长沙县文物古迹介绍

长沙县文物古迹介绍

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font-family:"Times New Roman","serif";}长沙县文物古迹介绍

陶公

庙

陶公庙位于长沙县榔梨镇街中心，濒临浏阳河，枕靠临湘山，四周古木参天，风景十分优美。素有“六朝遗庙，千年名山”之称，属省级文物保护单位。

陶公庙山门的中门门额悬有“临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙

”，因其忘怀得失而得名。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联。庙内还有一幅含义深远的对联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好，为人须顾后，上台终有下台时”，观后不无感慨。

据《长沙县志》记载，陶公庙始建于南北朝梁天监三年（504年），距今1500年了。几经扩建、修复，现在陶公庙占地5300多平方米，建筑面积约2000平方米，主要由山门、戏楼、石级、正殿、偏殿等六个部分组成。庙宇的建筑恢弘大气，古香古色，充分显示了我国古代建筑工匠的高超技艺，令人叹为观止。

庙内设有戏楼，原名“大观”，现名“

古楼”，这“古楼”两字系光绪皇帝之师翁同和手书。台口对联为我省著名书法家颜家龙先生手书。每年的农历正月十三与八月十七为陶公叔侄生日，都要举行庙会，当天人山人海。现在榔梨镇陶公庙庙会已从传统中走了出来，融入了更多的健康文化内容。从1997年起，长沙县人民政府将陶公“生期庙会”定为“

陶公庙文化庙会”，引导成为传播先进技术和先进文化的群众性的节日。

昭山

暮云南陲的昭山，位于湘江东岸。为长沙、湘潭、株州三市交界处。清乾隆《长沙府志》载：“秀起湘岸，挺然耸翠，怪石异水，微露岩萼，而势飞动，舟过其下，往往见岩牖石窗，窥攀莫及。”原山顶有朝阳寺等建筑物，红檐瓦，古木参天，下为昭潭，深不可测。明末王夫之《昭

山东省孤翠词》也有“日落天低湘岸杳，迎目茏葱，

独立苍峰小，道是昭王南狩道，空潭流怨波光袅”之句。

昭山全景

据说春秋时期，周昭王率兵攻打楚国被湘江所阻，楚国人民用胶粘的船载他们过江，船到江心胶化了船沉了，昭王淹死在湘江，江畔的山由此而得名昭山。另有两种传说便有趣得多。其一是“昭”与“召”同音，含招唤之意，因此这座山总是在向远离家园的湖南人呼唤着及早返乡——“湘有昭山，客子不乐久游”，湖南人去了外省，不管是做生意或者旅游等等，一旦完事，便会在冥冥中受到这座山的召唤，日夜兼程地赶紧跑了回来。

昭山

还有一个传说见于严怪愚先生的《中秋雅集湘潭赏月记》：“到了昭山，周翊襄家的坐在船边自叹自息：‘女人一般的昭山！好美丽的昭山！’陈华说：‘周太太一般的昭山！好胖的昭山！’周翊襄家的说：

‘我比昭山还胖！’其实她不见得那样胖，昭山

也不见得那样瘦……”——山川草木是

与人相互作用、圆融一体的，这看法也许真的不错

昭山其实并不高，海拔185米，却是旧时“潇湘八景”之一。自古以来，米芾、王船山等文人骚客来此揽胜，题咏很多。

昭山名声大震，得益于北宋著名的书画家米芾画的一副《山市晴岚》图，传说米芾到此，十分敬慕这里的景色，即兴绘成《山市晴岚》图，并配诗一首："乱峰空翠晴犹湿，山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。"写尽了昭山山市晴岚的姿色,该画对昭山的烟雨碧波、晴空朗翠作了传神描绘，从此昭山被列为“潇湘八景”之一。明末王夫之为长沙岳麓书院生徒时曾郊游至此，留下了咏昭山的佳作：“终古石自碧，深春花欲红，澄潭凝一色，云末出双虹”。

昭山，山峻、水秀、洞奇、滩美。《图书集成·职方典》对昭山的险峻作了绝妙的描写：昭山“绝岭而奔，秀起湘岸，亭然翠立，怪石磅礴，异木层阴，微露岩萼而无倾落之势，舟过其下，隐隐见岩墉石窗，窥攀莫及。”昭山携凤形山、虎形山于一体，山岭广植松、茶、柏、竹，铺锦叠翠，生机盎然。昭山脚下的龙洞，大洞套小洞，有48张门之说，迄今没有人走到过尽头。昭潭乃湘江中的一深潭，《水经注》载：其深不可测，该处的水特别地碧绿。昭山对

面的白沙滩，水清沙细，堪称为内陆的北海银滩。

昭山之巅的昭山古寺有上千年的历史，给人以幽静清雅空灵之感。禅寺邕建于唐代，清乾隆二十三年（公元1758年）置产重修，内设玄帝宫、王皇宫、观音宫、观音堂、关圣殿等，有僧人住持，一年四季香火缭绕，钟磬之声不绝于耳，与山前滔滔湘水，山后凫凫炊烟相应成趣。

传说古寺里住的是南岳圣帝的哥哥玄帝。玄帝的法力没有圣帝那么高，前来朝拜的人也没有那么多，但玄帝并不在乎，总是和善待人用和熙的春风吹拂过往游人的身心，使人心情舒畅。所以前来昭山游玩的游客，无论心情多么的不好，一上山便觉得心旷神怡。民谚说：“湘有昭山，客子不乐远游”，就是因为有玄帝在此不断亲切地召唤游子。一九一七年九月一六日，在湖南第一师范读书的毛泽东偕新民学会会员张昆弟、彭则厚进行社会调查，从长沙步行至昭山，并在山前湘江中游泳，夜晚借宿昭山禅寺。

龙王庙

龙王庙座落于春花镇龙井山头戏台坪，拥有四百余年历史，古老的庙宇隐身于茂盛的山林中，庙柱刻梁画栋，墙上雕龙栩栩如生。朝拜者络绎不绝，香火鼎盛，让人感受到“

深山藏古刹，异城至风情”的意境。

龙王庙的灵气给当地“带来”了风调雨顺，引来“杂交水稻之父”袁隆平院士在此建立了杂交水稻试验基地，这里培育出来的良种将面向全国，走向世界，是一处人杰地灵、物华天宝之地。

九溪寺

九溪古寺始建于盛唐贞观八年，由开国元勋尉迟恭督建，古寺巍峨挺立，飞檐斗拱，栋宇轩昂，右侧有一泓溪水，九曲回环，绕寺流入金井河，故名“九溪寺”。溪水清澈可鉴，用此水泡茶，满室生香，饮之，香味沁透心脾，真可谓：熏心只觉浓于酒，入口方知气如兰。

明月庵

明月庵坐落在长沙县金井镇观佳村石磅组，距S207线3.5公里。据“云雾庵”碑志记载和历史传说，该庵原名“石彭庵”，始建于明代后期，清乾隆八年由杨氏宗祠购置，更名“云雾庵”。1936年，大光法师巡游至此，见物生情，更名为“明月庵

”。该门殿曰：“明照三千界，月朗四大洲。”该庵群山环绕，貌若半月状，坐东朝西，后山紧连兴云山，林荫蔽日，风景优美。现有佛堂、佛塔、食堂、宿

舍、柴屋等，总面积700平方米。庵内有常驻法师4人，分别是释能定、释明新、释来信、释印证。在党的宗教政策落实以来，广大信众越来越多，目前已成为合法宗教场所。

岑山圣庙

上华山岑山上圣庙位于长沙县白沙乡上华村，为长沙县北部最著名庙宇，相传岑山上圣姓唐名道平，曾为宋太宗御医，一生行善救人之事不胜枚举，受益者设立岑山神位，常年供奉，后被宋徽宗赐缢为岑山上圣。千百年来，有关岑山上圣现身治病的深化不绝于耳，并于1999年批准上华山庙为

“宗教活动场所”。建庙以来，香火特盛，远近闻名，求医治病者日超百余人。九月九日重阳节，相传为岑山上圣生日，许多信徒专程远道而来，为其续供香火。

影珠山

为规划中的旅游风景保护区，位于福临镇西部与汩罗崎龙分界处，原名隐居山。向恺元著《江湖奇侠传》载有江湖奇侠曾隐居此山而得名。后人又传说山顶神庙内，曾锁有蛟龙，偶见龙珠现影，故又名影珠山。

影珠山有大小峰峦70余座，主峰高509.4米，在周围一片小丘陵中尤显气势磅礴。据《长沙县志》记载，“山极高大，雄镇一方”。《江湖奇侠传》亦有“飘

峰山、影珠山，离天三尺三，人要低头过，马要卸脚鞍”之句。主峰原有一棵白果古树，高约五丈，树干要三人合抱，根深叶茂。惜于1981年7月毁于雷击。今年我镇的县政协委员又在原树位置重栽了两株白果树，现已成活。

白果树向北约500米，有怪石形成的狮子岩，岩石陡峭，高达30多米。岩内有九个相连的小洞，称为九间房。相传曾有仙人在此炼仙丹妙药，后骑仙鹤而去。岩前有一平地，名为腰子坡。民国三十年，国军在此迎战来犯之日寇，歼敌700余人。