1958年资料8 有关化脓灸(瘢痕灸)几个问题的初步商讨(续完)文库
最近很多艾友咨询“化脓灸”，一篇文章告诉你
最近很多艾友咨询“化脓灸”，一篇文章告诉你最近不少灸友留言咨询：化脓灸是什么？到底什么是一壮？一壮有多大？500壮要一次灸完吗?...........留言太多，小编实在没时间一一回复，万分抱歉。
现代的许多中医专家认为：对于“阴虚”的虚火上炎和“阳虚”的虚寒证的灸法应有所不同。
就是阴虚火旺的虚火，应该按照古法用麦粒大的艾炷灸之，且初灸宜少，逐渐加量，轻灸适度，才能达到引火归元、潜阳益阴的作用。
如果灸量过度，反助虚火上炎，灼阴耗气，必使病情加重。
灸的火候，是否适度，应观察患者灸后的反应。
如果发现口干、唇燥、目涩，即为过度，应立即停灸，待不良反应消失后再灸，且宜减量，以不出现不良反应为度。
此说似为稳妥，但我通过临床体验认为：关元、中脘、膏肓这三大补穴，不论阴虚阳虚，都可以重灸（因为“阴阳一气”，阴虚岂有阳不虚的说法？阳虚哪有阴不虚的道理？）。
所谓“口干、唇燥、目涩”等症，都是艾火驱赶阴邪即将散尽的表现，应该快马加鞭，不可迟疑。
如果只是重灸关元穴500壮乃至1000壮，才出现嘴唇、舌尖起泡的症状，说明关元穴的位置太低，底力不足，患者的寒邪过重，上焦的寒邪才刚被化开。
所以，一般施灸，最好关元穴和中脘穴同时进行，就可以加快祛寒的速度，上火的症状就会很早出现并很快消失，基本上没有必要灸足三里穴来“引火下行”。
如果出现喉咙干痛难忍的现象，不必担心，等寒邪被驱逐出去以后，自然就会在瞬间出现清凉的感觉。
如果“通窜”的范围比较大，又疼又痒又热，必须继续灸下去，最后不知是第几壮，痛苦的感觉瞬间消失，温热舒适感会重新汇聚到穴位上。
一般来说，患者以前有手淫习惯或性欲强烈的人，施灸时阴茎或阴蒂会极痒难忍，第二天会有遗精现象（妇女会有白带增多的现象），这是淫浊败精被化动的必然表现，灸至100壮以后症状就会消失，千万不要认为灸法会造成持续不断的遗精或白浊。
由于患者的病邪很深，并非灸100壮就可以解决的。
当灸至200壮时，可能患者就会不觉得疼痛了，但腹中不觉温热，这只是浅层的寒邪被驱出的表现，而藏在深层的寒邪还没有被触及，必须耐心地灸下去，真正的反应在300～500壮以后才会出现。
1958年资料7_有关化脓灸(瘢痕灸)几个问题的初步商讨
有关化脓灸(瘢痕灸)几个问题的初步商讨中医研究院针灸研究所李志明;刘鸿鸾;孟竞璧;何迺睿;孙稳前言化脓灸又称瘢痕灸，是我国古老灸法中的一种，属于直接灸的范畴，此法有文字记载，早见于甲乙经(资生经所引)。
唐宋更为盛行。
千金方资生经中已有专章论述。
在北京故宫藏有宋李唐艾灸图，绘画了当代作化脓灸及灸疮贴膏药法的情景，这即反映了当时艺术家和人民对它的重视和信任，也证明了它在医疗卫生保健上的作用。
明针灸大成及清针灸集成续有记载，现代针灸书中亦有讨论，如朱氏新针灸学承氏中国针灸学等。
此法于唐代随针灸术传入日本，十七世纪又传入欧洲。
二艾炷的大小艾柱的大小对于医疗效能是有一定作用的，因此古今医书均有详细记载，如千金方所载:“灸不三分，是谓徒冤。
炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。
”又针灸大成记载:“小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。
”明堂经云:“凡欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是艾炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。
”明堂上经云:“乃日艾炷小筋头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之，雀粪大炷，亦能愈疾。
如腹胀、疝、痃癖、伏梁气等，须大艾炷。
故小品曰:腹背烂烧。
四肢但去风邪而已，不宜大炷。
如巨阙、鸠尾、灸之不过四五壮。
炷依竹筋头大。
但令正当脉上灸之，艾炷若大复灸多，其人永无心力”等记载。
又针灸集成云:“艾炷根下广三分，长亦三分，若减此则不复孔穴不中经脉，火气不行亦不能除病。
”可见古代针灸家对艾炷的大小均根据病情的虚实，年龄的大小，及孔穴的部位等而有所规定。
欧洲国家的针灸家对灸炷的形式虽有改变而其大小也不出中国医书所载的范畴以外如B.及D.二氏用棉絮做成直径1-3厘米的长圆柱，切成三厘米长的小段，同我们现下所用的艾炷大小大致相同。
我们根据古书所载，结合临床经验，选用了嘉兴严、施两医师所用的艾炷器制成艾炷。
艾炷器系由铜质制成，因其所制艾炷大小的不同，而分为大中小三型。
常用者为中型，即将陈旧的细艾绒放人铸有一定大小九孔槽式的艾炷器中，用铁锤捣制成豌豆大小的圆椎形小体，其高约1公分，炷底直径为0.8公分，重约0.1克，可燃烧4-5分钟。
瘢痕灸疗法
瘢痕灸疗法瘢痕灸疗法是用黄豆大或枣核大的艾炷直接放在穴位上施灸，局部组织经烫伤后产生化脓现象，并结为瘢痕，以此来治疗疾病的一种方法。
本疗法在《针灸资生经》中就已经有所记载：“凡着艾得灸疮，所患即瘥，若不发，其病不愈。
”说明古代灸法，就要求达到化脓，即所谓“灸疮”，而且把灸疮的发或不发看成是取得疗效的关键。
瘢痕灸疗法疗效肯定，不仅能治病，亦可防病，故一直被历代医家所沿用。
【操作方法】因灸治时要安放艾炷，且治疗时间较长，首先要选取平正而舒适的体位。
固定体位后，再正确点穴，可用圆棒蘸龙胆紫或墨笔在穴位上做好标记。
按要求备置艾炷，艾绒中可加芳香性药物，如丁香、肉桂等药的粉末，以利于热力的渗透。
安放艾炷前先在穴位上涂些大蒜液或凡士林，可增加对皮肤的粘附作用和刺激作用。
安置好艾炷后，即用线香点燃。
当艾炷烧近皮肤，病人感到灼痛时，可在穴位周围用手拍打以减轻痛感。
灸完 1 壮后，以纱布蘸冷开水抹净所灸穴位，再依次续灸，一般可灸7〜9壮。
灸完后可在灸穴上敷贴淡膏药，每天换贴 1 次。
数天后。
灸穴逐渐出现无菌性化脓反应。
如脓液多，膏药应勤换，约经 30 〜 40 天，灸疮结痂脱落，局部留有瘢痕。
【主治病症】一、哮喘先蘸少许凡士林涂在穴位皮肤上，将麦粒大小艾炷粘置于穴位上，点燃。
灸完 1 壮，再续灸 1 壮，一般可灸 7 壮。
灸后，穴位处先起泡、破溃，接着出现化脓反应，则应勤换纱巾，保持灸疮洁净， 30 天左右灸疮结痂自行脱落。
取（1）膻中、定喘；（2）肺俞、丰隆（双侧）。
两组穴交替灸。
二、慢性胃肠病取中脘、足三里、上巨虚穴（双侧），方法同上。
三、体质虚弱取足三里穴（双侧），方法同上。
四、发育障碍取大椎、身柱穴，方法同上。
五、类风湿性关节炎病人俯卧，灸穴部位敷以斑麝粉（斑蝥、麝香等份，研细末）1〜1.8g，在斑麝粉上铺5cm宽、 2.5cm 高似三角长蛇形艾炷，点燃头、身、尾三点施灸。
灸完 1 壮，可灸 2 〜 3 壮。
瘢痕灸（化脓灸）
瘢痕灸（化脓灸）瘢痕灸（化脓灸）瘢痕灸又称化脓灸，是直接灸的一种。
用陈年的精制细艾绒，制成一定大小的艾炷。
用大蒜汁涂在选定的穴位上，燃艾施灸。
将规定壮数灸完后，贴淡水膏或橡皮胶布以保护灸后的伤面，并促使灸处化脓。
化脓过程约需40天左右，故叫做化脓灸。
灸后伤面愈合后，留下瘢痕，故又叫瘢痕灸。
此法具有扶正祛邪、疏通经络、调理脏腑、行气活血的功能。
适合于治疗大病重病、及陈年老病。
【适应症和禁忌症】瘢痕灸主要是对一些慢性病疗效比较满意，如喘息、肺痨、胃脘痛、痞块、发育不良、癫痫、阳萎、痹症、脉管炎、月经不调、痛经及预防高血压中风等。
瘢痕灸的缺点：施灸时疼痛，灸后化脓，施灸穴位留永久之瘢痕。
故对一般体质衰弱者及老年人、小孩应慎用，对急性热病、长期消耗性疾病的重症患者，如吐血过多的肺痨症和内脏实质病症，均不能施瘢痕灸治疗。
施灸穴位的禁忌和一般灸法相同，对颜面有碍美观之穴不宜施灸。
此外，如眼、心脏附近及睾丸、阴部均列为禁灸区。
醉酒之后，大劳、大饥、大饱之时暂不宜施灸。
雾、雪、雷、雨之日也不宜施灸。
急症例外。
【收效期】瘢痕灸的收效期和施灸的疗程问题各家说法不一。
古代针灸医书有“疮发即愈”之说，根据临床观察，并非皆如此，对一般的痛经或胃脘痛可能收效，但对其它慢性病症，在化脓期间，虽有些症状得到改善，但大部分病症须到秋冬及明春才能应验。
有些患者体质过差，或病重，尚须连灸两三年，每年按适令季节施灸一次，或隔三至六个月施灸一次，连灸二、三次，方能收效。
如一些喘息病人，第一次施灸后，效果不显著，第二次施灸见显效，第三次施灸后，喘病不复发。
对较重慢性病症，第一年灸后如未见大效，没有其它副作用，应当连续再灸，才能得到满意的效果，也可配合其它疗法。
【操作方法】1.原料艾绒，以陈年精制细艾绒为良，施灸时热力易透，并且瞬刻燃烬，若新制艾绒，则火力强而经燃，皮肤的灼痛感较为剧烈。
保存方法：干燥密闭，防止潮湿生霉。
2.艾炷大小艾炷，分为大、中、小三号。
瘢痕灸PPT课件
二、艾灸种类及操作方法
（2）隔蒜灸 选用较大的鲜蒜头，切成0.3cm的 薄片，中间刺出数孔，置于相应腧穴或患处，然 后将艾炷放在蒜片上，点燃施灸。待艾炷燃尽， 直至灸完规定的壮数。本法可用于未溃破的化脓 性肿块，如乳痈、瘰疬、疖肿等。 （3）隔盐灸 适用于脐部施灸。取干燥纯净的食 盐填敷于脐部，将脐窝填平，上置艾炷施灸。本 法可治疗急性腹痛、泄泻、痢疾及阳气虚脱证。 14
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二、艾灸种类及操作方法
（4）隔附子饼灸 将附子研成细末，以黄酒调和 制成厚约0.4cm的饼，中间用针刺数个孔，上置 艾炷放于穴位上施灸。一般每穴灸5～10壮。附 子辛温大热，有温肾壮阳的功效，可治疗肾阳虚 衰等各类阳虚病证。
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二、艾灸种类及操作方法
（三）温针灸 温针灸是将艾灸与针刺结合的一种治疗方法。即在 得气留针过程中，将少量艾绒搓捏成团于针尾，并 点燃，待艾绒燃尽，再取出针。通过针体将艾绒燃 烧时的热力传入穴位，达到温通经脉、行气活血的 目的。适用于关节痹痛、肌肤不仁等病证。操作过 程中应注意避免艾绒灰烬掉落而烫伤患者的皮肤。
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三、艾灸的注意事项
1.施灸时患者应选取舒适体位，以便施灸者的操作。 2.施灸时顺序应先上后下；先腰背部，后腹部；先 头面部，再四肢部。 3.若施灸过程中，若不慎烧伤皮肤，局部出现小水 疱，嘱患者勿擦破水疱，任其吸收，一般数日即可 愈合。如水疱较大，可用消毒毫针刺破水疱，放出 水液，再适当外涂烫伤油等，保持创面洁净。 17 4.施灸结束后艾条确保彻底熄灭，防止复燃。 5.如发生晕灸应尽早处理，可参考晕针。
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二、艾灸种类及操作方法
（一）艾条灸 运用特制的艾条在腧穴或是局部进行熏烤的施灸 方式，艾条灸有悬起灸和实按灸两类。 1.悬起灸 将点燃的艾条悬于施灸部位，距离皮肤 一定距离，灸至皮肤有温热感而无灼痛感。常见 的操作方法分为温和灸、雀啄灸和回旋灸。
化脓灸作用机理初探
化脓灸作用机理初探
张仲源
【期刊名称】《山东中医杂志》
【年(卷),期】1989(8)5
【摘要】认为化脓灸实际是古人运用细菌治疗疾病的一种手段,其中已含有人工免疫疗法的雏形。
提出化脓灸可能与细菌内毒素诱发人体产生免疫调节蛋白因子有关的设想。
【总页数】2页(P2-3)
【关键词】化脓灸;机理;人工免疫疗法
【作者】张仲源
【作者单位】青岛市儿童医院
【正文语种】中文
【中图分类】R245.8
【相关文献】
1.艾草温灸作用机理初探 [J], 马秀霞
2.浅述化脓灸提高免疫机能的作用、机理及意义 [J], 谭锋
3.脐腹灸作用机理及临床应用初探 [J], 贺成功;龙红慧;蔡圣朝
4.化脓灸的免疫机理探讨 [J], 张仲源;刘燕
5.隔药灸脐在化脓性阑尾炎术后胃肠功能恢复中的作用 [J], 刘金伦;牟洁
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1958年资料5 “化脓灸”经验介绍
“化脓灸”经验介绍
陆大鸣
灸的方法有好几种，大体上分为间接灸和直接灸两类。化脓灸是直接灸的一种，也就是古法灸，有些人称之谓大灸或发泡灸。针灸同道目前对这一灸法，采用的似乎不够，特别是有人提出了温和灸的疗效并不减于化脓灸之后，一般用的更少。其主要原因或系灸后要遗留瘢痕，有损美观，也可能对这一灸法了解不多，为免破皮伤肉而不大采用；也许是某些地区向不施用，群众无此信仰使然。可是化脓灸毕竞也是祖国医学遗产中的一部份，它对一些历治不效的慢性病(例如气管炎，多发性胃官能病患，癫，发育不良等等)，在治疗上确实有其伟效和一定的价值，是值得推广采用的。我们平湖(浙江)严、陆两姓在每年夏季灸治各种病患，已有百余年的历史，在群众方面亦已普遍取得信仰，在治疗中虽未做好统计工作，但治愈者确实不是少数的。现在把有关化脓灸的一些具体方法和我个人的体验介绍如后:
3.药物调补期 忌口休养期过后，时当秋冬，对病情较为严重的必须进以药物调补(如膏滋或其他适当药物)以
助灸效。一般情况或无法担负服补者不一定如此，总之视病情处理之。
化脓灸的收效期
灸后收效时间问题，针灸大成所载虽有疮发即愈之语，但并不尽然，作者经验，体工转机较快的果是疮发即行获效，但大部均须到秋冬及明春才能应验。许多体力过差，病根过深者，尚须连灸两三年(均于小暑至白露期间为之)方得收效。所以较重病症，第一年灸后如未见大效，应连续再灸，中断则全功尽弃。初灸时如病情须要，亦常辅予药剂，盖化脓灸收效虽极巩固稳定，其见效较缓，故初期投以汤药，便益见相辅相成之效了。有些人偏执灸的效力，而不采用汤液辅佐，这就没有很好地掌握各种疗法的配合，反使主要疗法不能发挥效力和逊色，是值得引为注意的。
化脓灸的技术操作
1.取穴 化脓灸的取穴原则虽与针治和其他灸治法相同，但为了掌握疗效，勿使徒然破皮损肉，其取穴便应特别审慎从事，切戒草率。虽然根据近世以来的针灸学术报道，知道穴位绝非是微小的一点，而是有其相当的面积，但是化脓灸取穴还得力求穴位的中心，勿使偏倚失正。作者应用化脓灸的大多是有关藏府的各种慢性证候，因之取穴之部位根据“藏府病求门、海、俞、募”的法则，都于
化脓灸---非遗
化脓灸---非遗绍兴地域水乡，涉水风寒，气候寒湿，冬多风寒，夏多风热，寒湿与湿热四季偏重，人们食霉腐素食，种水稻棱藕，捕江河鱼虾，易患病风寒。
风为百病之长，风每夹寒、夹湿，夹其它邪气侵犯人体使人致病。
食霉腐素食使人气血不足，久劳耗气伤血，气血亏虚易生内风，虚多生寒发病。
故唐·孙思邈在《千金要方》中说“凡入吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人也，故吴蜀多行灸法。
”“骆氏化脓灸”源于绍兴马山镇尚巷村，它在对风寒湿痹的治疗中积累了丰富的实践经验，这为骆氏中医研究风症、诊治寒病奠定了坚实的基础。
2015年11月，“骆氏化脓灸”被列入绍兴市级非物质文化遗产代表性项目名录。
骆氏化脓灸：相沿不辍惠泽一方(图1)骆大三和王云金所使用的书籍和行医心得“骆氏化脓灸”是骆氏中医直接灸治疗中以灸养结合、灸必气至、疮必化脓拨毒为基本特征的一种传统疗法。
其起源可追溯至清咸丰年间骆氏第十二世骆大宝，其精医、易、儒学，行医施善，有济世于民之美誉。
第十四世骆传基继承祖业，博极医源，精勤不倦，常用“化脓灸”治疗“鹤膝风”“痉口风”等，每逢农历三六九在尚巷坐诊看病，其效奇特，名传八方，誉满乡里。
第十五世骆大三，幼承父业，从事中医针灸伤科临床七十余载。
创办多家联合诊所，授徒数十人，是首批“绍兴市二十六位名老中医”之一，其治病用药自成一家，擅寒热掺合，疏固配伍。
骆氏十六世传人王云金曾坐诊尚巷村，用化脓灸治愈很多病人，从医五十余年，“文革”期间她边行医，边上顾病老下护弱小，度过了这一时期艰难岁月，培育了骆氏后人，挽救了骆氏中医的传承，使“骆氏化脓灸”这一祖传医术后继有人。
骆建民是“骆氏化脓灸”的第四代传承人。
骆建民八岁随祖父骆大三学习“骆氏化脓灸”。
1967年文革期间，骆大三患“腰椎骨结核”，右侧腰部溃破，脓流不止，体重瘦至八十斤，其他人都被迫出门参加劳动，骆建民则留守照顾瘫痪在床的祖父。
为治疗顽疾，骆大三悉心指导骆建民在其身上摸骨取穴、每天施化脓灸治疗二次，历时一年之久，病愈康复。
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中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。
解放后，在党和毛主席的重视中医中药之下，整理“单方、秘方、验方”的热潮，也随着发掘和整理祖国医学遗产而掀起。
前人的宝贵经验值得借鉴学习，尤其是八十年代以前的资料，几乎没有功名利禄的水分，医风纯朴，其真实性、实用性、可靠性均很高。
有关化脓灸(瘢痕灸)几个问题的初步商讨(续完)中医研究院针灸研究所李志明;刘鸿鸾;孟庆璧;何迺睿;孙稳七施灸后的调养法(护理法)1.灸疮护理:(1)换膏药法灸后每日检查1-2次注意膏药是否脱落、移动，灸处是否化脓，若发现膏药脱落，立即换贴，在不化脓期间不须每日换贴膏药。
此法针灸大成已有记载:“今人多以膏药贴之，日两三易，而欲其速愈，此非治疾之本意也。
但今世贴膏药，亦取其便，不可易速，若膏药不坏惟久贴之可也。
若速易即速愈，恐病根未尽除也。
”根据以上的经验，当化脓时期如脓液很多则日换膏药一、二次，否则膏药易坏，但个别脓液少的患者，则不需每日更换。
总之，按脓液排出量多少、灵活变通。
换膏药时将灸疮膏揭开以后，先用消毒棉棒拭去疮面的脓液，其次再拭去灸疮周围的脓液，必要时可用75%酒精在灸疮周围进行消毒和用消毒的生理盐水洗净灸疮，当疮面干净以后，再将烤熔之膏药贴之。
若门诊患者可发给膏药、消毒棉棒依法自换。
定期初步规定灸后7天、15天、30天、45天来门诊检查病情及灸疮化脓情况，并嘱患者注意勿使感染。
(2)洗灸疮法古代对此法非常注意，如:资生经云:“凡着灸住火便用赤皮葱、薄荷煎汤温洗疮周围约一二尺，令驱逐风于疮口中。
兼令经脉往来不滞，自然疮坏疾愈(今人亦自恐水杀人不用汤洗)。
若灸疮退火痂后用东南桃枝青嫩柳皮煎汤温洗，能护疮中诸风。
”以后针灸书中对灸疮洗法有类似记载，但资生经亦谈到不用汤淋。
今据我们不全面的了解，灸后未用上法洗灸疮，这样作是否影响疗效，尚待今后观察。
(3)辅助灸疮化脓法如资生经记载:“下经云:凡着灸的疮发，所患即差(瘥)，若不发其病不愈。
”也就是说化脓灸后，灸处务须化脓，借此化脓达到治病的目的。
但根据我们的经验有少数患者灸后并不化脓，或者化脓不好，对此不论古今多采用很多方法辅助化脓，如资生经记载:“甲乙经云:灸疮不发者故履底炙令热熨之，三日即发。
今人用赤皮葱三、五茎，去青，于溏灰中煨熟。
拍破热熨疮上十余遍。
其疮三日遂发，于见人灸不发者，频用生麻油清之而发，亦有用皂角煎汤候冷频点之面发。
亦有气血衰不发，于灸前后煎四物汤，服以此汤滋养气血故也，盖不可一概论也。
予尝灸三里各七壮，数日过不发，再各灸两壮，右足发左足不发，更灸左足一壮，遂发两月，亦在人，以知取之，若任其自然，则终不发矣，此人事所以当尽也。
”又如针方六集灸疮不发一百二十五云:“欲令灸发者，炙履熨之，三日即发。
”针灸大成又提到食发物促使灸疮化脓，在初灸十日内，可食鲜鱼、鸡、羊肉，我们结合针灸大成的办法并用附加艾卷灸法，摸索出促使化脓的方法，即在施灸后十日内告诉病人，食鸡、羊肉、豆腐等类发物，若灸后半月灸处仍不化脓时，即在灸处用艾卷灸5-10分钟，一日两次，连灸2-3天即可化脓。
同时我们体会到，清水膏药不仅保护灸疮，而有促使化脓之功，用以上的方法，我们通过二年来的临床观察，收到完全化脓的良好结果。
2.灸后调养法:此法古今医师非常重视。
如医宗金鉴灸法调养歌云:“灸后风寒须谨避，七情过极慎起居，生冷醇酒诸厚味，惟菇蔬淡适其宜。
”因此我们采取灸后多休息。
两个月内避免重体力劳动，注意起居行动，避免灸疮面抹擦受压，发痒时不能搔痒。
在化脓期间饮食方面除最初十日内吃发物外，以后在灸疮未愈合时不能食发物，如鱼、蝦、蟹、姜、酒之类，以免疮疤发痒、搔抓破溃感染复发并禁行房事。
八施灸时和施灸后的一些现象当把艾炷放在应施灸的穴位以后，用香火将其点燃，燃烧结果:将灸处皮肤灼伤，局部皮肤组织坏死，破溃化脓，灸疮愈合后留一永久性瘢痕，在施灸过程中，当艾炷燃烧到约五分之二时患者感到局部及其附近有一温热而舒适的感觉，艾炷继燃至五分之三或五分之四时，由温暖而舒适的感觉变为烧灼性疼痛(这时如将艾炷拿起，可见局部皮肤红润潮湿)，且其周围皮肤出现直径约3公分内的红润，当第一壮灸完时局部皮肤呈黄褐色，周围环以皱起性的白色细纹或小水泡，B.D.二氏也有与此类似记载，连灸至第四壮时，皮肤即呈褐色焦痂，焦痂直径与艾炷底基本相等约0.8至0.9公分，灸后一般7至15天开始化脓，成为灸疮，化脓由焦痂周沿开始，黑痂约经15至25天脱落，这时为灸疮化脓最盛时期，脓液呈黄绿色或淡黄色，此时灸疮最大为1.5至2公分，我们曾取脓液及灸疮附近皮肤拭子培养结果:发现均为金黄色葡萄状球菌，溶血现象阳性，血浆凝固试验阴性，灸疮于灸后35至45天愈合，愈合后留永久之瘢痕，直径约1.2至1.8公分。
化脓灸治病的机理，尚待研究；但我们初步的推测其作用可能在于:(1)xx本身能调经络以治百病。
(2)根据古今临床经验按中医辨证施治的原则选配穴位，达到“虚者补”“实者泻之”的作用，使机体从病态得到恢复。
(3)根据现代医学的理论；我们认为灸灼本身的灼伤血清毒素及物理性刺激，亦即灸疮化脓时蛋白分解过程的一系列弱毒性产物的吸收，作用于神经系统，因此增强了生理防御措施与代偿机能，促使网状内皮系统及循环，消化……系统的功能加强。
借以起到治疗的作用。
xx的应用灸法(包括化脓灸)不但能治病同时有预防保健的作用，其应用于治疗，早见于内经，如灵枢曰:“陷下者灸之”。
素问曰:“北方者天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽……其治宜灸焫”。
千金云:“凡吴蜀地游官，体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能著人也，故吴蜀多用灸法。
”扁鹊心书提到:“孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰:“火灸大有奇功。
昔曹操患头风，华陀针之应手而愈，后陀死复发，若于针处灸五十壮永不再发。
”又云:“大病宜灸”等。
又针灸问对记载:“若要安，膏肓三里不要干。
”又医学入门曰:“药之不及，针之不到，必须灸之。
”又曰:“虚者灸之，使火气以助元阳也。
实者灸之，使其气复温也。
热者灸之，引淤热之气外发，火就燥之义。
”由此证明我国古今对灸法的应用很广。
按千金所云唐朝吴蜀地区(今之江浙，四川一带)即盛行化脓灸，用以治疗和预防疾病，而今江浙一带仍在民间流行。
如我们在嘉兴治疗血吸虫病时，即曾遇到为了预防保健而进行过化脓灸的农民章××，又让他的儿子用化脓灸治疗晚期血吸虫病肝脾肿大。
由此证明我国古今对灸法的应用很广。
在国外日本即用艾炷灸治疗各科疾病，如代田氏，主张灸足三里起养生的作用，灸风门、膏盲、曲池，可以预防感冒、结核、眼病等。
欧洲国家亦有用化脓灸治疗无热脓肿，风湿痛，神经痛伴有麻痹现象的脊髓疾患和癫痫等慢性疾病。
据许氏以足三里健康灸介绍为题，曾谈及日本帝国文库名家漫画载有因灸足三里而长寿达三百四十余岁者的事迹。
又谈到三河人满平氏依靠祖传足三里灸，致使三代长寿最低年龄138岁，最高240岁的故事。
目前我国仍有人，如浙江嘉兴、平湖一带的医师即用化脓灸治疗痞块症、喘息症等慢性疾患，取得良好效果。
我们在最近短短的两年中间，初步的观察了化脓灸治疗晚期血吸虫病肝脾肿大，和哮喘症，也收到良好的疗效。
1.观察的晚期血吸虫病肝脾肿大患者共91例，其中有嘉兴血防院观察的28例，我们1956年共同观察的6例和我们1957年观察的57例，经灸大椎、痞根、中脘、食仓、章门等穴后不唯一般体征改善，肿大的肝脾亦现缩小，如在1957年观察的57例中，肝脾缩小在一公分以上者41例，占71.9%，脾脏缩小最大幅度达10公分(锁骨中线)。
肝脏缩小最大幅度达9公分(剑突下)。
血像、血小板、肝功能半数左右有不同程度的好转，有的患者情况改善后，顺利接受了锑剂治疗。
2.哮喘症初步观察到50例，经用如前所述的灸法采取大椎、膻中、肺俞、中脘等穴，大部分患者的近期效果令人相当满意，但其远期效果如何，尚待进一步观察。
化脓灸的适应范围较广，因我们经验太少，不能提出具体的意见，但我们相信通过大跃进、技术革新等运动后早日开展此项治疗与研究，并肯定它的疗效及适应症，使它正确地应用在临床医学上。
由于化脓灸在施灸时有些疼痛，灸后化脓时间较久，灸疮愈合后形成永久之瘢痕，影响美观，同时古代已经谈到勿灸的病象和穴位。
如千金方曾记载:“凡微数之脉，慎不可灸，伤血脉烧筋骨；凡汗已后勿灸，此为大逆；脉浮热甚勿灸。
”因此必须审慎考虑，为了防止意外，对于身体羸弱，急性热性传染病，孕妇及婴儿等，均不宜用此法。
关于穴位的禁忌，承谈安氏曾提到:“痖门、风府等49穴。
”此外如大动静脉处的穴位应少灸，灸时壮数宜少。
十施灸的注意事项及存在问题1.xx的态度:化脓灸经古今临床医师的证明是有一定疗效，但由于其存在疼痛、化脓、结疤等缺点，必须正确诊断，慎重使用，灸前告诉病人稍有灼痛，使患者解除紧张情绪，作好思想准备，施灸时术者态度要关切和霭，注意灸火防止爆裂或脱落，以免烧伤附近皮肤或烧毁衣服床单等物，并用漫谈方式分散患者注意力，减轻疼痛，如遇患者发生虚脱等现象，立即停止灸治，令病人仰卧，放低头部，针刺人中、合谷、少商、足三里等穴，或用其他急救办法。
为了避免患者过劳，我们主张每灸一穴休息10分钟再灸，一般一日内不超过四穴。
2.灸室:宜于空气流畅，阳光充足，但避免空气对流生风，致艾炷燃烧过快，或将艾炷吹落，烧伤皮肤或烧毁衣物。
3.灸法补泻:医学xx记载:“xx:凡灸有补泻，补大艾灭至肉，泻火不要至肉，便扫除之。
”又针灸大成记载:“以火补者毋吹其火，须待自灭，即按其穴，以火泻之，速吹其火，开其穴也。
”我们施灸时未曾使用，此外如赤葱皮洗灸处和午后施灸等等，我们亦未采用。
这是我们不足之处，希今后同志们应用化脓灸时注意观察，以丰富医疗的内容。
4.患者灸后化脓期间，若个别患者遇有全身不适，灸疮疼痛，有炎症现象和高热，须进行全身检查找取病因给予适当处理，若灸疮黑烂或肉芽增生时，可按前洗灸疮法所用之药物，加胡荽煎，若疼痛不可忍，加黄连神效或洒布磺粉亦效。
肉芽增生可用硝酸银涂蚀，或剪去。
结语1.化脓灸为我国古老的灸法之一，对某些慢性疾病疗效很好，目前国内外均有应用，但未能得到广泛使用，为着大力推广，仅就化脓灸的一般情况，主要对于具体应用方面将我手头掌握的部分文献进行了复习并规纳十个问题，作此简单介绍，因为我们学习和掌握祖国医学不够，不妥之处尚属难免，请同志们参考和指正。
2.化脓灸施灸时有些灼痛，化脓时间较久，遗留永久之瘢痕，影响美观，且穴位再不宜针刺，因此应用时要慎重考虑，尽可能很好的选择适当的穴位，或者尽量少取穴位。
3.通过二年来临床治疗的结果，化脓灸对血吸虫病的肝脾肿大症、哮喘症等确有一定疗效，值得进一步研究，因此在本文略有介绍，亦请同志们给与指正。