文学与政治关系的新建构

２００７／５?文艺争鸣?理论

文学概论考题

文学概论考题 Last updated on the afternoon of January 3, 2021

文学概论_A 一、单选题 1.(4分)最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家（）. ? A.康德 ? B.黑格尔 ? C.席勒 ? D.斯宾塞答案A解析第三节文学作为活动第三节文学活动的发生与发展 2.(4分)文学“四要素”理论，是指任何一部文学作品都包含“四要素”：即宇宙、作品、艺术家与 ? A.文采 ? B.情感 ? C.观众 ? D.文化答案C解析第三章文学作为活动第二节文学活动的构成 3.(4分)一般说来，在整个文学活动过程中最为关键的一环是 ? A.文学积累 ? B.文学创作 ? C.文学鉴赏 ? D.文学批评 ? E. 答案B解析第七章文学创造过程第一节文学创造的发生阶段 4.(4分)文学活动在人的生活活动中的位置是

? A.物质实践活动 ? B.精神活动 ? C.物质实践活动与精神活动的统一 ? D.复杂的多层次系统活动 ? E. 答案B解析第三章文学作为活动第一节活动与文学活动 5.(4分)“距离论”的提出者是 ? A.布洛 ? B.英加登 ? C.荣格 ? D.弗洛伊德 ? E. 答案A解析第十五章文学接受过程第一节文学接受的发生 6.(4分)最早出现的一种文学体裁是 ? A.小说 ? B.诗歌 ? C.戏剧 ? D.散文 ? E. 答案B解析第九章文学作品的类型和体裁第二节文学作品的基本体裁7.(4分)“移情说”的提出者是 ? A.立普斯

? B.克罗齐 ? C.弗洛伊德 ? D.布洛答案D解析第七章文学创造过程第二节文学创造的构思阶段 8.(4分)不是歌德创造了《浮士德》,而是《浮士德》创造了歌德,这句名言是（）所讲. ? A.席勒 ? B.莎士比亚 ? C.荣格 ? D.弗洛伊德答案C解析第十三章文学风格第四节文学风格与文化 9.(4分)着名的“陌生化”概念提出的理论学派的是 ? A.俄国形式主义 ? B.新批评 ? C.接受美学 ? D.结构主义答案A解析第十五章文学接受过程第二节文学接受的发展 10.(4分)从文学观念上说，“寓教于乐”应该属于 ? A.“表现”说 ? B.“实用”说 ? C.“再现”说 ? D.“客观”说 ? E.

简析魏晋文学与政治的关系

简析魏晋文学与政治的关系王凤霞摘要：文学与政治的关系，是中国文学研究中的重要话题，任何一个历史阶段文学的发展都离不开当时的社会政治背景。魏晋时期又是中国历史上极具特色和代表性的历史时期。这一时期政治时乱时治，分分合合，各种思想观念的汇聚和碰撞，造成了魏晋“文的自觉”。因而探究魏晋时期文学与政治的关系具有典型的意义。关键词：魏晋文学政治文学与政治的关系，是中国文学研究中的重要话题，中国文学与政治始终处于既相生相悖又彼此相互交融的关系之中，某一时期的文学必定离不开特定的政治背景。关于文学与政治的关系命题，中国古代形成了三种基本关系：以“言志”说为代表的诗化关系，以“美刺”说为代表的批评关系和以“文道”论为代表的超越关系。魏晋时期是中国文学发展史上的特殊时期，正如宗白华先生所说：“汉末魏晋元朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最深于热情的时代。”鲁迅先生称这一时期为“文学的自觉时代”，这一时期文学开始脱离了经学的附庸地位，从“成教化，明人伦”的道德功利目的转为非功利的供人欣赏的艺术形式。与“文”的自觉相对应的是“人”的自觉。虽然魏晋时期儒学仍为官方统治性学说，但其影响力已明显削弱。与儒家思想的式微相对应的是道家思想的升温和玄学的盛行，各种思想的汇聚与流行打破了汉朝儒学一统天下的局面，大大解放了文人的思想，促进了魏晋时期个人的觉醒，这一切都促进了“魏晋风度”的形成。同时这一时期政治处于大动荡、大变革的时代，从黄巾起义前后起，短短不足二百年间发生了一系列重大的政治变革，包括汉末大乱、天下三分、正始党争、晋承魏祚、三国归晋、太康之治、八王之乱、永嘉之乱、晋室偏安、经略中原、南北分治、晋末大乱等等重大历史事件。整个社会动荡不安，加上疾病霍乱，导致死亡枕籍，民不聊生。政治的黑暗可见一斑。因而研究魏晋时期文学与政治的关系具有极其重要的典型意义。一汉末传统价值体系崩溃社会动乱，战争惨烈，民生凋敝，官场倾轧，政治非

政治化文学思潮

（三）政治化文学思潮——批判运动 1、对电影《武训传》的批判 2、对俞平伯《红楼梦研究》和胡适思想的批判 3、对胡风文艺思想的批判 4、文艺界的整风反右运动二、胡风的文艺思想 1、对“五四”新文学的看法五四新文化运动的性质：“以市民为盟主的中国人民大众底五四文学革命运动，正是市民社会突起以后的、累积了几百年的世界进步文艺传统底一个新拓支流”。胡风的文艺思想和态度一直在坚持着五四的文学传统。 2、关于民族形式的问题胡风认为：民间文艺不可能有民主主义的观点；应该“从社会基础相类似的民族移入形式。” 3、现实主义观点——与周扬、林默涵、何其芳分歧的中心（1）现实主义是唯物主义认识论在文艺上的体现，是艺术方法上的特殊形式。→此观点一方面体现了世界观在文学创作中的作用，另一方面也否定了世界观指导一切。[而林默涵的观点则是主张方法论与世界观是合一的。胡风把一个作家分成感受世界和观念世界，前者是对世界的忠实，后者是世界观。（2）主观战斗精神——强调一个作家主体的敏锐的感受力，燃烧的激情、深邃的思想是创作的源泉和动力，最早胡风指的是作家主体的“人格力量”和“战斗要求”。胡风认为，作家的创作过程是作为作家的主体与客观对象“相生相克”的过程，同时也是不断的自我扩张、不断的自我斗争的过程。胡风长期对于文学理论问题的独立思考与坚持，最终导致了一幕令人震惊的、剥夺人身自由的悲剧。这里面固然有文学界内部的宗派主义在作怪，但根本原因还是将文学创作变为政治工具的“敌我政治”思维的结果。 –激进文艺实验的结果——样板戏 1）“样板戏”的基本结构要素：一是中国共产党领导的现代革命历史故事；二是经过改造的古老戏曲形式（京剧）、西方古典艺术（交响乐和芭蕾舞）；三是精细的艺术形式。 2）“革命现代京剧样板戏”的特征：1、为对中心政治任务的宣传服务；2、两

浅谈文学与政治的关系

浅谈文学与政治的关系首先,我要声明,在这个世界上发生的事情，没有一件不与政治发生关系，而文学作为一种社会意识形态，作为一种精神力量就更是如此.好了,现在开始进行我们的话题。综观新中国六十多年来的当代文学史,我们不难发现，在中国这个经历了长时间封建制度统治的国度里，当人剥削人，人压迫人的时代被炮火所轰碎，阶级关系和社会关系发生前所未有的变化时，文学作为始终不屈不挠地反映社会的变化的特殊意识形态，在新社会里却被一条无形枷锁所桎梏,这就是政治。我们可以思考，为什么建国之后著名作家创作普遍大面积滑坡，为什么作品中缺少了鲜活的艺术性，为什么没有再出现像鲁迅这样伟大的文学家，为什么中国作家始终无法获得诺贝尔文学奖？这难道反映不出文学对政治的干预吗？这些年每当诺贝尔文学奖评选揭晓，总会在中国引起一阵不大不小的躁动。有种声音颇具代表性，即国内的政治环境迟滞了一个文学盛世的诞生。是不是这样呢？曾为中国作家现为法籍公民的2000年诺贝尔文学奖获得者高行健，在他的作品中曾经有如下的感慨，似乎可以窥见谜底：“出手的文学，要三思而后行，别随便投稿，你还不懂得文学的风险”“这是一个没有战场却处处是敌人，处处设法却没法防卫的时代”。这反映出中国政治对文学的伤害在作家心中的深深的烙印。那么，中国文学能否摆脱政治的束缚呢？可以说，直到今天，中

国政治对文学的干预仍然没有停止；《蓝宇》、《天浴》等电影的被禁播，中国足球队世界杯铩羽归来却禁止媒体讨论，难道不能说明些什么吗？所以我赞同“淡泊文学”的观点，所谓作家无非是一个自己在说话、在写作，他人可听可不听、可读可不读，既不是为民请命的英雄，也不值得作为偶像来崇拜，更不是罪人或民主势力的敌人。所谓“淡泊文学”是指恢复了本性的文学，区别与那种文以载道、抨击时政、干预社会的文学。“淡泊文学”是一种逃亡而求其生存的文学，是一种不被社会扼杀而求得精神自救的文学，是一种非功利的文学。只有这样，才能符合文学的本性

文学概论复习资料终审稿)

文学概论复习资料文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]

文学概论复习资料填空 1、文艺学的三个分支：文学理论、文学批评和文学史。 2、文学活动构成的四要素：世界、作品、作者、读者。 3、文学发生的四种观点：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。 4、文学作为话语包含以下五要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。 5、话语蕴藉的典范形态包括：含蓄、含混。 6、生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。 7、文学创造的客体的两种解释：客体即“自然”说、客体即“情感”说。 8、文学创造的主体的两种解释：主体即“模仿者”与“创造者”、主体即“客观者”与“移情者”。 9、想象分为再现想象、比拟想象、虚构想象。 10、联想分为接近联想、类似联想、对比联想。 11、文学作品分为现实型、理想型、象征型三种类型。现实型文学的基本特征是：再现性和逼真性，理想型文学的基本特征是：表现性和虚幻性，象征型文学的基本特征是：暗示性和朦胧性。 12、诗的基本特征：凝练性、跳跃性、音乐性。小说的基本特征：深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写。戏剧的基本特征：浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。 13、现实主义除细节的真实外，还要真实再现典型环境中的典型人物。 14、王国维将意境分为“有我之境”和“无我之境”。

15、故事所包含的要素：情节、人物、场景、事件。 16、清代桐城派古文家姚鼐将文学风格分为阴柔之美和阳刚之美。 17、直觉：本意指实现外形，其意为直接而瞬间的，未经意识思维和判断而发生的一种领会式知道的方式。 18、文学作品的体裁：诗、散文、小说、剧本、报告文学等。名词解释 1、文学：它是一种用文学语言创造文学形象，反映生活，表达作者思想情感和审美的艺术形式。（通行含义：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁） 2、话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。话语蕴藉：指文学活动蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。（文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一，整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。文学的话语蕴藉特点常常更具体的体现在两中较为典范的文本修辞形态中：含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形式之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴含多重不同意义，有多种“读法”。）

文学概论下半部分

填空 1.根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式把文学作品分为现实性理想型和象征性三种类型 2.文学之本是文学创造成果的标志其形成标志创造结束欣赏开始。 3.现实型文学是一种侧重以写实的方式的再现客观现实的文学形态，特征再现性逼真性艺术至境创造典型 4.理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。特征表现性虚幻性艺术至境创造意境。 5.象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。特征暗示性朦胧性艺术至境创造意象 6.诗的特征凝练性跳跃性音乐性 7.小说特征深入细致的人物刻画完整复杂的情节叙述具体充分的环境描写 8.剧本特征浓缩地反映现实生活，集中的表现矛盾冲突以人物台词推进戏剧动作。概念： 1典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中又称典型人物或典型性格。 2特征化：是写实性作品中最基本的表现方法，即作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化生发的过程 3意境：是文学形象的高级形态之一，是指抒情性作品中呈现的那种情景交融虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。是我国古典文论独创的一个审美范畴，也是我国民族抒情文字审美理想的集中体现。 4意象：审美象征意象是指以表达哲理观念为目的以象征性或荒诞性为其基本特征，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”也是文学形态的高级形态之一 5行动元与角色;是叙述作品中人物功能的两个方面行动元指人物作为发出动作的单位对故事进程产生推动作用的功能，角色是表现人物个性特征的功能。 6表层结构与深层结构；叙述作品是一种话语系统，它的内部可以以两个向度进行分析，首先是历时性向度即根据叙述的前后顺序研究句子与句子事件与事件之间的关系，这就是表层结构，其次是共时性向度，研究内容各个要素与故事之外的文化背景之间的关系，即深层结构。7视角：是作品中队故事内容进行观察和讲述的角度，传统的叙述视角研究一般根据叙述人称来划分，在不同人称的叙述视角中都存在着内在视角和外在视角的差别在有些作品中视角是可以变换的。 8抒情话语是一种表现性话语，它是抒情内容直接融入其中的不同于普通话语系统的特殊语言组织形式，具有象征性的表现情感的功能，抒情话语通过类似音乐的声音组织和富有意蕴的画面组织来表现复杂微妙的主观感受过程，与普通话语相比，抒情话语突出了直接显示情感运动形式的表现功能，时常打破日常语言规范，既经济简练又具有复杂化陌生化的特征。 9节奏：是指一种有规律的连续进行的完整运动形式，用反复对应等形式把各种变化因素加以组织构成前后连贯的有序整体节奏是抒情性作品的重要表现手段，不仅限于声音层面景物和情感的运动也会形成节奏。 10.叙述者的声音，故事中叙述者的存在不反表现于叙述的内容以及叙述话语本身，而且表现于叙述动作，即用什么口气或什么态度叙述，这就是叙述者的声音。 11.文学风格：指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言组织所显示出来的能引起读者持久审美享受的艺术独创性。 12.创作个性：是作家气质禀赋。思想水平，审美趣味艺术才能等主观因素综合而成的习惯性行为方式，是在日常个性的基础上，经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格，是文学风格的内在根据，支配着文学风格的形成和显现。

李先明文学与政治发表会精选版

李先明文学与政治发表会 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

“文学与政治：二十世纪中国文学的经验与理论”国际学术研讨会综述李先国 ? 开幕式 2011年10月15日，由中国文艺理论学会、绍兴文理学院人文学院主办，苏州大学文学院、首都师范大学文学院协办的“文学与政治：二十世纪中国文学经验与理论”国际学术研讨会在绍兴文理学院举行，来自日本、美国，以及中国社科院、中国艺术研究院、浙江大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、华东师范大学、武汉大学、西南大学等研究机构与高校的60多位专家学者参与了会议。苏州大学刘锋杰教授主持了开幕式。绍兴文理学院副校长王建力教授在欢迎辞中介绍，绍兴具有2500多年的历史，现代的绍兴是中国快速发展的一个缩影。因此，今天的绍兴是一个古老与现代并存，宽度与深度并重的城市，绍兴文理学院是一所办学历史悠久、发展前景良好的充满活力的地方高校。中国语言文学学科作为一级学科硕士点建设学科，举办文艺理论会议可以促使该学科加快发展。中国文艺理论学会秘书长、华东师范大学朱国华教授在开幕式致辞中指出，自从新中国成立以来文学与政治的联系日益紧密，文学对政治具有强烈的反作用。77岁的我国着名文艺理论家、浙江大学王元骧教授首先指出“文艺与政治是一个永恒的问题”，随后又强调文艺不应该为政治服务、成为政治的附庸，文艺的根本目的是保证“人的自由”，推动社会的发展。王元骧教授精辟的见解为整个会场营造了浓厚的学术气氛。在随后的大会主题发言和小组讨论中，专家们围绕“文学与政治的基本理论关系”、“二十世纪中国文学与政治的基本经验”、“中国学界对西方文论的政治化观照”、 “从政治角度重释中国现当代作家作品”等话题进行了深度交流与探讨。

文学的政治性

论文学的政治性中国古代文学专业刘婷婷摘要：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文学要为工农兵服务的的指导方针。将文学与政治相结合。从而可以发现中国的文学一直具有浓厚的政治性。本文探讨了中国文学具有政治性的原因及文学政治性的利弊，从而得出我们应该辩证的看待文学与政治的关系。关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》文学政治性辩证 1942年5月毛泽东在延安举行了文艺座谈会。在会上，毛泽东发表讲话。后来将讲话整理成文，就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》解决了党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等等。明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为革命事业作出积极贡献。从《讲话》中，我们可以清楚的看出，毛泽东将文学与政治相结合，以文学的形式宣传自己的政治观念。使文学具有浓厚的政治性。《讲话》提出的文学要为政治服务的思想是有其历史原因的，这和中国的传统文化有密切的联系。中国传统的文学就有很浓厚的政治色彩。一、中国传统文学具有浓厚的政治性中国文学自产生起就和政治密不可分。先秦时期的文学有很浓的巫术色彩，是用来维护周的统治。《诗经》中的作品，最初用于典礼、讽谏和娱乐，是周代实行教化的工具。标志着我国叙事散文成熟的《左传》记录了大量的历史事实和传说，并站在儒家的立场上总结经验教训，对历史事件和人物做出褒贬。《左传》维护周礼，维护周的统治。孔子也提出要“学以致用”，即学到的东西应该用于实际，服务于社会。两汉时期的大赋，大篇幅的文章来展示汉朝的地大物博，赞美汉朝的统治者。中国的文学之所以具有很浓的政治色彩，笔者认为有一下几点原因： (一)中国文学的创作主体有很强的政治色彩。中国的上乘文学作品的创作者大多是士大夫阶层的官僚知识分子，有些甚至就是皇帝，最高统治阶级。从夏商开始，中国文学的创作的担当者就是一些有身份有地位的巫师，《礼记·表记》有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”到了两汉时期，政府录用人才主要通过推荐和考试相结合的办法，有文采的文人得到重用，而所谓的文采就是看的谁的文章对统治者有用。到魏晋南北朝的九品中正制和隋唐及以后的科举，都给中国的士大夫们提供了很多出仕的机会，这就使

文学创作的两个阶段是什么

文学创作的两个阶段是什么? 指作家为现实生活所感动,根据对生活的审美体验,通过头脑的加工改造,以语言为材料创造出艺术形象,形成可供读者欣赏的文学作品,这样一种特殊的复杂的精神生产活动称为文学创作.文学创作是最基本的文学实践,它是作家对一定社会生活的审美体验的形象反映,既包含对生活的审美认识,又包含着审美创造. 在中国文学史上,随着文学的发展,人们曾不断地总结文学创作的经验,探讨文学创作问题.从先秦开始,人们就逐渐注意到文学托物言志反映生活的特点.晋代陆机的《文赋》,是中国文学理论史上第一篇系统论述创作的文章,其中心内容就是“论作文之利害所由”.陆机根据文学的实践经验,指出文学创作的难处在于“意不称物,文不逮意”,从而提出了文学创作中主体与客体的关系、内容与形式的关系等问题,对“物、”“情”、“文”三者的关系进行了探索,并比较细致地论述了创作中的构思过程,奠定了研究文学创作的基础.齐梁时代的刘勰在《《文心雕龙》》中,也把创作论列为他的文学理论体系的重要组成部分.他在《神思》中指出了文学创作过程中“神与物游”的思维特点；在《情采》篇中阐明了“为情而造文”的创作原则,在《物色》篇中提出了“以少总多,情貌无遗”的艺术概括理论,同时还涉及文学创作的其他许多方面的问题,大大地开拓了有关文学创作理论研究的领域.此后,出现了浩如烟海的文论、诗话、评点等,其中不乏有关文学创作的甘苦之谈和真知灼见,如清代叶燮在《原诗》中把被表现的客观事物概括为理、事、情,把作者的主观条件归纳为才、识、胆、力,对文学创作中的主客观关系问题提出了可贵的见解；明代李贽、清代金人瑞、李渔等研究了小说、戏剧的创作经验,也提出了不少精辟见解.主张主观和客观统一,崇尚物我交融,寓情于景,形神兼备,是中国文学创作理论的优良传统. 马克思主义文学理论,以辩证唯物主义的反映论为指导,从美学的观点和历史的观点揭示了文学创作的基本原理.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出了人的生产的共同规律,即“按照美的规律来建造”.人不仅要认识世界,而且要按照自己的目的去改造世界.文学创作是人对现实的审美关系的集中表现,既要反映客观的社会生活,又要表现主体的审美意识,作为审美主体和审美客体的交融和结合,无疑地要受“美的规律”的直接制约.许多杰出作家的经验表明,文学创作要对人生进行探索,必定要在作品中反映作家对生活的审美体验,倾注他们的感情和理想.鲁迅在《我怎么做起小说来》中谈到自己的创作经历时指出,文学创作“必须是‘为人生’,而且要改良这人生”.他在《俄译本〈阿Q正传〉序及著者自叙传略》中又说,《阿Q正传》反映的正是“在我的眼里所经过的中国的人生”.巴金在《文学生活五十年》中总结自己的创作道路时指出：“我曾经说过：‘我是从探索人生出发走上文学道路的.’五十多年中我也有放弃探索的时候；停止探索我就写不出作品.……我的每篇作品都是我追求光明的呼声.”作家的这种探索和追求,正说明了文学创作的审美性质. 文学创作需要正确处理主观与客观的关系、内容与形式的关系,这个过程极为复杂,其中包含着诸如素材积累、艺术构思、语言表达等方面的问题.它因时因事而异,变化无穷,但又有一定的共同规律可循. 生活是文学的唯一源泉,作家从事文学创作应当从对生活的审美感受出发.他的生活积累越深厚,就越能培育出丰硕的果实.因此,作家首先必须投身到社会实践中去.文学描写的中心是作为“一切社会关系的总和”的人,对于文学创作来说,了解人熟悉人的工作是第一位的工作,要善于在社会实践中观察人、剖析人的内心世界,关心人们的各种命运,设身处地地体察不同的性格、不同的心理、不同的情绪、不同的色彩和节奏,从生活中获得只有作家个人才能捕捉到的那种独特的感受,抓住最能代表人物性格的特征和行为.同时,要在这个基础上,进行反复的深入思考,透过生活现象探求生活真谛,逐步加深对生活的理解.在深入生活中,观察、体验、研究、分析各种人和各种社会现象,这是文学创作的前提. 文学创作作为一种特殊的审美创造,不能简单地记录事实,而需要把日常的生活现象典型化,这就是孕育作品时的艺术构思过程.所谓典型化,就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象,这是文学创作的基本规律之一.为此,必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中,虚构出新的形象.正如鲁迅在《我怎么做起小说来》中所说的：“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止.人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在渐江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色.”在这个过程中,首先是选取题材.作家所写的应当是他受了感动而又认为有意义的审美对象,接着而来的,是酝酿主题.文学创作要取得成功,不仅要题材选择得恰当,而且尤需从中发掘出它的深刻的含义,揭示出别人没有觉察到的事物之间的某种本质联系,获得对生活的独特的审美体验.主题应该是从丰富的生活感受中反复思索和探求而酝酿成熟的结晶,它来自生活的深处,是和生动的表象有血有肉地联系在一起的.艺术构思由此继续深化,使生活表象和作家的审美意识融合起来,逐渐形成意象,最后才能化为艺术形象. 文学创作在艺术构思的基础上,还有一个语言表达的过程.既要力求做到主观与客观的统一,又要寻找形式与内容的完美结合.高尔基说：“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来,它是文学的基本材料.文学就是用语言来表达的造型艺术.”(《论散文》)语言具有描绘形象、唤起读者形象联想的功能,是因为语词所表现的概念是同有关的表象联系在一起的.作家应当掌握语言艺术的特点和技巧.从所反映的生活出发,去寻求最恰当的语言.老舍在《语言与生活》中说过：“语言脱离了生活就是死的.语言是生命与生活的声音.”作家有深厚的生活底子,对所写的人物有深刻的了解,才能更好地驾驭语言. 在文学创作过程中,作家掌握世界的方式有其特点,人们把作家形象地认识和反映生活的过程称为形象思维或艺术思维.别林斯基在《智慧的痛苦》中说：“诗人用形象来思考;他不证明真理,却显示真理.”他在《艺术的观念》中又指出:“艺

文学概论复习资料

文学概论复习资料 1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？（1）“艺术生产”是马克思、恩格斯在考察社会生产活动的客观过程时提出来的，最初在《德意志意识形态》中称艺术活动为“艺术劳动”，后来在《(政治经济学批判)导言》中称为“艺术生产”。（2）精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式。精神生产的产生和发展，始终以物质生产为前提和基础。精神生产最初与物质生产交织在一起，从属于物质生产，随着生产力的发展，精神生产才独立发展起来。精神生产独立发展起来之后，一方面仍受物质生产的制约，另一方面又有相对独立性，表现在它的发展与物质生产存在着不平衡现象以及它对物质生产具有反作用。文学作为一种精神生产与物质生产的关系也如上所述。 2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？（1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识满足人的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识形态的物化形态，呈现为一定的形象体系。（2）文学活动与宗教活动：文学活动建立在对世界真实感受的基础之上，使人发现世界、认识世界、回归世界，它关心人、热爱人，总是力图揭示人的丰富性、弘扬人的价值宗教活动却建立在对世界的颠倒的认识和唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸的幸福，它通过对神和虚无世界的歌颂把人引向迷途，使人忘却现实世界和否定自身的价值。（3）文学活动是一种“精神个体性的形式”，不受群体意识的严格规范。文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识和无意识之间，不受概念的严格约束，是一个最自由的心理领域，佃此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。 3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言? 科学言语强调严谨的逻辑性和规范的语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得朴素单纯。日常言语较富于感情色彩、个人风格和艺术意味，但总的说还是服从说理的需要，以表意明确为主旨。这两种言语都较接近语法意义上的“语法系统”。文学言语则明显突破了语言系统的语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说理手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系，常对语言学用语进行变形和一定程度的背离，采用隐喻的方法，模糊、多义。正因为如此，文学言语灵活，在不同作家和不同语境中，用语千变万化，不断创新，是一种富于创造性的言语。

文学创造活动的设计与实施

唐山师范学院滦州分校教案首页任课教师：王美娜任教学科：语言教法任课班级：学前11级课题第二节学前儿童文学教育活动 ——文学创造活动的设计与实施共1课时教学目的知识目标：掌握文学创造活动设计与实施的几种方式能力目标：能够根据文学作品的特点设计适合的创造方式情感目标：体验文学创造活动的乐趣重点表演、创编难点创编的技巧和如何引导幼儿创编教学后记本学期，09级开设了《儿童文学》，季娜老师讲了很多朗诵的技巧，也进行了练习。所以朗诵我基本没讲，放在文学活动类型中去实践练习。而表演和创编在语言活动中运用的非常多，所以作为重难点来讲。表演，通过教师示范，学生练习的方式进行，学生能够直接掌握活动中表演的技巧，而且都能够积极参与。创编很难，也是学生第一次接触，所以在案例示范的基础上讲解创编的技巧，并通过讨论示范创编，并且通过练习巩固创编。学生在很短的时间内便掌握了技巧。但课时很少，学生练习机会也少。需要学生在课下多练习，也需要教师的课外指导和监督。

第1课时教学任务第二节学前儿童文学教育活动 ——文学创造活动的设计与实施重点掌握文学欣赏活动设计与实施的步骤难点幼儿与文学作品多渠道相互作用课型新授课教学方法讲授法、练习法授课日期2014年11月25日教具第二节学前儿童文学教育活动 ——文学创造活动的设计与实施复述全文复述细节复述表演情境对话欣赏创造哑剧表演动态塑造段落表演完整表演编构和仿编创编语义转换成叙述性语言独立编构完整作品

教学过程：【复习】文学欣赏作品的传递文学欣赏活动多通道的相互作用通过形象性的解释帮助儿童理解作品内容采用开放式的提问方式【导入】诗歌、散文都属于文学教育活动，所以活动设计环节基本一致。但诗歌散文意境优美、音律和谐，结构工整，多重复结构。童话故事人物形象突出、叙事性强，情节起伏大，富有教育意义。欣赏创造【新授】第二节学前儿童文学教育活动 ——故事创造活动的设计与实施一、复述阅读回答： 1.复述的定义？ 2.什么样的作品类型适合全文复述，什么类型适细节复述？ 3.成人如何帮组幼儿学习复述？总结： 1.定义：复述是建立在感受体验基础上的艺术形象创造的活动，是欣赏过程在大脑中产生的作品意象的表达或表现。 2.全文复述：篇幅不长，结构工整、语言和情节有适当反复，词语优美爽朗，通俗易懂、形象富有童趣。备注：结合文学作品的特点从欣赏引出创造学生阅读

文学与政治的关系

在回答这样一个问题之前，我们首先必须承认这样一个事实：那就是文学绝对不能从属于政治，沦为政治的工具，而必须独立于政治。二十世纪中国文学的发展就是最好的例证，所以朱晓进把二十世纪称为非文学的世纪。历史的教训让我们对这一点有着异常警醒的认识，但我们也同样该承认，文学无法回避政治，就像乔治.奥威尔在《作家与利维坦》中提出的，政治侵入文学领域，是总归要发生的事。这是因为，当我们面对世界上大量的不公和苦难而产生一种内疚感和负罪感时，我们不再可能对生活持有纯审美的态度。即使有人说文学与政治无关，这种看法本身就是一种政治态度。因此，我觉得只有承认了以上两点，才具有阐释这个问题的条件。在这个问题上，我比较认可乔治.奥威尔以及土耳其作家帕慕克的观点。“使政治性写作成为一门艺术”，这是奥尔尔文学观的核心观念，也是他在创作中实际追求的目标。他在《文学与政治》这本书中提出所谓的文学独立于政治，并不意味着文学与政治无涉，而是在表达一种政治理想：那就是摆脱各种外来的与内在的控制与压迫，进行文学写作上的自我选择。同时他强调，“你越是不加回避地清醒地认识到自己的政治立场，你就越能一方面积极地参加政治斗争，一方面保持自己的审美和思想方面的独立性不受损害。”此外，虽然奥威尔一直在强调文学的政治倾向性和文学对社会与时代的积极介入，但他认为“信奉任何政治教条，都跟诚实的文学不相容”，明确反对作家对于政治政党不加分辨地简单依附，强调作家的自主定位、自我选择和自由诚实的写作。帕慕克继承了奥威尔对于这一问题上的大部分观念，而他对奥威尔的超越之处在于对“文学政治性”的理解上。奥威尔认为“文学的政治性”仅限于“作家的政治动机、政治意识”层面，而帕慕克则认为：文学中的政治性，只有作家对异己之人的书写中才能表现出来，最具政治性的小说是没有明显处理地处理任何政治主题、事件、行为的小说。就像他在“诺顿讲座中所说：“小说艺术不是在作者表达政治观点的时候才具有政治性，而是我们在努力理解某个与我们在文化、阶级和性别上不同的人之时才具有政治性。” 最后我想说，纵然文学与政治有着千丝万缕的联系以及不和调和的矛盾，但我们在现实中还是要不断突出它们之间的对立，因为如果我们强调它们之间的联系，文学就容易沦为政治的工具，就容易被意识形态所利用。巴尔加斯.略萨在《谎言中的真实》说：“虚构小说是对任何政权的永久腐蚀剂，文学永远是一场阴谋活动。”对于这个纯文学生存环境艰难的时代，强调文学与政治的对立比强调它的反面更显得迫切。卡夫卡不是曾说：“诗人总想给人安上另外的眼睛，以便改变现实。因此，他们是国家的危险分子。他们想改革，而国家和所有忠于国家的臣仆只想维持现状。”

革命文学运动中政治与文学的关系1

浅析文学与政治的关系 ——以“革命文学运动”为例中文师范102 李艳艳 1001012056 内容摘要：中国的革命文学运动使文学背负上了沉重的政治理念，革命作家对时代潮流的密切关注及其敏感的社会政治危机意识，使文学的功利性要求得到充分强调，文学一度被视作政治宣传的工具与武器，革命文学运动中文学与政治的这种特殊关系，对以后的中国文学运动曾产生过很大影响。在建立现代民族国家、富强民主的新社会制度过程中，文学政治具有其无可替代的作用。关键词：革命文学运动文学与政治关系正文：我认为,在这个世界上发生的事情，从某种角度看没有一件不与政治发生关系，而文学作为一种社会意识形态，作为一种精神力量更是如此。关于文学与政治关系的讨论, 在百年来明昧交织的社会文化景观中从未间断过。春秋战国时的诸子百家竞相争鸣，汉韵赋，唐律诗，宋词，元散曲，明清的小说。既往的论述, 由于纠缠在复杂的人事关系、历史恩怨中, 往往多了情绪的表达, 少了深入的阐释。如何客观对待文学与政治的关系，是一直存在且不断变化着的问题。 2011年10月15日，由中国文艺理论学会、绍兴文理学院人文学院主办，苏州大学文学院、首都师范大学文学院协办的“文学与政治：二十世纪中国文学经验与理论”国际学术研讨会在绍兴文理学院举行。讨论指出文学自经历了是否工具的论争、文学主体性的论争、文学向内转的论争与文学语言批评与文体研究的提出及实践四个阶段的发展后，1980年代的文论界形成了以审美、形式、语言、向内转、纯文学、非功利、文学自身等构成的主导话语体系，文学与政治的关系不再受到追捧与热议，文学去政治化成为主导话语。从１９８０年代末起到今天，随着外在文化语境的转变，文学去政治化的主导话语逐渐被文学再政治化的主导话语所取代。南通大学杨菊博士以1920年代革命文学论争过程中革命文学家与鲁迅、茅盾等论争的内容为主要研究对象，探讨了这一时期文学政治化的形成及其策略。如同一对冤家恋人，文学与政治的结缘，使它们在中国现当代文学史上上演着一幕幕悲喜闹剧，他们相克相生，暧昧矛盾的关系更如鬼魅般纠缠不清，此中的复杂难辨与勾连排拒不禁令人嗟叹，这实在是一场剪不断理还乱的姻缘。中国的革命文学运动，“把革命与文学结婚”①。但这是一段很不平等的姻缘，潜隐在革命背后根基庞大的政治理论，时时伺机剥蚀文学的多姿形态，使其负载上沉重的政治理念，文学的独立特质逐渐耗失最终屈从于革命政治的强大话语霸权之下。一

文学概论课后题

第三章 1、生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。 2、本质力量的对象化：在生产活动中，人改造了自然，使自然变成了人化的自然，同时，人再改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 3、文学活动的四要素：作家、作品、读者、世界。 4、文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作家与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别构成了若干对主体间性关系，包括自我与自我，自我与现实他者，自我与超越验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化与对象主体化的互动过程中，才生动显示了文学所特有的社会的和审美的本质属性。 5、文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位，揭出这一观点，代表人物是兰塞姆。他认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和读者。 6、劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动揭示了文学活动的前提条件，产生了文学活动的需要，构成了文学描写的主要内容，制约了早期文学的形式。 7、物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的，有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了；另一种是艺术生产与物质生产水平并不是成正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上领先。思考题： 1、文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：关系：人的生活活动是文学活动的前提，生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。生活活动使文学成为人的本质力量的确证。

文学创造过程培训讲学

第七章文学创造过程本章导航第一节文学创造的发生阶段一、材料（信息）储备二、艺术发现三、创作动机第二节文学创造的构思阶段一、艺术构思及其心理机制二、构思方式第三节文学创造的物化阶段一、形之于心到形之于手二、语词提炼与技巧运用三、即兴与推敲一、文学创作发生的过程所谓发生学研究，就是找出某种事物或现象发生的端点，以及作为端点，它的内在机制是什么。文学创造是以哪里为开端的呢？和常人一样处于某种社会生活中的作家为什么会突然冒出从事文学创造的念头呢？这是研究文学创造过程最先面临也必须最先回答的问题。二、文学创作发生的材料材料，是文学创造的第一要素，也是文学创造过程的第一起点。文学创造的材料与一般物质生产的材料有很大不同。它不是独立于生产者（作家）之外的物质，而是储备在他内心的精神现象，或者说是存在于作家记忆中的表象材料。准确地说，文学创造材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。三、积累素材所谓积累素材或储备材料，归根到底，就是把许多似乎无用的刺激信息，收集并转化为长期记忆中的因子，作为未来从事文学创造的材料。具体说来，作家获取材料的途径主要可分为无意获取和有意获取、实践获取和书本获取几种。四、艺术发现艺术发现不是作家见到的一些骇人景象和怪诞传闻，这些东西之所以不是艺术发现，因为它们本来就是生活中存在的事物。艺术发现是什么呢？艺术发现是作家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上，依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。五、艺术发现的心理特征（一）艺术发现是作家心灵的蓦然领悟。（二）艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容。

文学与政治的互相影响

文学与政治的互相影响文学与政治这两个看似互不干扰的领域，却在中国历史上一直互相影响着，而它们如何互相影响呢，看到各个研究文学的研究者分为几派，也都没有给出一个确定的答案，那以下就浅谈一下自己的看法。文学是作者对外物或事件的反映，是作者自己人生的经历的凝结情感的迸发，是作者自己曾经看到想到升华而来，它是来源于生活的，因此文学不能够脱离现实而存在。如今的诗歌、散文、小说、戏剧哪一个又没有直接或间接地反映现实呢？而现实又要受到政治的影响，因此，文学既无法脱离现实，自然也就摆脱不了对政治的影响。古之经典大多是因不平而鸣之作，他们不平的原因很多，而政治腐败、官场黑暗、君王忠奸不分常使得他们仕途受挫，《离骚》、《史记》、《归去来兮辞》……这些都是动荡年代的经典之作，然而，上下求索者最终选择了跳江，忍受屈辱者最终留名，归去者选择了采菊东篱……他们不是为了政治而留下千古文学齐篇，却对政治产生了影响。从秦始皇焚书坑儒开始，文字狱就时有出现。统治者们用他们的政治权威压制文学，他们用统一的规范限定人的思维，让文人写符合他们意志的文章。在那种条件下，文学只是为政治服务的工具。曾有文艺理论家用“纯文学”、“非功利”、“为文学而文学”等抨击让文学为政治服务的现象，使文学成了政治的工具而失去了自己独立的价值。如沈从文，这些文艺理论家们忽略了他们所生活的时代，在那样一个动荡的时代里，连生存都成了问题，文学又怎能只顾自己存在的价值。它必须承担起唤醒民众的责任，必须让自己的文学著作

为那个时代的发展服务。然而文学纯粹成为了政治的工具，让文学丧失了自己独立的个性特征。特别是在新中国成立后，国家领导人毛泽东同志把“文艺就是为政治服务，尤其是为工农兵服务”提到了相当高的高度，造成了文学艺术的模型化公式化，使得文学完全丧失了自己独立的地位，成为了政治的附庸。这一时期，政治对文化的专断与独裁的严重后果就是导致了十年动乱“文化大革命”，这给中国文化带的灾难是无法计算的。但是，我们不难发现，越是专制的时代，文学和政治的对立就越强，文学和政治就越不相容。在中国尤其明显，以至于政治和文学走向了反发展的程度：几乎文学的繁荣总是在国家动荡的时代，而且必然是百年以上的大动荡才能出现超重量级的文学家。在国家治平的时期，文学繁荣的机会倒非常少，即使有一些有成就的文学家也总是生活在迫害中。春秋战国时期是中国最动荡也是动荡时间最长的时代，却出现了中国文学最繁荣的景象——百家争鸣，百花齐放；秦统一天下后，文学就在“焚书坑儒”的烈火中灰飞烟灭；但是，文学要更好地发展，需要一个宽松的社会政治环境，需要真正地“百家争鸣”“百花齐放”“兼容并包”的文化氛围，一个文学与政治和谐发展的氛围，它不应该是消遣的东西，也不应该成为商品经济人们追逐利益的牺牲品，它应该发挥其审美价值，起到相应的社会效应，从而树立起人们精神的支柱，成为民族精神的向导。

文学理论教程第七章文学创造过程

第七章文学创造过程第一节文学创造的发生阶段 ?材料（信息）储备的主体性特征 ?艺术发现 ?创作动机一、材料（信息）储备的主体性特征 ?文学材料的源泉——社会生活作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。 ——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》一、材料（信息）储备的主体性特征 ?文学材料的主体性特征文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息一、材料（信息）储备的主体性特征 ?文学材料的形成作家的记忆机制外来刺激—神经兴奋模式—短期记忆—长期记忆因子所谓积累素材或储备材料是作家把社会生活中的刺激、信息，收集并转化为长期记忆中的因子，以作为未来从事文学创造的材料一、材料（信息）储备的主体性特征 ?获取材料的途径无意获取有意获取实践获取

书本获取二、艺术发现 ?含义作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射 ?表现从习见的事物中看出新成分或新特征从平凡的现象上察觉出潜藏的非凡意蕴从平淡的旧形式间寻找不同的排列组合方式二、艺术发现 ?艺术发现的心理特征作家心灵的蓦然领悟作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深层的心理内容外在事物的某一突出之点与作家个人内心体验的契合以独特眼光在知觉中产生新创造物二、艺术发现 ?艺术发现的地位和作用文学创造活动发生的最早契机，使主体进入创造过程对整个文学创造过程具有重要作用。没有艺术发现，作家创作不出独创性的文学作品，黑格尔论艺术发现黑格尔论艺术发现假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一枝笔与一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明；同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力; 我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。 ——黑格尔：《小逻辑》三、创作动机 ?含义驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力，对整个创作过程起支配作用的或隐或显的意图（或意念）