中国秘密社会史专题 第一讲 导论 - 阜阳师范学院
道门
“道门”诵经拜神，制造和传播 迷信邪说，迷信色彩极为浓厚， 如白莲教、黄天教、闻香教、 先天教、罗教。
会门
“会门”出现在明末清初以后， 特别是到了近现代时期，数量 更是迅速增加，最初是以兵器 种类命名的，偏重吞符念咒， 练功习武，据地自保。
（2）会党：
又称帮会，是一种以开山立堂、结盟拜会的 又称帮会，是一种以开山立堂、结盟拜会的 方式招募群众，崇尚忠义，以散兵游勇、江 湖侠客为首领、以破产劳动者为主要成员的 游民结社组织。 具体而言，“帮”是以师徒宗法关系（本身 也是封建家法的延伸）为纽带，是封建行会 的变异形态；“会”是以兄弟结义关系为纽 带，是血缘家族的变异形态。 19世纪末叶以来，帮与会互相渗透、混合生 19世纪末叶以来，帮与会互相渗透、混合生 长，人们便将二者统称为“帮会”。
特征之一种观点
谢诺（Jean.Chesneahs):秘密结社这个名词的确 谢诺（Jean.Chesneahs):秘密结社这个名词的确 切意思是什么？秘密结社不是适用于一切被迫秘 密活动的团体，例如1905—1910年的同盟会这 密活动的团体，例如1905—1910年的同盟会这 类秘密政党和20世纪20年代的中国共产党。它 类秘密政党和20世纪20年代的中国共产党。它 们的策略是以一种与既定的秩序相悖逆的特殊的、 宗教的、政治的和社会的行动为特征的。 ——周育民、夏笠：《中国历史上的秘密结社》 ——周育民、夏笠：《中国历史上的秘密结社》， 蔡少卿主编：《中国秘密社会概观》 蔡少卿主编：《中国秘密社会概观》，南京：江 苏人民出版社，1998年，第215页。 苏人民出版社，1998年，第215页。
4、秘密社会的系统
两大系统，即以白莲教为主体的教门系 统，和以天地会、哥老会为主体的会党 系统。 三大系统，即白莲教系、天地会系、安 清帮系。——参见许地山：《 清帮系。——参见许地山：《天地会研 究序》 究序》。 也有人主张不必“强立系统”。——参 也有人主张不必“强立系统”。——参 见陈守实：《 见陈守实：《关于秘密会社的一些问 题》，《学术月刊》1979年第3期。 学术月刊》1979年第3
（3）教门与会党的区别
组织结构上，教门采取传教的方式吸收徒众， 收徒的仪式有授戒、传诀、唱誓愿文等，教内 实行教主的家长制统治，传教职业不仅师徒相 承，而且常常子承父业，世代相传。 会党采取开山立堂、结盟拜会的方式招募群众， 拜会的仪式有穿刀门、传授隐语暗号、滴血饮 酒、宣读誓言等，其内部标榜“忠义堂前无大 小”。
许地山 《天地会研究》 天地会研究》
许地山（1893～1941年）名赞堃，号地山，笔名落花 许地山（1893～1941年）名赞堃，号地山，笔名落花 生，是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文 学运动先驱者之一，在梵文、宗教方面亦有研究硕果。 《天地会研究》（Thian Ti Hwui, the Hung League, 天地会研究》 Heaven Earth League），第一部系统论述中国秘密 League），第一部系统论述中国秘密 社会的著作。荷属东印度公司中文翻译官施列格 （Gustave Schlegel）1866年著成。 Schlegel）1866年著成。 [英]米怜（ne）：《一个名为三合会的中国秘密 米怜（ne）：《 结社》 结社》(Some Account of a Secret Association in China Entitled the Triad Society. Journal of Royal Society. Asiatic Society, Vol,1.London 1826.)
欧榘甲《新广东》 欧榘甲《新广东》
私会之充斥于中国本部，溢于海外，抱其复汉之热 心，不有以善用之，将各不相会，而互为攻杀，适足 以为渔人之利也。若得有众望所归者，而善联之，则 近之于强本部， 远之以御外侮，有何难焉?法兰西革 远之以御外侮，有何难焉? 命之初，其人亦非上等豪杰，不过起于民间之私会耳。 日本浮浪子，岂尽忠臣义士哉? 日本浮浪子，岂尽忠臣义士哉?只数维新领首，能运 动之以为正用，故一变而为侠士烈夫。然则此秘密社 会者，亦言自立之一大关键也。 ——张枏、王忍之编: 辛亥革命前十年间时论选集》 ——张枏、王忍之编:《辛亥革命前十年间时论选集》 第1卷上册，北京:三联书店，1960年，第300页。 卷上册，北京:三联书店，1960年，第300页。
中国秘密社会史专题
导 论
本章讲述提纲
一、秘密社会的概念 二、秘密社会产生的原因和背景 三、现代秘密社会产生的原因和背景
一、秘密社会的概念
1、名称由来 2、特征 3、定义 4、系统 [1]教门 [1]教门 [2]会党 [2]会党 [3]二者区别 [3]二者区别
1、名称由来
国外 国内
国外
Secret Association, Secret Society。 Society。 19世纪初 米怜（ine）对东南亚华侨中的 19世纪初 米怜（ine）对东南亚华侨中的 天地会研究，1826年马礼逊（Dr.Morrison)整理 天地会研究，1826年马礼逊（Dr.Morrison)整理 出版。 19世纪后半叶，日文著述开始出现秘密社会这一 19世纪后半叶，日文著述开始出现秘密社会这一 日语词汇。 日语词汇。 明治维新时期，日人平山周、宗方小太郎等人对 中国秘密社会的调查。 1911年，平山周出版《 1911年，平山周出版《支那的革命党及秘密结 社》，1912年中国商务印书馆以《中国秘密社 1912年中国商务印书馆以《 会史》 会史》名出版。
3、秘密社会的定义
一种具有秘密宗旨和礼仪的、从事特殊的宗教、社 会和政治活动的秘密团体。在旧中国，就是一些异 端的教派和会党组织，也就是统治者所说的‘教匪’ 和‘会匪’。 ----蔡少卿：《中国近代会党史研 ----蔡少卿： 究》，北京：中华书局，1987年，第2页。 ，北京：中华书局，1987年，第2 蔡少卿：1933年出生，江苏张家港人，1960、 蔡少卿：1933年出生，江苏张家港人，1960、 1966年北京大学本科、研究生毕业，1973年调入 1966年北京大学本科、研究生毕业，1973年调入 南京大学工作。现为南京大学历史系教授、博士生 导师，民间社会研究中心主任，中国会党史研究会 会长，中国社会史学会顾问。
2、秘密社会的特征
（1）它是在秘密状态下组成的，其活动也 是在暗中进行的。——隐蔽性 是在暗中进行的。——隐蔽性 （2）它具有秘密的宗旨、奇异的入会仪式， 和秘密联络的隐语暗号。——神秘性 和秘密联络的隐语暗号。——神秘性 （3）进行非法的宗教、政治和社会活 动。——非法性 动。——非法性 （4）在一定条件下，对统治者和政府当局 进行不同程度的反抗。——叛逆性 进行不同程度的反抗。——叛逆性
国内
西汉末年的赤眉、铜马起义。 东汉末年张陵的五斗米道、张角的太平道。 公元7 公元7世纪，开始出现秘密结社的名目，如隋末谯郡 的“黑社”、“白社”组织；北宋时期，章丘“霸 五社”、扬州“亡命社”。 1901年欧榘甲在日本发表的《新广东》 1901年欧榘甲在日本发表的《新广东》一文，文中 将具有反体制的兄弟结拜和民间宗教教派成为“秘 密社会”、“私会”。 1905年，孙中山在海外致公堂改组之际起草的《 1905年，孙中山在海外致公堂改组之际起草的《致 公堂新章要义》 公堂新章要义》里有“秘密社会因之日盛”语。
举例：哥老会隐语 举例：哥老会隐语
甲：天要洒清（下雨）了，开花子（雨伞）带么？ 乙：没有，快回摇堂（屋子）吧！ 甲：我们去受黄连子（吃茶）？ 乙：我们坐勒子去（车子），还是坐底子（船）去？ 甲：我们去开一趟武差使（强抢）如何？ 乙：你家伙（武器）带了没有？ 甲：牲口（手枪）带在这里。 至晚，二人前往人家硬爬（强抢又号硬爬，强盗又号 硬爬兄弟）。忽被众多马子（官差吏役）拿获，收入 快窑之内（监牢号快窑，铁链号捆仙绳、手铐号勺头、 脚镣号步线、枷曰豆腐干、枷号示众曰猴戏、笞臀曰 拍豆腐）。一旦问实罪名，即请二匪望城圈看夜景 （杀头谓望城圈）。
思想信仰上，教门宗教色彩很浓，会党较淡。 组织成员上，教门的领导多是衙役书吏、流浪 艺人、和尚道士等，徒众主要为农民，女性占 有一定比例。 会党领导大多为游兵散勇、江湖侠客，成员大 多来自破产劳动者游民，女性绝少。 地区分布上，教门主要分布在中国北方，会党 主要活跃在南方。陶成章 主要活跃在南方。陶成章
日语词汇
银行、积极、消极、肯定、否定、电话、服务、 组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、 政策、申请、解决、人权、支配、工业、主任、 出口、生产、主动、主观、出版、理论、哲学、 原则、经济、科学、商业、干部、健康、主义、 法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象、 多元化、形而上学、俱乐部、唯物、唯心、动 议、进化、国际、漫画、广场、导师、机关、 环境、体育、~~化、~~主义、~~观等等 环境、体育、~~化、~~主义、~~观等等
（1）教门：
所谓教门，指的是社会中一部分人为了寻求经济互助、 精神寄托或为实现某种政治目的，采用师徒传承的方 式，以被已被曲解、改造的儒、释、道三教教义和学 说作为维系内部团结工具，并吸收、借鉴民间信仰、 文化和风尚的成分而秘密结成的反社会团体 。它有 很多名称。 很多名称。 它与正统宗教的区别主要体现在，正统宗教有着系统 的理论，注重信徒的内在修炼，强调信徒忍受现实的 苦难，与正统社会相适应，而民间秘密教门往往利用 迷信崇拜，更注重组织形式，以改变自身社会地位和 变更现实社会为目的，通常带有反正统、反社会、反 现实的特性 。 教门又可细分为“会门”如大刀会、红枪会、小刀 教门又可细分为“会门”如大刀会、红枪会、小刀 会……等和“道门（又称教门）”如九宫道、先天道 ……等和“道门（又称教门）”如九宫道、先天道 （或先天教）、一贯道、归根道、黄天道（黄天 教）……等两种。 教）……等密社会 宗教、秘密宗教会社、秘密宗教社会、秘 密宗教结社、宗教的修养结社、秘密经会、 秘密宗教团体、秘密的宗教，甚至下等宗 教、低级宗教、迷信集团、异端宗门、伪 会、邪教、魔教、左道、歪道，民间俗称 教门或道门等。——李世瑜：《 教门或道门等。——李世瑜：《现代华北 秘密宗教》 秘密宗教》，上海：上海文艺出版社， 1990年影印本，第1 1990年影印本，第1页。
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导言 第一讲
张国华、饶鑫贤：《中国法律思想史纲》，甘 肃人民出版社1984年。
曾宪义、范忠信编著：《中国法律思想史研究 通览》，天津教育出版社1989年。
张国华：《中国法律思想史新编》，北京大学 出版社1991年。
李光灿、张国华主编：《中国法律思想通史》 （多卷本），山西人民出版社1994年。
何勤华：《中国法学史》（三卷本），法律出 版社2006年。
二、中国法律思想史研究对象
杨鸿烈：“中国法律思想史是研究中国几 千年以来各时代所有支配法律内容全体的 根本原理，同时并阐明此等根本原理在时 间上的‘变迁’与‘发达’及其在当时和 后代法律制度上所产生的影响。”（杨鸿 烈著《中国法律思想史》）
“中国法律思想史即是对中国法律思想景 的和动的方面加以历史的考察。”（同上）
二、出土文献，如殷墟甲骨、两周彝器、秦汉 竹简
三、报章杂志
第一讲 中国古代社会与传统法律思 想的形成和发展
一、中国古代社会的一般特点及其影 响
二、中国古代法律思想的哲学基础 三、中国传统法律思想的形成和发展
人有思想，国有法律。法律思想的形成、演变和 发展，与法律相表里，与社会相同步，是人们在 各种具体的自然环境、社会条件中认识法律的结 果。这里着重阐述传统法律思想的形成与演变。
（2）“礼法合治”思想形态 “礼法合治”开始于战国末期，形成于秦汉之际，
确立于汉武帝时期，成熟于隋唐时期，完备于宋明时 期，并一直延续到近代。
“礼治”与“法治”虽然彼此对立，却又相通，具有 同一性。武树臣指出：“礼治、法治都是自然经济和 宗法社会的产物，两者的差异仅仅在于：儒家是从维 护宗法社会到维护封建自然经济，法家则是从维护封 建自然经济到维护宗法社会。这正是绝妙的异曲同工， 殊途同归。”
中国社会史
中国社会史
张笑川
绪论
何谓“社会史”？ 社会史的研究内容 社会史研究之史的分析 从社会结构演变看中国历史演变的五个阶 段
1.1“社会”的概念
广义与狭义的“社会”概念
1.2何谓“社会史”（一）
“它是研究历史上社会结构与日常社会生活的 运动体系，它以社会群体、社会组织、社会等级、 阶级、社区、人口的社会构成，以及上述成分所 形成的社会结构及其变动，构成社会结构的人群 的日常生活行为及其观念为研究范畴，揭示其在 历史上的发展变化及在历史进程中的作用和地位； 它是历史学的一门专史，并将其研究置于整体史 范围之内，处理好两者关系，以便促进历史学全 面系统地说明历史进程和发展规律；它与社会学、 文化人类学等学科有交叉的研究内容，具有多学 科研究的性质与方法。”
2.中国社会史的研究内容
社会结构及其变迁 社会生活及其变迁 社区
3.社会史研究之史的分析
社会史的兴起——20世纪30年代的“中 国社会史论战” 建国后大陆社会史研究的衰落 20世纪80年代社会史研究的复兴
3.1 20世纪上半叶社会史的兴起
张亮采：《中国风俗史》，1911年 杨树达：《汉代婚丧礼俗考》，1933年 尚秉和：《历代风俗事物考》，1938年 江绍原：《发须爪》，1928年；《中国古 代旅行之研究》，1935年 许地山：《扶箕迷信底研究》，1931年 瞿宣颖：《中国社会史料丛钞》，1937年 陈登原：《中国妇女生活史》，1928年
第一节 周代分封制、宗法制下的社 会结构
一、等级结构： 第一等级 天子：周王及其家庭 第二等级 诸侯贵族：侯、伯等 第三等级 百官贵族：卿、大夫 士 第四等级 平民庶人：国人、皂、舆、农夫、 手工业者、商贾 第五等级 准贱民：隶、僚、徒、百工、农奴 第六等级 贱民奴隶：仆、台、获丑、臣妾、仆驭、 牛牧、马牧、娼、女乐
张笑川
绪论
何谓“社会史”？ 社会史的研究内容 社会史研究之史的分析 从社会结构演变看中国历史演变的五个阶 段
1.1“社会”的概念
广义与狭义的“社会”概念
1.2何谓“社会史”（一）
“它是研究历史上社会结构与日常社会生活的 运动体系，它以社会群体、社会组织、社会等级、 阶级、社区、人口的社会构成，以及上述成分所 形成的社会结构及其变动，构成社会结构的人群 的日常生活行为及其观念为研究范畴，揭示其在 历史上的发展变化及在历史进程中的作用和地位； 它是历史学的一门专史，并将其研究置于整体史 范围之内，处理好两者关系，以便促进历史学全 面系统地说明历史进程和发展规律；它与社会学、 文化人类学等学科有交叉的研究内容，具有多学 科研究的性质与方法。”
2.中国社会史的研究内容
社会结构及其变迁 社会生活及其变迁 社区
3.社会史研究之史的分析
社会史的兴起——20世纪30年代的“中 国社会史论战” 建国后大陆社会史研究的衰落 20世纪80年代社会史研究的复兴
3.1 20世纪上半叶社会史的兴起
张亮采：《中国风俗史》，1911年 杨树达：《汉代婚丧礼俗考》，1933年 尚秉和：《历代风俗事物考》，1938年 江绍原：《发须爪》，1928年；《中国古 代旅行之研究》，1935年 许地山：《扶箕迷信底研究》，1931年 瞿宣颖：《中国社会史料丛钞》，1937年 陈登原：《中国妇女生活史》，1928年
第一节 周代分封制、宗法制下的社 会结构
一、等级结构： 第一等级 天子：周王及其家庭 第二等级 诸侯贵族：侯、伯等 第三等级 百官贵族：卿、大夫 士 第四等级 平民庶人：国人、皂、舆、农夫、 手工业者、商贾 第五等级 准贱民：隶、僚、徒、百工、农奴 第六等级 贱民奴隶：仆、台、获丑、臣妾、仆驭、 牛牧、马牧、娼、女乐
2024-2025学年辽宁省朝阳市凌源市实验中学高一上学期第三次月考语文试卷
2024-2025学年辽宁省朝阳市凌源市实验中学高一上学期第三次月考语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。
”显然在马克思主义经典作家视野中，劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。
这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的基石。
“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。
”马克思用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。
所以，劳动在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。
第二，劳动是人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。
按照唯物史观的逻辑，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。
恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。
”劳动不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。
劳动之所以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。
劳动是文明演进的“血脉”。
一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是一部中国各族人民的劳动史。
“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。
”从刀耕火种、专事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。
上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。
统一多民族封建国家的巩固-2023-2024学年高一历史上学期核心素养统领教学精品课件(共34页)
总结：汉武帝巩固大一统的措施及作用
措
施
政治
①地方：推恩令 ②中央：中外朝 ③选官制度：察举制
④监察制度：刺史制度
经济
⑤社会治理：任用酷吏 ①改革币制 ②盐铁官营 ③均输平准 ④抑制工商
思想 尊崇儒术 军事 北击匈奴；丝绸之路；西域；东南和西南
作用
削弱诸侯王势力 加强皇权，削弱相权 选拔优秀人才，后期弊端显现
（二）经济——加强中央对经济的垄断 解决措施： 1、改革币制
汉武帝下令由上林三官钟
官、技巧、辨铜，分别负
责鼓铸、刻范、原料供应，
规定只许用三官五铢钱， 严禁民间私铸。
五铢钱
官商私造牟利
作用： 将铸币权收归中央， 增强国家财政力量， 加强中央集权
2、盐铁官营：政府垄断盐、铁的生产和销售 作用：抑制富商大贾的实力，加强中央集权，增加政府收入
管理西域，设西域都护府
公元前60年，汉宣帝在乌垒城设置西域
都护征府服，西作南为，管理平西定域百的越军叛政乱机构。
加强西对域东都南护和府西的南设的立控，制标:西志汉着对今东新疆地 区南也开沿比始海以隶和前属西更于南加中少有央数效政民。府族统管地一辖区多，的民成治族为理封我, 国不 可建分国割家的得一到部巩分固！加强
职责：中朝官员随侍皇帝，参与决策，再 交由以丞相为首的外朝去执行，逐渐被排 除中枢决策的核心。
决策机构
皇帝
执行机构
中朝
尚侍常 书 令中侍
中央行政中
外朝
枢的权力逐
渐由丞相转
移到皇帝亲 信权手利中转,从移而
丞
御 史
太
使外朝丞相 的权力削弱。
相
大 夫
尉
有事上报
九卿
第4课 西汉与东汉——大一统国家的巩固(导学案-(教师版)2024-2025学年高一中外历史纲要上册
第4课 西汉与东汉——大一统国家的巩固（ 2 课时）一、学习目标【教材分析】本课通过四个子目（西汉的建立与“文景之治”、汉武帝时西汉的强盛、东汉的兴衰、两汉的文化）讲述西汉与东汉从建立到灭亡的全过程，认识两汉时期政治、经济、文化的特点，明确中国统一多民族封建国家的巩固的时代特征。
【教学目标与核心素养】唯物史观通过学习，识记两汉的政治、经济、文化相关史实，运用经济基础和上层建筑关系理解两汉政治制度、国家统一与社会经济、文化的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
家国情怀通过教学让学生认识到汉代统一多民族国家的发展，促进了汉代社会的发展进步，培养中华民族爱国爱家情怀。
【教学重难点】1.重点：两汉君主专制中央集权制度的内容、特征2.难点：多角度认识两汉政治、经济、文化思想的联系二、学习过程【自学测评】1.阅读教材内容，指出西汉是如何建立的？西汉建立之初的国家制度有何特征？秦朝灭亡后，刘邦和项羽展开了长达4年的楚汉战争。
公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。
刘邦就是汉高祖。
西汉初年的各种制度基本沿袭秦代，史称“汉承秦制”。
地方行政制度采取郡县与分封并行体制，即“郡国并行制”。
2.阅读教材内容并思考：汉武帝时期西汉如何一步步走向强盛的？条件：经过60余年的休养生息，西汉国力强盛。
雄才大略的汉武帝积极有为，顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。
措施：（1）对内：①政治上：颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地再行分封给子弟。
诸侯王势力逐渐衰落，不再对中央形成威胁；加强皇权，削弱丞相权力，设立直接听命于皇帝的中朝；建立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。
②经济上：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，颁布算缗、告缗令，向他们征收财产税。
当代少先队教育导论课件 【第2章】 少先队的历史发展(上)
第二节 新中国成立初期少先队的初建与发展
1953年，第二次全国少年儿童工作会议召开。这次会议主要是围绕国家过渡时期的总路线和 第一个五年计划的基本任务，确定了少年儿童工作的方针和任务是以共产主义精神教育少年儿童， 坚持长期正面教育原则，发挥少年儿童的独立性、主动性和积极性，把他们培养成爱祖国、爱人民、 爱劳动、爱科学、爱护公共财物，健壮、活泼、勇敢、诚实的新中华儿女。
第一节 20世纪上半叶的共产党领导的少年儿童组织的发展
在1938年10月西北青年救国联合会第二次代表大会 上，决定建立抗日儿童团组织，作为青救会的团体会员。
在青救会的直接领导下，根据地、游击区的抗日儿 童团员们广泛开展抗日宣传；站岗放哨，盘查行人；侦 察敌情，传递消息；拥军优属，支援前线；学习文化， 扫除文盲；开展军事训练；参加力所能及的劳动等。
决议确定了儿童组织的对象是工厂童工及工人子弟，乡村农民子弟，小学学生及街市穷苦儿 童；组织名称可用劳动童子团或儿童团等，这些儿童团组织隶属于工会、农会或学生联合会，并 公开受他们的领导，无需统一服装，但需要有红色领结，旗帜各地自定，口号需要用“准备好”。
随后，团中央正式发布了《劳动童子团简章》，这是由团中央发布的第一个革命儿童组织的 章程。
第一节 20世的儿童加入到劳动童子团的队伍中，中国共产党还专门出版 了各种少年儿童刊物。
其中《小孩子周刊》是中华全国总工会和省港罢工委员会联合创办的机关报《工人之路》的 副刊，也是最早的革命儿童报刊，主要报道劳动童子团建团初期的一些状况、消息、通讯和富有 战斗气息的儿歌、故事等儿童文学作品。
这些少年儿童接受地下党交给的任务，积极配合上海的解放运动。
第一节 20世纪上半叶的共产党领导的少年儿童组织的发展
第二章
中国社会史研究——绪论
李文海等：《灾荒与饥馑》（高等教育出 版社1991年版。）； 李文海等：《中国近代灾荒纪年续编》 （湖南教育出版社1993年版。）； 李文海等：《中国近代十大灾荒》（上海 人民出版社1994年版。）； 孟昭华：《中国灾荒史记》（中国社会出 版社1999年版。）；
[法]魏丕信：《18世纪中国的官僚制度与荒 政》（徐建青译，江苏人民出版社2003年 版。）； 夏明方：《民国时期自然灾害与乡村社会》 （中华书局出版社2000年版。）； 苏新留：《民国时期的河南水旱灾害与乡 村社会》（黄河水利出版社2004年版。）； 张水良：《中国灾荒史（1927～1937）》 （厦门大学出版社1990年版。）等
2. 什么是社会史？
“它是研究历史上社会结构与日常 社会生活的运动体系，它以社会群体、 社会组织、社会等级、阶级、社区、 人口的社会构成，以及上述成分所形 成的社会结构及其变动，构成社会结 构的人群的日常生活行为及其观念为 研究范畴，揭示其在历史上的发展变 化及在历史进程中的作用和地位。”
（二）发展脉络
（七）病态社会方面
政治病态 风俗病态 社团病态 妇女病态
（八）灾荒方面
灾荒，是社会史研究的重要内容，它与社 会政治、经济、思想文化以及社会生活的 各方面有着重要联系。 灾害的种类繁多,既有水灾、旱灾、风灾、 雹灾等各种气象灾害，还有地震、泥石流 等地质灾害；既有蝗灾、螟害、鼠灾、瘟 疫等生物微生物灾害，也有土地的沙漠化、 盐碱化等灾害。
4.新社会史的兴起
按照杨念群给出的界定，所谓“新社会 史”，既不是一个范式转换的概念，也不 是一个简单的类分范围的概念，而应是与 本土语境相契合的中层理论的建构范畴， 寻求以更微观的单位深描诠释基层社会文 化的可能性。
中国近(现)代史
• 1919年五四运动和1949年新中国的成立。
1919年
• 列宁划分历史时代的标准，即区分不同 时代的基本特征，是哪一个阶级成为时 代的中心，决定着时代的主要内容、时 代发展的主要方向。
• 所谓近代史，就是指以资产阶级为中心 的时代的历史。
• 史。
1949年
• 1928.6—1937.6 国民党统治的确立与加强，共 产党领导的工农武装割据。
• 1937.7—1945.8 抗日战争。 • 1945.8—1949.9 国民党统治的崩溃，民主革命
的最后胜利。 ——秦英君：《中国现代史简编》，河南大学出
版社1987年版。
三、中国现代史的宏观体系
（一）学科定位 （二）主要线索 （三）与中国革命史、中共党史、中华民
中国近（现）代史
（1919-1949）
阜阳师范学院历史系 梁家贵
自我介绍
• 1968年11月出生，山东省茌平县人，汉族， 1989、 1996、2002年分别大学（山东聊城师范学院）、硕 士学位（贵州师范大学 ）、博士学位研究生（南京 大学）毕业。
• 曾在中学任教四年，1996--2004年于山东聊城大学 （原聊城师范学院）任教，2004年7月转入阜阳师 范学院任教。
朽和人民力量的壮大。 • 1945.9—1949.9 国民党统治的崩溃，人民解放
战争的胜利。
六时期
• 1919.5—1923.12 北洋军阀统治的继续，新民主主义革 命的开端。
• 1924.1—1927.7 国民革命，北洋军阀的末路。 • 1927.8—1931.9 国民党在全国统治的确立，苏维埃革命
• 观点持有者 • 主要依据
观点持有者
• 早期：毛泽东、范文澜 • 20世纪50年代 • 20世纪80年代
1919年
• 列宁划分历史时代的标准，即区分不同 时代的基本特征，是哪一个阶级成为时 代的中心，决定着时代的主要内容、时 代发展的主要方向。
• 所谓近代史，就是指以资产阶级为中心 的时代的历史。
• 史。
1949年
• 1928.6—1937.6 国民党统治的确立与加强，共 产党领导的工农武装割据。
• 1937.7—1945.8 抗日战争。 • 1945.8—1949.9 国民党统治的崩溃，民主革命
的最后胜利。 ——秦英君：《中国现代史简编》，河南大学出
版社1987年版。
三、中国现代史的宏观体系
（一）学科定位 （二）主要线索 （三）与中国革命史、中共党史、中华民
中国近（现）代史
（1919-1949）
阜阳师范学院历史系 梁家贵
自我介绍
• 1968年11月出生，山东省茌平县人，汉族， 1989、 1996、2002年分别大学（山东聊城师范学院）、硕 士学位（贵州师范大学 ）、博士学位研究生（南京 大学）毕业。
• 曾在中学任教四年，1996--2004年于山东聊城大学 （原聊城师范学院）任教，2004年7月转入阜阳师 范学院任教。
朽和人民力量的壮大。 • 1945.9—1949.9 国民党统治的崩溃，人民解放
战争的胜利。
六时期
• 1919.5—1923.12 北洋军阀统治的继续，新民主主义革 命的开端。
• 1924.1—1927.7 国民革命，北洋军阀的末路。 • 1927.8—1931.9 国民党在全国统治的确立，苏维埃革命
• 观点持有者 • 主要依据
观点持有者
• 早期：毛泽东、范文澜 • 20世纪50年代 • 20世纪80年代
第一课 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展-2024年高考政治一轮复习(统编版必修1)
关系梳理： 生产力与生产关系的矛盾在资本主义社会体现为生产社会化与生产资料资本主义私人占
有之间的矛盾 生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾在阶级关系上表现为无产阶级和资
产阶级的对立
1.资本主义经济危机的基本特征是生产过剩。 2.资本主义社会的基本矛盾是无产阶级和资产阶级之间的矛盾。
纠错
注意比较：
奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶 地主占有绝大部分土地 奴隶主占有和支配奴隶全部劳动成果 地主占有农民大部分劳动成果
② 生产关系的萌芽期和特点 ③ 经济剥削的方式和基础 ④ 上层建筑 ⑤ 主要矛盾、化解矛盾 ⑥ 评价
奴隶毫无人身自由；农民有一定的人身自由 雇佣工人有完全的人身自由
经 ①剥削的主要方式：收取地租。 济 地租包括劳役地租、实物地租和货币地租 剥 ②剥削的其他方式：高利贷、苛捐杂税、徭役等 削 ③剥削基础：封建土地所有制是地主阶级剥削农
国家的产生
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具 奴隶制国家——人类历史上最早的国家
注意：①国家和阶级都不是从来就有的；②先有阶级后有国家
进入文明时代
注意：不能说奴隶社会进入文明时代，是奴隶社会 这些因素出现后才开始迈入文明时代的门槛
金属工具（青铜器）的广泛使用、城市的出现、文字的发明 和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促进了生产力的发 展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛， 这是历史的进步
三、五种社会形态的本质特征（步步高P1—P3）
原始社会 ——地位、生产力、生产关系、上层建筑（管理方式）、主要矛盾、原始社会解体
所有制关系
原始社会
社会主义社会
生产资料共同占有 生产资料共同占有
人与人的关系 平等互助的关系
初中八年级上册历史名师授课课件 第一单元 第1课 鸦片战争
清政府腐朽落后。 鸦片战争时，中国处于 封建社会末期，政治腐 败，经济落后，军备废 弛，战争领导者清朝统 治集团战和不定，作战 组织指挥不力。
落后、腐朽的政治制度不仅不能引领社会发展，而且 会带来巨大的灾难；
故步自封，安于现状，必然导致落伍和失败；
无论在政治、经济、军事、思想文化等各方面，只有 立足中国，放眼世界，与时俱进，才能引领我们民族 和国家的发展，使中华民族屹立于世界民族之林。
公元1840年7月5日，正是这一天下午2点30分，英国舰队打响了进攻定海的第 一炮，驻守定海的清朝官兵，从来没有见过这样猛烈的炮火。九分钟，只用了九分 钟，英军就摧毁了清军所有的战船和岸炮，当晚，英军攻入了定海县城……
清朝在第一次鸦片战争中的军事失败，充分体现了中英两国在军事实力上的巨 大差距。这个差距不单单体现在武器装备、军事技术上，也体现在军事理论与战略 战术上。英国在与欧洲列强两三百年的海上争霸战和殖民地扩张的战争中，积累了 丰富的海战、海岛争夺战、登陆战、要塞攻坚战等一系列近代战争经验，而这些经 验对于闭关锁国、墨守成规的清王朝来说是非常生疏的……
英国欲将大机器生成出的商品打入中国市场， 当面对新奇的洋货，很多中国家庭都会出现 这样的对话： 儿子：爹爹，街上卖洋布了，可好看了。 父亲：好看管什么用？结实才行。 儿子：那样布又细又结实。 父亲：光结实管什么用，便宜才行。 儿子：那洋布可便宜了。 母亲：再便宜也要花钱，妈妈给你织，咱一 文钱都不用花。
新界）。
内容
破坏了中国的司法主权，开启了外国人在中国土地上不受 中国法律约束的恶例。
反映了列强在侵略中国的问题上“利益均沾”的野心。
成为侵略者日后在中国建立“租界”的起点，而“租界”逐 步变成中国的“国中之国”，成为各国侵略中国的据点。