土耳其凯末尔改革
土耳其国父凯末尔
7．成立共和国 1923 年，凯末尔创建了人民共和党，同年，土耳其 共和国宣告成立，他当选为总统。土耳其进入了新的历 史发展时期。
清单二
实行全面的现代化改革
建立世俗国家，迈向现代文明
1．改革措施
政治 法制 经济 文教 社会 生活
政教分离 废除土耳其的苏丹·哈里发制度，实行___________
制定了共和国的第一部宪法，以 西方法律 为蓝本制 定民法、刑法和商法 颁布发展工商业的法令，将荒废的土地分给无地和少 地的农民，在农村成立_________ 农业银行 和信贷合作社
清单三
凯末尔改革的成效
土耳其的复兴
1．政治领域 土耳其由一个封建神权国家转变为现代 资本主义 国家。 2．外交政策 奉行和平主义，提出“同 西方和平，同东方也和平”，赢 得了很多国家的尊敬。
3．经济领域 改革效果显著，1927～1939 年工业发展速度居世界第三位。 4．文教事业 教育与 宗教 实现分离，一批高等院校和技术学校建立起来。 5．社会生活 走向世俗化和现代化，尤为典型的是 妇女 社会地位得到提高。 凯末尔被土耳其人尊为“ 国父 ”。1938 年 11 月 10 日去世。
[结论形成] 凯末尔改革的意义与局限 1．意义
(1)20 世纪 20 年代开始的凯末尔政府的改革
其走上了民族复兴和现代化的道路，它代表了土 级的利益和要求，有利于社会生产力的发展。
(2)在政治方面，政权、社会同宗教的分离，
(3)在经济方面，基本上改变了封建的、半殖民地的生产 方式，使土耳其基本上摆脱了封建主义的束缚和帝国主义的 奴役，初步发展了民族资本主义。 (4)文化教育和社会习俗的改革，振奋了民族精神，坚定 了人们的民族自信心。因此，凯末尔的改革是同时代亚非半 殖民地国家中唯一取得成功的一次改革。
原创3：第3课 新土耳其的缔造者凯末尔
一、青少年时代的凯末尔
（一）凯末尔的成长经历
1、1881年，凯末尔出生在巴尔干半岛萨洛泥卡， 生活在奥斯曼帝国封建专制统治之下；
2、进入新式小学读书； 3、父亲早逝后投奔乡下的亲戚家，艰难度日； 4、12岁考入当地军校，接受职业军事教育 5、24岁时，毕业于伊斯坦布尔的陆军大学 6、毕业后，放逐式派遣至大马士革；
二、领导土耳其民族独立革命
1、背景：一战战败，协约国妄图肢解土耳其，
土耳其民族危机空前严重
2、措施：
思想：不独立、毋宁死 组织：召开大国民议会，当选议会主席兼国民军总司令 军事：凯末尔身先士卒，亲临战场指挥 外交：迫使协约国签署《洛桑和约》
3、这场民族独立革命取得的重大成果：
（1）土耳其结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主 专制和神权统治，摆脱了半殖民地半封建社会，实现 了民族独立
在凯末尔的童年时代，奥斯曼帝国已沦为半殖民地半封建 国家，以素丹为首的专制统治集团的无能和卖国，奥斯曼民 族的屈辱，外国人的跋扈，在整个奥斯曼帝国已表露得很明 显，特别是巴尔干地区的政治动乱，冲垮了他的家庭赖以为 生的木材生意，父亲经受不住这个打击，在凯末尔7岁时， 不幸身染重病，虽耗尽家中资财，仍在凯末尔小学未毕业时 忧郁病逝。凯末尔只好跟着母亲投奔乡下的舅舅，放羊看田， 吃了不少苦，也磨炼了他坚忍不拔的意志。
18岁时，他考进伊斯坦布尔军事学院深造，这时的奥斯曼 土耳其帝国已经是日落西山，沦为西方列强欺凌争夺的半殖 民地。青年凯末尔的爱国主义意识被唤醒，他如饥似渴地阅 读伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国启蒙学者的著作和土耳其 诗人凯马尔的爱国诗篇，进一步认识到封建领主的贪婪残暴， 民族压迫的深重与素丹专制制度的野蛮落后。这些思想为凯 末尔以后的革命和改革奠定了坚实的理论基础。
凯末尔领导的土耳其革命和改革
六项原则首先表现了凯末尔主义的反对帝国主 义、坚持民族独立、建立和巩固一体化的土耳 其民族国家的思想。其次，它表现了反对封建 专制主义和封建神权主义、坚持共和制的资产 阶级民主主义的突出特点。六项原则中，共和 主义、平民主义和世俗主义，都属于民主主义 的内容。最后，它坚持发展民族经济、世俗化 和现代化改革，洋溢着改变国家落后面貌的进 取精神。
改革过程
第一阶段：政治组织时期（1919.5—1920.4）成立代表委
员会 通过《国民公约》 成立国民议会政府 萨卡里亚战役 革命的意义
第二阶段：民族独立战争阶段（1920.4—1922.9）建立
土耳其国民军，伊涅纽战役（转折）
第三阶段 ：外交谈判和共和国建国时期
（1922.9—1924.4）《洛桑条约》 《海峡公约》
改革的内容
领域 政治
措施
影响
制度：消灭素丹 废除哈里发 土耳其的封建君权和神权政体变 为资产阶级共和政体 特点：以“世俗化”为核心的资产阶级现代化改革 制度 宣布共和 法制：废除宗教法及其法院； 打破宗教对法律的束缚，建立起 《民法》 《刑法》等 一套资本主义法律体系。
社会 习俗
文化 教育 经济 外交
破除迷信，废除陈规陋习， 变革旧称谓，公元纪年，提 倡科学的现代化精神。
改变传统观念，有利于社会向世 俗化、现代化迈进。
（1）文字改革：字母拉丁化。培养现代的民族精神 （2）教育改革：关闭教会所 属学校；教育机构隶属国家 以俄为师，国有化政策，发 展工商业。 奉行和平主义 成效显著，为经济现代化奠定基 础，有利于巩固国家政权； 赢得很多国家尊敬
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凯末尔主义
共和主义（民主共和主义）：反对君主专制，坚持资 产阶级共和国 民族主义：保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应 有的地位
简述凯末尔主义
简述凯末尔主义
凯末尔主义是土耳其共和国的国家意识形态，由土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克所提出。
凯末尔主义的核心是世俗主义、民族主义和改革主义。
世俗主义强调国家应该摆脱宗教和神权的影响，建立一个世俗的、现代化的国家。
凯末尔认为，土耳其传统的伊斯兰教法和宗教领袖对国家的政治和社会生活有着过多的干预，导致国家的落后和不稳定。
因此，他主张建立一个世俗的国家，将宗教与政治分离，使国家能够独立自主地发展。
民族主义强调土耳其民族的独立和尊严。
凯末尔认为，土耳其民族是一个独特的民族，有着自己的历史、文化和语言。
他主张土耳其应该摆脱外国的控制和影响，成为一个独立自主的国家。
改革主义强调国家的现代化和改革。
凯末尔认为，土耳其传统的政治、经济和文化制度已经无法适应现代社会的需要，因此需要进行全面的改革。
他主张通过现代化的教育、法律、经济和文化制度，使土耳其能够赶上先进国家的步伐。
凯末尔主义对土耳其的政治、经济和文化产生了深远的影响，使土耳其成为了一个现代化的世俗国家。
亚洲觉醒的先驱：凯末尔
军事胜利对真正解放来说是不够的， 在民族的政治、社会生活中，在民族的 思想教育中，我们的指南将是科学和技 术，能否成为现代文明的国家，是生死 存亡的问题。 ——凯末尔
请思考：凯末尔为什么要进行改革？他 选择了一条什么样的改革之路？
“土耳其之父” 凯末尔
三、凯末尔改革：建立世俗国家，迈向现代文明 ⒈改革原因： 要使土耳其真正富强，须向西方学习，进行彻底改革 ⒉选择道路： 走具有西方（资本主义）色彩的现代化道路
⒊改革内容：
⑴政治方面 ⑵社会改革 ⑶文字改革 ⑷教育改革 ⑸法制改革 ⑹经济方面
制定共和国的第一部宪法；以 西方法律为蓝本，制定民法、 刑法和商法
为了解放妇女，凯末尔曾要求内 阁部长们的妻子学习跳舞。图为 1932年在安卡拉举办的欢迎希腊 领导人到访而举办的舞会上。
1912年时的凯末尔
共和国成立后的凯末尔
凯末尔的葬礼按最高规格 的军事葬礼进行，图为送 葬时的情景。
4、凯末尔改革成功的原因
1）国家的独立是改革成功的前提； 2）相对和平稳定的国际国内环境和对西方国家的经验 借鉴； 3）凯末尔主义对指导改革起了关键作用； 4）采取了比较彻底的不妥协态度； 5）反封建斗争较为彻底。
1922年8月，凯末尔（行礼者）检阅他的士兵
1938年11月10日，凯末尔去世，年仅57岁。 凯末尔把毕生精力都献给了土耳其，他曾经说： “我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共 和国却要永远屹立于世界。”
⒉内容：⑴1919年开始领导民族独立战争 ⑵1920年召开“大国民议会” ⑶1923年《洛桑和约》 ⑷1923年10月，土耳其共和国成立，凯末尔当选为 第一任总统思考：土耳其共和 Nhomakorabea成立的意义
①使土耳其摆脱民族危机，赢得了独立。结束 了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权 统治
凯末尔领导的土耳其革命和改革
三、评价凯末尔
1、功 领导土耳其独立战争，反抗外国侵略， 领导土耳其独立战争，反抗外国侵略，使土耳其摆脱民族 危机，赢得独立。 危机，赢得独立。 建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革， 建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革，使土耳其 走上民族国家复兴和现代化的道路。 走上民族国家复兴和现代化的道路。 是同时代亚非殖民地半殖民地国家中唯一取得成功的一次 改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。 改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。 2、过 在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高， 在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高，具 有明显资产阶级局限性。 有明显资产阶级局限性。 3、总评 是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、 是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、政治 是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。 家，是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。
社会 习俗 文化 教育 经济 外交
废除陈规陋习；变革旧称谓， 改变传统观念，有利于社会向世 废除陈规陋习；变革旧称谓， 改变传统观念， 公元纪年，规定妇女权利。 俗化、现代化迈进； 公元纪年，规定妇女权利。 俗化、现代化迈进；提高妇女地 位 （1）文字改革：字母拉丁化。培养现代的民族精神 文字改革：字母拉丁化。 教育改革： （2）教育改革：关闭教会所 属学校； 属学校；教育机构隶属国家 以俄为师，国有化政策， 以俄为师，国有化政策，发 展工商业。 展工商业。 奉行和平主义 成效显著，为经济现代化奠定基 成效显著， 有利于巩固国家政权； 础，有利于巩固国家政权； 赢得很多国家尊敬
二、凯末尔的改革 1、目的：建立世俗国家，迈向现代文明 目的：建立世俗国家， 2、措施及作用
领域 政治
凯末尔革命的影响
凯末尔革命的影响
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第一次世界大战结束后，德国等国家以失败的姿态告别战场，后与协约国签订停战条约，正式宣告第一次世界大战落下帷幕。
虽然战争结束了，但是这场战争对土耳其的伤害是难以磨灭的，体现在各个方面。
后凯末尔带领新兴资产阶级进行了凯末尔革命，而这场革命对于当时的土耳其的影响是巨大的。
那么这场战争的影响有哪些呢。
凯末尔革命的影响分为两个方面。
从正面来说，其一，凯末尔革命顺应了历史的潮流，土耳其半个多世纪的封建制度宣告结束，真正进入了共和时代，推进了国家政治体制的改革的进程。
其二，凯末尔革命的成功使得土耳其摆脱了天主教会的控制，使得王权战胜神权，国家权力置于宗教之上。
其三，凯末尔革命使得土耳其的国民经济好转起来，推动了本地经济的发展和进一步限制了外国经济的侵入。
其四，凯末尔革命宣传了许多先进的思想，并逐渐形成了凯末尔主义，使得人们的思想从教会的禁锢中解脱出来，人们追求自由，个性，民主。
从反面来说，其一，凯末尔革命中的鼓吹的思想有一定的局限性，其中宣传的世俗主义鼓吹消灭宗教，比较偏激，不够理性。
其二，虽然凯末尔革命为许多落后国家的振兴提供了模板，但是这个革命没有真正意义上为第三世界国家提供有意义的帮助，世界仍然是动荡不安。
以上便是凯末尔革命的影响。
《土耳其国父凯末尔》讲义
《土耳其国父凯末尔》讲义在世界历史的长河中，有许多伟大的人物以其卓越的领导才能和坚定的信念改变了国家的命运，土耳其的国父凯末尔便是其中之一。
穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，出生于 1881 年，他的成长经历和所受的教育为其日后的成就奠定了基础。
19 世纪末 20 世纪初，土耳其面临着诸多严峻的挑战。
当时的土耳其在政治上处于衰落状态，奥斯曼帝国的统治腐朽不堪，经济发展滞后，社会制度陈旧。
在这种困境下，凯末尔挺身而出，决心为国家的复兴和现代化而奋斗。
凯末尔领导的军事斗争是土耳其走向独立的关键一步。
在第一次世界大战中，奥斯曼帝国遭受了沉重的打击。
战后，列强企图瓜分土耳其的领土，民族危机空前严重。
凯末尔组织和领导了土耳其的民族抵抗运动，他的军事才能和战略眼光在战争中发挥了重要作用。
经过艰苦卓绝的战斗，土耳其成功地击退了外国侵略者，捍卫了国家的主权和领土完整。
在实现国家独立后，凯末尔并没有停下脚步，而是将工作重心转向了国内的改革。
他深知，要使土耳其真正强大起来，必须进行全面的现代化改革。
在政治方面，凯末尔废除了苏丹制度和哈里发制度，建立了共和政体。
这一举措从根本上改变了土耳其的政治体制，使国家的权力不再集中于封建君主手中，而是由人民通过选举产生的代表来行使。
经济领域的改革同样意义重大。
凯末尔大力推动工业化进程，鼓励发展民族工业，加强基础设施建设。
他制定了一系列有利于经济发展的政策，促进了农业的现代化和商业的繁荣。
通过这些努力，土耳其的经济逐渐走上了自主发展的道路。
教育改革也是凯末尔关注的重点。
他大力普及教育，提高国民素质，建立了现代化的教育体系。
教育的普及为土耳其培养了大批人才，为国家的发展提供了有力的智力支持。
社会生活方面，凯末尔推行了一系列世俗化改革。
他废除了宗教法庭和宗教法规，倡导男女平等，鼓励妇女参与社会活动。
这些改革打破了宗教对社会生活的束缚，使土耳其社会更加开放和进步。
凯末尔的改革并非一帆风顺，他面临着来自保守势力的巨大阻力。
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土耳其凯末尔改革
军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。
——凯末尔我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共和国却要永远屹立于世界。
——凯末尔
一、社会背景
1、无比沉重的帝国遗产：奥斯曼土耳其帝国的封建性
（1）历史源起：土耳其发源地是中国新疆阿尔泰山一带，史称突厥。
7世纪东、西突厥被唐所灭。
８世纪突厥人西迁至小亚细亚。
13世纪建立政教合一的奥斯曼帝国，鼎盛期版图扩及欧亚非三洲。
（2）政治状况：帝国为政教合一的军事性封建国家，“苏丹（素丹）哈里发”为最高统治者，集政治、军事、司法、宗教权力于一身，实行世袭制。
（3）经济状况：以农业为主，重视商业和外贸，但新航路开辟后传统商路逐渐衰亡，经济衰退。
（4）宗教状况：帝国为伊斯兰教国家，中央设立“伊斯兰委员会”作为最高宗教权力机构，其职责是从事宗教立法、司法的教律裁决，管理清真寺、宗教基金和社会慈善事业，领导和管理宗教学校和全国的宗教事务。
以伊斯兰教长老为首的欧莱玛阶层享有崇高的社会政治地位和特权。
（5）法律状况：奥斯曼帝国的司法系统采纳宗教法，制定了民事、刑事、商事及行政实体法规，完善和全面实施伊斯兰教法。
（6）民族状况：帝国民族成份复杂，土耳其人通过军事征服维系对各地的统治，但各政府地区民族分离活动愈演愈烈。
2、亡国灭种的民族危机：一战的惨败和屈辱的《色佛尔条约》
一战爆发时，土耳其加入以德国为首的同盟国作战，300万军队全军覆没。
战败后被迫签订《色佛尔条约》，该条约使土耳其只能保留原帝国领土的五分之一，也使土耳其丧失独立，沦为半殖民地，民族危机空前严重。
3、危亡时刻的民族民主革命：赢得民族独立，为改革扫除内外障碍
凯末尔领导了民族民主革命（1919—1923），击败了英法等帝国主义支持的希腊侵略军，结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权统治，建立了土耳其历史上从未有过的民族国家——土耳其共和国。
4、救国救民的凯末尔主义：指导革命和改革的理论指南
在1919—1931年的革命和改革过程中，凯末尔综合了民族民主运动的实践和理论，系统完成了东方的“世俗改革型”的民族主义——凯末尔主义。
（1）共和主义：反对君主专制主义，坚持资产阶级共和国的国体原则；
（2）民族主义：保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位的原则；
（3）平民主义：公民主权，即国家权力属于全体公民和在法律面前一律平等的原则；
（4）国家主义：以国营经济为基础、同时鼓励私人工商业和坚持经济独立自主的发展民族资本主义的原则；
（5）世俗主义：反对伊斯兰封建神权势力干预国家政权、法律、教育和社会生活的原则；
（6）改革主义：反对满足现状、盲目保守和听天由命的思想，体现坚持不懈进行社会经济改革的原则。
二、凯末尔改革的措施
1、政治改革
奥斯曼封建专制制度的特点是王权（素丹制）和教权（伊斯兰教的哈里发制）密切结合在一起的封建专制制度。
（1）措施：为改变这种政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：
①废除素丹制度，建立资产阶级共和国；
②废除哈里发制度，国家政权世俗化；
③政教和军政分离。
（2）意义：土耳其的封建君权和神权政体变为资产阶级共和政体，保障资产阶级政权，有利于资产阶级民主政治建设与发展
2、法制改革
（1）措施
①废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；
②颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法——土耳其共和国宪法；
③仿效西欧建立资产阶级的法律体系。
（2）意义：经过法制改革，改变了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面，土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得了现代人世俗化的生活环境。
尤其是废除了男女间不平等的规定，占半数人口的妇女在政治和社会上的权利被承认，这具有解放妇女的进步意义。
3、教育改革
在旧土耳其，教育掌握在教会手中，虽有一些现代学校，但宗教学校仍占多数。
宗教基金事务部管理伊斯兰学校。
各少数民族学校，由各自的教会管理。
外国人办的学校归各国领
事馆管理。
建国之初，文盲占全国人数的89％。
（1）措施：
①教育世俗化：规定学校必须在国家监督之下，取消宗教学校和神学课程，
②教育现代化：学校必须向受教育者提供非宗教的现代化教育，向受教育者传授西方科学技术、文化知识和思维方式；
③加强民族意识教育：土耳其语文、历史和地理课均需由土耳其教师担任，对外国人开办的学校要求执行教育部的教学计划；
④推行义务教育和职业专科教育，兴办扩建高等学校。
（2）意义：提高了国民文化水平，培养了大批人才，为以后融入西方社会准备了条件。
4、文化改革
文化改革的主要特点，在于抛弃了宗教精神，树立起土耳其的民族精神。
（1）措施：
①文字改革：用拉丁字母代替阿拉伯字母；
②编写教本《土耳其历史纲要》。
（2）意义：文字改革有利于国际贸易交往，而且简便易学；民族主义与历史学相结合，加强了民族意识。
5、社会生活与习俗改革
（1）措施
①破除迷信和提倡科学的现代化精神：政府关闭了女修道院和坟院，取消了筛海、托钵僧一类人的活动，并禁止这类人用荒诞咒语治病误人；
②历法改革：正式采用世界大多数国家通用的公元历；
③采用姓氏：改变了土耳其人以往有名无姓的习惯；。