文学理论第八章课件

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文学理论第八章课件

文学理论第八章课件
强调批评反映不同阶级、阶层或集团的意志、利益, 是特定话语与社会权力关系发生冲突的敏感地带,具 有意识形态属性。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学, 建设平易的、抒情的国民文学; 推倒陈腐的、铺张的古典文学, 建设新鲜的、立诚的写实文学; 推倒迂晦的、艰涩的山林文学, 建设明了的、通俗的社会文学。
陈独秀:《文学革命论》
➢我是从美学观点和历史观点, 以非常高的、即最高的标准来衡 量您的作品的。
恩格斯:《诗歌和散文中的德国社会 主义》、《致斐•拉萨尔》
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恩格斯
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第一,美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批 评活动的一条基本原则。
第二,马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原 则。
第三,美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
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➢文学批评通过对作家作品的分析与评价表达出特定价值观 念与理想,由此对社会产生直接或间接的影响。 马克思、恩格斯对巴尔扎克作品的评价
别林斯基对普希金、果戈理作品的研究
周扬和胡风分别对赵树理和曹禺的阐发
别林斯基
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第二节 文学批评的类型与方法
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一、文学批评的类型
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3
➢批评最先是由亚里士多德确立的,它的 意思是指作出正确判断所使用的标准。
(德莱顿)
John Dryden
➢我说的批评……指的是用文字所表达的 对于艺术作品的评论和解释。
(艾略特)
T.S.Eliot
➢批评是理性的认识,或以这样的认识为 其目的。它的终极目的,必然是有关文 学的系统知识,是文学理论。
第八章 文学批评
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第一节 文学批评的性质、原则及其意义

《文学理论教程》第八章

《文学理论教程》第八章

第八章 文学创造的审美价值追求本章知识点本章概述:文学作为认识活动,以内在尺度创造艺术真实,要义是求“真”,体现为“历史理性”。

作为审美活动,文学创作情感地评价对象,核心是尚“善”,体现为“人文关怀”。

最终,文学创造还要按照美的规律进行形式创造,为情感评价所把握的艺术真实“造形”,使之成为艺术文本,境界是呈“美”,体现为“文体升华”。

本章即通过对“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”这三个基本范畴的诠释,揭示文学创造的以真、善、美为内涵的审美价值追求。

第一节 艺术真实本节概述:“真实”是文学的生命。

文学创造要求“真实”。

然而这种“真实”不是简单的摹写原物,像照相机照相一样,不是将人物变为“席勒式的”“时代精神的传声筒”。

而是要求文学创造的艺术真实。

它要求主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去,经过艺术创造,与“善”“美”共生并存的审美化的真实,也就是马克思所谓的人物精神的“莎士比亚化”。

艺术真实是一种内蕴的真实、假定的真实、主观的真实和诗艺的真实。

知识点1:认识与艺术真实文学创造要求的“真实”是艺术真实。

艺术真实既非生活真实亦非科学真实,而是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去,经过艺术创造,与“善”“美”共生并存的审美化的真实。

知识点2:艺术真实的主要特征(重点)与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。

艺术真实是对生活真实的超越,它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示,作为自己的审美价值取向,并表现在假定性情境之中。

1.内蕴的真实艺术真实不是生活真实的自然主义摹本,而是对它的反映。

文学创造正是在既有理智体察又有直觉把握(对某些抒情诗来说可能只是一种直觉把握)的心理机制和思维活动中,以“历史理性”的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。

2.假定的真实文学求“真”的价值取向是在假定性情境的创造中实现的,而假定性情境的创造归根到底又基于一个“真”字:真事理,真情感。

文学理论八PPT

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• 微言大义
3、实例分析
• 幼子绕我膝, 畏我复却去。 • 这个人也许永远不 回来了,也许“明 天”回来! • 胡斐到底能不能平 安归来和她相会, 他这一刀到底劈下 去还是不劈?
• 在我的后园,可 以看见墙外有两 株树,一株是枣 树,还有一株也 是枣树。
三、原因:从工具到本源
1、理论依据
(1)从西方看
(3)句的陌生化
• 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 • 香稻啄余鹦鹉粒 碧梧栖老凤凰枝 • 永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟 • 三月,天上落下的似雨似雪。 • 花开花落,花落花开。少年子 弟江湖老,红颜少女的鬓边终 于也见到了白发。
(4)修辞的陌生化
• 现在,他站在 她上方了,一 把托住她的膝 下,把她叉开 的双腿微微向 上举起。那双 腿猛一看去, 就像一个战士 举起双臂对着 瞄准他的枪筒 投降。 • 会的,他穿 了。他过去 很爱开玩笑 ,不象现在 这个鬼样子 。可他爱看 我穿短裤, 像一面红旗 对着一头牛 。
• 背景:语言论转向 • 索绪尔:
语言出现之前,一切都是 模糊不清的。
• 维特根斯坦:
语言自身就是思想的载体 。
• 海德格尔:
语言是存在之家。
(2)从东方看
• 王国维:
存在于语言中的境界—— “景语”、“情语” “红杏枝头春意闹”, 着一“闹”字而境界全 出;“云破月来花弄影 ”,着一“弄”字而境 界全出矣。
后来笔走顺了, 自己变出无穷花样, 竟也写得兴致勃勃, 不留神就涨出七、八 万字,一发不可收拾 了。
(2)词的陌生化
这个星期天的下午 兵荒马乱地出了不少 事,好个奇妙的日子。 就在绿子家附近发生 了一场火灾.我们爬 上三楼的晾衣台看热 闹,而且不知不觉地 接了吻。

第八章文学理论PPT课件

第八章文学理论PPT课件
第八章
• 真善美是文学创造的价值原则,以及三者之间的联系
• 文学的真实(“真”的提出,真实性事衡量文学创造成就 的首要标准,是一切优秀文学作品的共同的价值追求及审 美品格)
• 艺术真实的内涵与四大特征(内蕴性,主观性,假定性, 诗艺性)以及他们的内容
• 艺术概括的含义以及艺术概括的价值意义
• 情感评价以及他的三种相对表现(积极与消极,高尚与低 俗,美好与丑恶)
2020年9月28日
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人文关怀
• 是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的 精神,它与关注人的全面发 展、生存状态及其命运、幸 福相联系。
2020年9月28日
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第三节
美的创造
• 是文学审美价值追求的最后
完成,体现为内容形式化与
形式内容化的互动过程,结
果是一部作品艺术形式的诞
生。
2020年9月28日
演讲人:XXXXXX
时 间:XX年XX月XX日
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2020年9月28日
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假定性
• 作家对生活现象进行加工提炼, 通过想象予以变形与再造,创 造具有逼真魅力的虚拟情境。 这就带有假定性的特征,即 “以假为真”、“假中见真”。
2020年9月28日
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诗艺性
• 文学创造活动渗透着多种多 样的诗化的艺术化手法。
2020年9月28日
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艺术概括
• 作家依据自己的体验和认识,以主 体的审美价值追求能动介入的方式, 观照和描述特殊的即富有特征的事 物,并予以开掘、补充、提炼的创 作过程,使之主体与客体相统一, 创造既有独特个性又有普遍意义的 形象,从而取得“在特殊中显出一 般”艺术方法。
2020年9月28日
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文学理论(全套课件582P)

文学理论(全套课件582P)

亚里士多德: ‚净化‛说
立普斯: ‚移情‛说
康德:‚审美态度‛ 说 弗洛伊德: ‚无意识升华‛说
荣格:‚原型‛ 说
符号学视角:文学符号学
文学活动是一个符号化过程
中西文论中言意关系
20世纪的语言学和符号学
符号学的开路先锋:卡西尔
卡西尔
德国著名哲学家和哲学史家。 早年接受新康德主义哲学的 训练,后成为马堡学派的代 表人物之一。代表作有《人 论》等。 他的符号哲学将人定义为 ‚符号的动物‛。
卡西尔 Ernst Cassirer 1874 —1945
信息学视角:文学信息学
文学从创作到作品发表是一种特殊的信 息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈
一、文学理论形态多样化的依据

文学理论认识的客体: 文学活动的整体 文学活动有两个流动系统
文学创作—文学作品—文学接受 文学生产—作品价值生成—文学消费

文学理论的基本形态



文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
反映论视角:文学哲学

‚物感‛说
《毛诗大序》:‚在心为志,发言为诗。‛ ‚情动于中而形于言。‛ 《礼记· 乐记》:‚凡音之起,由人心生也。人心 之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。‛ 陆机《文赋》:‚遵四时以叹逝,瞻万物而思纷; 悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。‛ 刘勰《文心雕龙· 明诗》:‚人禀七情,应物斯感, 感物吟志,莫非自然。‛ 钟嵘《诗品》: ‚气之动物,物之感人,故摇 荡性情,形诸舞咏。‛
西方文论:
‚净化‛说、‚移情‛说、‚审美态度‛ 说、‚无意识升华‛说、‚原型‛说、 ‚投射‛说、‚心理距离‛说、‚直觉‛ 说

文学理论实用教程课件第八章

文学理论实用教程课件第八章
不同的文学思潮在不同历史阶段的关系也有很大 的差异。一般而言,每一种文学思潮多少都体现出 对其所继承的文学思潮的批判与超越。
一种特定的文学思潮,通过其特定的文学观念、 创作方法、文本结构、文体风貌乃至批评范式和 理论框架等,把属于自身的众多文学现象连接成 一个整体。
文学思潮是社会思潮的一种。就 “思潮”而言, 它主要具有三方面的属性。
一是精神性,即指在某一特定历史时期形成的 具有鲜明倾向的思想潮流。二是动态性,即会经 历一个萌发、生成、兴盛到消亡的过程。三是群 体性,即为许多人所接受,从而形成一定的声势。
四、文学思潮的接受
文学思潮是对文学活动整体的界定,贯穿于 整个群体性文学活动的各个领域,通过创作、 批评、鉴赏等不同的文学实践呈现出来。
创作、接受和批评往往是融为一体的,作家 和批评家一般首先是接受者,然后再把文学思 潮中的信息反馈到创作和批评实践中。因此文 学思潮之所以形成,还在于产生了较为广泛的 影响和接受。
二、文学思潮具有自觉的文学思想和 明确的文学纲领
文学思潮不是文学中反映的思潮,而是关于 文学的思潮,是由对于文学的考而形成的潮 流。任何文学思潮都需要文学思想的支持,文 学的独立与文学思想的自觉是文学思潮得以形 成的必要条件和重要标志。
在文学史上,每个历史时期都存在着不同形 态的文学活动,但由于缺少成熟的文学思想, 真正形成文学思潮的并不多。
文学思潮与社会文化环境之间不是简单的决定与 被决定的关系,而是存在着程度不同的互动关系。 一方面文学思潮会受到社会经济文化等因素的影响, 另一方面文学思潮具有巨大的政治、哲学、道德、 伦理、宗教、史学等多种功用,会直接或间接地渗 透到社会生活中。
文学思潮以及由文学思潮支配的文学运动、文学 流派大多与社会文化思潮支配的运动和流派等活动 或相互配合或交叉重叠,社会文化思潮借助于文学 思潮的反映才更易于深入人心,更有力地影响社会 历史的发展。

文学概论(姚文放版)PPT演示课件

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我们将文学理论的基本内容分为十章,即:
第一章 文学本质论;第二章 文学特征论; 第三章 文学功能论;第四章 文学发展论; 第五章 文学创作论;第六章 文学风格论; 第七章 文学作品论;第八章 文学语言论; 第九章 文学鉴赏论;第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系; 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系;第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系;第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学?文艺学包括哪几个分支? 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支,即文学理论、文学批 评、文学史,它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
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第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么?
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的,文学理论也不例外,它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学?
文学是一种由想象创造出来,具有形象性和情 感性,以一定的形式美打动人的语言艺术,它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学,而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为:文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
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第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关,文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成,这四种要素构成了如下的三角关


世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →

新编文学理论(第二版)PPT (8)[50页]


第二节 审美无功利
一、审美无功利是主体没有功利性的审美观照 二、审美无功利强调和现实拉开一定的心理距离
一、审美无功利是主体没有功利性的审美观照
许多西方学者强调审美观照是一种无利害关系的活 动。康德把愉快的、善的和美的三类事 物所产生的 情感加以区分,说明审美不涉及概念和利害计较, 美与感官的愉快和善都有不同。
“审美无功利”说为文学艺 术的价值指向定了一个新的高度。 正是因为审美无功利,文学艺术与个人情感密不可分,文学 艺 术才是创新的艺术。在西方文学价值的嬗变中,审美无功利是 对自古希腊以来文学艺术实用 论的颠覆。自此文学艺术开始强 调人在文学艺术中的独创性,人们对文学艺术中美的本质、艺 术和自然、艺术和手工艺以及模仿等一系列文学命题开始有了 全新的认识。
第二,“寓教于乐”观凸显了文学的教育作用和娱乐作用的有机 统一、协调一致的规律, 也涉及文学的思想内容和艺术技巧的完 美结合的问题。第三,从文学创作的角度看 “寓教于乐”。《诗 艺》上承亚里士多德,是一部保留完整的诗 学文献,其初衷是试 图通过理论联系实际来解决罗马文学发展道路上遇到的问题。
亚里士多德的 “净化”说、贺拉斯的 “寓教于乐”观中,我们看 到了古希腊罗马文学价 值所显示的特点:其一,古希腊和古罗马 人在早熟哲学思维的引导下对文学艺术价值的判断散 发着理性光 芒。其二,从他们对文学艺术价值的判断中可以看出,古希腊罗 马人关注的基本是 文学艺术的外在实用方面,这表现为对文学艺 术的社会基础和文学艺术的社会功用的强烈关注 (柏拉图虽然提 出了艺术创作 “灵感”说,但也只是和他的政治观联系在一起, 文学艺术价值 的落脚点仍在文学创作主体之外)。
第三节 人,诗意地栖居
一、对理性价值的反思
二、对终极价值缺失的忧虑和人之生存意义的拷问

文学理论第八章


哲学与美学所提的问题不同,回答也 应该有所不同。 美学首先要提的问题是作为内容与 形式的结合体的艺术作品,它的美在何 处?美在内容还是在形式?或者是在内 容与形式的统一中?对这个问题历来就 存在着不同的、甚至对立的看法。 第一种观点: 第一种观点:美在于内容 “艺术作品任何时候都不及现实的美 或伟大” ——车尔尼雪夫斯基
三、文学形式之美
文学的艺术形式除了对内容起塑造 作用外,其自身也有独立的审美价值。 就是说,文学艺术作品存在着形式美的 问题。 各种艺术形式都具有相对独立的审美 价值。
(一)从“个别”到“一般” 个别” 一般”
艺术概括的核心问题是解决“个别” 与“一般”的统一,即让具体的艺术形 象具有较大的概括性。艺术形象是个别 的、具体的,但是艺术不能只罗列生活 细节,必须有所概括。 巴尔扎克:用最小的面积惊人地集中了 最大量的思想 刘勰:以少总多、触类见长
诗适合于在特殊中显示出一般。 例:描写春天 “城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花” 城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花” 鹧鸪天》 (《鹧鸪天》 ) 是他春带将愁来,春归何处? “是他春带将愁来,春归何处?却不 解带将愁去。” 解带将愁去。 祝英台近·晚春》 (《祝英台近·晚春》) ——辛弃疾 ——辛弃疾
1、审美理想的特征 康德对审美理想的基本特征有以下 认识:(1)审美理想是以理念形式存在 的鉴赏的原型和最高典范(2)审美理想 是直观形象与理性观念的结合(3)审美 理想是个体性与群体性的统一 2、审美理想的功能:对生活的观照和评价 审美理想的功能:
二、文学的形式创造
(一)何谓形式
在文艺学和美学中,“形式”一词不 仅历史悠远,而且具有广泛的国际性。 从哲学层面来理解形式和内容: 内容:构成事物的内在诸要素的 总和 形式:事物内容诸要素的结构方 式和表现形态。

文学理论教程第八章 PPT


一、文学与艺术形式
两种相反得观念和理论
重内容轻形式
传统文论:“文以载道”,“言之有物” 西欧古典文论:“再现”说,“表现”说
形式主义
➢ 俄国形式主义 ➢ 捷克与法国得结构主义 ➢ 英美“新批评”派
一、文学与艺术形式
小结
艺术得形式与内容不可分割
内容就是她得这一形式得内容 形式就是她得这一内容得形式
文本赏析
当太阳破晓时光,她呐喊着,打开了 黑沉沉宇宙得大门。那时,她红得那 样发亮、发烫,然后把红光普照大地。 于就是大地苏醒了,树叶从沉睡中扬 起头,水波从凝静中张开眼,一切曾经 被黑夜掩盖了得,都露出了鲜红得笑 靥,花朵带着珍珠般得露珠,在第一线 战颤得阳光中,显得那样得鲜艳可爱。
——刘白羽:《平明小札》
一、文学与艺术形式
文学得精神价值得理想:历史理性、 人文关怀和文体升华三者之间保持 张力和平衡。
文学得形式和内容就是两个实体,活 在一起,如钱谷融所言
钱谷融
钱谷融教授
我们接触到一篇作品得形式,自 然也就接触到了她得内容,而我们 要知道一篇作品得全盘内容,也非 接受她得整个形式不可。
——钱谷融:《形式与内容》
她得脸上和身上 像刀砍过得一样 但她依然站在那里 含着微笑,看着海洋……
假定得真实
以假定性情境反映或表现社会生活得内蕴 浪漫型和象征型作品
把现实形象与幻想得非现实形象融会,如《西 游记》、《变形记》
以虚拟形象世界取代现实得形象
现实型作品
艺术情境就是虚构得、假定得,如《雷雨》
假定与“真” :真事理/真情感,如《牡丹亭》
《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福得离奇 情节,由于情感真挚,人 们就会从心理倾向上忽 略其她而“以假为真”。
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文学批评的性质
文 学

历史上有关文学批评的性质的

学说主要有三种:艺术说、科学
的 性
说和意识形态说。












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6
“批评是艺术”说 认为文学批评是一门“艺术”或“创作”,批评 家需要具备艺术素养、想象力和语言才能等,并 用艺术的方式去批评艺术。
《边城》是一首诗,是二佬唱给翠翠 的情歌。《八骏图》是一首绝句,犹如 那女教员留在沙滩上神秘的绝句。
➢我是从美学观点和历史观点, 以非常高的、即最高的标准来衡 量您的作品的。
恩格斯:《诗歌和散文中的德国社会 主义》、《致斐•拉萨尔》
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恩格斯
12
第一,美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批 评活动的一条基本原则。
第二,马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原 则。
第三,美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
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思想标准:批评家据以评价文学现象的思想或意 义内涵的价值尺度,具体体现为对于文学作品的 思想性的评判。
第一,真实性。 第二,倾向性。 第三,情感性。
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真实性是指文学作品在艺术地 艺术的真实非即历史上的
再现社会生活画面时所达到的逼 真程度。
真实,我们是听到过的, 因为后者须有其事,而创 作则可以缀合,抒写,只
李健吾:《<边城>》
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“批评是科学”说
主张批评具有科学属性,需要冷静和理智。
批评是揭示文学艺术作品 的美和缺点的科学。它是以 充分理解艺术家或作家在自 己的作品中所遵循的规则、 深刻研究典范的作用和积极 观察当代突出的现象为基础 的。
普希金:《论批评》
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普希金
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“批评是意识形态”说
(韦勒克)
RenéWellek
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文学批评与文学理论的区别和联系
➢文学理论:对于文学现象的普遍性的分析和概括。 (普遍性)
文学批评:注重具体或个别文学现象的分析和概括。 (当下性、时效性和针对性)
➢互动联系:都属于文学的研究、传承、传播、发 展等环节,属于社会的文学教育与文化发展活动 的一部分。
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陈独秀
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二、文学批评的原则和标准
文学批评的原则:文学批评所遵循的价值评判尺度。 马克思主义的文学批评原则:美学的和历史的原则。
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美学的和历史的原则
来源 基本原则和最高标准 内涵 审美评价与历史评价辩证结合 具体的批评标准
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➢决不是从道德的、党派的我们 观点来责备歌德,而只是从美学 和历史的观点来责备他。
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➢批评最先是由亚里士多德确立的,它的 意思是指作出正确判断所使用的标准。
(德莱顿)
John Dryden
➢我说的批评……指的是用文字所表达的 对于艺术作品的评论和解释。
(艾略特)
T.S.Eliot
➢批评是理性的认识,或以这样的认识为 其目的。它的终极目的,必然是有关文 学的系统知识,是文学理论。
第八章 文学批评
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1
第一节 文学批评的性质、原则及其意义
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2
一、文学批评的含义和性质
文学批评,英文作literary criticism 或 criticism of literature。
《文心雕龙•论说》:“评者,平理”;“论者, 伦也” 。
当代:文学批评指对具体文学现象的分析、阐释 和评价。
托尔斯泰
托尔斯泰:《日记选》
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情感性是指文学作品与作家主 登山则情满心雕龙·神思》
在自己心中唤起曾经一度 体验过的感情,在唤起这 种感情之后,用动作、线 条、色彩、声音,以及言 辞所表达的形象来传达这 种感情,使别人也能体验 到这同样的感情——这就 是艺术活动。
要逼真,不必实有其事也。
然而他所据以缀合,抒写
者,……好象豫言,因为
后来此人,此事,确也正
如所写。
鲁迅书信手稿
鲁迅:《致徐懋庸》
鲁迅
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倾向性是指文学作品流露的作 倾向应当从场面和情节中
家社会利益的偏向程度。
自然而然地流露出来,而无
需特别把它指点出来。
恩格斯:《致敏•考茨基》
每一种富有诗趣的情感,都 得由抒情风格、场面、人物、 性格或大自然的描写等等流 露出来,不要议论 。
第二,文学现象在其审美特性中必然蕴含着具体的历 史内容,从而应透过审美形式把握其历史内涵。
第三,文学的审美感染力总是服务于传达或明或暗的 历史意图与思想倾向,因而审美分析与历史分析应当 综合地和辩证地运用。
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文学批评标准:人们据以评价文学现象的具体尺度。
马克思主义文学批评的标准:思想标准和艺术标准的 辩证统一。
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➢美学的原则:核心在于它是“美学的”,把文学 作品当作美学的事实而非“道德的党派的”事实 去对待。
➢历史的原则:核心在于它是“历史的”,把文学 这一美学事实当作历史过程的必然产物去对待。
➢美学的和历史的原则在具体文学批评中是紧密联 系的。
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第一,把文学现象首要地视为审美现象。
要爱语言,要着迷,语言 的妙境才能领会得到;之 后,才能谈到学着掌握语 言,学着使笔下生花,创 造同样真实、生动、迷人 的语言境界。
曹禺:《语言学习杂感》
曹禺
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艺术形象的涵摄性是指作品 的艺术形象具有鲜活、独特和 概括等特性。
状难写之景如在目前。 (梅尧臣)
以少总多,情貌无遗。 (刘勰)
强调批评反映不同阶级、阶层或集团的意志、利益, 是特定话语与社会权力关系发生冲突的敏感地带,具 有意识形态属性。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学, 建设平易的、抒情的国民文学; 推倒陈腐的、铺张的古典文学, 建设新鲜的、立诚的写实文学; 推倒迂晦的、艰涩的山林文学, 建设明了的、通俗的社会文学。
陈独秀:《文学革命论》
托尔斯泰:《艺术论》
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艺术标准:批评家据以衡量文学现象的艺术性的价 值尺度,具体体现为评价文学作品的艺术性。
第一,语言形式的创造性。 第二,艺术形象的涵摄性。 第三,阅读余味的深厚性。
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语言形式:语词运用与组合、 文体构造、结构设计乃至抒情 与叙事方式。
创造:由内向外的表现、从 无到有的创新、独一无二的独 创。
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