翩翩的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄
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[6]姊妹行（háng 杭）：姊妹们。妓女间的互称。齿冷：嘲笑。因笑必 开口，笑久则齿冷。
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[7]广疮：此从铸雪斋抄本，底本作“广创”。性病，即梅毒。由粤广通 商口岸传人，因称广疮。
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[8]遂逐而出：此从二十四卷抄本。底本为“恶而出”，“恶”又涂去。
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[9]趑趄（zī jǖ姿拘）近邑间：在邻近的县境内，徘徊不前。趑趄，徘 徊不进貌。
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[39]悬耿：耿耿悬念。
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[40]保儿：罗子浮与翩翩所生子名。
译文
• 罗子浮，邠州人，父母很早就去世了。八九岁时，被叔叔罗大业收养。罗大业任国子监祭酒，富有家产，但没儿子，他疼爱罗子浮就像疼爱亲生的一样。罗子浮十四岁时，被坏人引诱去嫖 妓宿娼。当时有个从金陵来的妓女，侨居本郡，罗子浮很喜欢她，被她迷住了。这妓女返回金陵，罗子浮也偷偷地跟着她逃离了家乡。在妓院住了半年，他钱财都花光了。妓女们都讥笑他， 但还没有立即赶他走。不久，罗子浮身上长满了梅毒疮，溃烂发臭，沾染床席，被妓院赶了出来。他只得在街市上讨饭，街上的人们见了他都远远地躲着。罗子浮害怕死在异地它乡，便一 路讨着饭往西走。每天走三四十里，渐渐到了邠州地界。又想到自己衣衫破烂，脓疮污秽，没脸回家，依旧在临近县里徘徊。
• 居无何，秋老风寒[31]，霜零木脱[32]，女乃收落叶，蓄旨御冬[33]。 顾生肃缩[34]，乃持掇拾洞口白云为絮复衣，着之温暖如襦，且轻松常如新 绵。逾年， 生一子，极惠美[35]。日在洞中弄儿为乐。然每念故里，乞与同 归。女曰：“妾不能从；不然，君自去。”因循二三年[36]，儿渐长，遂与 花城订为姻好 [37]。生每以叔老为念。女曰：“阿叔腊故大高[38]，幸复强 健，无劳悬耿[39]。待保儿婚后[40]，去住由君。”女在洞中，辄取叶写 书教儿读，儿过目即了。 女曰：“此儿福相，放教人尘寰[41]，无忧至合阁[42]。”未几，儿年十四，花城亲诣送女。女华妆至，容光照人，夫妻大悦， 举家集。翩翩扣钗而歌曰[43]： “我有佳儿，不羡贵宫。我有佳妇，不羡绮 纨[44]。今夕聚首，皆当喜欢。为君行酒，劝君加餐[45]。”既而花城去。 与儿夫妇对室居。新妇孝，依依膝下， 宛如所生。生又言归。女曰：“子有 俗骨，终非仙品。儿亦富贵中人，可携去，我不误儿生平[46]。”新妇思别其母，花城已至。儿女恋恋，涕各满眶。两 母慰之曰：“暂去，可复来。” 翩翩乃剪叶为驴，今三人跨之以归。大业已老归林下[47]，意侄已死，忽携 佳孙美妇归，喜如获宝。入门，各视所衣，悉蕉 叶；破之，絮蒸蒸腾去。乃 并易之。后生思翩翩，偕儿往探之，则黄叶满径，洞口路迷，零涕而返。
或助力，如李商隐诗：“安知夜夜意，不起西南风。”（《李肱 所遗画松诗》）“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。”（《无题二首》之一）此承其义。
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[19]小哥子抱得未：犹言小公子生了吗？小哥子，男孩。抱得，犹云生下。
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[20]又一小婢子：又生了个小丫头。小婢子，犹言小丫头，对女儿的昵 称。
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[21]瓦窑：烧制砖瓦的窑；用以戏称专生女孩的妇女。《诗·小雅·斯 干》：“乃生男子，??载弄之璋。乃生女子，载弄之瓦。”瓦，古代 纺砖。此为由习称生女力“弄瓦”，进而戏称多生或只生女孩的妇女为瓦窑。
• 一天傍晚，罗子浮想去山中寺庙投宿。路上遇到一个女子，容貌美丽得跟天仙一样。女子走近他问：“去哪里？”罗子浮实说了。女子说：“我是出家人，住在山洞里，你可以去留宿，还 能躲避虎狼。”罗子浮很高兴，跟着女子走了。进入深山中，见有一座洞府，门前横淌着一条小溪，溪上架着根长条石作桥。过桥几步，有两间石室。室内一片光明，不需点灯。女子让罗 子浮脱下破衣到溪水中洗个澡，说：“洗洗，疮就好了。”又拉开帷帐，扫扫被褥，催促罗子浮去睡，说：“快睡吧，我要给你做件衣服。”取过一些像芭蕉的大叶子，裁剪好后缝制起来。 罗子浮躺在床上看着，见女子做了不一会儿，衣服便缝好了。折叠整齐，放到床头上，说：“明早穿上吧！”说完，便在对面床上睡了。罗子浮洗了澡后，觉得身上的疮不疼了。醒过来一 摸，已结了厚厚的疮痂。到第二天早晨，罗子浮要起床，心里怀疑芭蕉叶衣服没法穿。取过来一看，却是绿色的锦缎，光滑异常。过了会儿，女子准备早饭，只见她取过一些山叶来，说是 饼，一吃，果然是饼。又把叶子剪成鸡、鱼，烹调好后都和真的一样。室内角落里有个小瓮，盛着好酒。女子一次次取来饮；少了，就再用溪水灌满。过了几天，罗子浮身上的疮痂都脱落 了，就到女子床上要求同宿。女子说：“轻薄东西！刚能安身，就要妄想！”罗子浮说：“聊以报答您的大德！”于是二人一起睡了，欢爱非常。
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[33]蓄旨御冬：蓄存食物，准备过冬。《诗·邶风·谷风》：“我有旨 蓄，亦以御冬。”传：“旨，美；御，也。”
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[34]肃缩：义同“（sù素）缩”，因寒冷而缩身战抖。
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[35]惠：同“慧”，聪明。
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[36]因循：迁延。指仍留洞中。
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[37]花城：此从铸雪斋抄本，底本花字圈改为“江”。
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[38]腊：年岁。
• 异史氏曰：“翩翩、花城，殆仙者耶？餐叶衣云，何其怪也！ 然帏幄诽谚[48]，押寝生雏，亦复何殊于人世，山中十五载，虽无‘人 民城郭’之异[49]；而 云迷洞口，无迹可寻，睹其景况，真刘阮返棹时矣[50]。” [1]
注释
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[1]邠（bīn）：明清州名，洽所在今陕西省彬县。
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[2]蚤世：早年去世。蚤，通“早”
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[22]那弗将（jiāng 姜）来：何不带来？将，携领。
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[23]呜，哄拍幼儿睡眠的声音；此处用作“哄”。
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[24]焚好香：犹言烧了高香；意谓文好运、获好报。
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[25]怳（huǎng 晃）然神夺：恍恍忽忽，神不守舍；谓生邪念。怳，同恍； 恍忽。
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[26]秋叶：枯叶。
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[27]突突怔仲（zhēng chōng 征充）：心悸不安，形容惊惧。突突，形 容心跳剧烈。
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[28] 醋葫芦娘子：戏谑语。俗称在爱情关系上有嫉妒之心为“酸吃醋”。“醋葫芦”，犹今俗语“醋罐子”。
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[29] 跳迹入云霄：犹言腾云驾雾。意思是荡检逾闲，想入非非。
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[30] 薄：薄情，负心。
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[31]秋老：秋深。
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[32]霜零木脱：霜降叶落。雨露霜雪降落叫零。木，树叶。苏轼《后赤 壁赋》：“霜露即降，木叶尽脱。”
• 日既暮，欲趋山寺宿。遇一女子，容貌若仙。近问：“何适？”生以实 告。女曰：“我出家人，居有山洞，可以下榻[10]，颇不畏虎狼。”生喜， 从去。入 深山中，见一洞府[11]。入则门横溪水，石梁驾之[12]。又数武， 有石室二，光明彻照，无须灯烛。命生解悬鹑[13]，浴于溪流。曰：“濯之， 创当愈[14]。” 又开幛拂褥促寝，曰：“请即眠，当为郎作裤。”乃取大叶 类芭蕉，剪缀作衣[15]。生卧视之。制无几时，折叠床头，曰：“晓取着之。” 乃与对榻寝。生 浴后，觉创疡无苦[16]。既醒，摹之，则痴厚结矣。诘旦， 将兴，心疑蕉叶不可着。取而审视，则绿锦滑绝。少间，具餐。女取山叶呼 作饼，食之，果饼； 又剪作鸡、鱼烹之，皆如真者。室隅一婴，贮佳酝，辄 复取饮；少减，则以溪水灌益之。数日，疮痂尽脱，就女求宿。女曰：“轻 薄儿：甫能安身，便生 妄想！”生云：“聊以报德。”遂同卧处，大相欢爱。
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[16]创疡：脓疮。
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[17]薛姑子好梦，几时做得，意谓美满姻缘，何时结成。薛姑子，未详。 唐蒋防《霍小玉传》有“苏姑子作好梦也未？”的问话，与此情事略同。因 疑“×姑子作好梦”可能是旧时歇后语，谓盼嫁如意郎君。姑子，女冠（Biblioteka 道士）的俗称。•
[18]“今日西南风紧”二句：此从二十四卷抄本，底本无“来”字。此 为翩翩对花城戏谑之词，意谓今日好风作美，送你到意中人身边。曹植《七 哀诗》写思妇云：“愿力西南风，长逝入君怀。”后常以西南风喻促成男女 欢会的机缘
• 一天，有个少妇笑着进来，说：“翩翩小鬼头快活死了！薛姑子的好梦，几时做成的？”翩翩迎上去笑着说：“原来是花城娘子！你贵足很久不踏贱地了，今天西南风紧，把你吹送了来了。 抱了儿子没有？”少妇回答说：“又是个丫头！”翩翩笑着说：“花娘子真是个瓦窑啊！孩子带来了吗？”少妇说：“刚才哄好了，已睡下了！”于是一齐落坐，翩翩设宴款待。少妇又看 着罗子浮说：“小郎君烧了好香了！”罗子浮见她有二十三四岁年纪，容貌依旧很漂亮，心里很喜欢她。剥果子时误落到桌子底下，罗子浮俯身假装捡拾，暗地里捏她的脚。花城看着别处 笑笑，像不知道。罗子浮正在神魂颠倒，忽觉身上的衣服顿时不暖和了，低头一看，衣服全变成了秋叶。吓得他差点闭过气去，急忙收回邪念，端坐了一会儿，衣服才又渐渐变成了原来的 样子。他心里暗自庆幸两个女子都没看见。过了会儿，罗子浮给花城劝酒时，又用手指搔她的掌心。花城坦然地说笑着，一点也没知觉。罗子浮心神不安时，衣服又变成了叶子，过了一阵 子才变回来。他只得羞愧地打消了杂念，再不敢妄想。花城笑着说：“你家小郎君太不正经，如不是醋葫芦娘子，恐怕他早跳到云间里去了！”翩翩也讥笑说：“轻薄东西！就该活活冻 死！”两人拍掌大笑起来。花城离席说：“小丫头醒来，恐怕把肠子都哭断了。”翩翩也起身说：“贪图勾引人家的男人，就忘了小江城哭死了。”
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[10]下榻：谓留客住宿。《后汉书·徐传》：“（陈）蕃在郡不接宾客， 惟来，特设一榻，去则悬之。”后因称留客住宿为下榻。
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[11]洞府：传说中的仙人常以山洞为家，故习称仙人或修道者所居为洞 府。
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[12]石梁：石桥。
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[13]悬鹑：喻破衣。
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[14]创（chuāng 疮）：疮。
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[15]剪缀，裁剪，缝纫。缀，连接。
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[3]国子左厢：明清时国子祭酒的别称。明初设国子监于南京，由于朱元 璋“车驾时幸”，所以“监官不得中厅而坐，中门而立”，而以国子监的东 厢房（即左厢）为祭酒治事、休息之所。故相沿以“左厢”代称祭酒。参《明 史》七
十三“国子监”，《天府广记》三“国学”。
《聊斋志异之阿纤》原文及译文
《聊斋志异之阿纤》原文及译文《聊斋志异之阿纤》原文及译文引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。
下面是yjbys店铺为你带来的《聊斋志异之阿纤》原文及译文，希望对大家有所帮助。
【原文】奚山者，高密人。
贸贩为业，常客蒙沂间。
一日途中阻雨，至歇处，夜已深，遍叩无应。
徘徊底下。
忽二扉豁开，一叟出，邀客入，山喜从之。
絷蹇登客，堂上并无几榻。
叟曰：“我怜客无归，故相容纳。
我实非卖食沽饮者。
家下止有老荆弱女，已眠熟矣。
虽有宿肴，苦少烹鬻，勿嫌冷啜也。
”言已，便入。
少顷，以足床来置地上，促客坐;又携一短足几至：往来蹀躞。
山起坐不自安，曳令暂息。
少间，一女郎出行酒。
叟顾曰：“我家阿纤兴矣。
”视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。
山有少弟未婚，窃属意焉。
因问叟清贯尊阀，答云：“士虚，姓古。
子孙夭折，剩有此女。
适不忍搅其酣睡，想老荆唤起矣。
”问：“婿家阿谁?”答云：“未字。
”山窃喜。
既而品味杂陈，似所宿具。
食已，致谢曰：“萍水之人，遂蒙宠惠，没齿所不敢忘。
缘翁盛德，乃敢遽陈朴鲁：仆有弟三郎，十七岁矣。
读书肆业，颇不冥顽。
欲求援系，不嫌寒贱否?”叟喜曰：“老夫在此，亦是侨寓。
倘得相托，便假一庐，移家而往，庶免悬念。
”山都应之，遂启展谢。
叟殷勤安置而去。
鸡既鸣，叟出，呼客盥沐。
束装已，酬以饭金。
固辞曰：“留客一饭，万无受金之理;矧附为婚姻乎?”既别，客月余乃返。
去村里余，遇老媪率一女郎，冠服尽素。
既近，疑似阿纤。
女郎亦频转顾，因把媪袂，附耳不知何辞。
媪便停步，向山曰：“君奚姓乎?”山曰：“然。
”媪惨容曰：“不幸老翁压于败堵，今将上墓。
家虚无人，请少待路侧，行即还也。
”遂入林去，移时始来。
途已昏冥，遂与偕行。
道其孤弱，不觉哀啼，山亦酸恻。
媪曰：“此处人情大不平善，孤孀难以过度。
阿纤既为君家妇，过此恐迟时日，不如早夜同归。
”山可之。
既至家，媪挑灯供客已，谓山曰：“意君将至，储粟都已粜去;尚存二十余石，远莫致之。
中国历史故事-蒲松龄《聊斋志异》简介 蒲松龄的《除日祭穷神文》原文
中国历史故事-蒲松龄《聊斋志异》简介蒲松龄的《除日祭穷神文》原文《聊斋志异》是中国著名的志怪小说集，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
这本书是蒲松龄在科举不第，久试无果，生活穷困潦倒时创作的。
蒲松龄十九岁就以三试第一的骄傲成绩考中了秀才，可是后来他连续四次参加科举考试都没有中举，到了后来为了生计，只得放弃了继续科考的道路。
古时候的文人，从读书开始，大部分人都是为了谋求一个功名，所谓学以致用，说的是用自己学到的知识报效国家。
而蒲松龄在科举考试的时候，便开始创作《聊斋志异》这本书，他放弃了科举也没有放弃这本书，甚至一直写到他老。
据说因为创作《聊斋志异》，甚至影响到了蒲松龄的科举考试。
当时蒲松龄有一个好友，名叫张笃庆，他发现蒲松龄因为写《聊斋志异》而分去了大部分精力，以致不能好好准备科举考试，因此作了一首诗劝他。
诗里有一句“聊斋且莫竞谈空”，意思就是让他不要写书了，赶紧准备科举考试吧！但是蒲松龄并没有放弃，仍然坚持创作《聊斋》。
蒲松龄创造《聊斋志异》，还有一个故事。
据说蒲松龄为了收集到足够的故事，便在路边摆了一个摊子，凡是能讲出他需要的好故事的人，可以免费喝茶（也有说是烟草的）。
虽然后来学者有考证证实，这个故事并不是真的，毕竟蒲松龄家里穷成那样，哪儿有闲钱干这事儿呀！但是也足够说明他在创作《聊斋志异》方面，所付出的精力。
关于蒲松龄创作素材的由来，小编猜测，一部分是从旁人处听来的，一部分应该就是自己的想象了。
蒲松龄所处的时代，是明末清初，国家的交替，奇闻怪事必定不少。
而他自己也常常去找自己的朋友，收集他们的故事。
另外一部分，你看蒲松龄创作的许多小说，都是讲的书生和美颜的女妖之间的故事。
穷困的书生在屋里读书，美颜的女妖上门，仿佛贤惠的妻子，一夜春风，处处照拂。
《聊斋志异》全书共有8卷，共计491篇。
题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。
作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
蒲松龄《聊斋志异》
蒲松龄《聊斋志异》蒲松龄《聊斋志异》蒲松龄《聊斋志异》1蒲松龄《聊斋志异》武技蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人。
豪爽好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。
僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。
有薄技，请以相授。
”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意得甚。
僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。
师所能者，我已尽能之。
”僧笑，命李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。
僧又笑曰：“可矣。
子既尽吾能，请一角低昂。
”李忻然，即各交臂作势。
既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。
僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。
”李以掌致地，惭沮请教。
又数日，僧辞去。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。
有好事者，不妨下场一扑为戏。
”如是三言。
众相顾，迄无应者。
李在侧，不觉技痒，意气而进。
尼便笑与合掌。
才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。
”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必较手足，愿拜下风。
”李请之再四，尼不可。
众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。
但两相会意可耳。
”李诺之。
然以其文弱故，易之。
又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。
方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。
尼乃起。
少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。
僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）(3分)A．李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗B．又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取C．然以其文弱故，易之易：轻视D．偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场适：到……去5.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）(3分)吾少林出也。
狐妾的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄
注释
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[1]莱芜：今山东省莱芜县。清代属泰安府。
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[2]汾州：明清府名。治所在今山西汾阳县。
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[3]无弃葑菲：意谓不要因舍妹寒贱而舍弃其一德之长。葑菲借指 其妹，本《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”葑，蔓菁。菲，萝卜。下体，指葑、菲的块根。采葑菲之叶而不用其块根，比喻男子重 貌而不重德。
月始被剿平。事详王士《香祖笔记》四、《清史稿·世祖本纪》。
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[36]汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜部陷汾州在一六四八年四月。九月收复。
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[37]仲子：次子，即上文的“二公子”。
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[38]官僚：汾州长吏及其下属。
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[39]公出：因公外出。
译文
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山东莱芜的刘洞九，在山西汾州做官。一天，他独自坐在府中，听到庭院有说笑声越来越近。他抬头一看，进来四个女子，一个四十来岁，一个年约三十，另一个约二十四五岁，最后是个没有束发的少女。她
们都站到桌前，相视而笑。刘公早知官府里有很多狐，因此就不理她们。过了一会，少女拿出一条红纱巾，开玩笑般地扔到刘公的脸上。刘公拾起来扔到窗下，仍不答理她们。四个女子一笑走了。
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一天，年纪最大的那个女子来到刘公的房中，对他说：“我妹妹与您有缘分，请不要嫌弃她。”刘公随便答应了一声，女子就走了。转眼工夫，她领着一个丫鬟拥着少女走来，让少女与刘公并肩坐下，说：
• 越数日，夫人遣二仆如汾。途中一仆曰：“闻狐夫人犒赏优厚，此去得 赏金，可买一裘。”女在署已知之，向刘曰：“家中人将至。可恨伧奴无礼[20]，必报之。”明日，仆甫入城，头大 痛，至署，抱首号呼。共拟进医药。 刘笑曰：“勿须疗，时至当自瘥。”众疑其获罪小君。仆自思：初来未解装， 罪何由得？无所告诉，漫膝行而哀之。帘中语曰：“尔谓夫人，则亦已 耳[21]， 何谓‘狐’也？”仆乃悟，叩不已。又曰：“既欲得裘，何得复无礼？”已 而曰：“汝愈矣。”言已，仆病若失。仆拜欲出，忽自帘中掷一裹出，曰：“此一羔羊裘也，可将去。” 仆解视，得五金。刘问家中消息，仆言：都无 事，惟夜失藏酒一。稽其时日，即取酒夜也。群惮其神，呼之“圣仙”。刘 为绘小像。
番僧的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赏析
• 《番僧》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
作者简介
• 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居 士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
• 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取 县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁 时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕 宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康 熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐 魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。 被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价： “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
注释
• [1]释体空：体空和尚。释：释子，和尚的通称。体空是他的法名。 • [2]奇古：奇特、古怪。 • [3]鬈（quán 拳）如：卷曲貌。如，助词，相当于“然”。 • [4]西域：见本卷《西僧》注。 • [5]太守：此指青州知府。 • [6]丛林：指寺院。意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林，故名。《大智度论》三：“僧
聊斋故事
番僧 聊斋志异 卷七
清代 蒲松龄
原文
• 释体空言[1]：“在青州，见二番僧，像貌奇古[2]；耳缀双环，被黄 布， 须发鬈如[3]。自言从西域来[4]。闻太守重佛，谒之。太守遣 二隶[5]，送诣 丛林[6]。和尚灵辔，不甚礼之。执事者见其人异[7]， 私款之，止宿焉。或 问：‘西域多异人，罗汉得无有奇术否[8]？’ 其一冁然笑[9]，出手于袖， 掌中托小塔，高裁盈尺，玲珑可爱。 壁上最高处，有小龛[10]，僧掷塔其中， 矗然端立，无少偏倚。视 塔上有舍利放光[11]，照耀一室。少间，以手招之， 仍落掌中。其 一僧乃袒臂，伸左肱，长可六七尺，而右肱缩无有矣[12]；转伸右 肱，亦如左状。” [
《聊斋志异》：蒲松龄为何多次写到“于七之乱”？它究竟是什么
《聊斋志异》：蒲松龄为何多次写到“于七之乱”？它究竟是什么读《聊斋志异》，会发现书中至少有两次直接写到于七之乱，一次是《野狗》篇，开头一句便是：于七之乱，杀人如麻。
然后是《公孙九娘》篇，写得更细，也更惨不忍闻：于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。
一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。
还有些篇目，虽未直接点于七之乱，亦可以归为类似战乱，给百姓带来的深重灾难，例如《乱离二则》写清兵入侵时：乱兵纷入，父子分窜，女为牛录俘去。
为什么蒲松龄会在狐鬼故事里一再写到战乱，还直接点名于七呢？要解开这个疑惑，我们还得先从于七这个人说起。
于七是土生土长的山东栖霞人，他14岁拜师习武，崇祯二年就中了武秀才，第二年又中了武举人。
于七家世显赫，他的外祖父，是著名抗倭名将戚继光。
他的祖父于进表，是栖霞巨商，当地金矿矿主，可比如今的煤老板有钱得多。
他的父亲于可清，绰号“草上飞”，是明朝大将，后来在崇祯二年，与后金作战中，战死沙场。
所以说，于七这人，是名人之后，还是富三代，官二代。
明朝灭亡后的顺治五年，于七在山东栖霞锯齿山，举起抗清大旗。
起义队伍的成员，大都是自家员工（淘金工），还有邻近各县的农民。
身为明朝遗民，还是武举人，又是当地富豪，加之清朝又是初初入关，人心不服，民心思反，所以于七的起义队伍，日益壮大，以至仅隔了一年，顺治七年，起义军就干了一件大事。
这一年，起义队伍进攻宁海州，杀死知州刘文淇，一鸣惊人，清朝的《登州府志》详细记载此事：（顺治）五年，栖霞民于七，招集亡命，据锯齿山（牙山），肆行剽掠。
七年，率众攻宁海，知州刘文淇死之。
然后清廷开始认怂、招安，时任登州知府张尚贤，奉朝廷之命，给了于七一个栖霞县把总的七品武官，就算招安了。
话说不过是地方叛乱，为什么清廷剿都不剿，就直接招安了呢？这实际上是因为清廷其时刚入关不久，敌对势力太多，自顾不暇：朝廷以反侧者多，每招抚之。
--《山东通志》当时的南明政权在广西，金声桓、李成栋、姜瓖等人又先后在江西、广东、山西等地举起反清复明大旗，多尔衮也在这一年去世，清廷内外交困，所以如果能不战而屈人之兵，当然最好。
从《聊斋志异》中的爱情小说看蒲松龄婚恋观中的理想男性
从《聊斋志异》中的爱情小说看蒲松龄婚恋观中的理想男性杨士钦【摘要】作为一名封建儒士,蒲松龄在其代表作《聊斋志异》中描写了很多可歌可泣的爱情故事,在这些故事中暗寓了作者对男女婚恋中理想男性的诉求,这些诉求概而言之可以分为五点.其独特的人生经历和儒家思想的影响是造成这种诉求的重要原因.【期刊名称】《枣庄学院学报》【年(卷),期】2013(030)006【总页数】5页(P76-80)【关键词】爱情小说;理想男性;原因【作者】杨士钦【作者单位】淄博师范高等专科学校人文科学系,山东淄博255130【正文语种】中文【中图分类】I242.7《聊斋志异》被誉为中国文言短篇小说的扛鼎之作。
作为一部“以传奇法而志怪”[1](P57)的小说，《聊斋志异》之所以会给世人留下深刻的印象，原因固然众多，但毫无疑问其中所描写的美不胜收的爱情故事是一个重要原因。
在《聊斋志异》的爱情小说中，蒲松龄塑造了很多性格鲜明、容貌出众的女子形象，体现了作者的女性审美观，这已为众多学人所注意，其实与之相应，作者在描述这些女子形象时，也塑造了很多富有共性的男性主人公形象，体现了作者对婚恋观中理想男性的诉求。
具体来说一般有如下特点：据统计，《聊斋志异》共有爱情小说约100篇，其中一个非常有意思的现象是男主人公多为书生，男主人公以书生身份出现的爱情小说约为90篇，占到了此类小说的九成，不能不说是一个很高的比例。
经过研究，我们发现这些书生尽管贫富不一、性格各异，但往往都有一个共同点即富有文采。
而且作者往往在一开篇就点出这一特点，为了突出这一特性，对这些书生的出场介绍，作者一般采取如下模式：“某生者，某某人也，工诗(才名夙著等等)。
”像《聊斋志异》中第一篇比较有名的爱情小说《娇娜》，作者一开场就是如此介绍男主人公的：“孔生雪笠，圣裔也。
为人蕴藉，工诗。
”再如介绍《侠女》篇中的顾生：“顾生，金陵人。
博于才艺。
”其余篇章大率如此。
在作者的笔下，有才情的书生可以使美女夜半叩门，主动投怀送抱，像《莲香》篇，“积半年，一女子夜来叩斋……启户延入，则倾国之姝。
犬灯的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄
• 康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄 还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万 言。
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聊斋故事
犬灯 聊斋志异 卷七
清代 蒲松龄
原文
• 韩光禄大千之仆[1]，夜宿厦间[2]，见楼上有灯，如明星。未几，荧荧 飘落，及地化为犬。睨 之，转舍后去。急起，潜尾之[3]，入园中，化为女子。 心知其狐，还卧故所。俄，女子自后 来，仆阳寐以观其变[4]。女俯而撼之。仆伪作醒状，问其为谁。女不答。仆曰：“楼上灯光， 非子也耶？”女曰：“既知之，何问焉？”遂共宿止。昼别宵会，以为常。 主人知之，使二 人夹仆卧；二人既醒，则身卧床下，亦不知堕自何时。
• 后仆自他方归，遥见女子坐道周[9]；至前，则举袖障面。仆下骑，呼曰：“何作此态？”女乃 起，握手曰：“我谓子已忘旧好矣。既恋恋有故人意[10]， 情尚可原。前事出于主命，亦不汝 怪也。但缘分已尽，今设小酌，请人为别。” 时秋初，高粱正茂。女携与俱入，则中有巨第。 系马而入，厅堂中酒肴已列。 甫坐[11]，群婢行炙[12]。日将暮，仆有事，欲覆主命，遂别。 既出，则依 然田陇耳。
• 主人益怒，谓仆曰：“来时，当捉之来；不然，则有鞭楚！”仆不敢言，诺 而退。因念：捉 之难；不捉，惧罪。展转无策。忽忆女子一小红衫，密着其 体，未肯暂脱，必其要害，执此 可以胁之[5]。夜分[6]，女至，问：“主人 嘱汝捉我乎？”曰：“良有之[7]。但我两人情好， 何肯此为？”及寝，阴掬 其衫[8]。女急啼，力脱而去。从此遂绝。
毛狐的故事聊斋志异卷七【清代】蒲松龄
• 异史氏说：根据人的样子来变化，也许是狐女自嘲的说法，然而他所说的“福泽”，确实可以深信不疑。我每每说：不是祖宗几代的修行，不可以获得很高 的官位；不是自身几代的修行，不可以得到佳人。相信因果报应的人，一定不会认为我的话很迂腐。
赏析
• 《毛狐》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作品 出自《聊斋志异》。
作者简介
• 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居 士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
• 蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取 县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁 时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕 宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康 熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐 魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。 被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 郭沫若曾这样评价： “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
• 第二天，果然有媒人来马家。马天荣先问女方的相貌，媒人说：“不美，但也不丑。”马天荣问：“多少聘金？”答说：“约四五两银子。”马天荣不愁这 个价钱，但必须要亲眼见见那个女子。媒人怕良家女子不肯抛头露面，就约马天荣一起去相看，见机行事。到了女方村边，媒人先进村，让马天荣在村外等 着，过了很长时间，才回来说：“巧了！我的表亲与她同住在一个院落，刚才我去看见那女子正在她屋中坐着。请你假装着拜访表亲的，从她身边走过，相 距很近，你可偷着看看。”马天荣跟着媒人进去，果然见一个女子坐在屋里，身子伏在床上，正让侍女给她搔背。马天荣从她身边走过，看了一眼，女子长 得果然和媒人说的一样。到了商定聘金时，女方并不计较，只要一二两银子，打发女子出嫁。马天荣以为得了便宜，就按数交付了银子，又酬谢了媒人及写 婚书的人，三两银子恰好用完，也没多费一文钱。
聊斋志异《翩翩》原文、翻译及赏析
聊斋志异《翩翩》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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