《故宫》历史文化纪录片
百集纪录片《故宫100》解说词
百集纪录片《故宫100》解说词及艺术解析，值得珍藏（中）37、萨满祭祀子夜三刻，紫禁城的北门——神武门，打开了，宫禁森严的紫禁城，每天最早进入的，是一个老妇人和两头活猪，这一行，即将前往坤宁宫。
坤宁宫，位于中轴线上，地位非常尊贵，明代是皇后的寝宫。
来到坤宁宫的老妇人，并不是来见母仪天下的皇后，而是来参加一项每天都要进行的活动——萨满祭神，老妇人就是主持活动的萨满。
每次祭祀，萨满必跳舞，俗称“跳神”。
每次祭神，都要在神位前杀猪，在这里用清水煮熟，再向神灵贡献。
两头活猪，就是祭神时要宰杀和敬献的牲口。
杀猪跳神，本是满族在关外的传统。
清朝入住紫禁城，皇宫的格局几乎全部照收前朝，中轴线上唯一重大的改变，就在这坤宁宫。
满族入关前，皇后的寝宫，就是皇室进行萨满教祭神的场所，入关以后，他们把民族记忆搬进了紫禁城的坤宁宫。
这里每天早晚都有祭神活动，凡是大祭的日子，和每月初一，十五，皇帝皇后都亲自祭神。
祭神后，皇帝会率领王公大臣吃祭神肉，进坤宁宫吃肉，名为“分福”，一向被大臣们视为殊荣。
其实，到坤宁宫吃祭肉，并不是什么享受的美事。
祭神的肉被称为“怍肉”，也就是白水煮肉，没有任何调料，而且都是大块大块的端过来，但不吃是大不敬。
于是，常有人偷偷的在袖子里，藏一点盐来度过难关。
为了配合萨满祭祀，坤宁宫的改造是随处可见的。
坤宁宫室内西、北、南三面，修起了环形大炕，供奉神位。
东北角，是祭祀时煮肉用的灶台，有三口大锅，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。
一个个看似简单的改动，其实并不简单。
在传统汉文化中，位于中轴线上的建筑，被纳入到宗法体系中，在地位和象征意义上，受到典章、制度的约束。
改造位于中轴线的坤宁宫，意味着满清皇室，希望把满族的印记，列入到千年的宗法体制之中。
在今天的故宫，坤宁宫的特别陈设，让我们触摸到一个民族，古老的记忆。
38、时间机器在这座城里，时间可以被看见，可以被听到，可以被触摸，而有时却只有用心才能感受得到。
奉先殿，是宫内皇帝的家庙，明清帝王供奉祭祀祖先的地方。
故宫观后感
故宫观后感故宫观后感1故事总要有个开头，文章总要有个开始，但若到了不知如何言语之时，弃就弃了，何故那么世俗。
王津老师看着相隔一层玻璃的钟表，那种既熟悉又陌生的惋惜，比面对那件珍贵的维多利亚怀表的淡然，更让人心折服，那一件件珍贵的古董钟表，跟大多数的古董一样，在修复之前他们就被安放在故宫最黑暗、破旧的仓库里，任由岁月腐蚀，当他们落入这群匠人手里，犹如马遇伯乐，玉遇卞和，他们的价值才真正被开发出来，王津老师熟悉那一件件修复过的钟表，不仅看见过他们奢华的外表，还研究过里边最复杂精致的工艺，修复一件物品的难度并不比创作他简单，所谓的修复过程，更多的是一种了解的过程，那种跨越时空和古人对话的感觉，使他们感叹前人多能之时，又附带着对岁月的敬畏，就是这份对传统的敬重之情，渐渐的使他们懂得了细心、耐心、责任心。
然而那一件件经手过的物件，现在却又那么的陌生，和那块维多利亚怀表一样陌生，摆放在展柜中的他们，世人在赞美他们精美的同时又给他们定义了一个世俗之价，这份陌生更多来自于对他们价值的理解，对这群平和的修理匠来说，当手中的物件完成修复之后，那份前所未有的成就感，远远要比物件本身的世俗价值高的多，就像那件黄花梨大柜子，世人也许更在意的是他的用料是珍贵的四大名木，他的使用者是乾隆的生母，而无人关心制作柜子上精美云龙纹的工匠会是谁，像这群故宫师傅一样，当完成制作的一瞬间，木匠已经明白柜子已经不再是自己一雕一刻的朽木了，他的价值将被更多的人赋予，但不管柜子的价值高低，那份造物的成就会一直跟随木匠一生，这才是来自于古代匠人的精神传承，既熟悉又陌生。
天育万物，龙生九子，人对“格物”的理解各不相同，一幅字画，一些人看到了历史、一些人看到了技艺、一些人看到了情怀、一些人看到了名利等等，物件本身的价值，是人内心塑造出来的，虽不说是一面镜子，但也能反映出其身的一些人生价值，若放以前，我定论出个孰是孰非，但现在我只想借苏东坡的一句话“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
《故宫》(解说词)第八集 故宫藏玉
《故宫》（解说词）第八集故宫藏玉十二集大型纪录片《故宫》（解说词）第八集故宫藏玉2010-11-19 22:50这是一块玉璧，它默默立在这里已不知有多久了，它直面的是养心殿，那是清朝皇帝办公居住的地方，皇帝坐在宝座上处理政务的时候，时时可以看到对面不远处的玉璧。
这块玉璧取“面壁”的意思，它时刻提醒着皇帝要反省自己的一言一行。
孔子在《礼记》中写道：君子比德于玉。
玉曾经成为中国人道德标准的象征。
当玉器进入皇宫之后，便在这个宫殿里拥有了无可替代的地位。
它在很多重要的场合中，被赋予了特殊的意义。
“皇帝将赠给英王的第一种礼物托我转送，这个礼物的名字叫如意，是一种长一英尺半的白色石头，上面刻着花，中国人认为这个礼物非常名贵，而我则以为这东西未必值钱。
”写下这段文字的人叫马戈尔尼。
在公元1793年，也就是大清乾隆五十八年8月1 0日清晨，这位叫马戈尔尼的英国特使受到中国皇帝乾隆的接见。
双方在这次接见中互赠礼品。
乾隆皇帝将一柄白玉如意赠送英王，又分别赠马戈尔尼与副手绿色玉如意。
在接见仪式后对各宫殿的参观中，马戈尔尼对富丽堂皇的宫殿留下了深刻印象。
同时他发现每一殿的宝座旁也都放置一件玉如意，“形状与赠给英王的相似”。
马戈尔尼虽然知道如意喻含和平与兴旺的祝福，但他未必知道这种被他认为并不值钱的美丽石头，在中国人眼中，却十分珍贵，并有着非凡的价值。
石之美者为玉，中国人自古以来，就赋予这些美丽的石头独特的喜爱。
玉石精致而灵动，温婉而含蓄，与东方人的气质极为吻合。
一块玉石的形成据说要经历百亿年之久，凝聚着天地万物的精华。
在紫禁城中，最能体现玉的尊贵价值的器物就是代表至高无上的皇权的皇帝玉玺。
这里是交泰殿。
是紫禁城内廷后三宫之一，清朝皇帝使用的25方宝玺曾收藏于此，其中的23枚宝玺都由玉石雕刻而成。
在紫禁城建成后的五百多年时间里，这里总会重复发生这样的故事。
一个神秘的人，携带着一个神秘的包裹，要求进宫献宝，他们都宣称自己找到了传说中的秦朝传国玉玺。
百集纪录片《故宫100》解说词
百集纪录片《故宫100》解说词及艺术解析，值得珍藏（中）37、萨满祭祀子夜三刻，紫禁城的北门——神武门，打开了，宫禁森严的紫禁城，每天最早进入的，是一个老妇人和两头活猪，这一行，即将前往坤宁宫。
坤宁宫，位于中轴线上，地位非常尊贵，明代是皇后的寝宫。
来到坤宁宫的老妇人，并不是来见母仪天下的皇后，而是来参加一项每天都要进行的活动——萨满祭神，老妇人就是主持活动的萨满。
每次祭祀，萨满必跳舞，俗称“跳神”。
每次祭神，都要在神位前杀猪，在这里用清水煮熟，再向神灵贡献。
两头活猪，就是祭神时要宰杀和敬献的牲口。
杀猪跳神，本是满族在关外的传统。
清朝入住紫禁城，皇宫的格局几乎全部照收前朝，中轴线上唯一重大的改变，就在这坤宁宫。
满族入关前，皇后的寝宫，就是皇室进行萨满教祭神的场所，入关以后，他们把民族记忆搬进了紫禁城的坤宁宫。
这里每天早晚都有祭神活动，凡是大祭的日子，和每月初一，十五，皇帝皇后都亲自祭神。
祭神后，皇帝会率领王公大臣吃祭神肉，进坤宁宫吃肉，名为“分福”，一向被大臣们视为殊荣。
其实，到坤宁宫吃祭肉，并不是什么享受的美事。
祭神的肉被称为“怍肉”，也就是白水煮肉，没有任何调料，而且都是大块大块的端过来，但不吃是大不敬。
于是，常有人偷偷的在袖子里，藏一点盐来度过难关。
为了配合萨满祭祀，坤宁宫的改造是随处可见的。
坤宁宫室内西、北、南三面，修起了环形大炕，供奉神位。
东北角，是祭祀时煮肉用的灶台，有三口大锅，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。
一个个看似简单的改动，其实并不简单。
在传统汉文化中，位于中轴线上的建筑，被纳入到宗法体系中，在地位和象征意义上，受到典章、制度的约束。
改造位于中轴线的坤宁宫，意味着满清皇室，希望把满族的印记，列入到千年的宗法体制之中。
在今天的故宫，坤宁宫的特别陈设，让我们触摸到一个民族，古老的记忆。
38、时间机器在这座城里，时间可以被看见，可以被听到，可以被触摸，而有时却只有用心才能感受得到。
奉先殿，是宫内皇帝的家庙，明清帝王供奉祭祀祖先的地方。
《故宫》观后感3篇
《故宫》观后感《故宫》观后感3篇北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。
以下是小编为大家整理的《故宫》观后感，欢迎大家阅读！谈到《故宫》这么一部纪录片，除了膜拜我想不到更好的词来表达我的观后感！说实话，看《故宫》之前，我在想是怎样的勇气让导演敢去拍这么一部纪录片。
故宫，紫荆城，古时的皇家圣地，这样一座几乎能代表中国的建筑，在国人心中是神圣的，在西方人眼中是神秘的。
要想记录他的独特之处，展现他的魅力。
这着实不是一项简单的任务！与其说是艺术创作，我想整个摄制组更多的是自己的使命，一个文化传播者，一个传媒人的使命。
看完这不纪录片，我被震撼到了，长镜头，延时拍摄的运用令人敬佩！这么一部纪录片展现故宫的魅力，我觉得足够了！片中皇家圣地的庄严和神秘完全展现在观众面前。
由于故宫的特殊性，纪录片的拍摄只能故宫闭馆的时候进行拍摄，很难想象这么一部纪录片要耗时多久。
更有一点要说的是，故宫中的藏品巨大多数均为绝世珍品，在进行特写镜头拍摄的时候，考虑到艺术创作的美感的同时，还要考虑到文物的保护。
仅仅就打光这一环节来说，部分书画作品显然不能承受高温，所以，这对整个摄制组又是一大挑战！我觉得，《故宫》这部纪录片对我的影响，精神上的影响圆圆打过艺术创作发面的影响。
拍摄一部优秀的纪录片除了过硬的专业能力，更重要的是要有一颗艺术创作的心，能够耐下心，认认真真，踏踏实实完成每一个细小的工作吗，更重要的`是不能被貌似繁重的任务所击垮。
《故宫》，这部大型纪录片是老师在课上给我们看的纪录片代表作，是一部非常优秀的纪录片。
总共12集，片名分别是：肇建紫禁城，盛世的脊梁，礼仪天下，指点江山，家国之间，故宫藏瓷，故宫书画，故宫藏玉，宫廷西洋风，从皇宫到博物院，国宝大迁移，永远的故宫。
老师给我们课上看的是第三，第四集：礼仪天下和指点江山。
第三集侧重于描写明清时期发生在故宫之中的礼仪大事，第四集则着重讲述明清时期政治权力的中心及其重心的转移。
纪录片-历史文化纪录片
的丰富和拓展。三维动画的大量运用，不但丰富了这部纪录片的内容，展现了实拍不能展现的画面。三维动画和 高清摄影以及情景再现都是《故宫》的视觉美上升到一个新高度。
视听 《故宫》的艺术性不但表现在视觉上，而且表现在听觉上。《故宫》不但大量使用音乐来渲染气氛，而
精选课件
8
赏析《故宫》
摄像 科技的发展极大的推动了电视艺术的发展，这一点在《故宫》这部纪录片中得到了集中体现。《故宫》
全部采用高清摄像，每个画面都力求从构图和用光、用色方面追求美的极致，努力从视觉层面给观众以审美享受
情景再现 对于这个纪录片，其主要构成素材有三个方面，除了实景拍摄外，大量情景再现的出现是这个纪录
2004年出现了大量优秀的历史题材纪录片。在题材和叙述故事的方式上相较 之前有了很大的突破，并且开始尝 试"走市场"。（《幼童》、《晋商》、《海上沉浮》和《梅兰芳》）
2005年，继《望长城》之后，又一部“里程碑”式的代表作《故宫》诞生了。这一年优秀的历史题材纪录片以 中央电 视台的《故宫》，《郑和下西洋》等为代表。
从《故宫》看中国历史文化纪录片
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1
回顾历史 1
把 握
现
在
目录
2
3 展望未来
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2
Part 1
回顾历史
——历史文化纪录片 含义与发展精选课件3来自历史文化纪录片含义与发展
含义:
历史文化纪录片是指利用影像形态对历 史遗迹、文物器皿、文化景观的记录与 表达，再现了历史的真实面目, 以此折 射当代人对民族历史和 文化的深刻认识、 体验与反思，具有十分明显的文化意味 的一种影片。
《故宫100》观后感400字
《故宫100》观后感400字
看完《故宫100》，我简直是像被皇帝翻牌子一样，兴奋得不得了。
这部纪录片，简直就是故宫的豪华套餐，每一集都是一道美味佳肴，让我这个历史小白吃得津津有味。
你说那个故宫，它不就是个超大的4D历史博物馆吗？红墙黄瓦，雕梁画栋，每走一步都感觉自己在走红毯，气场两米八。
我看着那些宫殿，感觉自己就像是穿越到了宫廷剧里，就差一身龙袍了。
片子里的那些宝贝，比如乾隆的御用笔筒、慈禧的翡翠白菜，一个个都像是历史的网红，自带话题，让人目不转睛。
我看着那些文物，眼睛都亮得像灯泡，这哪里是看纪录片，简直是参加了一场皇家宝藏的真人秀！
还有那些宫里的故事，诙谐得让我笑出猪叫。
比如那个太监为了讨皇帝开心，各种耍宝，那演技，简直可以拿奥斯卡最佳配角。
我看得都想穿越回去，给他当个场外指导。
总之，《故宫100》这部纪录片，看得我是心花怒放，自豪感爆棚。
它让我这个平时只爱看综艺的人，突然间对传统文化产生了浓厚的兴趣。
下次要是有人问我为啥对故宫这么着迷，我肯定会说：看了《故宫100》，你也会爱上这个充满故事的皇家宫殿的！。
《故宫100》的颁奖词
《故宫100》的颁奖词
【最新版】
目录
1.引言：介绍《故宫 100》的背景和意义
2.《故宫 100》的内容概述
3.《故宫 100》的价值和影响
4.结论：对《故宫 100》的评价和期待
正文
《故宫 100》是一部具有重要历史价值和文化内涵的纪录片。
它是一部由我国故宫博物院和多家媒体联合制作的大型纪录片，通过 100 集的篇幅，全面、深入地展示了故宫的历史、文化、艺术和建筑等方面的内容。
该纪录片以故宫的建筑为线索，通过介绍故宫的 100 个建筑，向观众展示了故宫的历史、文化和艺术。
它不仅揭示了故宫建筑的独特魅力，也展示了故宫丰富的历史和文化内涵。
同时，该纪录片还通过访谈和纪实拍摄的方式，揭示了故宫文物的修复和保护工作，让观众更深入地了解了故宫的文化价值和历史意义。
《故宫 100》的价值在于，它不仅展示了故宫的建筑之美，还深入挖掘了故宫的历史和文化内涵。
它对于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信，具有重要的意义。
同时，该纪录片也促进了国内外观众对故宫和中华文化的了解和认识，对于增进国际文化交流和友谊，也发挥了积极的作用。
总的来说，《故宫 100》是一部内容丰富、制作精良、具有重要价值和影响的纪录片。
它为我们提供了一个全面、深入了解故宫和中华文化的窗口，也为我们展示了中华文化的独特魅力和深厚内涵。
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