鲁迅作品中阿长形象浅析
《朝花夕拾》对阿长的评价
1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女.
阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下.她享受不到教育的权利,不识字,没文化.尤其不幸的是,“青年守寡”,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家.阿长相信命运.遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求“一年到头,顺顺流流”.她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福.好像新的一年的运气,全在孩子有没有“恭喜”她,要是不说,可就惶急了,说了,开心得什么似的.普通人都有美好的愿望.阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情.
2．阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体.
阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,“常喜欢切切察察”.人胖,睡相也不好.在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极.阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体.其中不免有迷信的成分,诸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去”.也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观.但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的.正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化.饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实.不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象.不该说“死掉”,必须说“老掉了”,这是避讳修辞.至于阿长讲长毛,可见民间对长毛的传说,是珍贵的历史资料,于我们认识太平军不无裨益.。
朝花夕拾阿长与山海经阿长的人物特点
朝花夕拾阿长与山海经阿长的人物特点1. 阿长的形象在《阿长与山海经》中，阿长这个角色可是个鲜活的存在。
她呀，虽然外表不算惊艳，甚至有点肥胖，但那种憨厚的气质，真让人倍感亲切。
说实话，小时候的我，最怕的就是听到阿长的声音——那种浑厚的口音，像是大海的波涛，一波又一波。
不过，阿长却是个非常可爱的人，她那种对孩子们的耐心和关心，简直就像是家里的大树，给我们遮风挡雨。
阿长的记性特别好，记得我小时候常常跟她要故事，她总是乐此不疲地讲各种奇闻异事，真是让人着迷。
她喜欢讲的《山海经》，里面那些神话传说，听得我直打瞌睡，却又忍不住想听。
说白了，阿长的故事虽然简单，但她讲得特别投入，那种热情就像是在给我们讲人生道理，让我觉得特别温暖。
再说她的性格吧，阿长那可是个“重情重义”的人。
记得有一次，我生病了，她就像大妈一样，跑来给我熬粥，还不停叨叨：“小心肚子着凉，快喝！”那种关心啊，真的让人心里暖暖的。
她总是想着别人，有时候我都想，她是不是没时间顾自己呀？真是个好人！2. 阿长与孩子们的关系阿长和我们孩子们的关系，简直就像是亲妈和小崽子。
每当我们放学回家，阿长总是在路边等着，脸上挂着那种慈祥的笑容，仿佛在说：“我的小宝贝们，快来，我有故事给你们！”那时的我，心里乐开了花。
我们围在她身边，听她讲那些神话故事，就像听大人们讲的笑话，虽然有点傻，但那种乐趣真是没法形容。
更有趣的是，阿长有个特长，就是能把复杂的道理简单化。
比如说，她总是用生动形象的比喻来教我们做人的道理：“小朋友啊，做人就像那山海经里的鱼，得游得灵活，才能活得自在。
”当时我根本不明白这句话的深意，但听她这么一说，心里总觉得有道理。
其实，阿长身上还有个特点，就是特别喜欢收集奇奇怪怪的小东西。
她有一堆老旧的玩意儿，有的我真是没见过，像是个小小的博物馆。
每当她拿出来给我们看时，眼睛里闪着光，像是发现了新大陆，特别激动。
我们也跟着她一起兴奋，感受到她那种对生活的热爱，简直是一种传染。
朝花夕拾阿长的人物形象特点
朝花夕拾阿长的人物形象特点
1. 阿长呀，那可真是个热心肠的人啊！就说有次我想要一本绘图的《山海经》，这有多难弄啊，可她竟真给我找来了！这不就是像那冬天里的一把火，暖到你心窝嘛！
2. 阿长还特别迷信呢！听她讲那些稀奇古怪的规矩，哎呀，就好比那蜘蛛网，密密麻麻的。
记得有次她说过年要吃福橘，多有趣呀！
3. 她很粗俗啊，说话大大咧咧的，有时候那话糙得跟石头似的。
但这也是她真实的一面呀，就像那未经雕琢的璞玉。
比如她会直呼“长毛”，多直白呀！
4. 阿长虽然没啥文化，但对我那是真关心啊！就像老母鸡护着小鸡仔儿一样护着我。
我生病难受，她着急得不行，这感情多真挚！
5. 阿长也挺爱唠叨的，跟个小喇叭似的，整天说个不停。
但有时候又觉得这唠叨还挺亲切的，就像耳边一直响着的熟悉的音乐。
6. 阿长会有一些坏习惯，比如睡觉摆成个“大”字。
这多像那占山为王的猴子呀，大大咧咧的，但又让人觉得可爱。
7. 不得不说，阿长就是个有特点的人，虽然不完美，却让人很难忘。
她不就像生活中那些不那么起眼，但又让我们时常想起的人吗？
阿长就是这样一个复杂又鲜活的人物形象啊，她粗俗却热心，迷信又真实，有很多小毛病但又让人感到亲切，她就是她，独一无二的阿长。
朝花夕拾中阿长的人物形象
朝花夕拾中阿长的人物形象
阿长在《朝花夕拾》一书中是一个可爱而有趣，又聪明智慧的人物。
他是一个聪明的老朋友，经常通过其知识来赢得朋友的赞赏。
他总能够发现有价值的东西，并从中获取利益或满足自己的要求。
他有博大的胸襟，他会不拘礼节，毫不保留地与朋友交流。
他对一切事物都充满想象力，对日常活动保持兴趣，使他健谈，善于表达自己的看法。
阿长热情开朗，勤劳耐心，总是乐于与他的朋友分享他的有趣的故事，他的细致体贴也让他的朋友感受到他的温暖。
他赋予男孩们以勇气和勇气，鼓励他们勇敢面对生活中的挑战，他会在你面前站立，在你最困难的时刻不离不弃。
他是一个忠实的朋友，总是给你坚实的支持，作为朋友，他总是陪伴你，支持你，但从不影响你的决定，总是为你提供积极的建议。
总之，阿长是一个有趣且可爱的人物，他通过他的可爱，勇敢，有智慧的个性给我们带来温暖的故事。
朝花夕拾《阿长与山海经》人物形象
朝花夕拾《阿长与山海经》人物形象一、朝花夕拾《阿长与山海经》概述作为鲁迅先生创作的最杰出的短篇小说之一，《阿长与山海经》以其悲壮的叙述方式、深刻的人物形象和对生活、人性的思考而著称。
小说以北京胡同生活为背景，塑造了一个个夹杂着悲凉与温情的人物形象。
其中，小说中的主人公阿长不仅是一个鲜活的人物形象，更是一种特定时代背景下的集合体现，体现着社会现实与道德困境的交织。
二、阿长形象的深度和广度评估1. 阿长的外在形象阿长是一个生活在北京胡同里的穷苦人家的孩子，从小就饱受贫困和艰辛的磨难。
他的父亲是一个好为人师，却因为坚持高尚的道德而被社会边缘化。
阿长的长相并不出众，但他那双略显深陷的眼睛里却闪烁着不屈的锐气和对人生的探索与追求。
2. 阿长的内心世界鲁迅先生透过对阿长内心独白的描写，展现了阿长内心深处的挣扎与痛苦。
他在追求社会公正与道德良知的道路上频临选择与放弃的煎熬，同时也面对着生活带来的无尽苦难和不公。
阿长的内心世界是一个充满了饱受煎熬却仍不放弃追求的坚毅和正义感。
3. 阿长的社会反映阿长是鲁迅笔下的一个典型人物，他所处的社会环境代表了当时我国社会的普遍境况。
他的贫困和不公是无数普通人的写照，而他对抗恶势力的勇气和不屈不挠的精神则反映了民众对于社会公正的渴求。
三、对阿长形象的个人观点和理解在我的看来，阿长是一个真正的英雄。
他虽然没有华丽的外貌和世俗的财富，却用他坚定的信念、不屈不挠的毅力和对正义的追求，成为了一个堂堂正正的英雄人物。
在当时的黑暗社会环境中，他代表了那些默默无闻却义无反顾地追求公义的人，是无数平凡人的楷模和信仰。
四、总结回顾通过对《阿长与山海经》中主人公阿长形象的深入评估，我们可以看到鲁迅先生透过这个饱受苦难的人物形象，传递了对社会现实的思考和对于人性的探索。
阿长不仅是一个鲜活的人物形象，更是一个道德品质和正义信念的体现。
他也呼应了鲁迅先生一贯的关怀普通人民的情怀，是一部不可多得的文学作品。
阿长的人物形象特点
阿长的人物形象特点
阿长的人物形象：粗俗质朴、迷信愚昧、关爱孩子。
1、粗俗质朴：
阿长喜欢“切切察察”，指指点点，惹起一些“小风波”。
对鲁迅管束严格，不
允许鲁迅走动；夏天睡觉时摆成“大”字睡姿，虽然鲁迅的母亲委婉地提醒过她，她却依旧如此。
2、迷信愚昧：
阿长懂得许多“规矩”：认为正月初一说“恭喜”、吃福橘就可以保证孩子和自
己一年到头顺顺溜溜；叮嘱不能往晒裤子的竹竿底下钻过去。
阿长认为太平天国
的军队会叫妇女脱下裤子排好队，站在城墙上，就可以让外面攻城的大炮不能放
出来，或自行炸毁。
3、关爱孩子：
有些“规矩”其实对孩子有益，比如孩子不要走进停放去世的人的屋子。
最让迅
哥儿感动的是：不识字的阿长看到迅哥儿念念不忘《山海经》，就关切地询问这
件事。
她利用放假的一段时间，费尽千辛万苦，遭受多少白眼（因为不识字，她
逢人就打听的是《三哼经》），花费自己的劳动所得，为迅哥儿买来他朝思暮想
的带图的《山海经》，满足了孩子的求知欲，为鲁迅成为文学家奠定了基础。
简介：
阿长这个人物出自于我国现代文学家、思想家、革命家鲁迅先生的散文集《朝花
夕拾》中的《阿长与山海经》。
鲁迅写的阿长与山海经的人物形象
阿长是鲁迅先生的小说《阿长与山海经》中的主人公之一，他是一个普通的农民，对传统的道德观念和社会秩序持有怀疑甚至是反抗的态度。
而山海经则是古代经典文学作品，记载了古代神话传说中的山海地理和传说人物，被认为是我国古代的群体创造的民间文学。
本文将以深度和广度兼具的方式，探讨鲁迅笔下的阿长与山海经的人物形象，帮助您更深入地理解这个主题。
一、探讨阿长的人物形象1. 从《阿长与山海经》中阿长的形象入手，可以看到他作为一个贫苦农民的形象是鲁迅对当时社会现实的一种写照。
阿长面对生活的压迫和人生的困境，展现出了一种顽强的生命力和追求自由的精神。
2. 阿长对传统道德观念和社会秩序的怀疑和反抗，体现了他作为一个受压迫阶层的人物形象。
在社会风气逐渐的情况下，阿长所展现出的个性和思想，引发了读者对社会现实的深刻反思。
二、剖析山海经的人物形象1. 山海经作为我国古代经典文学作品，其中蕴含着丰富的神话传说和传统文化，塑造了众多神秘的人物形象。
这些人物形象具有独特的神秘气质和文化内涵，对我国传统文化的发展和传承具有重要意义。
2. 通过对山海经中的人物形象进行分析和解读，可以发现其中所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
这些人物形象不仅展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜，也反映了他们的生活态度和价值观念。
三、总结与展望通过本文的探讨，我们可以看到，鲁迅笔下的阿长及山海经中的人物形象，都承载着丰富的文化内涵和社会意义。
他们所展现出的形象，既是对当时社会现实的批判，也是我国传统文化的传承和创新。
希望本文的分析能够帮助您更深入地理解和认识这些人物形象，进一步启发您对文学作品的思考和理解。
个人观点与理解：阿长与山海经的人物形象在鲁迅的笔下，展现了不同的生命和精神追求。
阿长作为一个普通的农民，面对生活的压迫和困境，展现出了顽强的生命力和追求自由的精神；而山海经中的人物形象，则承载着古代神话传说和传统文化的丰富内涵，展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜。
阿长与山海经人物情节及形象
阿长与山海经人物情节及形象一、阿长的情节阿长是鲁迅笔下一个很特别的人物呢。
在鲁迅的记忆里，阿长有很多故事。
就说她给鲁迅买山海经这件事吧。
阿长她本身没什么文化，也不是那种特别细心的人。
之前她还踩死过鲁迅心爱的隐鼠，这让鲁迅对她有些生气。
可是呢，阿长知道鲁迅特别想要一本带画的山海经，她就很上心。
她也不知道这书到底是什么样的，就到处打听，跑了好多地方，最后居然真的给鲁迅买到了。
这对鲁迅来说可是超级惊喜的，就像一个你意想不到的人，突然给了你一直梦寐以求的东西。
二、阿长的形象阿长是个很平凡的底层劳动妇女形象。
她身份低微，只是鲁迅家里的一个保姆。
她长得并不好看，又胖又矮，名字还特别奇怪，叫长妈妈。
她有很多旧时代妇女的缺点，比如说迷信。
她会给鲁迅讲一些奇怪的规矩，像什么正月初一要吃福橘啦，不然一年都不顺之类的。
她睡觉姿势也很奇怪，在床中间摆成一个“大”字，让鲁迅睡觉的地方变得很小。
但是她也有很可爱的地方。
她对鲁迅是真心的好，尽管她不懂文化，不懂孩子真正的精神需求，但是她尽自己所能去满足鲁迅。
她的那种质朴、憨厚，还有对鲁迅的那种关爱，在买山海经这件事上体现得淋漓尽致。
她虽然粗陋，却也有一颗善良的心。
三、阿长在鲁迅心中的意义阿长在鲁迅心中有着特殊的地位。
她的存在让鲁迅感受到了来自底层人民的温暖。
在那个封建礼教森严的社会里，阿长虽然也深受封建思想的影响，但她对鲁迅的关爱却是那么纯粹。
她的形象也代表了鲁迅对童年时期的回忆。
那些关于阿长的记忆，无论是好的还是不好的，都是鲁迅童年不可或缺的一部分。
阿长就像一个充满烟火气的符号，让我们看到了那个时代普通百姓的生活状态，也让我们感受到了人与人之间那种质朴的情感。
她虽然没有什么文化，没有什么高尚的道德说教，但她用自己的行动，在鲁迅的心中种下了一颗温暖的种子。
朝花夕拾中的阿长的人物形象
朝花夕拾中的阿长的人物形象在《朝花夕拾》中，阿长这个人物形象真的是非常生动。
她就像是一道阳光，照耀着鲁迅的童年，虽说她的样子和脾气都不算好，但她在鲁迅心中有着不可替代的地位。
说到阿长，大家可能会想起她那张严肃的脸和不苟言笑的样子，没错，她确实是个老妈子，但她也有自己可爱的一面。
鲁迅笔下的阿长总是让人觉得既可怕又让人想亲近，真的很有意思。
想想她给鲁迅讲故事的样子，那可是个无比神奇的时刻。
先说说阿长的外貌吧，她总是穿着一件灰色的长衫，走路时脚步沉重，像是背负着整个世界。
她的眼睛小得几乎睁不开，嘴巴总是嘟囔着些什么，完全没有年轻人的活泼。
可她讲故事时，那种专注劲儿可不是谁都能做到的。
阿长讲的那些古怪的故事，像是从天上掉下来的珍珠，让鲁迅的小脑袋瓜子里满是幻想，仿佛自己也成了故事中的主人公。
虽然她常常在细节上抠得很，但这却让故事显得更加真实。
谁说老年人就不能带给年轻人快乐呢？阿长就是那个反例。
接着，我们来聊聊阿长的性格。
虽然她看起来不太爱笑，甚至有点儿唠叨，但其实她心里是非常关心鲁迅的。
你看她总是为鲁迅准备各种好吃的，虽然大多是一些家常菜，像是咸菜、米饭之类的，但那份心意却是最珍贵的。
有时候，她甚至会为了鲁迅的成绩生气，像是那只守护小鸟一样，时刻盯着他的学习。
其实，这种严厉是源于她对鲁迅的期待，她希望他能有个好的未来。
在她心中，鲁迅是个有潜力的孩子，值得她为他付出。
再说说阿长的文化底蕴，她虽然没上过什么学，但她的故事却是满含智慧的。
那些古老的传说和地方习俗，让鲁迅的世界变得更加丰富多彩。
就像她讲的那个“长生不老”的故事，虽然听上去挺荒唐的，但却蕴含着对生命的深刻思考。
阿长的故事教会了鲁迅珍惜身边的人，珍惜那些看似普通却极为珍贵的瞬间。
这种影响可能不是立竿见影的，但在鲁迅的心里，阿长的形象就像是一颗种子，随着时间的推移，在他的内心深处扎根发芽。
总的来说，阿长这个角色真的是充满了矛盾和魅力。
她既有严厉的一面，又有温暖的关怀，仿佛是一道不可捉摸的风景。
朝花夕拾阿长人物特点
朝花夕拾阿长人物特点
1. 阿长呀，那可真是个热心肠的人！就像冬天里的一把火，温暖着周围的人。
记得有一次，我生病了，她忙前忙后地照顾我，又是熬粥又是喂药，着急的样子就像自己生病了一样，这难道不是热心肠吗？
2. 阿长特别爱唠叨，像只小麻雀似的，叽叽喳喳说个不停。
比如我要是乱扔东西，她就会不停地念叨：“哎呀，怎么能这样乱丢呀，要养成好习惯啊！”这唠叨，有时还真让人有点受不了呢，可这不也是她关心人的一种方式吗？
3. 阿长很迷信呢，这可不是一般的迷信呀！她会因为一些莫名其妙的规矩而坚决执行。
有回大年初一，她非让我先吃福橘，说这样一年都会有好运，你说这迷信不迷信呀？
4. 阿长虽然没什么文化，但她很善良。
有一次看到街边的流浪猫，她会去给它们喂吃的，还会温柔地摸摸它们的脑袋，像对自己的孩子一样，这善良真让人感动呀！
5. 要说阿长的粗俗啊，那也是显而易见的。
说话大声又直接，有时说话就像炮筒子似的。
那次我不小心打破了碗，她大声叫起来：“哎呀呀，咋这么不小心呀！”声音大得整间屋子都能听见，真让人又好气又好笑呢！
6. 阿长还挺会讲故事的呢，就像个经验丰富的说书人。
晚上睡觉前，她会给我讲那些稀奇古怪的故事，什么长毛呀，把我听得一愣一愣的，这讲故事的本事可不是盖的呀！
7. 阿长是个很有趣的人呀，像个老顽童一样。
有次她学小孩子走路，一扭一扭的，把大家都逗乐了。
这有趣的样子，谁能不喜欢呢？
8. 阿长虽然有很多小毛病，但她在我心中有着特殊的地位。
她就像我生活中的一道独特风景，有她在，生活变得更加丰富多彩。
我觉得她就是那个最真实、最可爱的阿长！。
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时代背景和初 中各篇课文之间的联 系进行分析 ， 让学生充分理解这样一个亦师亦母亦真实 的阿长。
关键词 鲁迅 阿长 中图分类号 ： Ｉ １ ０ ６ ． ４ 老师 母亲
文献标识码 ： Ａ
笔 者 结 合鲁 迅 的童 年 生 活 来 引 导 大 家 理解 这个 鲁 迅 笔 下 析 这 些 ，那 这 个 人 就 不 是 阿 长 了 。阿 长 在 睡 觉 时 在 床 上 肆 无
好奇的心理 ， 引发 了鲁 迅 进 入 幻 想世 界 的强 烈 兴 趣 ， 开 启 了鲁 鲁 迅 为 什 么 要 写 阿长 这 样 的一 面 呢 ？这 就 涉及 到 了一 个 文 学 迅去探索神奇世界、 探 索 另 一 种 人 生 的 大 门 。１ ８ ８ ７年 ， ７岁 的 的常 识 ，即 在 创作 中 需 要文 学 的真 实 文 学 的真 实 和 生 活 的
鲁迅开始跟 从远 房的叔祖父周兆蓝 读私塾 。每天除 了练字 ， 真实不 同。生活 的真实需要我们原封不动地把生活再现 。可
常读的一本书是历史书《 鉴略》 。但 ／ ｊ － ， ／ ｊ ， ， 的鲁 迅 感 兴 趣 的还 是 文 学 的真 实 不 同 ， 它 需 要 我们 对 生 活 的真 实 进 行 加 工 再创 作 ，
鲁迅作 品中阿长形 象浅 析
王 艳 微
（ 新 疆石 河子 第三 中学语 文组
摘
新疆 ・ 石 河子
８ ３ ２ ０ ０ ０ ）
要 阿长这样一个 或有或无而又无从考证 的农村妇女 ， 平常得连外貌都 没有可写， 甚 至连名字的来历也无从考
证， 而又那 么粗俗 落后， 却为何屡次 出现在 鲁迅 的文学作 品中， 出现在鲁迅那值得 怀念 的童年生活 中呢？本文通过对
对孩子 真心的爱护与体贴 ，这个时候的阿长给予了鲁迅母亲 参 考 文献
般 的 呵护 ， 这里的阿长是母亲。 另 外在 鲁迅 的 文 学作 品 中 ，屡 次 提 到 阿 长 给 作 者 要 求 一 些在 我 们 看 来非 常 俗 气 的 习俗 ， 如 新 年开 头 第 一句 要 说 “ 阿妈，
丰富的 图画 ，令童年的鲁迅惊叹不己。而远方 的叔祖父却极 代农村妇女身上的种种特征 ， 没有 文化 的农村妇女， 在阿长身 少给好奇 的鲁迅讲解其 中的故事。鲁迅拿 着问题去 问博 学的 上有 了真实 的投影 。也有 了那个时代一些国民的劣根性 ，也
寿镜吾老师时 ， 老 师 没 有 回答 ， “ 似 乎很 恼 火 ，脸 上还 有 怒 色 就 有 了人 性 复 杂 的一 面 。阿 长 既 然 从 生 活 中 走来 ，带 了这 些 了” 。可在 孩 童 心 里 ， 越是他不知道 ， 别人不愿意给他讲的事 ， 缺 点倒 更 增 添 了几 分 人物 的真 实感 ， 作 者尊 重 了文 学 的 真 实 。 他 就 在 好 奇 心 的驱 使 下 越 想 知 道 。当 然 关 于这 些故 事 阿长 也 《 朝花夕拾》 不是小说， 不用“ 杂取种种人， 合 成 一个 人” ， 也 不 是根本就无从知道 的， 而“ 我” 也 从 来 没 有 指 望 阿长 可 以给 我 是 史传 文 学 ，要 求 真 实 地 再 现 特 定 时 代 的 人文 精 神 。这 里 的 什 么 解 答 。所 以 当她 也 来 问 《 山海 经 》 的 时候 ， “ 我” 甚 至 都不 阿长是真实且被赋予情感 的，她代表了一个鲁迅生活 中不识 愿 意和 她 讲 ” 。可 后 来 放 假 回 来 的 阿长 却给 “ 我”带 回 了 别人 字的典型农村妇 女形象 。 不愿意 帮“ 我” 解答 ， 也不愿意帮 “ 我” 去买 的《 山海 经 》 。讲 到 鲁 迅 以饱 含 深 情 的笔 触 ，描 写 了这样 一个 亦师 亦 母 亦 真 这 里笔 者 引 导学 生 拍 了一 个 短 剧 一 一 阿 长 买 《 山海 经 》 。学生 实的阿长 ， 她丰富了鲁迅 的童年生活， 她那些希奇有趣看似有 经 过 仔 细 阅读 ， 并 结 合 自 己的 想 象 ， 把连书名字都不知道 （ 哥 些 荒诞 的故 事 ， 某个 程 度 上 开 启 了鲁 迅 对 问题 探 索 的兴 趣 ， 所
的表 现 却 只 是轻 描 淡 写 。通 过 表 演 学 生 看 到 了阿 长 买 书 的艰 们也可 以把其 中和阿长有关的片段看成是鲁迅对这位亦师亦
辛。在少年 的鲁迅迷茫 、 充满渴望而又被 忽视 的时候 ， 阿长主 母亦真实的阿长 的怀念 。
动 走进 了鲁 迅 的情 感 世 界 ， 买书， 圆梦， 情谊殷殷， 这 完 全 出 于
的阿长形象。鲁迅 在文章里对 阿长在他童年生活 中的影响也 忌惮地摆出“ 大” 字， 与人切切察察 ， 她那些麻烦 的规矩和听起 有所提及。如长妈妈在 鲁迅 小时侯 曾因相传百草 园里有一条 来有些“ 玄乎” 的故事 ， 这些都让阿长蒙上 了一层灰色 ， 这样的 很大的赤练蛇， 而讲过一个美女蛇 的故事 ， 这故事满足 了儿童 粗 俗 与 落 后 的 女 人 ， 让 人 实在 “ 不大佩服” ， 甚至 讨 厌 、 怨恨 。 那
先生收藏的绘有插 图的《 花镜》 和《 山海经》 。他 最喜欢 的是一 需要 给 人 以美 的享 受 。这 样 的 阿 长 或许 让我 们 讨 厌 ，或 许 在
个 人 坐 在 先 生 的 小 园 子里 读 《 山海 经》 ， 那些神奇夸张 、 想 象力 生 活 中也 不 容 易见 到 这 样 的 人 ，但这 样 的 阿长 符 合 了那 个 时
儿， 有画 的三哼经我给你买来了） 的阿长跑 了多远路 ， 怎Байду номын сангаас和
以在鲁迅的童年 生活 中 占据 了很长一段跨度的阿长，才 屡次
别人去描述 叫错 名字 的书 ， 怎样去忽视 “ 文化人” 对待她这个 地 出现在鲁迅文学作 品中风格相对教轻松的 《 朝花夕拾》中， 乡下人 的蔑视等等细节， 都表现得淋漓尽致， 而对买到后阿长 就像是艾青 以一首《 大堰河 ， 我的保姆》 来怀念大 叶荷一样 ， 我