学”观点正在幼儿园教育中得到越来越多的应用和推广，家长和老师共同努力，把柏格森的“生命哲学”融入到孩子们的日常生活中，从而让孩子们在正确的社会环境中成长，让孩子能够充分发挥自己的潜力，真正体会到每一次学习的乐趣，为未来做好准备。
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浅析幼儿生命意蕴的消解与回归——以柏格森生命哲学思想为视角摘要：生命是人的载体和根本,关注生命是人的发展的必然要求。
在柏格森生命哲学思想下,幼儿是完整的生命存在，是具有无限可能性、绵延性和创造性的个体。
针对幼儿教育过程中漠视生命的现象，教育者需发展幼儿的创造性并把握其生命活动的瞬间,为幼儿提供充分的直觉发展空间并与其建立和谐的对话关系，让渐渐消解的幼儿生命意蕴重新回归。
关键词：柏格森；生命哲学；幼儿生命；幼儿教育柏格森是19世纪末至20世纪上半叶法国著名的生命哲学家。
他认为生命是一种向上的冲动,生命的本质是创造，绵延是生命本质的体现,直觉是把握世界本质最根本的能力和方法。
儿童是完整的生命存在,是有意志、有情感、有想象的存在物,是灵与肉的生命统一体的完美融合。
然而，幼儿教育中却普遍存在着误解、压抑和漠视幼儿生命的现象。
柏格森生命哲学思想为教育者如何看待幼儿生命提供了思考的视角。
一、幼儿生命意蕴的本真柏格森认为生命是世界万物的起源和进化的推动力,也是世界万物的本质。
整个宇宙是一个创造进化的过程,其动力主要来源于生命冲动。
生命冲动主要指内在于生命中不可遏止的“生命欲”,有了这种冲动,生命才会成为永恒变化发展的东西。
生命冲动的每一刻都在不断地创新，对于它的未来我们无法预测,它就像一个艺术家的创造,不可捉摸、没有目的[1]。
幼儿的生命处于不断的生成和建构中,它充满着无限的可能性。
在柏格森的生命哲学中,“绵延”是一种不因任何人为的或数量等因素而改变的一种前进的持续和永恒。
“因为我们的绵延不仅仅是一个瞬间替换另一个瞬间的过程，也是过去消融在未来之中,随着前进不断膨胀的连续过程。
”[2]绵延中,过去包容现在并向未来“持续地涌进”。
作为一种生命存在,幼儿的生命也具有绵延性，他们的成长是一个包容与前进的动态变化的过程。
柏格森认为直觉注意的是事物的整体而不是部分,对于持续不断的生命不能靠分析和推论,只能靠身临其境的直觉,它是心灵对心灵的直接注视,不需要其他中介物的干扰[3]。
直觉不需要语言，它是一种精神力量，是一种“物我同一”或“物我两忘”的状态。
直觉能够让幼儿把握语言无法把握的东西,直接引导个体到达生命的深处,体验真实,感受生命的脉动。
二、幼儿生命意蕴的消解随着社会的进步和科技的发展，人类进入了由理性来设计和规划的时代[4]。
教育也“从根本上偏离了它本真的意义,成为一种在工具理性操作下的功利主义教育”[5]。
现代教育只教人知识,不教人思考；只教人被动训练,不教人主动探讨；只教人记忆和复制,不教人质疑和批判；只面向知识,而无视情感、态度和价值观[6]。
幼儿教育也呈现出这种功利化和工具化的烙印。
教育者为了迎合家长的需求、增加收入、应付检查，致使如今的幼儿教育强调知识中心，重视学习结果而忽视学习过程。
孩子的探索精神、创新能力的发展、个性品质的养成以及自我调解能力的获得都被教育者所忽视。
为了追求效率与结果,教育者用统一的标准评价幼儿的发展,所有幼儿被“统一规格,严格剪裁”。
在这样的教育下，幼儿仅学会了知识和技能,却失去了感悟生命、体验生命以及对生命本真的追求，导致生命意义和主体性价值的消解。
教育者作为社会和政府的代言人,履行着修剪“幼苗”的责任。
正是教育者的特殊身份,使其“专制”有了合法外衣,幼儿却丧失了真正的自由和生命的灵动与创造。
教育过程中,大多幼儿被动接受教育者权威的指导和控制,教育交往也变成了教育者单方面的指令或行动。
作为交往的重要一方,幼儿真正的需要被完全湮没,从而形成了一种封闭、单向、高控的师幼交往。
幼儿教育在很大程度上被完全体制化,成为一个按照惯性运转的僵硬的“系统”，教育只体现出社会对幼儿的期望和要求,这种期望和要求由教育者直接实施,完全忽视了幼儿内在的需要，从而使教育者与幼儿之间丧失了对话的时间与空间[7]。
在教育者专制的面前,幼儿的生命被压抑,自由被剥夺,创造被湮灭,生命的丰富性和个性也在渐渐丧失。
三、幼儿生命意蕴的回归生命的本质是创造,儿童的本质也是创造。
苏霍姆林斯基说过:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需求,这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者,而在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。
”教育者应尊重幼儿的好奇心和兴趣点并为其提供新的生活元素,为他们创造一个有助于生命舒展的开放、多元的环境，鼓励儿童大胆想象，仔细观察、积极思考，勇于表达，让他们感觉每天的生活都是崭新和充满生命活力的,从而使其创造力得到充分地释放和表达。
幼儿的生命是一个动态生成、不断变化的过程,这一过程既充满着人生历程的偶然,也蕴含着个体发展的无限潜能。
教育者应依据幼儿的生命本性,充分挖掘其多方面的潜能。
教育就是应该使学生“清楚地意识到要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越,并取决于日常生活的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动”[8]。
因此，教育者要学会把握幼儿生命活动中每一个瞬间,让每一个瞬间都能展现鲜活、完整的生命。
教育者应给予幼儿深情关注与悉心指导,用心、用情、用经验去感悟和体味生命,从而达到对幼儿生命的呵护和滋养。
直觉需要呵护和开发,更需纳入教育实施之中。
一个被捆住手脚的人不能自由活动，一个被禁锢的大脑不能进行自由思考。
丧失自由的个体也就难以产生直觉体验。
幼儿教育过程中,教育者应给儿童提供充分的直觉空间,减少用纯逻辑思维的方式对待一切学习的内容。
教育者应该把概念、判断、推理等逻辑思维方式限定在最小的范围内,留出充分的时间帮助幼儿去感受和体验他们应该拥有的“孩子时的知识和能力”。
另外，教育者应重视幼儿学习的动态过程,引导幼儿利用语言和非语言的方式从联想、想象与直觉中获得经验和乐趣,享受物我同一与物我两忘的精神快乐。
对话不仅是一种信息交流、价值交换、语言和思想的碰撞，更是一种生命的内在诉求[8]。
生命在对话中伸展和超越，生命主体之间的对话生成着永恒、绵延、鲜活的生命对话文本。
教师与幼儿之间的诸多行为,无一不是通过对话来实现的[9]。
而教学本是一个对话的过程，它是一种对生命存在的超越，更是精神与精神的相遇、心灵与心灵的交流。
在幼儿园教学中，教育者与幼儿作为有生命的、具有平等地位的人，应相互尊重并自由地交换意见，在这个过程中共同成长和发展。
因此，教学中师幼应享有均等的教育资源和平等的教学参与机会，从而使师幼间形成真正的人与人之间的关系，如此教育才成为民主的教育。
综上所述，生命是教育的原点也是教育的本质,关注生命和润泽生命应是幼儿教育追求的最终目标。
作为大自然的精灵，幼儿有着内在的成长秩序和积极向上的生命力，教育者需要将幼儿从群体、标准和统一模式中解救出来。
因此，教育过程中教育者应遵循幼儿生命发展的规律,尊重其生命的本真，在平等和谐的对话中凸现幼儿的主体性价值，促进其不断创新和超越,引导幼儿的生命走向更加完整、和谐与无限的境界。
参考文献：[1]邵小佩，杨晓萍.从柏格森生命哲学思想管窥当前幼儿园教学[J].天津市教育科学院学报，2009，（5）.[2][法]亨利·柏格森.创造进化论[M].王珍丽,余习广，译.长沙:湖南人民出版社,1989：4-5.[3][法]昂利·柏格森,创造进化论[M].肖聿，译.北京:华夏出版社,2000：37-38.[4]阎光才.教育的生命意识———由荒野文化与园艺文化的悖论谈起[J].清华大学教育研究,2002,(1).[5]鲁洁.教育的返本归真[J].华东师范大学学报：教育科学版,2001,(4).[6]冯建军.谈生命化教育的要义[M].教育研究与实验,2006,（5）.[7]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京:生活·读书·新知三联书店,1991：1-2.[8]康丹.幼儿园教学活动中教师话语霸权解读与师幼对话构建[J].当代教育论坛，2010，（8）.[9]巴赫金·诗学与访谈[M].石家庄:河北教育出版社,1998.Analysis on?Digestion and Regression of Children Lives Meaning——In Terms of Bergson´s Life PhilosophyAbstract: Life was the root of human. Concerning of life is an inevitable requirement of development. Bergson´s life philosophy says that children are full of life and it has infinite possibilities, stretching and creativity. In order to improve the phenomenon of neglecting of the lives, educators need to develop their creativity, grasp the moment of life and provide them fully intuitive development space to make the dispelling life come back.Key words: Bergson; Life Philosophy; Children?lives;?Preschool?education。