当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (12)

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中国政府职能的现实价值取向

中国政府职能的现实价值取向

中国政府职能的现实价值取向”[内容提要] 人的利益首先起源于人的需要。

当需要主体与需要对象之间存在矛盾时,需要就转化为利益。

为人民服务,就是满足人民群众各方面的需要,就是要维护好、实现好、发展好人民利益。

在当前,要维护好、实现好、发展好人民利益,就要着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

关注“三最”问题,着力改善民生状况是一种具有浓厚时代气息和富有中国优秀传统文化底蕴的崭新的执政理念与实践。

[关键词] 中国政府职能价值取向一、为人民服务就是要维护好、实现好、发展好人民利益推进服务型政府建设,落实为人民服务的宗旨,就是要维护好、实现好、发展好人民利益。

要理解这一问题,必须学习和掌握马克思主义在利益与需要问题上的一系列观点。

根据马克思、恩格斯的论述,第一,人的利益的形成是一个从人的需要到人的劳动再到社会关系的逻辑发展过程。

人的利益首先起源于人的需要,需要是人类自身存在的必然性。

对于任何一个现实存在的人来说,需要是他们的本性。

第二,需要是人们对于所需对象的欲求。

需要形式上是人们对于外部环境的生理的和心理的求取趋向,而内容上则表现为人们对于外部环境的能动反映。

第三,人类的生产是人类需要与需要对象的中介。

要想实现需要的满足,人类必须从事生产,生产就是把自然之物或者初级生产之物,改造为满足生产者或者其他社会成员需要之物。

随着人类生活的发展,人们不仅需要物质对象,而且需要精神对象,这就使得人们不仅从事物质生产,同时也从事精神生产。

第四,人的需要和利益不仅要受到生产力水平的制约,而且要受各种关系的影响制约。

为了提高生产力水平,不断满足自己扩展的需要,人们在对生产工具进行技术改进的同时,也在改进自己的社会和方式。

这就使得人不可能单独从事生产活动,而必须进行共同生产,并由此产生了社会关系。

社会关系形成后,不仅使人们在特定的社会范围内生产和生活,而且支配着生产成果在社会成员之间的分配,因而本质上制约着人们需要的满足,这就使得人与需求对象之间的关系转化为人与人之间的关系,需要由此以个人的生理和心理形式获得了社会内容和社会特性。

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (10)

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (10)

当前中国应采取什么样的价值取向?(管理主义还是宪政主义)管理主义主要指在公共服务的管理与运行中强调管理者和管理技巧的作用。

其中心意思是认为社会、经济、政治、文化方面的问题能够通过管理得到解决。

任何组织,例如一所学校或医院,都能够遵循其关键管理原则正常运行而不论其目的为何。

管理主义的核心原则在于面对政府的官僚主义、工会的不妥协和教师的专业主义仍坚持“管理权”。

许多国家与国际组织,例如经济合作与发展组织、国际货币基金组织和世界银行都支持与管理主义相关的政策。

宪政主义宪政是政治哲学、法哲学最重要的概念之一。

尽管对于什么是宪政并没有一个统一的认识,但历史的不断进步与发展却使人们对宪政的概念基本上达成了一些共识,比如,保障权力的健康行使,保障权利的正常运用等等。

因此,人们常常从权力和权利两个维度来理解宪政及其运行。

就中国目前的的状况,我认为无论采取管理主义还是宪政主义都不是最好的价值取向。

我更倾向于二者的结合。

宪政主义强调依法治国,管理主义主要指在公共服务的管理与运行中强调管理者和管理技巧的作用。

我国对于宪政主义和管理主义的争论一直以来是一个十分激烈的问题,当管理主义取得一些成效后,管理主义模式迅速传播,其中心意思是认为社会、经济、政治、文化方面的问题能够通过管理得到解决。

任何组织,例如一所学校或医院,都能够遵循其关键管理原则正常运行而不论其目的为何。

管理主义的核心原则在于面对政府的官僚主义、工会的不妥协和教师的专业主义仍坚持“管理权”。

许多国家与国际组织,例如经济合作与发展组织、国际货币基金组织和世界银行都支持与管理主义相关的政策。

宪政主义就是以宪法或一系列法律为标准对政府的权力进行有效的限制和制约以保障人权的一套理念形态和制度形态,它关注社会公正、平等、民主、回应性等价值;管理主义则强调实证分析和经验观察以及对工具理性的追求,希望通过价值中立的方式得出科学的结论,并通过改进行政技术方法来提高行政效率,它关注效率、经济与效果等价值。

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (8)

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (8)

当前中国应采取怎样的价值取向——宪政主义或者管理主义宪政主义的取向,它秉承政治学和法学的传统,关注民主、社会公平,强调对公共权力的制约和限制,现代宪政理论要求国家对国家政治和公共事务实行高度集中统一全面的管理;管理主义的取向,它秉承管理学和经济学的传统,关注效率,强调工具理性。

采取怎样的价值取向,取决于一定的社会和政治背景,不应该也不可能是单一的,这涉及到管理的效率,更关乎于决策层存在的价值和合法性及其来源。

回顾我国之前在政治上的价值取向,以二十世纪八十年代为界划分为两个时期:60—70年代侧重于宪政主义;80—90年代侧重于管理主义。

在60—70年代,当时我国五年计划提前完成、社会主义改造基本完成,国家的经济和政治控制力增强,深受国家政治权利的影响;80—90年代倾向于管理主义的取向已经触及到了体制问题、干部制度问题和责权划分等政府组织内部问题,应实了管理主义注重效率这一理念。

然而当前的中国,多种社会矛盾并起,内外交困的严峻局势,尤其是各地群体抗争事件频繁发生,民族地区的矛盾加剧,社会各阶层怨声载道,一些地区治安恶化和犯罪案件上升,令人忧心忡忡,在市场主义的操纵下,社会浮躁之气日益严重,政府官员违反大纪现象频出,社会公民对国家不满程度也在提高;经济上,盲目不计后果地追逐利益;政治上,部分制度对于部分人员也是虚于表面,中央任何一个好的想法、政策和措施,面对“潜规则”似乎就无奈,也导致了“令不出中南海”的尴尬局面,政府执政能力被怀疑,政府部门许多政策、措施和应对突发事件的能力确实令人堪忧,连一般老百姓都看明白的事情,处理起来就那么糊涂,分析原因,是干部队伍的本身能力出了问题,是用人制度出了问题,还是又雇佣临时工呢?面对这一系列的问题,岂能置之不理?这样下去的中国,何谈外交?何谈发展?虽然说,为了使国家行政改革有计划地稳步持续整体推进,坚持宪政主义和管理主义,在宪政主义与管理主义之间游移,在宪政主义和管理主义之间找到一个合适的结合点,在不同层次和不同阶段坚持不一样的侧重点,将决策层的宪政主义与执行层的管理主义、对外的宪政主义与对内的管理主义相结合是完美的,但是,要做到这样也是要有诸多条件来磨合促成的。

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (4)

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (4)

当前中国应采取什么样的价值取向?——宪政主义还是管理主义宪政主义:宪政主义又称立宪主义,是西方政治思想史上一种主张以宪法体系约束国家权力,规定公民权利的学说。

大多数学者都倾向与认为是资产阶级革命革命的胜利给西方带来了宪政主义,以英国的洛克、法国的孟德斯鸠、美国的麦迪逊等人为代表的宪政主义者提出的三权分立,人权保护以及民主程序等一系列制度性措施构成了宪政主义的基本理论体系,开创了西方宪政主义的政治文化传统。

管理主义:在公共服务的管理与运行中强调管理者和管理技巧的作用。

其中心意思是认为社会、经济、政治、文化方面的问题能够通过管理得到解决。

任何组织,例如一所学校或医院,都能够遵循其关键管理原则正常运行而不论其目的为何。

管理主义的核心原则在于面对政府的官僚主义、工会的不妥协和教师的专业主义仍坚持“管理权”。

许多国家与国际组织,例如经济合作与发展组织、国际货币基金组织和世界银行都支持与管理主义相关的政策。

当今中国的价值取向,既不能单一的偏向于宪政主义,已不能偏向于管理主义,我们更多的是要将两者有机的结合起来。

这样才更适合与中国的具体国情。

中国,这个拥有两千多年封建帝国史的国家,造成了生活在这片土地上的人们的一种传统,习惯于通过人的管理来处理一切事务,法律意识非常的淡薄,大家对于出现一位正直的,公平的官员,具有很大的期望,并通过这位官员来为自己谋求利益,而不是通过法律手段为自己谋求利益。

因此,如果一下子将大家都灌输宪政主义,会让大家的思想产生不必要的混乱,反而不利于社会的稳定,所以我们要坚持管理主义。

改革开放以来,随着西方思想的不断涌入,人们的法律意识不断提高,越来越多的人通过法律手段来解决问题,维护自己的利益。

以此同时,我们国家的法制建设也取得了很大的成果,中国特色社会主义法制体系已经基本建成,所以,我们也要坚持管理主义。

如今,我们看到的很多例子,其中都包含着以上的两种观点,现今的中国,不能说是完整的法制社会,在很多领域还存在着人治的现象,这就要求我们把管理主义拿出来,放在一定的位置,培养可用之人,使得人治也趋向于法治。

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (11)

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (11)

当前中国应该采取宪政主义的价值取向当前的中国是一个国内矛盾层出不穷的时期。

首先是官僚主义.行式作风。

一些官员做事不在讲求实事求是.不再以解决实际问题亦或是做出实际效果为前提。

有些领导做事仅仅是为了走过场.做给上级或监督他们的那些人看的,浪费了物力财力去一点问题夜魔解决或者一点实际成果也没有做出,其次便是腐败为题。

中国的廉政建设已近提出好几年了,但腐败之风却又越演越烈之势,腐败的“邪风”从来没有因为中国的廉政建设而停止他肆意妄为的脚步。

各级政府官员亦或拿着国家俸禄的“公家人”,他们中的有些人不是今天被曝光因为贪污多少多少万元被依法逮捕,就是明天被曝光因为私生活不检点亦或权钱交易.权色交易被依法逮捕。

尽管国家对贪污腐败的惩处力度从来没有放松过,但是以上的现象却依旧层出不穷。

再者就是贫富差距过大。

有的人拥有过亿资产,一出手便是百万千万,豪宅、名车、社会地位他们集于一身。

他们的下一代被称之为“富二代”。

“富二代”凭借父母的财势把人撞了,还满不在意的喊着“我爸是李刚”。

而有些人却身无分文,甚至在寒冷的冬天要露宿街头。

他们有的住阴冷的地下室,有的却要七八甚至是十几个人蜗居在十几平米的小房间里。

有的白天顶着炎炎烈日辛辛苦苦一天,晚上吃的却是馒头和水煮的白菜和土豆。

他们辛辛苦苦地在建设着城市,却连让他们的孩子在这个城市读书的资格都没有。

面对这些矛盾,宪政主义是解决它们唯一也是最好的选择。

首先他强调对公共权力的制约和限制。

权力是一把双刃剑,如果权力受到很好的监督和制约抑或制衡。

那么腐败便会得到有效的遏制。

如果失去对权力的制约和监督,那么权力滥用亦或腐败便会像病毒细菌,无限的繁殖下去。

胡锦涛同志在首都各界纪念全国人民代表大会成立50周年大会上明确指出“依法治国首先要依宪治国,依法执政首先要依宪执政”。

显而易见,宪政、民主、法制建设已经成为我国实现社会主义市场经济所需要的上层建筑的重要保证。

成为规范政府权力、正确配置权力、保证公民的基本权利不受侵犯并加强对政府的控制与监督的关键措施。

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (6)

当前中国用该采取设么样的价值取向(管理主义还是宪政主义) (6)

当前中国应采取什么样的价值取向?(管理主义或宪政主义)。

当前中国应采取宪政主义—何磊20121541 政府采取管理主义或宪政主义一直是政坛中极有争议的一个话题。

而这两个主义可以追溯于美国建国初期联邦党人和邦联党人的分歧。

其中的管理主义和宪政主义的直接产生是由汉密尔顿和杰弗逊两个代表围绕美国宪法的争论而形成的。

其中管理主义在历史中一直占统治地位,宪政主义一直是处于批判者地位。

管理主义是主张扩大行政权力,建立强有力的政府,让政府制定强硬的制定来约束人民,来管理人民。

使国家达到一个稳定发展的局面。

宪政主义主张的是以人为核心,拥护公民的基本权力,主张用宪法来限制政府的权力,实现权力的分立与制衡,从而达到维护个人终极自由的目标。

比较两种主义的目标,我们可以发现管理主义强硬,宪政主义人性化。

这两种主义各有利弊,只是在什么时期用什么样的主义可以利大于弊,我们就可以取向哪种主义。

在历史的红河中,我们可以看到大多数国家的行政制度都是采用的管理主义,在我看来,取向这种主义的原因有如下:1.以前大多数人的思想发展不成熟,倾向于暴力镇压思想,这是人从动物进化而来的一种本性,而管理主义恰好符合这种强制性的思想。

2.人生而是有奴性思想的,在这种思想尚为根除的情况下,采取管理主义确实要行而有效。

拥有五千年文化的中国,古代的王朝制度已经是非常明显的管理主义。

这是一种发展趋势,尽管有许多人民反抗的起义活动,但无论结果如何,这种管理主义还是未曾改变。

而随着人们思想的进步,越来越多的人性化思想被提出来,世界的两位伟人马克思恩格斯提出了社会主义思想,以共产主义为终极目标,这个观点,与宪政主义的终极目标不谋而合。

在新中国成立之时,我们定义我们国家为社会主义国家,无论发展过程怎样,我们的终极目标是走向共产主义,也就是走向人性化的极端。

按照中国的发展目标,本应一开始我们就应该取向宪政主义这个符合我们国家目标的制度。

但是这显然是不实际的,因此我们在建国初期犯了错误,事实证明一开始走宪政主义道路是行不通的,所以我们还是取向的管理主义。

中国社会的政治价值选择

中国社会的政治价值选择

中国社会的政治价值选择中国社会的政治价值选择【摘要】政治价值主要指人们对政治活动和政治现象作出的价值判断,也指人们所希望得到的具有政治意义的事物。

人类政治生活始终受到一定的价值取向的支配和制约,这种价值取向通过政治行为人的心理和行为渗透到实际政治生活之中。

随着当今中国政治经济的快速开展,探讨政治生活所赖以生成和开展的价值取向,致力于找到从价值重建的视角改善我们政治生活的方法和途径,倡导与当今中国社会相适应的政治价值已日渐迫切。

【关键词】政治价值价值选择政治的价值问题首先涉及的就是政治的道德根底问题。

将人类的道德关系视为政治问题的根底,历来是中外政治思想史的一个主题。

人类社会原本存在着一种自然秩序即道德秩序。

国家的产生是人类道德准那么的升华,是人类道德秩序的实现。

法律等政治统治的手段不能违背人类原本的道德秩序,制定法必须服从自然法。

很多思想家认为,人类的道德秩序先于并且高于人类的政治秩序,因此,政治秩序确实立必须以道德秩序为根底。

社会的原理根本上以自然法的某些概念为根底;而所谓自然法,实际上是一种运用理性去发现的、有关人类道德和社会正义的、被认为是高于“实在法〞的普遍适用的一套价值准那么和道德准那么。

政治的目的应该是促进人类道德秩序的稳定和开展。

从积极的层面来说,政治的目的不仅仅在于维持人类的道德秩序,更重要的是要促进人类道德秩序的开展,努力塑造好公民和良好的社会人伦关系。

道德主义的政治观在现代同样具有重要的影响。

罗尔斯的正义至上主义或者说正义优先原那么就反映了这样的取向。

正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。

一种理论,无论它多么精致和简洁,只要它不真实,就必须加以拒绝和修正;同样,某些法律和制度,不管它们如何有效率和有条理,只要它们不正义,就必须加以改造或废除。

社会的正义指的是社会价值如财富、收人、社会地位等实现公平分配。

许多人把社会正义概念应用于社会平等方面,把它看作是社会主义原那么。

专升本当代中国政治与政府(12)

专升本当代中国政治与政府(12)

专升本《当代中国政治与政府》1. 中国国家政权的阶级基础是()(1分)C.工农联盟★标准答案:C2. 宪法和法律上最基本的权利主体是()。

(1分)B.公民★标准答案:B3. 在我国的政治制度体系中具有“根本性”的权力渊源地位的是()。

(1分)C.人民代表大会制度★标准答案:C4. 实行民主集中制的最高国家权力机关是()。

(1分)A.人民代表大会★标准答案:A5. 宪政的前提是()(1分)B.保障人权★标准答案:B6. 我国最高国家行政机关是()。

(1分)B.国务院★标准答案:B7. 在城市社区建设中居于主导地位的是()(1分)C.居民委员会★标准答案:C8. 宪法规定的我国最高国家权力机关是()。

(1分)C.全国人民代表大会★标准答案:C9. 在人大闭会期间,非经本级人大常委会许可,不受逮捕或者刑事审判的人大代表是()。

(1分)A.县级以上代表★标准答案:A10. 同以往我国政府人事管理制度相比较,我国当前实行的公务员制度的特色是()。

(1分)C.增强激励竞争机制★标准答案:C11. 1993年八届人大通过的宪法修正案将地方政府任期由3年改为5年的是()(1分)C.县级政府★标准答案:C12. 我国现行宪法规定,乡、民族乡、镇的建置的决定权和区域划分权只授予()(1分)B.省、直辖市人民政府★标准答案:B13. 最能体现地方政府运作的三种会议是()(1分)C.政府会议、政府行政会议、政府扩大会议★标准答案:C14. 我国成立最早的自治区是()(1分)C.内蒙古自治区★标准答案:C15. 基本法规定,非中国籍的香港特别行政区永久性居民和在外国有居留权的香港特别行政区永久性居民当选香港特别行政区立法会议员。

其所占比例不得超过全体议员的()(1分)C.20%★标准答案:C16. 我国法定的审判组织形式有独任庭、合议庭和()(1分)C.审判委员会★标准答案:C17. 中国共产党领导的多党合作制的前提是()(1分)C.承认共产党的领导★标准答案:C18. 1949年12月在上海正式宣告成立并提出以“发扬民主精神,推动中国民主政治之实际”为该党宗旨的民主党派是()(1分)A.中国民主促进会★标准答案:A19. 中共中央委员和候补委员必须具有()(1分)A.5年以上党龄★标准答案:A20. 中国人民政治协商会议的性质是()(1分)C.统一战线组织★标准答案:C21. 简述国家主席的基本职权。

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由发轫于20世纪70年代与80年代之交的新公共管理运动所引发和催生,现代意义上的公共管理理论与模式初步成型。

现代公共管理不同于传统公共行政,也不同于正在兴起的新公共管理,它具有以政府为核心的多元行为主体、治理与服务的结果取向、管理本质的服务性以及政府与公民社会的合作治理性等基本特征,为公共事务的有效治理开拓了广阔的社会资源,确立了公共事务治理的合法性基础。

然而,由于公共管理的两重属性使然,它既是国家与社会的中介,又是政治过程与技术过程的统一,公共管理难免会陷入民主与效率、价值理性与工具理性选择的两难。

公共管理的钟摆应该摆向何方,其发展方向究竟在哪里?这是理论界、实践界迫切需要思考和回答的具有重要意义的问题。

因为现有的范式中,效率取向的管理主义范式依然占据着主流,尽管它试图通过管理技术、技巧和方式的变革来克服公共行政的弊端,特别是在今天,政治与行政二分理论已逐渐模糊,官僚制模式在信息化和知因而,克服管理主义这一主流范式的弊端,寻求一种新的替代范式
一般而言,管理主义范式的发展大致经历了三个阶段,即由伍德罗·威尔逊和马克斯·韦伯倡导的政治-行政二分和理性官僚为主体的古典阶段,赫伯特·西蒙领军的倡导行为主义或逻辑实证主义的新古典阶段,以及以戴维·奥斯本为主要代表倡导以革新为导向的新公共管理阶段。

公共管理以这一新的社会机制为基础,将对公民权、民主、合法性等价值的实现起到积极的保障和促进作用。

上述理论虽然多以西方国家的现实制度与分析话语为背景,而且各自理论分析的侧重点也不完全一致,但它们都对公共部门管理与私人部门管理相一致或等同的逻辑假定做出了否定,对管理主义范式(当然也包括了目前的新公共管理)作了学理上的解构,这为宪政主义公共管理范式的产生提供了有力的理论支撑。

宪政主义公共管理,就是通过一种宪政安排,使权限重叠、权威分散且相互竞争的多元组织安排,能够在公共组织的不同层级中运作。

从一定意义上说,宪政主义公共管理实质上是民主的公共管理,它要求公共部门在理论和实践中都必须遵循“公共”的基本内涵,以传统民主价值、公民本位、行政法治化、责任心等为基本行为准则。

催生宪政主义公共管理产生的原因是很多的,但根本原因主要在以下几个方面:
公民权利本位日益彰显,以中国为例,如果有人问什么是当今中国政府谈论最多的话题,绝大多数行政学者会毫不迟疑地指出是公民权利,因为自党的十六大召开以来,人的全面发展、以人为本、全心全意为人民服务、建设和谐社会等字眼就频繁地出现在各级政府的工作报告和规章条例中;公民,作为权利的天然享有者。

在中国的政府管理实践中也越来越受到关注与尊重。

所以,在权利文化的理性光辉照耀下,最大化地实现公民的权利需求这个主旨,最有效也是最可行的办法就是在公共组织内部进行宪政主义的制度设计,将行政权力控制在宪法和法律规定的权限范围内,并使之严格依照法定的程序行使,既可以防止行政权对公民权利的不法侵害,又可以保障和促进公民权利,还能使公民获得更多公共领域的资源,在更大程度和更大规模上参与公共事务管理的过程。

公共管理基本理念是对公共管理的本质及其发展规律的一种基础性和方向性的理性认知、把握和建构,是公共管理体制安排和实际运行的指导性准则。

如前所述,管理主义公共管理在评估政策及其执行时都将效率和经济作为惟一正确的衡量标尺。

当然,效率和经济是必需的,但重构公共管理的合法性、合理性和有效性,更多的是有赖于民主价值观的建立。

我们认为,宪政主义公共管理作为民主的公共管理,其基本理念最重要的是代表公民权精神、公正与社会平等、法治、效率。

毋庸置疑,管理主义者所主张的单纯依靠单中心的政府组织去提供公共服务、管理经济与社会公共事务,其局限性是显而易见的。

特别是在公民权日益彰显的今天,这种局限性显得尤为突出。

因此,有必要将多中心的新型治理结构引入到公共服务和公共事务的管理中。

“多中心”治理结构是一种直接对立于一元或单中心权威秩序的组织形式,它意味着有许多
在形式上相互独立的决策中心,意味着公共组织为了有效地进行公共事务管理和提供公共服务,实现持续发展的绩效目标,由社会中多元的独立行为主体要素(个人、商业组织、公民组织、政党组织、利益团体、政府组织)基于一定的集体行动规则,通过相互博弈、相互调适、共同参与合作等互动关系,形成多样化的公共事务管理制度或组织模式。

公共管理者遵守程序性正当的规则,对于公民个人而言,能最大化地维护他们的基本权利,最大化地增进公共利益。

我们可以概括出程序性正当的规则的特点,即从公共管理行为过程着眼,侧重于行政程序的合理设计,公共管理主体的适用技术是以正当程序下的行政决定或决策为特征的,权力的合理性是通过相对人的介入和公共管理主体共同证明的。

这种模式不仅强调程序上的公正,也强调结果的公正,能最大限度地保护个人的权利。

实际上,宪政主义公共管理离不开富有理性的程序的导引,贯彻“公正、公开、公平”诸原则的程序性正当的规则体系,既可以成为公共管理活动合理化和正当化的源泉,又可以满足社会对公共管理活动的合理期待。

宪政主义公共管理的运行样态主要是从动态的角度探讨公共权力的行使过程和特色,是将对行政权力加以限制、对法的支配的尊重以及对公民各种基本权利的保障等价值观转变为现实关系的过程,是使体制安排的抽象规定具体化,可能性转变为现实性的过程。

由于公共权力的运行过程中,政府依然占据主导的位置,这能在各国的公共管理实践中充分反映出来,因而,我们主要是在公共管理的核心主体——政府的视界中进行讨论。

基于上述对宪政主义公共管理价值观和体制安排的考量,政府权力的运行应相应呈现不同的样态,具体来说:需要说明的是,宪政主义公共管理模式的形成、演进与发展,受到公民社会的质量、市场质量、政府质量以及宪政制度、特定社会的传统与文化等多种因素的影响与制约,因而其行动结构的安排具有动态性。

就中国而言,宪政主义公共管理只是发展的方向和目标,其过程具有艰巨性和长期性。

其中,经济改革的市场化、公民权利的自主化、社会组织的自主化、法律治理的制度化、政府权力配置的合理化,是构建宪政主义公共管理模式非常重要的条件。

只有在此条件下,通过公共管理的社会化、公共生活的民主化和公共治理的法治化,上述宪政主义公共管理模式才能最终形成。

2012级行政管理一班
马娟 20121567。

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