文学与政治的关系——讲稿
文学与政治的关系
大家好，今天我要说的是文学与政治的关系。
我的关键词是年限、文学与政治的关系。
之前我也在网上查了一下文学与政治的关系，看到了很多有关的文章和论文。
也有的人建议我，你随便下载一个论文照读不就交差了。
我说：我做不到。
不是因为我多么高尚，而仅仅是因为，不是我自己写的东西我真的做不到把它拿到大家面前去谈论，所以，我只能是自己写，这样比较顺心顺嘴。
文学与政治的关系呢，说起来真的是千丝万缕，说不尽道不完。
这个题目也相当的大。
我就谈一谈我自己所理解的文学与政治的关系。
各朝各代文学的发展都是一不一样的形式不一样的内容展现着不一样的风采，然而文学始终没能摆脱政治的干扰。
当然，文学和政治的结合也可说是浩浩荡荡，荣辱与共。
无论是国破家亡，还是繁荣盛世，政治始终主宰着文学的走向。
文学，它分为古代文学、现代文学、当代文学三个部分，俾人由于才疏学浅，就讲一讲现当代文学这一部分的文学与政治的关系。
我们现当代文学中有这么几个年份：1840年、1915年、1919年、1927年、1937年、1942年、1949年、1966年、1976年。
1840年，鸦片战争爆发。
我国国门被迫打开，这无疑在政治和文学，大而至于各个方面都带来了颠覆性的改变。
其实，是有很多同胞被鸦片战争所残害。
但是，如果，没有鸦片战争的到来，也许中国要比现在还要落后一百年。
1915年，5月9日，在政治上，袁世凯屈服日本，接受丧权辱国的“二十一条”。
同日各城市纷纷集会，拒不承认“二十一条”，誓雪国耻。
全国教育联合会决定，各学校每年以5月9日为“国耻纪念日”。
在文学上，在国耻难
言的情况下，1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》（后名《新青年》），以进化论观点和个性解放思想为主要武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，举起民主与科学的旗帜。
1917年，政治上，在3月14日北京政府宣告：对德断绝外交关系，收回天津、汉口德租界，停付赔款与欠款。
政治上非常动荡，而在文学上，1月4日蔡元培任北京大学校长，这个人无论是对中国的政治还是文学，还是教育都有着不可估量的功勋。
2月1日陈独秀在《新青年》上发表《文学革命论》一文，挥起文学革命大旗。
也是从 1917年开始，中国现代文学开始了。
1919年，在政治上，5月4日，北京爆发了以学生为主体、得到全国工人、商界大力支持的反帝爱国运动。
北京十三所学校的学生三千余人齐集天安门前举行示威，提出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“抵制日货”等口号，主张拒绝在巴黎和约上签字，要求惩办北洋军阀政府的亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。
展开声势浩大的五四运动。
在文学上，五四文学革命,是我国文学发展史上一次及其伟大的变革：“五四”的“文学革命”运动主张用白话文代替文言文，中国第一篇白话小说鲁迅先生写的《狂人日记》问世。
对于鲁迅这个人，大家都很熟悉。
如果说政治上最伟大的人物是毛泽东的话，那中国现当代文学上最伟大的人就是鲁迅先生了。
1927年，在政治上，8月1日南昌起义爆发，中国人民解放军成立。
9月9日毛泽东领导秋收起义。
文学上，从1917年——1927年称之为第一个十年。
结束第一个十年，筹备着革命文学的爆发。
1937年，在政治上，7月7日夜，日军向卢沟桥一带中国军队开火，中国守军第29军予以还击。
全面抗日战争开始，史称“七七事变”。
7月29日，北平、天津沦陷。
12月13日，国民政府首都南京沦陷。
日军攻入南京城，开始了
人类历史上最惨无人道，长达六个星期的“南京大屠杀”，在整个南京大屠杀期间，共计30万同胞被杀，南京城三分之一建筑被烧毁。
在文学上，抗战爆发,形成全国规模的抗战文艺运动,使现代文学又出现一次深刻的变化,抗日救亡成为压倒一切的主题,现代文学密切配合社会发展.由于政治变化,出现国统区文学、解放区文学、解放区与国统区等不同流派，文学家们奔走于各个地方，试图为国家尽一份微薄的力量。
从1927年到1937年称之为现代文学的第二个十年。
1942年，在政治上，在4月2日及23日——毛泽东发表延安文艺座谈会上的讲话。
还有一件大事，就是河南发生大饥荒事件，饿死了很多人，据1943年的国民政府统计，死亡人数有两个版本，一个是288,006人，另一个是1,484,983人。
在文学上，不仅直接催生了延安文艺运动的风起云涌，而且日渐成为革命文艺事业的思想纲领。
也就是说文艺的创作方针要与政治保持一致，自此文学的创作方向与政治的意识形态走向达到统一。
出现了著名的文学作品：“三红一创”，也就是吴强的《红日》、罗广斌、杨益言的《红岩》、梁斌的《红旗谱》和指柳青的《创业史》。
1949年，政治上，1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，在北京天安门广场隆重举行开国大典。
毛泽东向全世界庄严宣告：“中华人民共和国成立！”中国历史从此揭开了新的篇章。
标志着中国从此走上社会主义道路。
在文学上，到1949年，中国现代文学的第三个十年结束。
自此，中国文学进入了当代阶段。
当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。
大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。
另外，文学杂志《当代文学》于2001年9月23日在香港正式创刊。
1966年，在政治上，于5月16日——毛泽东发动文化大革命。
此次的革命在我个人看来等同于秦始皇时期的“焚书坑儒”这一举动。
很多作家文人惨遭红卫兵的陷害，乱扣帽子，面临惨无人道的批斗、很多文人作家纷纷以死来结束这场折磨。
比如：巴金、季羡林、老舍、冰心、叶永烈、钱钟书、杨绛、张贤亮、汪曾祺、赵树理、傅雷等人。
我目前读到的关于文革的一部作品就是冯骥才先生的《一百个人的十年》，在这部作品中你会对文革时期有一个全新的认识。
1976年，在政治上，1月8日——中共中央副主席、国务院总理、全国政协主席周恩来在北京逝世，享年78岁。
7月6日——中国人民解放军总司令朱德同志在北京逝世，享年90岁。
9月9日——中共中央主席、中央军委主席、中国人民政治协商会议名誉主席、中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者与领导人毛泽东在北京逝世。
10月6日——怀仁堂事变，以毛泽东遗孀江青、王洪文、张春桥、姚文元为首的“四人帮”被逮捕并接受隔离审查，标志着延续十年之久的“文化大革命”的结束。
在文学上，随着文革的结束，标志着文人作家不必再继续被批斗的生活。
文学开始进入了一个重建转型时期。
更多的是反思伤痕以此为戒，不再重蹈覆辙。
之后就是寻根，以“文化寻根”为主题的文学形式。
他们致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘。
这就是那我要说的几个关键的年限，从这几个年限可以看出文学与政治的关系是密切相关的。
政治的意识形态和文学的意识形态归根结底都是为了人民、为了社会主义服务。
如今的中国，国泰民安、前程似锦、大好荣景正如前人所愿，也正如我们心中所想，会越来越完善、富强。
我的课题结束了，谢谢！
我留给大家的问题是：怎样让文学意识形态和政治意识形态做到和谐统一，又不失自己的特色？
我给大家推荐的书目是：《一花一世界——跟季羡林品味生活禅》，作者：季羡林。
从“建安风骨”到“正始之音”—浅析曹魏时期政治对诗风的影响
43海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2020年第23期总第830期No.23,2020Total of 830文学与政治的关系是历代文人所争论的热点话题。
很多人强调文学具有其自身的独立性，但这并不是说文学与政治毫无关系。
纵观中外文学史，会发现文学和政治有着很奇妙的关系，二者不可分而论之，又不能混为一谈。
政治对文学有着很深刻的影响，同样，文学也是政治的形式化、荣誉化，以及维持统治所不可缺少的手段。
这个现象，在魏晋六朝时期尤为明显。
汉末魏初，是中国历史上的动乱和变革的年代,也是中国文学史上很独特的年代，出现了诸如“建安风骨”“正始之音”“魏晋玄学”等著名文学特征，被历代文人所传颂，几千年来闪烁着耀眼的光芒。
1缘起：乱世文人出新风魏晋时期,是一个乱世。
政治极端黑暗，百姓处于水深火热之中。
统治阶级内部争权夺利、政治形势的复杂、社会分裂的动荡时局，对当时文人们的思想意识、审美观念、文学追求以及文学创作都产生了重要影响。
自从西汉“独尊儒术”以来，儒家思想一直处于正统地位。
汉末，政治形势不稳定，大一统政权失去了控制能力。
文士们从儒家经典之中解放出来，思想异常活跃，是继先秦诸子百家之后的再度繁荣。
他们积极探索，对人生、对天道都有着独特思考，人性得到了极大的解放。
人性的觉醒也加速了文学的自觉，促进了文学的发展。
所以魏晋又被称为是文学自觉的年代。
汉末魏初，动荡分裂的形势、文人思想的大解放、新的文学思潮的出现等一系列原因，直接催生着当时文人的创作，他们探索文学新的形式，使文学的发展达到空前的大繁荣，形成了新的特色。
曹魏时期，文人们反叛旧观念、渴望建功立业的政治抱负、强烈的忧患意识、忠君爱国思想、不得志之后的忧愤之思等多种题材异彩纷呈。
乱世文人通常是新的文学形式的开创者。
因此，政治形势对文学有着极其重要的影响。
曹魏时期的两个文学现象“建安风骨”与“正始之音”，有着明显的不同,彰显出独有的思想特色，这正是受到不同的政治形势影响之后的结果。
诗与政治——文学的自律与他律
90美学2019/07一、 阶级政治的传声筒：文学工具论文学工具论的典型论述便是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，他将文学艺术视作革命的重要组成部分，文艺工作也是与革命工作紧密联系在一起的，这就使文学与政治产生了重要且绝对的联系。
毛泽东的这种文论范式就呈现为审美政治话语的建构。
文艺从而成为他律的、服务于当时的革命政治话语。
《讲话》指出，文艺工作者们要以无产阶级作为自己的根本立场，文艺作品要以人民群众的利益为旨归，要站在共产党的立场上进行文艺创作。
这实际上就将文艺工作者的文艺创作同阶级、政党密切绑缚在一起，认为政治立场应高于艺术立场，艺术应服从于政治立场的安排。
毛泽东在《讲话》中提出，对于不同政治和阶级人群要持有鲜明差异的写作态度。
文艺工作的对象是工农兵和干部，所以，文艺工作者们要积极学习马列主义先进思想，同时还要走出书本，走进民众，要在情感上亲近民众，同工人农民和革命军的战士打成一片。
毛泽东在《讲话》中明确指出：“无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分。
”[1]那么，以阶级性和党性为基本立足点的文艺立场问题成为了开展各项文艺工作的基础与前提，这就体现出当时文艺工作与政治意识形态的紧密关系。
毛泽东十分赞同列宁的文艺观，认为文艺工作是整个革命及其中的“齿轮和螺丝钉”。
这就确定了革命文艺的服务对象，革命文艺就成为了“为人民大众”的文艺，目的是为了最大程度团结广大人民群众，通过文学艺术的强大号召力，从而助推革命进程朝着有利于党和人民取得政治胜利的方向发展。
以毛泽东为代表的文艺理论立场，在当时的政治历史语境中，发挥了不可替代的功用。
由此出发，文艺工作者们走进实际社会生活，在情感上亲近广大工农兵大众，在文学作品上团结革命阵营的统一战线，这对于取得革命胜利起到了不可忽视的作用，也引导了文艺作品亲近人民的发展方向。
当然，必须承认，文艺工具论使得文学艺术丧失了原有品格，意识形态性取代了审美性，从而成为政治传声筒，对文艺自身的发展也造成了负面影响。
政治·革命·文学——对改革开放30年文学与政治关系的反思
共和 国文学 ６ ０年 的发 展 历程 大 致可 分 为前 后
两个 三十 年 ， 三 十年 即改革 开 放 的三 十 年 。在 这 后 两个 三十 年间 ， 学 与政 治 的关 系始终 是 文 学理 论 文 与文 学实践 的核心 问题之 一 。尤其 是改 革开放 三十 年来 ， 文学 与政 治 的关 系呈 现 出许 多新 情 况 、 特 新
【 文学研究】
政治 ・ 革命 ・ 文学
对 改革 开放 ３ Ｏ年文 学 与政治关 系 的反 思
张 永清
（ 中国人 民大学 文学院 ， 北京 １０ ７ ） ０８ ２
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
摘
要： 论文 主要 从政 治文化 与文化 领导权 等理论视 角来认 识 与把 握 改革 开放 ３ 文 学与政 ０年
治 的关 系。论 文对 文学 与政 治 关 系 ３ 间的发展 脉络 、 ０年 出现 的新 情 况、 变化 进行 了梳理 ； 新 对政 治 文化 、 美文化 、 审 商业文化 三大主要 文化 形 态作 了粗略 总 结 ； 经典 作 家文化领 导 权理 论 作 了具体 对
思 想解 放 运 动 在 文 学 领 域 结 出 了 累 累果 实 。１７ ９９
毋须讳言， 基于特定历史时期的创伤记忆 ， 部分学者 不大愿 意 去 “ ” 一 敏 感 话 题 。不 过 ， 我 们 看 碰 这 在
来， 文学 与政治 的关 系是 一 个 难 以绕 开 的重 要 理论 问题与实 践问题 ， 需要 我 们 审慎 地 作 出符 合 文学 它
“ 艺为人 民服务 ， 文 文艺 为社会 主义服 务 ” “ 新 两为 ”
治 的关 系这 一问题 上 ， 们 可 以从 不 同视 角 比如 政 我
语文与政治的交互关系
语文与政治的交互关系作者：朱纯柏陈绪永来源：《文学教育下半月》2008年第02期（一）文学作品的主题，有许多是与政治背景密切相关的，特别是反映现实生活的作品，在理解中必须要与当时的时代背景、政治制度紧密联系。
因此，许多学者甚至通过文学作品来推断历史。
比如《红楼梦》，人们通过对作品的分析，可以推断出当年的政治、经济和文化水平。
通过对元春探亲的解读，了解封建社会的等级观念；通过对贾府日常生活的描述，可以了解当时社会经济情况（当然有其局限性：即大户人家的生活）；通过对人物的刻画，了解当时社会的文化形态。
因此，许多文学作品本身与政治是密不可分的。
政治对文学的影响往往是比较直接的，作为创作主体的作家对政治非常敏感，他们往往更关注、更积极参与政治活动，往往要在其创作中表现自己的政治倾向。
政治对文学的影响是巨大的，历来的政治家总是利用自己政治统治权的优势，通过制定某些文学的方针政策来规范文学的发展。
政治对文学发展的影响是深刻的，这表现在它几乎影响到文学发展的各个方面，从文学的本质、方向到文学的思潮、运动、流派、风格、内容直至文学的形式。
文学与政治的结合，在“五·四”新文化运动期间的作品中表现出一次巅峰，这里不可不提到鲁迅。
弃医从文的故事，让我们深刻认识到文学是可以反映、抨击政治的，所以，鲁迅的作品中有许多需要联系当时的时代背景来解读。
比如《药》，比如《狂人日记》。
假如拿现在的政治背景来解读《狂人日记》，那么“人吃人”简直就是疯子所为，也不能理解其深刻的主题了。
鲁迅杂文投枪匕首式的风格，他的作品“多采自病态社会的小人物”作题材，表现“揭示痛苦，引起疗救的注意”的主题，这与当时的政治密切相关，打上了当时政治斗争实践的深深印记，从而教化国民，实现文艺救国的目标，正如毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》中所说：“文艺是属于政治的，但反转来给予伟大的影响予以政治。
”文学与政治的结合最极致的应数文革期间的作品。
“诗性政治”论——兼及文学性和政治性的融通
２１ ００年第 ２ 期 （ 总第 １６ ） ７期
广 西社 会科 学
ＧＵＡＮＧＸＩＳ ＨＥＨＵＩ ＫＥＸＵＥ
ＮＯ． ２ ０ ２． ０１
（ ｕ ｕａ ｖｌ， Ｏ １６ Ｃ ｍ ｌ ｉｅ Ｎ ．７ ） ｔ ｙ
‘ 性政治’ ‘ 诗 ’ 论
兼及 文学 性和 政 治性 的融通
范 永康
２ 世纪 ９ ０ Ｏ年代以来 ， 文艺学“ 向外转” 的趋 向
日益 明显 ， 国文 学界 、 我 文艺 理论 界 联 系创作 领 域 的 “ 政治冷 淡症 ” 开 始 反 省 ８ ， ０年 代 “ 政 治 化 ” 思 去 的
潮， 近几年逐渐加强了“ 再政治化” 的理论探讨 。在
此 次讨 论 中 ， 学 与 政 治 的关 系再 一 次 引起 关 注 。 文
１３ ０
范永康／ “ 诗性 政治 ” 论—— 兼及 文学性 和政治 性的 融通
治文化层面的情感有必要转化为审美情感 ， 而在 现 实政治因素转化为“ 政治审美因素” “ 时，政治现实和 创作主体的本质特征 ， 都被高度审美对象化” 要 “ ， 经 过作家真情实感的含茹” ｌ 。可见 ， 他们 已经明确意
浅议论文学与社会的关系
浅议文学与社会的关系专业：现代教育技术姓名：白泷日期：2012年9月28浅议文学与社会的关系【摘要】：如果把由人与人关系总和构成的社会比作地球,文化就像覆盖在地球表面的大气,了无踪迹但又不可或缺,文学则犹如空气中的臭氧分子,是构成文化的成份之一,它的存在与否虽不会对社会构成直接威胁,但长远看来,缺少了文学的社会也许不会像今天一样的精彩。
由此,我们可以看到在研究文学与社会的关系时,文化的重要地位不能被忽视。
在文化的大背景下,文学与社会随着时代的发展不断地调整了彼此之间的位置与距离,并在各个领域影响着社会的发展。
【关键词】：文学社会关系一、文学与政治的关系综观历史和当今社会，文学很难和政治划清楚，政治是上层建筑，他/她很自然地要影响到文学，而文学与政治的关系又是相互影响、相辅相成的。
毛爷爷教导我们说：文学为政治服务，想周作人等也提倡为文学而文学。
还看新中国五十多年来的当代文学史，我们不难发现，在中国这个经历了长时间封建制度统治的国度里，当人剥削人、人压迫人的时候被炮火所轰碎，阶级关系和社会关系发生前所未有的变化时，文学，作为始终不屈不挠地反映社会的变化的特殊的意识形态，在新时代里，却被一条无形的枷锁所桎梏，这就是政治。
元代关汉卿的《窦娥冤》通过写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗，极端残酷，极端混乱的悲剧时代。
这也从另一个侧面通过文学深刻揭露了当时社会和当时政治的状况。
宋代散文家苏洵有一篇著名的史论文章—《六国论》，它精辟地论述了战国后期的齐、楚、燕、韩、赵、魏这六国灭亡的原因，借古讽今，目的是告诫北宋王朝需吸取历史教训，改变对契丹，西夏的妥协投降政策，以免重蹈历史的故辙。
苏洵忧患意识和远见卓识让他看出了六国灭亡的主要原因是“弊在秦赂”，这都反映出文学与政治之间的息息相关，紧密联系。
鲁迅这位伟大的文学家，思想家，革命家，恐怕是没几个人不知道了吧，他的祝福通过写祥林嫂的不幸遭遇，深刻揭露了封建黑暗社会的吃人本质。
文变染乎世情,兴废系乎时序——由《文心雕龙·时序》看政治对文学的影响
文变染乎世情,兴废系乎时序——由《文心雕龙·时序》看政治对文学的影响文变染乎世情,兴废系乎时序这句话出自刘勰的《文心雕龙》，他认为政治气候、统治者的提倡态度和身体力行都会对文学发展产生一定影响。
政治是一个时代文学的兴衰更替的最终决定因素。
刘勰认为政治对文学的发展有着巨大的影响。
政治气候、统治者的提倡态度和身体力行都会对文学发展产生一定影响。
文学不可能在一种封闭的状态下发展,政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感,这是文学发展的客观动因。
除了政治,刘勰还认为,时风与社会心理的变化往往也影响文学风格的变化。
例如建安文学,由于当时特定的时代特点和社会心理,所以其呈现的面貌很鲜明:此外,学术文化思想对文学的发展亦具有不可忽视的影响和作用。
根据刘勰之所述,大抵可归纳出三点:(1)文学随时代、社会诸因素的不同而发生变化,其规律表现为“质文代变”,即文学内部两种质素――质朴与文华――的相互消长;(2)从上古到宋齐,“质文代变”的具体表现是,或质胜于文(黄唐虞夏、曹魏后期、东晋),或文胜于质(楚、西汉、西晋、宋齐),或质文相兼(商周、东汉、曹魏前期),总的趋势是由质朴向文华发展;(3)指出楚汉之后,文华胜过质朴,有悖于雅正之道,对此不良倾向必须予以矫正。
刘勰的这些看法均以历史史实为依据,大体还是可信的;至于具体描述则稍有粗疏之嫌,甚至带有历史循环论的色彩。
好在刘勰的思考并未就此停下,在《通变》篇中,他还进一步从文学自身的发展变化中找原因,并就如何纠正“从质及讹,弥近弥澹”的不良文风,提出了他自己独到的见解。
综观整个“通变”论,可以说,刘勰是站在一个“惟务折衷”、朴素辩证的立场上看问题的,其文学发展观以“通”(继承)为基础而以“变”(革新)为旨归,以“通”求“变”,以“变”葆“通”,初步建立起了一种积极、进步的文学史观。
就像刘勰自己所说的,“文律运周,日新其业。
变则其久,通则不乏”(《通变》),这样一种文学史观,不说在当时,即使放在今天,仍能给我们留下诸多的启迪。
中国现代文学讲稿(下)
中国现代文学讲稿（下）第一章无产阶级文学运动与三十年代的文艺思潮一、无产阶级文学论争与“左联”的成立。
无产阶级革命文学兴起的历史背景和原因；早期共产党人对革命文学的倡导；大革命期间，创造社和进步文学阵营的酝酿；大革命失败后，无产阶级单独肩负领导中国革命的现实政治斗争的需要；国际无产阶级文学运动的影响；革命作家相对集中于上海，提供了组织无产阶级革命文学队伍的可能性。
后期创造社和太阳社成员提出了无产阶级革命文学的基本理论主张：分析了无产阶级革命文学产生的社会原因；初步论述了革命文学的根本性质、任务；接触到作家世界观的转变问题。
革命文学倡导者的主要错误：对中国革命的性质和当时的革命形势作出错误的分析；在文学理论上，提出了诸如夸大文艺作用、忽视文艺特征、轻视生活、主张作家世界观的突变等不正确的观点；否定“五四”文学革命和“五四”以来的新文学运动，把小资产阶级作家当作革命对象；对鲁迅、茅盾、叶绍钧、郁达夫等作家进行了错误的批判。
鲁迅、茅盾同创造社、太阳社的争论。
鲁迅肯定无产阶级革命文学的提倡，同时批评创造社作家的文艺思想背离了马克思主义的精神实质。
鲁迅指出他们夸大文艺作用是“爬进唯心的城堡”；反对他们轻视生活和文学技巧；强调文艺特征不可忽视；认为作家世界观的转换不可能突变。
茅盾在肯定无产阶级革命文学的同时，主张描写小资产阶级的生活和他们的苦闷，也批评了创造社的革命文学主张和创作实践中的严重缺点。
中国左翼作家联盟的成立。
鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》的主要内容和重大意义。
二、“左联”的主要文学活动。
马克思主义文艺理论的译介与传播；马克思主义文艺理论研究会的设立；三套马克思主义文艺理论丛书的翻译出版；新现实主义创作方法的提倡与“革命浪漫蒂克”倾向的清算；“社会主义现实主义”的介绍与讨论。
外国文学的翻译介绍：国际文化研究会的设立；苏联文学的译介；俄国和西方国家文学的译介。
文学大众化的两次讨论及创作的试验。
鲁迅、茅盾、丁玲、张天翼等创作上的出色成就和大批新作家的培养。
从文学与政治的关系看莫言作品中的权力母题
的‘ 意识形态 ’ ， 并不是 简单地指人们所具有 的根深蒂 固
的、 常 常是 无意 识 的信 仰 ， 我具 体 地是指 那 些与 社 会权 力 的
表达了作者看待文学与政治关系的态度 ， 更让他坚定地将
权 力母 题聚 焦到权 力客 体 ， 由权 力 的受 控 者 的苦 难 去 生动
感 的作 家不 可不关 注 的重大 的 问题 。政 治 问题 、 历 史 问题 、 社 会 问题也 永 远 是 一 个 作 家 所 要 描 写 的最 主 要 的 一个 题
性的东西变动不居 ， 只有你的小说描写人性 、 人的情感和灵
魂时 ， 它才 有可 能 相对 持 久 。 ” 所 以 ， 莫 言从“ 作 为百 姓 的 创作” 的视 角 ， 秉持 “ 盯 着人写 ” 的创 作理 念 ， 自下 而 上仰 视 社 会 的视野 中必定 出现权 力 层级 的存在 。因为权 力本 身赋
二
莫 言作 品 中的权 力母题
（ 一 ）权 力母 题 的历 史 意识
行空的大精神” ， 抒发了作者基于权力带来的悲剧性反思和
莫言的创作题材具有历史的跨度 ， 从清末民初到改革
叠
批 评 与 阐 释 ・当 代 文 坛 ・２０１ ５． ５
开放跨越了波澜壮阔的二十世纪 。作者从中国社会最底层 的农民的视角切入 ， 在轰轰烈烈的历史进程 中将代表权 力 的正史翻了个底朝天 ， 将 史学家的枯燥史实还原成犹如清
维护和再生有着某种联系的感觉 、 评价、 理解和信仰的模 式。 ” 作家对权力的感觉、 评价 、 理解、 信 仰和他 笔下的人 物一道融合在故事之中。客观存在的权力和人性善恶的交
新中国成立以来文学与政治关系的演进及反思
Ｊ ａ ｎ ．， ２ ０ １ ４
Ｖｏ １ ． ４１ Ｎｏ ．１
第４ １ 卷第 １ 期
新中国 成立以 来文学与政治关系的 演进及反思
毛 郭 平
（ 华 中师范 大学 文学院 ， 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
摘 要 ： 政 治是 中国文学研究 中最为 重要的 问题 域之 一。新 中 国成 立 以来 ， 文 学活 动经历 了政治 化、 去政 治化和再政治化三个 阶段 。从对 文学与政 治关 系的检视 中可 以发 现 ， 政 治的 内涵被狭隘地理解为统 治 阶层 的意 识形态对非统 治阶层意识形 态的“ 权力斗争”， 文学功 能论 被认为是 文学研 究的理论 前提 ， 这 两方 面导致有 关文 学与政治关 系的探 究变成 了对两者关系的简单肯定 或否定。 因此， 重建 文 学与政 治的关 系， 既要从 整个社会 结
创 作动 机是 作者 政 治 态 度 的 反 映 ， 文 学 作 品是 作 者 政 治情 感 的表达 ， 文 学 解 读 是 读 者 与 作 者政 治 立 场 的博弈 。因而 ， 以政 治为 中心 的文 学活 动 ， 是每个 人 对 新建 国家 政治 向心 力 的表 演场 地 。每个 人也都 试 图依托 特定 的政治象 征语 来 争先 表达 对这 一政 治 向
心 力 的 认 同感 和 归 属 感 。 “ 反党” 、 “ 反 映” 、 “ 揭
露” 、 “ 批判” 、 “ 歪 曲” 等词 是 当时 文学 批 评 中的 “ 政 治 象征 语 ” 。这 些词 语 既 是 评论 者 政 治 姿 态 的表 述
方式 ， 同时 也有 益 于评 论 者 在 文 学 活 动 中寻 找到 自
以来 ， 文学 与政 治 的复 杂 关 系 成 为 文 学研 究 中最 为 核 心 的 问题 域 之 一 。 中 国文 学在 经 历 了政 治 化 、 去 政 治化 和再 政 治化 的 三 个 阶段 之 后 ， 重新 反 思 文 学 与 政治 的关 系 ， 对 于 马克 思 主 义 文 学 理论 中 国形 态