简述汉语研究的阶段性成果
汉代语言学研究成就及历史贡献完整版
汉代语言学研究成就及历史贡献标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]浅论汉代的语言学研究摘要：汉代是语言学研究兴盛的时期，研究领域涉及多方面，主要以文字学，或者说训诂学为主，随采用多种释义方式，但主要还是以形意之间的关系为重。
在这一时期涌现出大量语言学家和语言学着作，标志着中国古带语言学的建立。
本文简述汉代语言学兴起的背景，通过对汉代这一时期语言学家及专着的浅析，阐释语音，词汇，语法，语义，文字这些方面的研究成果，进而得出结论，概括出汉代语言学的历史贡献。
关键词：汉代，语言学，研究成果，历史贡献，小学，训诂学训诂方式今文经古文经特点正文：语言学，简单地说，就是研究语言的学问。
最早对语言的研究，有证可查的当属文字的产生。
文字是语言发展到一定阶段的产物，文字的产生和发展必然是对语言深入研究的结果。
汉字是世界上历史最悠久最古老的文字之一，山东大汶口出土的陶器文字，距今约有六千多年，也就是说华夏民族对语言的研究已有六千多年的历史。
中国对语言研究的资料最早的记载是先秦时期的语言研究。
先秦诸子关于语言的激烈争论是关于“名实”的问题的。
这个问题从本质上来看就是语言与思维的关系问题。
对语言的研究从语言的社会本质入手，这是一个好的开始。
其后训诂学、方言学、文字学、词源学、语音研究、音韵研究、修辞研究、语法研究等相继出现并不断完善。
整体来看，中国语言学史研究的对象是中国语言学发展的历史，即研究各个历史时期的语言学家、语言学着作和语言学研究概况。
其任务是总结各个不同历史时期的研究状况和不同阶段的衔接。
态度是有继承有发展的。
先秦时期，我国古代语言学处于萌芽状态，发展到了秦汉时期，语言学逐步兴起，出现了一批语言学家和着作，西汉时有《尔雅》和扬雄的《方言》；东汉时有许慎的《说文解字》，刘熙的《释名》等。
汉代语言学的成就标志着我国古代语言科学的建立。
汉代国家更加统一，政治、经济、文化的统一和发展有助于语言的统一。
汉字发展历史过程研究报告
汉字发展历史过程研究报告
汉字是中国传统文化的宝贵遗产，它经历了漫长的发展历程。
汉字的历史可以追溯到公元前14世纪左右的商朝甲骨文。
从
那时起，汉字经历了演变、标准化和简化等多个阶段。
首先，汉字最初是以象形文字的形式出现的。
例如，甲骨文中的象形文字通过简洁的线条来表达各种事物的形状和特征。
然而，由于具体事物太多，单一象形文字无法涵盖所有的概念，因此人们开始创造会意文字，通过将不同的象形文字组合在一起来表示新的意思。
随着时间的推移，汉字在隶书和篆书的影响下逐渐发展成为一种更加规范和统一的文字系统。
隶书在秦朝得到广泛应用，它的线条流畅、规整，更加适合书写。
而篆书在秦汉时期逐渐衰落，但它的刻画精细和独特的印章文化仍然对后代有重要影响。
然而，随着汉字的不断发展和日益复杂，书写汉字变得越来越繁琐。
为了简化汉字的书写，人们于1956年开始了汉字简化
的运动，将一些复杂的汉字简化为易于书写的形式。
这不仅使汉字更易于学习和使用，也减轻了汉字书写的负担。
然而，这也引发了一些争议，因为一些人认为汉字的简化削弱了文化传统和文字的美感。
总的来说，汉字的发展历史是一个不断演变和适应的过程。
由象形文字发展到会意文字，再到隶书和篆书的统一规范，最后到汉字的简化，每个阶段都是适应当时社会和技术发展的结果。
无论是繁琐的传统汉字还是简化后的现代汉字，它们都是中国
文化不可分割的一部分，体现了悠久的历史和深厚的文化底蕴。
汉字的发展历史也反映了中国人民不断进取和创新的精神，为世界文明的进步作出了重要贡献。
对外汉语教学实践的成果(3篇)
第1篇摘要：随着全球化的深入发展，对外汉语教学在我国逐渐成为一门热门的学科。
本文通过对对外汉语教学实践的深入分析，总结了近年来对外汉语教学取得的显著成果，并对未来发展趋势进行了展望。
一、引言对外汉语教学是指在我国境内或国外，以汉语作为第二语言的教学活动。
近年来，随着我国综合国力的不断提升，对外汉语教学事业得到了蓬勃发展。
本文将从以下几个方面阐述对外汉语教学实践的成果。
二、对外汉语教学成果1. 教学体系不断完善对外汉语教学经过多年的发展，已形成了较为完善的教学体系。
主要包括以下几个方面：（1）课程设置：从基础汉语到高级汉语，涵盖了听、说、读、写、译等各个方面，满足了不同层次学习者的需求。
（2）教材建设：近年来，我国对外汉语教材种类日益丰富，质量不断提高。
教材内容贴近实际，注重实用性和趣味性，深受学习者喜爱。
（3）教学方法：结合现代教育技术，创新教学方法，如任务型教学、交际法教学、情境教学法等，提高了教学效果。
2. 教学质量显著提高（1）师资力量：我国对外汉语教师队伍不断壮大，素质不断提高。
许多教师具备丰富的教学经验和跨文化交际能力。
（2）教学效果：通过科学的教学方法和有效的教学手段，学习者的汉语水平得到了显著提高。
许多学习者能够熟练运用汉语进行日常交流。
3. 国际影响力不断提升（1）汉语热持续升温：随着我国国际地位的不断提高，越来越多的国家和地区将汉语纳入国民教育体系，汉语热持续升温。
（2）汉语考试国际化：汉语水平考试（HSK）等汉语考试在全球范围内得到广泛认可，为学习者提供了良好的学习平台。
（3）汉语教学机构蓬勃发展：我国对外汉语教学机构遍布全球，为汉语学习者提供了优质的教育资源。
三、未来发展趋势1. 教学内容更加丰富随着对外汉语教学的发展，教学内容将更加丰富，涵盖语言、文化、历史、艺术等多个领域，满足学习者多样化的需求。
2. 教学手段更加现代化借助现代教育技术，对外汉语教学将更加便捷、高效。
如在线教学、虚拟现实技术等，将为学生提供更加丰富的学习体验。
汉字研究报告的研究结论
汉字研究报告的研究结论汉字研究报告的研究结论1. 引言汉字是中国文化的瑰宝，也是世界上唯一一个以象形符号作为基础的文字系统。
对于汉字的研究可以揭示中国古代文化的发展和演变，对于现代汉字的学习也具有重要的指导作用。
本报告对汉字的研究进行了探讨，并得出了以下结论。
2. 汉字的历史演变汉字的演变自商周时期的甲骨文字起源，经过秦朝的小篆、汉朝的隶书、魏晋南北朝的楷书，最终形成了现代汉字的基本形态。
汉字在历史上屡经变革，经历了繁体字向简化字的转变，同时受到外来文字的影响，如西方的拉丁字母、希腊字母等。
3. 汉字的结构和构造汉字是一种象形文字，具有丰富的语义内涵和形态特征。
从构造上看，汉字包括左右结构、上下结构、中心结构等，通过不同的构造方式表达出不同的意义。
例如，“木”字的构造包括左右结构，左部表示木的形状，右部表示木的内涵。
4. 汉字的字义与造字原则汉字的字义丰富多样，每个汉字都蕴含着深刻的文化底蕴。
汉字的造字原则包括形声、会意、指事等。
形声是汉字造字的主要原则，即通过把一个表示意义的部分和一个表示音的部分组合而成一个字。
会意是通过把两个或多个表示意义的部分组合而成一个字，直接表达出词语的意思。
指事是通过把一个具体的图形或形状作为字形，表示出字义。
5. 汉字的音韵系统汉字的音韵系统是一种声音和形状相结合的文字系统。
汉字的发音有四种基本方式：阴平、阳平、上声和去声。
声母、韵母、声调三者结合构成了汉字的发音。
汉字的发音规律与韵母的排列和声调的变化密切相关。
6. 汉字的应用和意义汉字是中国文化的瑰宝，也是中华民族的文化符号。
汉字在中国人民的日常生活中起着重要的作用，涵盖了语文教育、文学创作、古代文化研究等方面。
此外，汉字的认识和学习对于外国人学习中文也具有重要的指导意义。
7. 结论基于对汉字的研究，可以得出以下结论：1.汉字是中国文化的瑰宝，具有丰富的历史和文化内涵；2.汉字的演变经历了甲骨文、小篆、隶书、楷书等多个历史阶段；3.汉字的结构和构造多样，包括左右结构、上下结构等；4.汉字的字义与造字原则包括形声、会意、指事等；5.汉字的音韵系统通过声母、韵母、声调的组合来表达发音；6.汉字在中国文化中的应用广泛，对于外国人学习中文具有指导意义。
汉字研究报告调查结果总结
汉字研究报告调查结果总结
根据对汉字研究的调查结果，可以得出以下几点总结：
1. 汉字是世界上最古老的文字之一，具有悠久的历史和文化底蕴。
2. 汉字的结构复杂，包含有形声字、象形字和假借字等不同类型。
3. 汉字的发展经历了象形、指事、会意、形声等不同阶段，逐渐形成了现代汉字的基本形态。
4. 汉字具有很高的表意能力，可以通过组合不同的字义和音义来表达丰富的意思。
5. 汉字的书写顺序和字形结构对于准确理解和书写汉字至关重要，需要进行系统学习和掌握。
6. 汉字的发展和变化受到社会文化、科技进展和政治历史等因素的影响，不断演化和更新。
7. 汉字研究对于深入了解中国文化、历史、文学等领域具有重要意义，也对外国人学习汉字和中国语言文化的理解有帮助。
综上所述，汉字研究的结果表明，汉字作为中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和文化内涵，同时也是一个复杂
而有趣的研究领域。
通过对汉字的研究，我们可以更好地理解和传承中国文化。
从事汉学(中国学)研究取得的成果
汉学(我国学)研究自发展以来，为世界各国对我国文化、历史、文学、语言等方面的了解做出了重要贡献。
在这个领域，研究者们通过不懈的努力，取得了许多重要的成果。
本文将就从事汉学研究取得的成果进行探讨，让人们更好地了解这一领域的价值和重要性。
一、对我国文化的深入研究汉学研究者通过对我国传统文化的深入研究，让世界更加了解我国的历史、哲学、艺术等方面。
他们对我国古代文献的解读和研究，为世界各国提供了宝贵的文化遗产。
通过翻译和注释，许多我国古代经典作品被广泛传播，使更多的人能够了解和欣赏我国的传统文化。
二、对我国历史的研究和解读在汉学研究领域，研究者们对我国历史的研究和解读起到了至关重要的作用。
通过对历史文献的研究和整理，他们为人们揭示了我国历史的真实面貌，帮助人们更好地了解我国古代社会的变革和发展。
他们的研究成果不仅对于学术界具有重要意义，也对于世界各国的历史研究和文化交流起到了重要的推动作用。
三、对我国语言的研究和传播汉学研究者们在对我国语言的研究和传播方面也取得了重要成果。
他们通过对汉语的研究和教学，推动了汉语的国际化进程，使更多的外国人能够学习和掌握汉语。
他们也通过对古代文献和方言的研究，为汉语的历史演变和语言学理论研究提供了宝贵的资料。
四、推动中外文化交流和理解汉学研究者们通过对我国文化、历史、语言等方面的研究，推动了中外文化交流和理解。
他们的研究成果为中外学者和各界人士提供了广泛的交流和合作的评台，促进了不同文化之间的相互理解和尊重。
通过对我国文化的深入研究，他们也为推动世界各国之间的文明交流和互鉴做出了积极的贡献。
总结起来，汉学研究者们在对我国文化、历史、语言等方面的研究中，取得了许多重要的成果。
他们的努力为世界各国对我国的了解和认识提供了重要的支撑，促进了中外文化交流和理解。
在今后的工作中，希望汉学研究者们能够继续努力，为推动我国文化的传播和发展做出更大的贡献。
汉学研究者们在对我国文化、历史、语言等方面的研究中，取得了许多重要的成果。
语文科课题阶段性小结（2篇）
语文科课题阶段性小结根据学校的统一部署，现将本期开展的课题研究情况作一简单小结。
一、紧密协作，加强学习，提高素质。
我依据自己的课题方案及计划，分工合作。
首先，对理论书籍、杂志及网络资料进行收集、学习，然后将好的理论和经验在本备课组内进行介绍，大家相互讨论，并对相关资料进行整理。
通过学习，我的思想认识和理论水平有了较大的提高，为下一步的研究工作奠定了理论基础。
二、不断探索，开拓创新，成效明显。
在研究的同时积极探索，不断进行经验总结2、自主、合作、探究的学习方式得到了落实。
不论是资料的搜集，还是整理，以及整个汇报展示的过程，全都是由学生自己动手，选择自己完成，还是合作完成，也让学生自己选择，虽然探究的层次还很低，但学生已经懂得怎么做，从哪个方向去做，这也正是教学目的所在。
提高了语文学习的兴趣。
把学生禁锢在课堂里，也禁锢了他们创造性学习的积极性，一旦让他们放飞，一个个思维的火花就会呈现，在本次活动中，每个组都有出乎老师意料之外的出色表现，为今后的教学方向提供了一条探索的道路。
三、对照目标，发现问题，及时解决。
在课题的初步研究中也发现了不少的问题。
如学习中，老师认为要提高综合性学习的有效性，必须注重两个环节。
一是____、指导工作。
因为“综合”的范围包括学生学习和生活的各个方面，教师的第一个目的就是帮助学生确立大语文的概念──“语文的外延与生活的外延相等”。
二是要有完善的评价机制。
首先应注重学生学习过程的评价，重点考察学生参与的态度，提出问题的研究价值、解决问题的实践能力。
根据小组各个同学的表现，评出活动的优胜者，让他们在活跃气氛中张扬个性。
鼓励学困生积极参与，发挥他们的特长，甚至让他们做小组的领头人，以活动来激发他们学语文的积极性，来肯定他们综合素质中优秀的一面。
四、承前启后，继往开来，构想蓝图。
1、继续加强理论学习。
在研究中进一步加强必要的理论学习，提高业务能力，并努力使研究成果提升到理论高度，撰写出一批有水准的研究论文。
【汉语国际教育协会】中华文化教学研究的阶段性成果
中华文化教学研究的阶段性成果中华文化的普及化是全世界炎黄子孙共同关心的课题。
文化教学的目标是使我们的下一代增进对优秀中华文化的认识、反思和认同，培养正确的伦理道德观念，加强对国家和民族的归属感。
就汉语国际推广方面而言，文化教学的目标是在语言技能训练之外，加强文化因素，让外国学生认识中华传统文化，了解中国人的思想和生活，促进彼此了解。
文化教学的大纲应如何制订？教材应怎样编写？幼儿、小学、中学、大学、成人的文化教学，应如何因应不同学习阶段以及学生的学习兴趣和认知能力而有所侧重？本研究立足香港特区，面向内地、台湾，并扩展至海内外各华人社区，以至世界各地对汉语和中华文化感兴趣的外国朋友。
一、制订教学大纲香港大学中文学院汉语中心、香港教育局、香港中华文化促进中心、香港教育工作者联会于2003年起携手合作，以制订不同学习阶段的教学大纲，编写教材，组织实验教学，建构系统的学习模式，推动学生学习中华文化。
计划的三阶段分述如下：第一阶段：小学阶段，我们拟采用“诵读经典原文”的模式，让学生从小就有接触经典的机会。
围绕这个模式，摘录经典的片段和选取诗词韵文共一百篇；分门别类注释、语译，提取文化要点，图文并茂；以评析及点拨式的提问引导学生思考和分析；以撰择、判断、填充、配对等命题方式进行评估，并设计朗诵示范配套光盘，辅助学生学习，奠定语言及文化功底。
第二阶段：本着“学会学习”、“广泛阅读”、“寓文化于语文学习”和“跨学科学习”的宗旨，制订初中阶段中华文化的学习大纲，订定24个范畴。
包括：神话故事、民间传说、社会习俗、传统节日、河山风貌、名胜古迹、情操礼仪、康乐文娱、饮食文化、工艺服饰、语言文字、修辞语汇、伦理道德、经济贸易、交通传讯、科学技术、文学作家、名篇佳作、艺术欣赏、人文教化、治乱兴衰、历史人物、学术思想及宗教信仰。
第三阶段：高中阶段既离不开初中文化学习重视引导的模式作为切入点，又不能像大学程度过分着重学术或理论的探究。
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简述汉语研究的阶段性成果摘要：汉语历史悠久，世界上以汉语为母语的人大约有 13 亿。
汉语发展的各个阶段都有自己的特色和辉煌成就。
本文主要采用王力先生的分法，并将着重点放在了书法和语法发展等方面。
从文言文到白话文的转变给汉语既带来了变化，也带来了发展的机遇，汉语是世界上最有生命力的语言之一。
关键词：汉语书法语法白话文汉语是世界主要语言之一，以汉语为母语的人大约有 13 亿。
除了中国大陆和台湾省以外，汉语还分布在新加坡、马来西亚等地。
在汉语研究领域里，音韵学、文字学、训诂学都有辉煌的成就，最古老的按字义编排的字典《尔雅》是战国时代编的。
我国的汉语研究走过了漫长的历史过程，近代以来更多地引进了大量西方语言学的研究方法。
在汉语研究的分期上，吕叔湘根据“文言”和“白话”两种书面语言的出现和使用情况，以晚唐五代为界限把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两大阶段。
王力不同意以文体的转变作为汉语史分期，在《汉语史稿》中提出从汉语语法、语音变化角度这两处着眼，将汉语史分为四个时期：提出了上古、中古、近代和现代四阶段说。
另外还有瑞典学者高本汉的古汉语“五期说”，日本学者太田辰夫的“五段八期说”，蒋绍愚先生的“三期说”等等。
现在主张古代汉语、近代汉语、现代汉语三期分期的意见稍占主流，然而在起止时间上仍存有分歧，还不能算是一个统一的结论。
在汉语的内部构成方面，可分别以语音、语法、词汇乃至修辞、文字等为对象进行分期研究，我们这里主要探讨文字和语法上的阶段性成果，基本上采用了王力先生的分期法。
一、上古汉语（公元三世纪以前，三世纪、四世纪为过渡阶段）上古汉语存在于周朝前期和中期（公元前11世纪到7世纪），文字记录有甲骨文、青铜器上的碑铭、诗经集、历史书书经以及部分的易经。
“汉语是用汉字记录的，汉字不是拼音文字，难于如实的反映口语。
秦以前的书面语和口语的距离估计不至于太大，但汉魏以后逐渐形成一种相当固定的书面语，即后来所说的‘文言’。
”[1]在文字方面，这个时期的主要特征是由简入繁。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的最早的文字。
在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右，其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。
这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别，但从构字方法来看，二者基本上是一致的。
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国约1200多年。
金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
铜器上的铭文字数多少不等，所记内容也很不相同，主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。
如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。
大篆为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。
他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。
小篆也叫“秦篆”。
秦统一前，各诸候国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国后，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。
尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
小篆形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。
这一汉字书写形式一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代，但由于其字体优美，始终被书法家所青睐，又因其笔画复杂，形式奇特，且可以随意添加曲折、印章，需要防伪的官方印章一直采用篆书，一直到近代新防伪技术出现。
康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。
隶书基本上是由篆书演化来的，为适应书写便捷的需要产生的字体。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
它起源于秦朝，东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”的说法。
隶书也是时代的产物，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，而隶书主要是将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，这是中国文字的又一次大改革。
隶书结体扁平、工整、精巧，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，风格也趋多样化，颇具书法艺术美。
隶书是汉字演变史上的一个转折点，又使中国的书法艺术进入了一个新境界，并奠定了楷书的基础。
楷书又称正书，或称真书，其特点是形体方正，笔画平直，可作楷模，所以叫做楷书。
楷书始于东汉。
此时文字学理论也发展起来，有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借之说。
东汉末年，许慎的《说文解字》成为我国辉煌的文字学理论巨著。
这一时期汉语语法研究也取得了辉煌成就。
上古期词汇上的特点是:以单音词为主，一个字基本上代表一个词，字义即词义，也有一定数量的复音词。
如：一箪食，一豆羹。
（孟子·告字上）晋文公卒。
（左传·熹公32年。
）语法的特点是：1、判断句式一般不用系词。
如：吾所欲者，土地也。
兵者，不祥之器。
2、在疑问句里，代词宾语放在动词前面。
如：沛公安在？莫我肯顾。
3、入声有两类（其中一类到后代变了去声）。
二、中古汉语（南宋前半为中古期，十二世纪、十三世纪为过渡阶段）草书始于汉初。
草书作为汉字的一种书体形成于汉代，是为书写便捷而产生的一种字体，在隶书基础上演变出来的，有章草、今草、狂草之分。
当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。
唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。
汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作有张旭的《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。
皇象，字休明，三国吴广陵江都人，官至青州刺史，著名书法家，特别见长于章草、八分。
他的章草师法杜操，对当时的张子业、陈梁甫的书法也作了借鉴。
他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝。
”其《急就章》是古代的识字课本。
章草本是隶书之〖草〗，所以隶意甚重，虽非蚕头，但处处保持〖雁尾〗。
然而也能看出楷书的端倪。
凡起笔之处，已有楷书的痕迹。
可见由隶到楷是日趋简化的结果。
《急就章》用笔沉稳，方圆结合，线条直而棱角分明，结体扁而方，少有纵逸之笔，给人以宁折不屈的力度。
字体结构端庄中寓灵动，平稳肃穆，平正中寓含奇姿，点画穿插避让，朝揖互让，情趣备增。
字形以体势方扁为主，笔短意长，并根据字形间有长方形或正方形，注意协调变化，呼应连贯。
《急就章》方笔用顿法，带有楷书和隶书的方折笔意；圆笔用提法，带有篆书和草书的圆润笔意，暗含隶意，古趣盎然。
古人对皇象书法评价甚高，唐张怀瑾曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。
”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。
今草亦称“小草”。
草书的一种。
始于汉末。
是对章草的革新。
笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便。
张旭、怀素创造性地发展了自汉末以来400年间的草书艺术，充分地展示了草书的艺术美，世人以“颠张狂素”来形容他们臻于化境的草书艺术，并敬称其为“草圣”。
张旭自称其学书“始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得法。
观公孙大娘舞剑，始得其神。
”可见他草书的灵感源于自然界和社会生活，不是单纯的在书桌上玩弄笔墨技巧。
杜甫在诗中写到：“自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。
”另一位草书圣手怀素是释家中人，他与张旭一样嗜酒如命，竟一日九醉不醒。
他自称“饮酒以养性，草书以畅志。
”其酒中作书，每出佳品。
他和张旭有“颠张狂素”之说。
怀素家贫，曾种芭蕉万株，以叶习字，极为刻苦。
他用木板写字，竟然将板写穿！习字用过的毛笔，堆积成冢，称“退笔冢”。
时人评论：“若惊蛇走虺，骤雨狂风。
”语法方面中古期的特点是：1、在口语的判断句中系词成为必需的句子成分。
王力先生认为“汉语真正系词的产生，大约在公元第一世纪前后，即西汉末年或东汉初叶”。
例子如下：“余是所嫁妇人之父也。
”(论衡，p427) “或言李广便是熊渠养由基李广。
”(论衡，p167) [2]2、处置式的产生。
唐代出现了“把米与鸡呼朱朱”（《洛阳伽蓝记》）这样的例子，梅祖麟先生认为其中的“把”字是代替介词“以”字位置的。
王力先生认为，“把”字在唐代以前都是纯粹的动词。
3、完整的“被”字式被动句的普遍应用。
“被”的本义是“寝衣也”，即被子。
被子的功能是盖在人的身上保暖，由此引申出“覆盖”之义，为动词。
又引申为“遭受”、“蒙受”、“遭到”，这是动词“被”的常用义。
“被”在上面这个词义的基础上进一步引申，就产生了表示被动的含义。
“被”字式被动句中的“被”，其用法与现代汉语的“被”完全相同，只放在动词前面。
主要有两种格式：一是“被＋动词”式。
这种格式中的“被”是助动词。
这种格式重在强调主语的某种被动状态，不需要、甚至不可能补出动作行为的发出者。
例如：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”——《史记•屈原贾生列传》。
二是被＋施事者＋动词”式。
这种格式中的“被”是介词，其作用是引进动作行为的发出者。
例如：“吾被皇太后征，不知所为。
”（《三国志•魏志•高贵乡公传》）“祢衡被魏武谪为鼓吏。
”（《世说新语•言语》）。
在语法方面，还有形尾“了”“着”的产生；去声字的产生等等。
另外，语言学家已能较自信地重构中古汉语的发音系统。
这种证据来自几个方面：现代方言的多样性、韵书以对外语的翻译。
正如日耳曼语-印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。
另外，中国古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。
最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。
三、近代汉语阶段（公元十三到十九世纪，自1840年到1919年为过渡阶段）这一时期书法艺术达到了新的顶峰。
回顾历代书法风格转变的历程，商周尚象，秦汉尚势，晋代尚韵，南北朝尚神，唐代尚法，宋代尚意，元代尚态，清代尚质。
尤其在宋朝实现了从“尚法”到“尚意的转变，既有其深刻的内部原因，也有不容忽视的外部因素。
宋代书法尚意风格是汉字完型发展到一定程度的结果,中国汉字从创始起就与世间万物有着密切的联系。
“古文者,仓几所造也,金星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字。
”宋代科举考试决定文人一生前途，其内容自真宗以后由诗赋、策论转变为集中于儒学，立论必须依据儒家经典。
仁宗以后，进一步深化了官方思想对读书人、文化人精神生活的控制。