小学彝族舞蹈特色课间操现状及存在差异

为丰富学校课间操内容，提升学校课间活动的文化内涵。学校创新性地将彝族舞蹈为学校课间操，实现了体育与艺术相结合、体育与文化相结合、传统与现代相结合,使学生在积极参与课间操锻炼的同时，受到中华民族文化的熏陶。

拐腿、对脚、荡裙，这些彝族传统舞蹈动作尽情展示着同学们的热情与豪迈。和传统的广播体操相比，这套改编后的彝族舞蹈特色课间操更活泼、更欢快。它把艺术元素、中华传统文化、民族团结教育有机融入到体育锻炼中，给整套课间操赋予了新时代的文化内涵,既丰富了校园文化，让同学们在体操锻炼中学习民族文化、感受民族风情，更让各族同学通过比赛增进了民族友谊、凝聚了民族团结共识、厚植了民族共同体意识。

但是课间操也需要量身定制，不同年龄段的孩子对音乐和舞蹈的感知能力和学习能力都有很大的差异，而且呈现出动态发展的特性，因此在创编彝族舞蹈特色课间操时，需要充分考虑不同年龄幼儿的特点，为不同班次幼儿量身定制不同的课间操。

城乡中小学教育差异对比研究

城乡中小学教育差异对比研究摘要：通过文献资料法，实地调研法，问卷调查法，数理统计法对衡阳市，县5所城市初级中学，5所农村初级中学，从场地，师资状况，课程内容，课余美术四个方面进行现状调查与对比分析，发现衡阳县农村中小学教育资源相对不足。关键词：衡阳市城乡中学美术教育差异本文通过对衡阳市，县中学美术设备，师资，经费,课余美术，教学情况，课程资源差异进行对比研究，分析形成衡阳市美术教育差异原因，提出缩小衡阳市城乡学校美术教育差异的措施. 设备状况调查衡阳市城乡中、小学在美术工具情况，发现城乡在美术工具方面有明显差异，衡阳市有45%的城市中学有美术工具，而农村中学则基本没有美术工具。有80%的城市中学现在已经有的美术设备基本可以满足教学的需要，没有一所城市美术设备是比较缺乏，而农村这一比例却占到了40%。小学方面，只有16.7%的城市小学比较缺乏器材，而农村小学这一比例却达到40%，还有20%的农村小学严重导致城乡中、小学美术设备方面存在较大的差异的原因是目前学校的美术设备一部分是由教育部门统一配发，另一部分是由学校自行解决，但是由于农村小学教育经费有限，对体育教学不重视，所以导致农村小学体育器材缺乏。表3银川市西夏区城乡中、小学人均体育场地占有情况调查表学校类型城市中学农村中学城市小学农村小学学校数量4 3 12 10 场地面积（就）31518 34165 62560 41500在校人数6625 3697 10572 8215 人均场地（就） 4.46 9.24 5.91 5.05 场地方面衡阳市城乡中学画室面积存在明显差异，衡阳市城市中学画室面积为---,而农村画室面积为零，就调查的这几所农村学校来说，学校都没有专门的画室。在美术工具上来看，城乡工具质量上存在明显差异。农村在美术工具上只有铅笔，橡皮擦，水彩笔，彩铅等一些市面上普通商店买的到的工具。城市中学在工具上更加多元化，水粉，油画。从表3可以看岀，西夏区城乡中学人均体育活动场地面积存在明显差异，西夏区城市中学人均体育活动场地面积为4.46就，农村中学人均体育活动场地面积为9.24就，比城市学校的人均活动面积的2倍还多。导致这种结果有：一是城乡二元结构的突岀，在经济发展方面存在很大的差异，部分人口涌入城市，城市人口大幅增加，学生人数也随之增加；二是家长越来越重视孩子的教育，为了让孩子的学习、成长环境好点，都将孩子转入在师资等方面都较农村优越的城市中学；三是学校为追求升学率，将农村学习成绩优异的学生都吸收到城市中学。综上所述三方面致使城市中学学生人数剧增，使得人均占有体育活动场地较农村中学缺乏。城乡小学人均体育活动场地面积无明显差异。城乡中小学在场地质量方面存在明显差异。西夏区城市中小学体育活动场地基本上都是塑胶、假草、混凝土质地，但是农村中小学的体育活动场地基本上都是沙砾、土质场地。农村小学情况更差，有一所小学甚至没有田径场地，只有一块空地供学生上体育课、进行自由活动。造成这一现象的原因是城市经济条件比农村好，对教育事业的投入大，从而使得学校基础设施得到改善。而农村地区由于经济发展落后，对教育事业的投入有限，导致学校的基础设施不完善。师资现状：中学阶段是学生身体生长发育、兴趣爱好培养最关键的阶段。中学体育教师，不仅仅是学校体育教学、竞赛、课外体育活动的重要参与者和指导者，还担负着提高学生身体素质、塑造完美体形及对学生体育兴趣爱好、健身意识的培养等重要任务。所以学校体育教师的数量和质量直接影响着学校各项体育工作开展的进程和水平。本文从学校体育教师的数量、学历、职称三个方面对银川市西夏区城乡中、小学的体育师资差异进行分析

小学体育水平三单元教学计划

小学体育水平三单元教学计划 •相关推荐小学体育水平三单元教学计划（通用20篇）时间过得可真快，从来都不等人，教学工作者们又将迎来新的教学目标，需要好好的对接下来的教学进行计划了。相信写教学计划是一个让许多人都头痛的事情，以下是小编精心整理的小学体育水平三单元教学计划，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。小学体育水平三单元教学计划篇1 一、指导思想以《小学体育课程新标准》为重点深化体育课堂教学改革，提高体育教学质量，加强出操、集队、集会纪律，做好出操、集队、集会常规训练，以德育教育为核心，在体育教育教学中注重思想教育，培养学生树立远大理想，注意加强提高学生团结协作能力，增强学生集体主义观念，树立集体主义荣誉感，培养不怕苦、不怕累、顽强拼搏、积极进取的个性，提高学生克服困难、战胜困难的能力，为适应未来社会生活和激烈竞争奠定基础。二、学生情况分析（一）生理发育的特点 1、三、四年级学生一般为8—9岁，属于人体发育的童年时期，总的说来，身体发育处于相对平稳阶段，身高、坐高、体重、胸围、肩宽、骨盆宽等指标男生均自9—10岁开始突增，女生均自8—9岁开始突增，女生均早于男生。四年级学生相对比较是属于身体发育最快的时期。 2、三、四年级学生身体素质指标均有提高，50米、立定跳远和50米乘8往返跑男生优于女生，差异不明显；立位体前屈女生优于男生且差异明显；速度、腰腹力量、柔韧、速度耐力素质指标为四年级学生的敏感期，既关键发展时期。灵敏素质发展也极为敏感，学习和掌握技术动作较快。 3、三、四年级学生骨骼成分中胶质较多，钙质较少，可塑性比较

大，富弹性，坚固性较差，不容易骨折，且容易弯曲变形、脱臼和损伤，因此，要特别注意身体姿势的培养和练习前的准备活动。 4、三、四年级学生肌肉中含水率较高，肌肉细长而且柔嫩，大肌肉群发育比小肌肉的发育要早因此，要多安排跑、跳、投等基本活动能力的练习，在注意发展大肌肉群的同时，也要注意小肌肉群的发展。（二）生心理发展的特点： 1、三、四年级学生感知觉的无意性和情绪性比较明显。身体练习时容易被新颖的内容所吸引，经常忘记练习的主要目的。兴趣十分广泛，几乎那项体育活动都喜欢，感知动作的要领比较笼统，容易把相近的动作混淆起来，时间和空间感较差。 2、三、四年级学生注意力不够稳定，不易持久，有意注意虽有发展，但还很不完善。集中注意力的能力较好，交换练习的时间应控制在20分钟内。 3、三、四年级学生无意记忆还占相当优势，因此，讲解不宜过长，叙述动作要领和练习方法要提纲挈领。 4、三、四年级学生的情感容易外露，爱争论问题，容易激动，动不动就提出批评意见，但仍愿意依靠老师，希望老师来做主。 5、自我评价意识开始形成，担心自己体育成绩不佳、担心自己在练习中影响集体。开始能分辨同学中体育能力的高低及学习态度的好坏。愿意听表扬，要求老师采取公平态度，老师批评不当，就不乐意，特别是女生。三、教学目标： 1、具有积极参与体育活动的态度和行为：学生将能够乐于参加各种游戏活动；认真上好体育课。用科学的方法参与体育活动 2、获得运动基础知识；学习和应用运用技能：学生将能够：在球类游戏中做出单个动作，如拍球、运球等；做出基本体操的动作；做出单一的体操动作，如滚翻、劈叉等；安全地进行体育活动。获得野外活动的基本技能。 3、形成正确的身体姿势；发展体能（发展柔韧、反应、灵敏和协调能力）；具有关注身体和健康的意识。

《对课间操内容和形式的改进研究》

《对课间操内容和形式的改进研究》课题提出。课间操是学校体育工作的一个重要组成部分，是学校体育教学的补充和延伸，是反映学校体育开展状况和学生精神面貌的一面镜子。众所周知，课间操为增强学生体质，培养学生组织纪律性和团队精神做出了不可磨灭的贡献；对于促进学生身心健康的发展，养成经常参加体育锻炼的习惯，形成良好的身体姿态，缓解学习过程中的产生疲劳，调节学生学习生活等等，都具有积极的作用。然而，随着时间的推移和素质教育改革的不断深入，每天都做一成不变的课间操慢慢地失去了对学生的吸引力，甚至让学生产生了对课间操的厌烦感。学生渐渐没有了认真做操的重要意识，即使出操，也是出于形式，动作随意、不跟着节奏做、边做操边说话、随意打闹等现象非常普遍，完全没有了达到锻炼身体的效果。虽然经常采取检查、评比等措施进行整顿、治理，功夫下得不小，但总是“雨过地皮干”，作用不大，更谈不上根本好转。研究目的。根据我校的实际情况，分析现在课间操活动中存在的问题和不足，对课间操内容和形式作一些尝试性的改进研究，探索一条提高课间操质量的途径与方法，在保持学生活动兴趣的状态下，加强大课间操的活动健身效果，有效的锻炼学生的身体，使学生在课间操的活动中体会到体育锻炼的乐趣，提高课间操的做操质量从根本上改变学生在课间操时“出工不出力”的状况，为进一步提高和巩固课间操质量提出了一些建议和意见。研究方法：本文主要采用了问卷调查、查阅资料、互联网、实地

考察、观摩学习、逻辑分析、归纳总结等形式，在教师的直道和帮助下，结合自己及调查的结果，收集有关地方学校的课间操资料，通过小组讨论、研究及建议，进行实践探索和研究。研究过程：一、当前课间操存在问题的分析经过过一段时间的校内课间操观察以及问卷调查，通过小组成员深入班级和学生交流和开会讨论，对课间操现状进行分析研究，就学校在课间操管理、考评、组织形式和学生实际情况等做了深入剖析，总结出以下问题： 1.时间过短学生做一套广播操不超过5分钟，由于时间短，运动负荷偏小，加之学生马虎应付，动作幅度太小，不利于提高体质，达不到锻炼效果。 2.内容单一课间操只做广播操不利于学生全面锻炼身体，再则广播操的动作长期没有多大变化，学生每天机械地重复相同的动作，往往丧失做操的兴趣，导致厌做，做起操来无精打采，动作马马虎虎，锻炼效果不佳。 3.组织形式单调、古板课间操组织方式死板、形式单一让学生失去了做课间操的兴趣。学生始终按照“一听（听一种音乐）、二做（做一套广播操）、三评（教师评做操的优与劣）、四散（解散休息）”的单调形式做课间操，且片段的活动，学生缺乏主动性和思维，致使学生丧失参与课间操的主动

石林撒尼人的三弦舞-精品文档资料

石林撒尼人的三弦舞一、撒尼人的大三弦作为一项群众体育的开展现状近年来随着经济的飞速发展和人民生活水平的不断提高，人们对健康水平的要求也越来越高，对体育运动保健的认知也随之提高。这样一来，广场舞蹈、太极拳、太极剑、秧歌等体育活动在云南省的各个地方如雨后春笋般涌现出来，而石林县的全民健身也离不开这些体育活动，但是这一大多只出现在县级及其以上的城市，对于乡级、村级呢？它们也是我们云南省人口聚居众多的地带，我们对他们参与体育活动的数据更有说服力，而石林县撒尼人聚居的地带开展的体育活动最多的也就是它们世代相传的大三弦。据我个人的了解，还有本人长期生活在石林县的原因，可以得知，在石林县的很多彝族自然村，每天晚上晚饭过后的主要娱乐活动主要是大三弦，这一活动的参与性可以说是非常之强，男女老少，他们分成不同的组，这种分组是根据年龄的不同各分的。其中开展的最好的乡镇要数圭山镇和长湖镇，这两个乡镇都是撒尼人聚居比较多的乡镇，其中圭山镇的大三弦跳每天晚上都要持续四五个小时，开展的地点就在平时赶集的地方，周边各个村子的都可以来参与，不分年龄和性别，而自然村的活动场所主要是在村子的学校球场或者是老年活动中心，天冷的时候大家就在舞队的中间生一堆篝火，而前来参加的人群就围着篝火一起跳舞。围着篝火跳舞也是每年石林“火把节”的一个主要狂欢

节目。二、石林“火把节”的狂欢活动一撒尼人的大三弦舞对于石林这片美丽而神奇的土地，撒尼人的三弦舞可以说是当地彝族人民的一个标志，撒尼三弦舞是石林撒尼人表达欢快乐观，热情奔放，自弹自跳的民间传统集体舞蹈，大三弦是石林彝族撒尼人的传统民族乐器，是撒尼人一种标志性乐器。每逢“火把节”，人们燃起篝火、点上火把，围着篝火弹起“大三弦”载歌载舞，纵情高歌。“大三弦”富有强烈的感染力。火把犹如繁星降地，又似火龙飞舞，令人眼花缭乱；整个节日人山人海，气氛异常热烈欢快。“火把节”这天夜里，来自五湖四海的游人，在白天看完精彩的斗牛比赛后，留给他们最享受的要数晚上的狂欢之夜，而在这个狂欢夜里，大三弦是最吸引人的，在文艺展演过后，狂欢正式开始，在斗牛场的四周燃放起起了篝火，然后开始放三弦舞的音乐，游客们便开始手拉手，跟着当地的彝族姑娘和小伙一起跳起来。给人印象最深的是每年的是：每一年的“火把节”这天都会下雨，尽管如此，场内还是人山人海，跟着欢快的旋律尽情狂欢，直到篝火慢慢燃尽，然后便是最为浓重色彩的“染黑脸”，以表当地的风俗。这是为“火把节”专门设立的场地内的精彩节目，那么乡村里呢？依然是热情不减，这里的三弦舞更加迷人，更加动听，动作更加热情奔放，更能体现彝族人民勇敢的民族个性。每个到过石林参加过“火把节”游客无不被这里的风土人情所吸引，这里的风景醉人，这里的民族娱乐更让人们产生心灵的共振，这就是三弦舞的独特魅力。

凉山蹢脚舞文献综述

凉山蹢脚舞文献综述摘要：凉山会理白沙村彝族蹢脚舞是凉山少数民族非遗项目，笔者申报的课题是民族民间舞非遗传承人实录，笔者把最接近课题研究内容的文章整理了一篇文献综述，通过对这些内容的学习研究更进一步了解蹢脚舞的有关内容。关键词：彝族蹢脚舞非遗传承由于本课题就是研究凉山州会理县白沙村彝族蹢脚舞，所以在研究这个课题之前我在网上查阅了很多资料，通过搜索关键词查阅知网的文章，关于凉山州蹢脚舞的文献目前有以下几篇：A《四川彝族蹢脚舞动态特征分析》，B《凉山彝族舞蹈动律特点及成因探微》,C《凉山会理县彝族蹢脚舞的传承与保护研究》，D 《会东傈僳族蹢脚舞的传承保护研究》，E《凉山小学彝族特色课间操（舞）创编研究--以会理县为例》。蹢脚舞是非常有特色的彝族传统舞蹈，在采访非遗传承人之前需要做一些资料的.收集，因而有了这篇文献综述，在自己做研究的同时，需要了解同样的课题研究的情况和内容。 A《四川彝族蹢脚舞动态特征分析》的作者孙怡然在研究的过程中运用了文献研究法，查阅了很多资料包括论文及著作，也运用了田野调查法，去亲自感受和体验了蹢脚舞的环境和当地的传统文化。通过深入了解和学习了关于彝族蹢脚舞的情况，主要阐述了彝族的分布区域，如何产生及演变发展，以及表现形式。论文内容介绍了会理彝族的历史渊源，会理彝族是从贵州云南迁移的，所以现在很多民风民俗和贵州云南有相似之处。并且蹢脚舞是在人民的生活，以及生产劳动中创造出来的。所以在传承是通过集体性的。会理蹢脚舞的传承形式不是通过口传身授，是通过该非遗项目群众中技艺较高的人和乐器吹奏者带为其传承人。文章提到了非遗项目笛子吹奏者蔡廷祥老人，也是蹢脚舞非遗项目的传承人之一，我所研究的课题采访的也正是这位老人。文章另一个主要的论述的点在于蹢脚舞的动态特征分析。从彝族的生活环境，风俗习惯和性格特征总结了彝族蹢脚舞的

小学生体质达标情况自查报告

小学生体质达标情况自查报告在人们越来越注重自身素养的今天，报告十分的重要，要注意报告在写作时具有一定的格式。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的小学生体质达标情况自查报告，希望对大家有所帮助。小学生体质达标情况自查报告1 为贯彻落实学校体育“健康第一”的指导思想，切实加强学校体育工作的开展，我校十分重视《学生体质健康标准》实施和测试工作，在9月对全校学生进行了体育项目测试，并将测试数据上报，现将实施工作总结如下：一、积极宣传，加强培训，提高工作质量开学初，体育教师明确各年级测试项目，测试步骤和操作细则，并要求体育教师对各班进行《标准》的测试项目及锻炼方法的宣传教育，让他们认识《标准》实施办法的重要性和必要性，学校还把《标准》工作方案复印给各班，让学生了解测试达标要求来督促自已平时积极主动地锻炼身体。二、组织测试，保障安全 1、在测试前，对学生进行身体健康情况的摸底调查，有计划、有组织地安排测试，并对测试仪器调试、场地、设施以及环境的布置和安排进行排查，制订详细的测试细则和安全措施，指导受试者做好充分的预备活动等。

2、采用达标运动会的形式，我校完成了全体学生达标测试，一、二年级进行了50米跑、坐位体前屈、一分钟跳绳、肺活量、身高标准体重的达标测试。三、四年级进行了身高标准体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、一分钟跳绳、一分钟仰卧起坐的达标测试。五、六年级进行了身高标准体重、一分钟仰卧起坐、50x8往返跑、50米跑、坐位体前屈、一分钟跳绳、肺活量的达标测试。经过一段时间的努力，圆满完成各项达标测试。我校严格按照《国家体育锻炼标准》规定，取消了单项得分的限制，以测试项目得分之和为评定等级的依据。60—80为及格，80—90为良，90分上为优。新标准取消单项得分限制，充分允许学生存在差异，这客观地尊重学生的体质差异，也尊重学生的个性差异，充分体现了新标准的人本观。于10月20日开始将学生测试数据输入电脑，进行数据统计工作。 3、在测试过程中，学生态度端正，认真测试，各项测试成绩很正常。但是也有一小部分学生抱着好玩的心态。高年级学生对耐力项目（50米x8）的测试有偷懒的现象，导致50米x8成绩较低。三、数据整理上报在测试全部结束后，利用计算机教师的空余时间对数据进行录入、录入之后体育教师对数据进行了分析并上传，实事求是地向学生反馈测试结果。四、通过数据分析问题。全校1774人参加了《标准》活动，结果表明，学生的体质健康的现状不容乐观，主要表现如下几个方面：

浅谈民族舞蹈进校园的必要性

浅谈民族舞蹈进校园的必要性摘要：舞蹈作为人类的一种情感活动,能有效地促进学生建立美好、健康的审美情趣,激发创造能力；唤起学生审美情感,获得身心的和谐发展；使学生达到心灵的净化,人格的健全；激发着学生的想象力和创造能力；有利于增强民族自尊心与自豪感,利于我国传统文化的弘扬与发展; 在小学校园里,课间操是学生每天必须参加的一项体育活动,通过做广播体操的形式,消除紧张学习之后的疲劳,促进身体的发育生长;最近几年,课间操出现了一种新的形式,少数民族舞蹈在一些地区走进了课间操,我校开展彝族烟盒舞学习推广活动,是学生了解民族文化、认识民族文化,繁荣校园文化建设的重要措施和手段,对提高广大学生的艺术审美水平,推进校园文化建设,丰富“实践活动与素质拓展教育课程”的内容与形式; 一、彝族的舞蹈历史彝族是中华民族最古老的一员,拥有渊源的历史、古老迷人的彝族风情;在悠久的历史长河中,彝族人民养成了能歌善舞的特性,拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术,民族节目灿烂多姿;此外,他们还拥有独特的服饰,待客及庆典礼仪尽让人返朴归真,体验古老的文明之韵味; 彝族有着最古老的舞蹈历史,他的人民淳朴热情、能歌善舞,不管什么节日都要用舞蹈来表达他们心中的喜悦,也可以说以歌会友,跟着彝族特有的弦子就能舞起来;男的弹着弦子,女的跳舞,生活甚是和谐;每一个彝族舞蹈都包含了一种文化特点,一种风格习俗,一种意义;学习彝族规范舞是一种风俗习惯的传承,一种民族文化的传承; 二、彝族舞蹈的特点彝族烟盒舞的舞姿动律,反映在舞蹈艺术上,手和脚的动作比较多,节奏鲜明,动律感强,

舞姿独特,热情奔放,处处显露着山地农耕民族充满生活气息的古朴的艺术美和劳动者的形象美,具有较强的艺术感染力;彝族烟盒舞动作变换众多,舞姿别具一格,动律感强,节奏明快,手、脚、身形在舞蹈中都能发挥出独到的作用,具有独到的、较强的表现力,在全国五十六个少数民族的舞蹈中是较难、得的; 三、彝族舞蹈进学校园的意义舞蹈作为人类的一种情感活动,能有效地促进学生建立美好、健康的审美情趣,激发创造能力,对学生心理机制发展起着积极的作用; 1、校园舞蹈唤起学生审美情感,获得身心的和谐发展 ; 任何艺术都有它自身独特的美的感觉;舞蹈的美是以人体为工具,以形体动作为手段,通过运动本身表达丰富的思想感情;正像人们在欣赏舞蹈表演时看到的那样,是靠演员的身体、神态、韵律、以及演员的举手、投足、舞姿和亮相等流露出来,并随着音乐的起伏给人以美的享受;美是客观存在的,爱美之心人皆有之;美是一切艺术的本质特征,也是舞蹈艺术的精华;舞蹈艺术以形象美、动作美、线条美、舞姿美这些无声的美熔铸人们的美学趣味,陶冶美德情操,净化思想感情;舞蹈有益于在美的实践活动中培养高尚的审美意识;而美好意识的培养,最佳途径是主体参与的审美活动,因此,舞蹈艺术受到了全社会的钟情和喜爱; 2、校园舞蹈使学生达到心灵的净化,人格的健全 ; 舞蹈作为情感的艺术、视觉的艺术,在培养和提高大学生的审美情趣方面起着其他学科所不能替代的作用;学生在欣赏、学习、模仿、表演、创造舞蹈的过程中所获得的身心愉悦,是通过舞蹈艺术的韵律、节奏、感情和表情给人以美感而获得的;舞蹈通过具体、生动、可感的美的动作形象使学生在感知美的事物的过程中充分展开想象、发挥创造,使学生的感官更为活跃,更能充分地表现自己的情感;学生在提高艺术能力的同时,审美情趣得以提高,形

关于云南彝族艺术文化保护与传承的思考

关于云南彝族艺术文化保护与传承的思考关于云南彝族艺术文化保护与传承的思考摘要：中国是一个民族文化丰富多彩的国家，每一个民族的文化都有着数千年的历史。这些多彩绚烂的文化都成为了一个民族成长的见证和历史的缩影，成为了一个民族传统文化的载体，更是成为了一个民族物质生活与精神文化的体现。本文以彝族的艺术文化为例，从传统艺术文化的保护与传承两方面入手，说明了在当今世界文化格局的多元化下艺术文化发展的情况。一些地区的艺术文化的影响力在渐渐减弱，甚至有些非物质文化遗产――像舞蹈歌曲正在逐渐失去它本身的色彩而走向消亡。本文对云南彝族传统的艺术文化保护、传承、发展中所存在的问题进行了剖析，并且提出一些解决问题的方案。关键词：彝族；艺术文化；左脚舞；保护；传承前言：中国是个有着悠久文明历史和众多民族的国家，在这漫长的时间长河里中国的每一个民族都共同创造与见证了中华民族历史文化的形成于发展。从各个民族的分部情况来看，中国的西南部应当是少数民族比较集中的区域。在西南部地区，云南是中国最多的少数民族聚集的省份。云南省共有26个民族，其中25个都是少数民族。正是这些少数民族生活繁衍在这里汇聚交织在这里，才使云南具有了其鲜明的少数民族特色和的独特文化历史，成为了中国西南地区发展史上的一朵奇葩，倍受世人所青睐。不言而喻，在如此丰富多元的文化背景下孕育出的云南地区的舞蹈文化无疑也是最具规模最具特色最具悠久的。 “左脚舞”是云南楚雄地域至今流行的一种具有代表性的彝族舞蹈，是彝族艺术文化中的重要组成部分，现在已经荣幸被评为我国国家级的非物质文化遗产。彝族的艺术文化拥有很强的民族性，其中象征性舞蹈就是左脚舞，在楚雄彝族自治州已经有几千年的历史了，其同时也是影响最深远、流行程度最深的文化活动。在左脚舞的独特脚步中，凝聚着彝族人民的生活习惯，这在过去的千年中描绘了彝族的生产和生活方式，以及他们的生活艺术。左腿舞舞步简单、易学，旋

民族传统体育项目与学校体育教学

民族传统体育项目与学校体育教学将民族传统体育引入学校体育教学，是新时期体育教育的发展趋势，对民族传统体育文化的传承和发展，对丰富校园体育文化，增强学生民族意识以及民族凝聚力都具有重要意义。通过校园民族传统体育季、社团组建、单项比赛和结合民族节日举办问题活动等实现民族传统体育项目与学校体育的结合，形成具有中华民族特色的体育教育体系。标签：民族传统体育；学校体育；发展趋势我国有56个民族，每个民族都有众多独具特色的传统体育活动方式，它们是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它们方式多样、形式丰富，具有悠久的历史和深厚的群众基础。诸多体育活动都是集趣味、娱乐和健身为一体，是许多现代体育项目和方式没法比拟的。笔者在多年的小学体育教学一线经常思考一个问题就是如何把一些民族传统体育活动中的精华项目通过某种方式规范化，进而推广和融合到学校体育教学中去，一方面可以将传统文化继承，进而培养学生对民族文化的情感，传播民族传统体育文化，另一方面也为更多的民族所接受。 1 小学体育教学中民族传统体育实施的现状作为小学体育教师，可以根据小学生的特点，综合制定出符合他们年龄、生理、生活方式和民族习俗等的体育教学内容，把其中具有高度代表性和普及性的民族传统体育项目运用到学校体育教学之中去。比如武术已经是我国许多学校体育的教材教学内容，但是仅武术这一项民族传统体育项目与众多少数民族青少年的需求相比还远远不够。再如黎族的传统体育项目跳竹竿，他们能够伴随着有规律、有节奏的竹竿撞击声中非常自如的做出多种技术动作，动作舒展、优美，在锻炼人协调能力的同时还让人赏心悦目，可以作为学校供男女生选用的体育项目。还有朝鲜族的顶瓮竞走、满足珍珠球、傈僳族的爬竿、蒙古摔跤、达斡尔族的波依阔、回族的母球等都可以供选用。据调查，目前我国中小学中尝试采用一些民族传统体育的项目比如打秋千、打陀螺、跳骆驼、双燕飞、斗风筝、踩高跷等，通过这些项目的教学，学生在练习过程中不仅掌握了知识技能，而且还锻炼了身体与陶冶了情操，熟悉了民族文化。遗憾的是目前开展的范围不具有普遍性，民族传统体育项目的推广还不够。在国际社会，许多国家把自身具有民族特色的体育文化传播到世界，比如英国完成了足球从建立、规范，发展成英国的“国球”，并传遍了整个世界。之所以能传播迅速，主要得益于最早时被引入到了学校的体育教学之中。包括韩国的跆拳道、日本的柔道、印度瑜伽等作为当今具有广泛影响力的体育项目，无一不是通过学校体育教学后传播开来的。我国有55个能歌善舞的少数民族，有许多颇具民族特色的传统体育项目，具有形成民族体育特色文化的先天优势。但目前学校体育教学做的却还远远不够，缺少民族特点和个性，目前采用的大多数项目是课间操，包括跑步、踢毽子、跳绳和跑步等，没有具有我国民族特色的体育项目。因此，笔者认为将民族传统体育项目引入学校体育教学应该作为一项重大的课题来研究，将大有可为。

加快开发“彝和园” 提升左脚舞文化

加快开发“彝和园”提升左脚舞文化牟定地处滇中腹地，历史悠久、山川秀美，彝族左脚舞文化绚丽多姿，旅游资源丰富多彩，素有“左脚舞之乡”的美誉。长期以来，由于交通闭塞、缺少集中展示平台，丰富的资源以自然状态散落民间，左脚舞文化这一民族文化中的奇葩，没有发挥应有的作用，文化旅游业发展相对滞后。近年来，围绕省委、省政府建设文化旅游大省的战略部署，牟定县委、县政府加强了对左脚舞文化的保护、传承和挖掘，倾力打造左脚舞文化品牌，把文化旅游业作为全县经济发展的六大产业之一重点扶持发展。搭建一个平台，让牟定丰富的左脚舞文化得到充分展示，以此带动全县文化产业、旅游业和经济社会发展，成为了摆在牟定县委、政府面前的一个重要课题，也使“彝和园”文化旅游项目的诞生和开发建设成为了牟定大力发展文化旅游的客观需要。一、经济社会发展使“彝和园”项目建设成为现实可能 1、元双公路开通为“彝和园”项目建设带来历史机遇长期以来，由于铁路、公路主要交通线均和牟定擦

肩而过，造成了牟定虽地处滇中，离州府楚雄较近，但人流、物流、信息流都远离牟定。随着元双公路建成通车，牟定县区位优而无势的状况将彻底改变，成为川滇大通道上的重要节点，人流、物流、现金流、信息流将蜂拥而至。牟定县委、政府抓住这一机遇，超前谋划，提出并实施“借路提速”战略，积极优化生产力空间布局规划，着力发展通道经济，突出牟定彝族左脚舞文化特色，大力发展文化旅游业。作为牟定文化旅游业发展的重要支撑，“彝和园”项目的开发和建设破茧而出。 2、楚雄州建设民族文化旅游产业基地使“彝和园”项目建设成为必然州第八次党代会把文化旅游业确定为全州今后五年重点建设的六大产业之一，作出了抓住云南省建设民族文化强省和旅游“二次创业”的机遇，加大文化产业园区和文化旅游品牌建设力度，努力把楚雄州建设成为全省新的民族文化旅游产业基地的战略部署。牟定开发建设“彝和园”文化旅游项目，正是适应了这样一种战略思想。元双公路建成后，牟定成为了滇中旅游的中间站和物流中间站，《彝和园》则将成为川滇通道上的重要站点，自然形成经典的旅游环线（昆明---恐龙谷---彝人古镇---《彝

运用彝族鼓舞，彰显学校特色

运用彝族鼓舞，彰显学校特色摘要：云南省红河州石屏县牛街镇是一个地处偏远的少数民族地区，有着悠久的历史文化，彝族大鼓舞便是其中之一。“彝族大鼓舞”，气势非凡、威风凛凛，表演者边击边舞，男青年把自己的身心与鼓融为一体，冲闯自如，如龙腾虎跃；女青年吹起巴乌柔情似水，长长的过山号声冲出九天之外。大鼓的刚劲与巴乌的柔美，鼓声的浑洪与过山号声的悠远相协相调，尤为动人，充分显示了当地人民的自信、豪迈与追求。结合当前打造学校特色，促进学校发展的需要，云南省红河州石屏县牛街镇中心小学以校园“大鼓舞”为载体，运用彝族鼓舞，彰显学校特色，促进了学校的良好发展。关键词：彝族大鼓舞特色文化传承与创新云南省红河州石屏县牛街镇是一个地处偏远的少数民族地区，有着悠久的历史文化。地处这样一个偏远的少数民族地区的学校，该如何打造学校特色，让学校得以更好地发展呢？笔者在校期间，尝试把彝族“大鼓舞”引入学校，纳入课间操，渗透到师生的课余活动中，让民间艺术在学校得到很好的传承和发展，并且彰显了学校特色，促进了学校的良好发展。一、打造校园文化，创立特色学校一所能够让师生热爱、让社会满意的学校，一定有着优秀而独特的校园文化。学校自提出“运用彝族鼓舞，彰显学校特色”的想法开始，便付诸于行动，通过努力打造优秀独特的彝族“大鼓舞”校园文化，创立起自己的校园特色，使其成为全面育人的辐射源，素质教育的能量库，师生成长的良好载体。（一）从大环境到小环境

牛街镇地处偏远的大山之上，这里的民族全是彝族，他们有着大山一样宽广的胸怀、坚韧的品质。自古以来，“大鼓舞”便是人们表达情怀的一种特殊方式。所以，每逢节日或是休闲的日子，便能听到鼓声阵阵，“大鼓舞”已渗透在了当地人民的日常生活中。在这样的大环境之下，学校把“鼓舞”的传承从大环境到小环境做了精心设计和安排，融童趣个性和教育艺术为一体，校园布局处处是 “大鼓舞”的影子，并让“大鼓舞”在课堂与课间、学生与老师之间舞动，以凸显了“大鼓舞”这一特色校园文化的熏陶、感染功能。师生置身“大鼓舞”之中，教有所乐，学亦有所乐，共同在美的艺术熏陶中快乐成长。（二）从传承到发扬优良的民间艺术需要传承与发扬，而活动是传承与发扬的主阵地，也是校园文化永葆鲜活生命的关键。为此，学校以少年宫为主阵地专门设置了“大鼓舞传承班”，并在校园文化建设中注重搭建各种活动的平台，让学生在学习和传承 “大鼓舞”的活动中学习技能、发展特长、陶冶情操、张扬个性，尽力推进了校园文化的育人功能，使“大鼓舞”在学校得以更好地传承、推广和发扬。在“大鼓舞”的学习与传承中，教师多了一种技能，学生多了一项本领，有效提高了师生的综合素养。（三）从实践到创编在全校师生熟练掌握了“大鼓舞”的动作要领、精神内涵后，学校创编了 “大鼓舞”校本教材，把“大鼓舞”的基本动作纳入课间操、体育课以及文艺活动中，把“大鼓舞”的精神内涵渗透到师生的日常教学、生活中。同时以培养 “合格+特长”的学生为目标，不断探索研究，进一步打造校园特色文化，创立特色品牌学校。二、挖掘大鼓舞内涵，优化学校教育校园文化是学校特有的办学理念、价值观念和行为方式，是校风、校貌等因素的综合体现。古往今来，大鼓舞一直是牛街镇人民的精神载体，它豪迈自信、乐观向上、生生不息，以丰富多彩的形式进入了人们活动的各个领域。结合本地

啦啦操在中小学校园推广和训练的现状及发展研究

啦啦操在中小学校园推广和训练的现状及发展研究作者：韩璐来源：《体育师友》2020年第04期摘要：以啦啦操在中小学校园推广和训练的现状及发展为课题，通过文献分析法、观察法等方法，首先本文对啦啦操在中小学发展的现状进行概述，其次对目前啦啦操在中小学推广与训练过程中出存在的问题进行分析，最后，试从多方面探索推动啦啦操在校园发展的方法，提出相应的建议，为使啦啦操运动在我校园的推广中提供一定的方法和参考。关键词：啦啦操;啦啦操推广;啦啦操训练中图分类号：G83 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2020.04.020 作者簡介：韩璐（1994-），女，江苏南京人，在读硕士研究方向：啦啦操、运动训练啦啦操是现在国内较为新颖的体育运动项目，现代啦啦操最早兴于美国。早期是在美式足球的赛场上出现精彩表现时观众自发的一种助兴方式，渐渐的开始有专人通过舞蹈的方式来为双方加油助兴。现已发展成为有系统规则，独立、规范、科学的体育竞赛项目，已在全世界100多个国家普及开来。 1目前啦啦操在内地的推广普及情况 1.1啦啦操的特点与魅力啦啦操是一项兼具舞蹈、技巧、翻腾、口号的综合艺术类体育项目，在充满节奏感的音乐的配合下进行，伴有丰富的队形变换，是极具观赏性和艺术性的运动项目。啦啦操中包含的专业性动作及难度，对队员的身体协调性和心肺功能有一定要求，在较高强度的训练下可以锻炼队员的身体素质以及意志力。啦啦操是集体项目，最大的亮点就是队员之间的默契配合所展现出的复杂队形变化，这要求队员之间相互信任，为相同的目标共同努力。每个队员一条心，展示出的热情组成了一个优秀的啦啦操队伍，他所展现出的是队员的自信张扬，与活力四射，还有助于培养队员团结合作的精神。相对于其他体育项目，啦啦操队与场地和设施的要求相对要低，随时随地都可以进行。入门和年龄的限制也比较低，啦啦操有多

“非遗舞蹈进校园”的意义与课程开发【论文】

“非遗舞蹈进校园”的意义与课程开发摘要：近年来随着对国内非物质文化遗产的重视和非遗舞蹈进校园等项目融入普及教育之中，对校园素质教育以及美育和舞蹈这种古老民族文化的传承提出了更高的要求。在现代化、城镇化进程中，随着经济的发展、城市文化娱乐形式的丰富，各种强势文化时时冲击着传统文化的发展，人们学习传统文化的兴趣的渐渐弱化，进而形成传承平台的萎缩、传承关系的断档，传统舞蹈作为传统文化的一部分，正面临着濒临遗失的局面。如今校园素质教育舞蹈课的教学存在着随意性与单一性等诸多缺点，所以非遗舞蹈作为中华优秀传统文化在中小学舞蹈教育的推进下进行延续与传承并以此提高中小学生综合素质就显得尤为重要。关键词：传统舞蹈; 非遗舞蹈; 现实意义; Abstract：In recent years,with the emphasis on the domestic intangible cultural heritage and the integration of the intangible cultural heritage dance into the campus and other projects into universal education,higher requirements have been put forward for the quality education in the campus and the inheritance of the ancient ethnic culture such as aesthetic

education and dance. Nowadays increasingly modern urbanization development,the folk living environment,ecological environment with the development of economy,the urban cultural entertainment form rich,the mainstream culture always filled with the development of traditional culture,so in front of material civilization in modern society,people have lost interest in traditional culture,and passing on the platform of inheriting relationship atrophy,disconnect,traditional dance as part of the traditional culture,face is close to the situation of the lost,now school quality education dancing lessons with randomness and oneness,and many other shortcomings,Therefore,it is of great importance to maintain the cultural continuity of“intangible cultural heritage”dance as an excellent traditional Chinese culture and to carry on the tradition and improve the comprehensive quality of primary and secondary school students under the care of the connotation of dance education in primary and secondary schools. Keyword：traditional dance; intangible dance; practical significance;