费希特国家主义教育
费希特的思想主张是什么
费希特的思想主张是什么约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、教育家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。
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费希特的教育思想主张费希特认为教育应以智育、体育也是为了有助于培养不为物欲所染的自由意志。
不过，意志自由并不等于可以为所欲为，而是与义务结合着的。
当人作为有限自我，其意向同绝对自我的动向趋于一致时，意志最自由，同时对使命和义务的认识也最明确。
这种义务感叫做良心。
听从良心呼吁而见义勇为就是道德，“只有人的行动才是决定人的尊严的东西”。
费希特政治思想主张费希特由一种自给自足的观点发展出他的国家理论。
在他看来，一个国家应该控制国际关系、货币价值，并维持一种自给自足的状态。
由于为了达成意识需要与其他理性的存在建立彼此之间的关系，所以费希特认为在不同的党派间必须有一种彼此之间的共识(relation of right)。
1806年，柏林被拿破仑占领期间，费希特发表了数篇《对德意志民族的演讲》，激发了德国国家主义，同时也被引证为一种浪漫国家主义的例子。
文中，他继续了他早期作品中对宗教和法国大革命的辩论，并提出德国民族比其他民族更为优越。
在他其它的早期作品中，他称犹太人将侵蚀德国，公开表示希望将犹太人驱逐出德国。
他还对波兰表示厌恶，宣称他们的文化是野蛮的，波兰人都是尚未开化的蛮族。
费希特哲学思想主张费希特以自我意识，或精神自我的创造性活动作为解释经验的唯一源泉。
自我意识，或精神自我是自己设定自己的存在。
绝对自我，或上帝是精神世界的命令，它是个体自我(有限自我)的原因。
感觉世界和独立客体(他们也由绝对自我设定)是“非我”，或者说是在与自我的精神斗争中使自我获得意义的自我的对立面——外在世界。
像康德一样，费希特也相信内在精神的价值、人性的合理性、自我责任，以及自由的重要性。
对费希特的评价尽管费希特是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。
教育家费希特
外国著名教育家的教育思想15
约翰•哥特利勃•费希特（Johann Gottileb Fichte,1762-1814）德国十八世纪末十九世纪初著名的主观唯心主义哲学家和教育家。
他说过：任何人如果认为自己是别人的主人，那么他自己就是奴隶。
费希特教育思想的一个突出特点是强调国家利益高于一切。
他主张依靠教育的力量，国家的力量，团体的力量把人民组织起来。
为了从小培养学生具有为国效忠的观点，他主张儿童从很小开始就把他们组织起来，使他们过比较严格的集体的意志，为集体牺牲个人利益。
如果儿童的行为违反了团体的意志和利益，应予惩罚。
为了团体的利益，可以强行推行一些必要的纪律措施。
费希特认为教育的目的是使整个人类都成为完全的人。
而培养国民的爱国心是教育的第一要务。
他说："如果事关国家民族的独立，那么个人虽死也在所不辞。
如果为国民的生活幸福而死，则虽死犹生"。
教育方法要以直观性和亲身实践为基础。
他说："感觉为教授及认知的真正的基础，当儿童听人之言而自用之时，宜使知其精确的内容而善导之。
"他很强调顺从儿童之性以教之。
他说："儿童有爱好明了及秩序之自然性，宜顺其道从其性而行之。
"。
费希特教育思想总结
费希特教育思想总结费希特（Johann Heinrich Pestalozzi）是18世纪末19世纪初瑞士的教育家，他的教育思想被誉为现代教育的奠基人之一。
费希特教育思想重视培养孩子的综合素质和个性发展，注重实践和体验，注重教育的公平性和普及性。
本文将对费希特教育思想进行总结。
费希特教育思想的核心观点是“教育是一种自由强迫”。
他认为，教育不应只是灌输知识和技能，而应培养孩子的德智体美全面发展。
同时，教育应让孩子自由发展，不应过度干预孩子的成长过程。
他认为，教育应通过引导、启迪和激发孩子的内在动力来实现学生的全面发展。
在费希特教育思想中，实践和体验被视为教育的重要手段。
费希特主张通过实际操作和亲身体验来学习和掌握知识，而不是单纯地依靠记忆和背诵。
他提出了“头、手、心”三位一体的教育原则，即通过学生的头脑、手势和情感来实现教育的全面发展。
他认为学生应该通过实践动手、体验感受，从而将抽象的知识转化为具体的行动和实践。
费希特教育思想还强调了教育的公平性和普及性。
他主张教育应该面向所有的孩子，而不仅仅是特定的阶层或群体。
他反对私人教育和家教体制，主张建立公立学校，提供平等的教育机会。
他认为每个人都有权利接受教育，并且每个人都应该有机会实现自己的潜能和发展。
费希特教育思想的实践包括了他在施坦因学校的教育实验。
施坦因学校是费希特创建的一所农业学校，他在这里尝试将自己的教育理念付诸实践。
在这所学校中，费希特注重培养学生的实践能力和动手能力，通过农业劳动和手工艺活动来培养学生的实际操作能力。
他还注重学生的道德教育，通过班级自治的方式培养学生的自我管理和自主决策能力。
通过费希特的教育实践和思考，他提出了一种以学生为中心的教育模式。
他主张教育应该尊重学生的主体地位和自主性，不应过度强调教师的权威和纪律。
他认为教师应该成为学生的朋友和引路人，引导学生自主学习和发现知识。
他还主张教师应该关注学生的个性差异，根据学生的特点和需求进行个性化教育。
两种教育观
两种教育观作者：秋风来源：《内蒙古教育·基础教育综合版》2009年第12期两个与国家教育制度有关的重要问题是:首先,涉及到学校的公立、私立问题:国家教育体系是否具有排他性?国家是否有权禁止非公立学校?现代社会普遍承认,国家应当创办公立学校,但假如国家禁止国家之外的私人和其他团体创办学校,就完全变成了另外一个问题。
它涉及到,国家究竟为了什么目的而创办公立学校?是为了排斥私人,还是为了增加民众的选择范围?第二个问题涉及到教育内容问题,国家是否应该要求所有学校只能教授国家认可之课程和内容?对这两个问题,人类迄今作出了两种回答,从而形成两种关于国家教育的不同观念。
欧洲的国家教育体系大体而言,在欧洲大陆,近代国家教育体系是在开明专制主义(enlightened despotism)的精神激励下建立起来的。
说起来也许有点怪异,欧洲大陆那些启蒙文人,几乎都是当时正在兴起的君主专制主义的拥护者。
原因不难理解:只有依靠这种专制、毫无犹豫的权力,才能清除一切非理性的制度、习俗,包括驱逐控制人的心灵的教会,启蒙者所崇拜的理性才能够统治整个社会,成为万物的尺度。
法国和德国建立国家教育体系的根本目的就是为了对抗教会权威,树立世俗君主的权力在统治区域内的绝对权力。
1763年,法国君主取缔了耶稣会教育体系,文人们立刻撰写小册子,呼吁建立国家教育体系,让学生成为“受国家教育的……国家的儿童”。
国家绝不能容忍任何其他组织插手国民的教育,因为教育的根本目的是培养所有人对世俗国家的忠诚,并使他们具有服务于国家的能力。
因此,教育的内容与方法只能由国家而不能由私人或其他组织来决定。
贯彻这种国家主义就是此后一二百年法国历届政府努力的目标,一直到今天。
除了这种国家主义气质之外,德国的国家教育体系又具有强烈民族主义气质。
德意志精神的塑造者费希特极端重视教育在形成塑造民族性、增强民族凝聚力中的作用。
在其于1807-1808年间发表的《告德意志国民书》中提出,国家有权利迫使父母送子女接受国家教育,使其形成国家所需要之“德性”和“理性”,此处所谓的德性就是服从国家。
国家主义教育思潮浅析
国家主义教育思想浅析摘要：国家主义作为一种教育思潮，兴盛于二十世纪二十年代中叶，但从思想的渊源看，可以追溯到清末民初。
所谓国家主义的教育，一是主张教育是国家的工具，教育目的对内在于保持国家安宁与谋求国家进步，对外在于抵抗侵略，延存国脉；二是认为教育是国家的任务，教育设施应完全交由国家负责办理、经营，国家对教育不宜采取放任的态度。
本文试图从思想理论、方针政策方面对国家主义教育思想进行探讨。
关键词：国家主义，教育，思想国家主义教育思想是二十世纪二十年代在中国教育界、思想界具有重大影响的一种思潮。
从严格意义上说，国家主义教育思想最早由瑞士著名的教育家裴斯泰洛奇(Johann Heiorichi Pestalozzi)提出。
德国著名哲学家和教育家费希特(Fichet)在裴氏教育思想的基础之上，对内反对封建专制制度，主张资产阶级共和政体，对外宣扬民族至上的精神，开始形成一种国家主义的教育思想。
中国的国家主义教育思想可以追溯到清末民初。
同治年间容闳、曾国藩等所提倡的兵工教育与光绪甲午战争失败后张之洞所主持的西政教育，其目的都是为了“强国”，这种思想己初具国家主义的教育思想特征，但尚未形成系统。
清末民初，教育界出现的“国民教育”和“军国民教育”思潮均含有国家主义教育的成份，是国家主义教育的渊源或表现形式，但第一次世界大战结束后，人们对“国家至上”的国家主义教育和军国主义教育深恶痛绝，提倡和平主义教育，羞言国家主义的教育已成世界教育的大势。
同时，随着各种西方思想的传入，美国的教育思想也被大量地介绍到中国，尤其是平民主义教育思想挟杜威、孟禄来华之威在中国教育界广为传播，成为一种重要的教育思潮，且在这种教育思潮的影响下，1922年颁布的新学制所体现的“教育本义”，重视个性发展为其本质，几乎没有国家主义教育的色彩，反映了国家主义教育思想处于中衰期。
1922年以后，国家主义教育思想以“新”的面目出现。
余家菊、李璜合著的《国家主义的教育》一书于1923年10月由中华书局出版，他们发起国家教育协会，出版协会丛书，国家主义教育思想由此重振。
教育学原理文献综述
教育学原理发展历程回顾摘要：教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，归纳总结人类教育活动的科学理论与实践，探索解决教育活动产生、发展过程中遇到的实际教育问题，从而揭示出一般教育规律的一门社会科学。
教育学经过长时间的发展在系统化、理论化上已趋于完善，但在教育本质问题，教育、社会、人三者关系问题，教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题，教育过程问题，教育主体问题，教育制度、教育管理问题，以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等方面仍有许多发展空间。
教育学原理可以说是随着教育学的发展而发展的，它的发展贯穿于教育学发展始末。
关键词：教育学原理教育学一、教育学原理发展历程回顾（一）教育学的萌芽时期教育学的萌芽阶段是指一些哲学家、思想家开始对教育实践经验进行总结和概括，对教育问题进行研究，并在他们的政治、哲学等思想中有了对教育问题的论述和说明。
如中国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的柏拉图、亚里士多德、昆体良等人，他们在阐述各种社会现象时同时阐述了教育现象，他们在提出其哲学、政治观点的同时，也提出了一些教育观点。
《论语》是孔子弟子对孔子与其弟子相互问答的记录，对孔子教育思想有很具体的记载。
《学记》是中国乃至世界最早的一部教育专著。
它大约出现在战国末期，是儒家思孟学派撰写的，它是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。
遥望同时代的西方历史，在欧洲古希腊和古罗马的文化遗产中，也有着丰富的教育思想和教育经验，如柏拉图的《理想国》，昆体良的《论演说家的教育》，都是欧洲古代教育思想的代表作。
（二）独立形态教育学产生时期培根是最早提出教育学这一概念的。
培根在1623年在《论科学的价值和发展》一书中，他把教育学作为一门独立科学开列出来，认为是关于“指导阅读”的学问。
从此教育学的发展进入了一个新的历史阶段。
这个时期是教育学发展的时期，涌现了一大批著名教育家。
1632年，捷克著名教育家夸美纽斯撰写了《大教学论》，这是西方教育思想史上第一部教育学著作。
费希特的国民教育思想
辱 ， 同时它又是走 向民族 大复兴的转折 。 而 ”
术、 新发 明的应用 ， 大工 厂的建立打破 了中世纪 农业社 会的
尤其是拿破仑对德国的占领使资产阶级知1806年普法战争后费希特阐述的国民教育思想关注不多识分子开始着眼于现实促成了德意志文化民族主义向政然而费希特的国民教育思想对于唤醒德意志的民族意识治民族主义的转变推动了德意志反对异族统治和压迫的促进德国统一民族国家的形成提供了重要的精神和理论基民族解放战争的胜利
对德意志 民族 的异族统 治 ， 唤醒 了德意 志人 民的 民族 意识 。
、
费希特 国民教育 思想 产生的时代背景
费希 特国民教育思想的形成 与他所处 的社会 和时代有
着 紧 密 的联 系 。
甚至有学者认 为 ，若 是没有拿 破仑 ， 国人进 入现代 社会 “ 德 的时间表还将 向后 推 迟 ， 而且 不 知道 要推迟 多少 年 。 “ ” 正 是 拿破仑帮助德 国人进 入 现代社 会 ， 因而 间接 帮助德 国实
和奉献精神提 出了旨在复兴德 意志民族的 国民教 育理论 ， 从道德和精神 的角度探 寻德 国在战 争 中溃 败的原 因， 希望借助教 育唤 醒道德 败落的德 国民众 ， 实现德 意志 民族 的振 兴 ， 由此发展 了德 国的 国民
教 育理 论 。
关键词 ： 费希特 ； 国； 德 国民教育
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第２ ７卷第 ４期
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Ｆ 州航空工业管理学 院学报（ 郑 社会科学版 ）
科学教育思潮与国家主义教育思潮
科学教育思潮科学教育思潮产生于16世纪末17世纪初，兴盛于19世纪后期，是在欧美国家得到广泛传播的一种教育思潮。
科学教育思潮抨击古典主义教育，强调科学知识的价值，主张建立以科学知识为核心的课程体系，代表人物英国的斯宾塞、赫胥黎等。
（1）背景①进入17世纪，传统的经院哲学教育和古典教育越来越无法适应生产力的发展的需求；②资本主义的生产发展和新兴资产阶级的出现，推动了自然科学的发展，实科教育开始受到人们重视；③科学的迅速发展引发了英国思想家和社会人士对于古典教育和科学教育的讨论。
（2）基本观点·斯宾塞：①反对当时英国学校的古典主义教育，提倡科学教育；②认为教育的目的是为“完满生活做准备”的，呼吁教育应从古典主义教育的传统束缚中解放出来，适应生活和生产的需要；③同时，斯宾塞根据生活准备说和知识价值说，提出学校开始5种课程，即生理学和解剖学、社会科学、教育学和心理学、历史、文学和艺术。
·赫胥黎：①首先，对传统教育进行批判，认为当时学校提供的教育“实在是近乎完全没有教育”；②其次，倡导科学教育与自由教育，对科学教育的重要性，对忽视人文学科的倾向进行了批评。
（3）评价①科学教育的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含许多反映教育客观规律和具有普遍指导意义的论断；②科学教育思想影响了学校科学的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革，对近代教育实践和教育思想发展起到了巨大的促进作用。
国家主义教育思潮国家主义教育思潮是形成于18世纪的法国启蒙教育时期，在19世纪的德国发展并在欧洲广泛的传播的教育思潮，代表人物法国的拉夏洛泰、孔赛多、德国的费希特等。
（1）背景①工业革命的兴起对教育有了更高的要求，传统教会教育无法适应生产力的发展，因此，各个国家先后采取不同的方式从教会中夺取学校教育控制权，国家在教育上的作用日益加强；②同时，剧烈的社会政治革命冲击着传统封建专制下的学校教育，革命者、社会思想家积极倡导国民教育，要求建立国家教育体制。
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（一）国家主义教育本质
费希特通过《概论新教育的本质》《再论新教育》 等著名的演讲，在国家生死存亡的关键时刻，给出 了国家主义是什么的答案，即是实现国家对于教育 的控制，进而实施普遍意义的国民教育，塑造战无 不胜的战士，打败法国的统治，继而实现国家的独 立、民族的复兴。 （二）促进国家统一和民族复兴的教育目的 费希特认为教育的首要目的是唤醒人们的爱国意 识，号召培养具备德意志精神的德意志国民，打败 法国侵略者，实现国家统一和民族的复兴。
出生：1762年，费希特出生于德国上劳齐茨一个普 通工人家庭 小学与中学生涯：1771年，受到男爵的资助，在尼 德劳和迈森地区读书。1774年，他被录取进入普夫 尔塔贵族学校度过了他六年的中学生涯 大学：1780年，升入耶拿大学神学系学习，学习一 年转入莱比锡大学 职业生涯：1784年，他因经济窘困而从大学辍学， 从此开始了他的家庭教师生涯。1790年，费希特开 始接触康德哲学，开始了他的创作生涯。自1793年 开始，他先后去了耶拿大学、爱尔兰根大学、柯尼斯 堡大学担任教授，直到1807年着手柏林大学的建立 并在1811年担任柏林大学的第一任校长。 去世：1814年，年仅51岁的他死于时疫感染。
1、对德意志民族复兴的影响 2、对普及义务教育的影响 3、对教育史学发展的影响 4、对我国近代国家主义教育思潮的影响
1、张永富著，《国家主义教育思想研究》【J】， 西南大学，2013 2、【德】费希特著，梁志学译，《对德意志民族 的演讲》，商务印书馆，2010 3、【德】费希特著，张君劢译，《对德意志国民 讲演》，再生杂志社，1932
（一）、国家主义教育的特点 “国家主义教育”的特点：1、国家作为施行教育之 主体，承担着国民接受良好教育的主要责任；2、 教育是造成民族国家的利器；3、教育的目的是培 养合格的国民；4、由国家建立国民教育制度。 （二）发展脉络及代表人物 国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图，伴随着 近代欧美民族国家的出现而产生，在19世纪达到高 潮。其代表人物为法国的拉夏洛泰、爱尔维修、狄 德罗等，德国的费希特，美国的杰斐逊等人。
（三）、国家主义教育的教育教学原则 1、学习与劳动相结合的教育原则 2、“爱”的教育原则 3、循序渐进的教学原则 4、直观性教学原则
（四）、国家对教育的绝对领导权 在特殊的历史时期，国家必须对教育提出 强性控制的需求，以便更加便捷的通过教 育的途径培养现代国民，保家卫国。
（五）、国民教育制度的构想 1、强制性的推行义务教育是实施国民教育制度的根 本所在，国家对国民教育的普遍推行有着不可置疑 的责任。 2、取消贵族接受教育的特权，转而将受教育权对各 阶层开放。 （六）、以助推社会进步、提高人类道德水平为目 标的学者培养理论 费希特认为学者在社会中处于一个特别Байду номын сангаас地位， 并且相对于其他阶层而言，更有责任去担负时代赋 予他们的使命。正如他所言“学者现在应当把自己 为社会而获得的知识，真正用于造福社会。”“学 者应当成为他的时代道德最好的人，他应当代表他 的时代可能达到的道德发展的最高水平。”