福建省厦门市2018_2019学年高一语文上学期期末质量检测试题(含答案)
福建省厦门市2018-2019学年高一语文上学期期末质量检测试题 名篇名句默写 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《涉江采芙蓉》里,主人公担忧与所爱的人余生都不能相聚相守的诗句是“_____，_____。” (2)曹操《短歌行》用“_______”指代有学识的人,用“______”的典故表达热切迎纳贤才的心情。 (3)陶渊明《归园田居(其一)》,从视觉的角度描写乡村傍晚景象的诗句是“_______，________。” (4)在《游褒禅山记》中,王安石借游览的经历,强调“物”的重要性的句子是“_________，__________。” 【答案】 (1). 同心而离居 (2). 忧伤以终老 (3). 青衿 (4). 周公吐哺 (5). 暧暧远人村 (6). 依依墟里烟 (7). 至于幽暗昏惑而无物以相之 (8). 亦不能至也
课内文言文阅 阅读下面选文,完成题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣．舍万殊,静躁不同,当其欣
于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之臭。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期．于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻．之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致．一也。后之览者,亦将有感于斯文。 (节选自王羲之《兰亭集序》) 2. 对下列加点词语的解释,不正确的一项是 A. 虽趣．舍万殊 趣:兴趣 B. 终期．于尽 期:至、及 C. 不能喻．之于怀 喻:明白 D. 其致．一也 致:思想情趣 3. 下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是 A. 作者从“人之相与”的短暂,联想到人的两种生存状态,一种是聚集室内、畅谈怀抱,一种是寄情所托、放浪形骸。 B. 想到往日美好易成陈迹,作者不免感慨横生悲叹人生苦短,由此体悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。 C. 选文认为,生死是人生大事,在有生之年不宜空谈玄理,应做些实事,比如著文章留传后世,以承袭前人,启示来者。 D. 寿天、生死并不是人力所能左右的,作者想到此,情绪转为激荡,文章随之收结于浓烈的悲观情绪中。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 【答案】2. A 3. D 4. （我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看成一样是荒谬的。
参考译文： 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 阅读下面两段选文,完成下面小题。 一 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属．客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之．间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯．虚御风,而不知其所止;飘飘乎．如遗世独立,羽化而登仙。 (节选自苏轼《赤壁赋》) 二 是岁十月之望．,步自雪堂,将归于临阜。二客从予过黄泥之坂霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相．答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无看,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄．暮,举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而．谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之．需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小水落石出曾日月之几何,而江山不可复识矣。 （节选自苏轼《后赤壁赋》) 5. 对下列加点词语的解释,不正确的一项是 A. 举酒属．客 属:劝酒 B. 浩浩平如冯．虚御风 冯:通“凭”,乘 C. 是岁十月之望． 望:农历每月十五 D. 今者薄．暮 薄:稀薄 6. 下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是 A. ①飘飘乎．如遗世独立 ②顾安所得酒乎． B. ①行歌相．答 ②及时相．遣归 C. ①徘徊于斗牛之．间 ②以待子不时之．需 D. ①而．不知其所止 ②归而．谋诸妇 7. 下列对以上两段选文内容的理解和分析,不正确的一项是 A. 选文一营构秋江夜色之美,使人恍然“羽化而登仙”;选文二中“归而谋诸妇”数语,富有生活气息。 B. 选文一侧重以景抒情,融情入景,情景俱佳;选文二则在叙事中融入写景与抒情,三者融为一体。 C. 两段选文观察景物的立足点一样,都是在舟中;但选文一描绘的是初秋景色,选文二则是初冬景色。 D. 两段选文都描写赤壁月色,各具特色:选文一营造浩渺澄明的意境,选文二营造清冷高远的意境。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 【答案】5. D 6. C 7. B 8. （我们）任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
《赤壁赋》（节选）参考译文： 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 《后赤壁赋》（节选）参考译文： 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 课外文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 周忱宇恂如，永乐二年进士。宣德五年,帝以天下财赋多不理,而江南为甚,苏州一郡,积至八百万石,思得才力重臣往厘之。乃用大学士杨荣荐,迁忱工部右侍郎,抚江南诸府,总督税粮。始至,召父老问逋税故,皆言豪户不肯加耗,并征之细民,民贫逃亡,而税额益缺忱乃创为平米法,令出耗必均。旧例,粮长正副三人,以七月赴南京户部领勘合【注】。既毕,复费送部,往反资费,皆科充之。忱止设正副各一人,循环赴领。初太祖平吴尽籍其功臣子弟庄田入官后
恶富民豪开坐罪没入田产皆谓之官田按其家租籍征之故苏赋比他府独重官民田租共二百七十七万石,而官田之租乃至二百六十二万石,民不能堪。时宣宗屡下诏减官田租,忱乃与知府况曲算累月,减至七十二万余石,他府以次减,民始少苏。历宣德、正统二十年间,朝廷委任益专。忱以此益发舒,见利害必言,言无不听。忱尝言:“吴淞江畔有沙涂柴场百五十项,水草茂盛,虫多生其中。请募民开垦,可以足国课消虫灾”报可。其因灾荒请贷,及所陈他利病无算,小者用便宜行之,无所顾虑。正统九年,给事中李素等忱妄意变更,专擅科效。景泰元年,溧阳彭守学忱。明年礼部尚书杨宁言:“妄费罪乃在忱。”言官交章忱,请正其罪。景帝素知忱贤,但令致仕。忱性机警。三殿重建,诏征牛胶万斤,为彩绘用适赴京,言库贮牛皮,岁久朽腐,请出煎胶,归市皮偿库。 （节选自《明史·周忱传》) 【注】勒合:古代文书凭证。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 初/太祖平吴/尽籍其功臣子弟庄田/入官后/恶富民豪并/坐罪没入田产/皆谓之官田/ B. 初/太祖平吴/尽籍其功臣子弟庄田/入官后/恶富民豪并坐罪/没入田产/皆谓之官田/ C. 初/太祖平吴/尽籍其功臣子弟庄田入官/后恶富民豪并坐罪/没入田产/皆谓之官田/ D. 初/太祖平吴/尽籍其功臣子弟庄田入官/后恶富民豪并/坐罪没入田产/皆谓之官田/ 10. 下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分) A. 周忱制定新法,解决欠税积弊。他上任后,召集百姓,调查税粮拖欠原因,得知豪户不肯交纳损耗费,就创设平米法,予以解决。 B. 周忱降低税额,纾解百姓困境。苏州赋税繁重,百姓苦不堪言,他就与况锺研究出官田租税减轻方案,使苏州百姓生活有了很大改观。 C. 周忱屡遭弹劾,被迫辞官退休。景泰年间,杨宁指摘周忱的罪行,谏议官也接连上奏请求定罪,景帝深知周忱贤能,只让他辞去官职。 D. 周忱处事机警,善尽腐皮之用。周忱建议用库存腐皮煎胶,而后买新皮入库,这既可解决建殿需要的牛胶问题,还能更新库存。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既毕,复赍送部,往反资费,皆科敛充之。
黑龙江省东南联合体2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷含答案【人教版必修4】
黑龙江省东南联合体2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷考生注意：请将考号、姓名、座位号及试题答案写在指定的相应位置，并保持试卷整洁，以免影响你的成绩。
一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读。
（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
读书其实是一种“遇见”。
打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。
如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。
苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。
须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。
而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。
那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。
读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。
因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。
一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。
物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。
换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。
河南省永城市实验高级中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试卷+Word版含答案 (11)
2018-2019学年度上学期期末考试高一语文试题命题人：梁冬林复核人：李晓燕一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。
书斋书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。
书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。
书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。
早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。
这应该就是书斋的雏形。
汉代儒家学者和诗赋作家，往往有自己的书斋从事文化艺术活动。
因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。
唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。
书斋有三大特点。
一是文化传承的汇集点。
书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。
在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。
三是人与自然和谐的典范。
书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。
明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。
窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。
石阶周围种上青翠的芸香草。
四川省成都市2018-2019学年高一上学期期末统一调研考试语文试题+Word版含解析
成都市 2018-2019 学年度上期期末一致调研考试高一语文阅读下边的文字，达成小题。
比较文字学主要比较各样文字的历史演变、应用功能、形体和构造、流传和发展。
比较的目的，不单是认识相互之间的差别性，更重要的是认识相互之间的共同性。
西亚的丁头字，出生于五千五百年前，经过三千多年，到公元的前夕消亡了。
北非的圣书字，出生略晚于丁头字，经过四千年，到公元后第五世纪消亡了。
汉字出生于三千三百年前，比丁头字和圣书字晚两千年，此刻有十几亿中国人在应用。
以楷书为主的汉字，在手工业时代使用了两千年，并未感觉有什么不方便。
科技的迅猛发展，要求文字做出同步适应。
于是日本和中国掀起了文字改革运动，试试改进汉字的应用功能。
最后解决了汉字电脑输入的困难，但这是电脑技术的进步，不是汉字自己的变化。
文字经过最先的图形符号期间以后，因为书写屡次，发生形体的“笔划化”，从随意线条曲折变为有规范的线条格式。
本来变化无定的线条，经过同化成为数量不一样的同类笔划，同时文字的形体发生持续不断的简化。
文字发展到成熟期间，基本符号从“无定型”演变为为“有定型”，又由“单体符号”演变为为“复体符号”。
复体符号的联合方式，汉字和丁头字或圣书字不一样。
汉字把单体符号和复体符号写成相同大小的一个方块。
丁头字和圣书字把复体符号散开摆列，成为一串并列的单体符号，可长可短。
“六书”是汉字造字和用字的原则，也能够用来讲解与汉字形体邻近的其余文字。
“六书”有广泛适应性是比较文字学的一项发现。
西方流传一个说法“文字跟着宗教走”，实质是“文字跟着文化走”，代表较高文化的文字，永久向文化较低的民族流传。
文字的流传和发展，一般经历四个阶段：学习阶段、借鉴阶段、仿制阶段和创建阶段。
这在汉字身上最为显然。
文字的重要变化都是在文字流传到外族此后才发生的。
在原民族中间固然常常发生形体量变，但是不简单发生构造的质变。
流传到外族中间此后，矛盾大，偏见小，由此惹起新的创建。
新的创建，特别是从意音制度变为表音制度，早期很难获取当地威望阶层的认可，只有文化低下的妇女们使用，被轻视的称为“妇女字”。
福建霞浦第一中学2018-2019学年高一语文上学期第一次月考试题(无答案)
霞浦一中2018-2019学年上学期第一次月考高一语文（考试时间：120分钟；满分：100分）一、选择题（20分，每小题2分）1.下列词语中加点的字，读音没有．．错误的一组是（2分）（）A.桅．杆（wéi）祈．祷（qǐ）纳粹．（cuì）舳舻．．（zhú lú）B.祚．薄（zuò）顷．刻（qīng）旗舰．(jiàn) 壬戌．．（rén xū）C.扼．住（è）翘．首（qiáo）匏．樽（páo）踉跄．．（liàng qiàng）D.希冀．（jì）陨．首（yǔn）险衅．（xìn）窈窕．．（yáo tiáo）2.下列各组词语中没有．．错别字的一组（2分）（）A.肃穆马厩目不遐接B.窒息呆滞白浪如练C.嘻戏噩梦茕茕孑立D.锻练昭彰毛骨耸然3.下列加点的熟语运用不．恰当的一项是（2分）( )A．溶洞里面灯火通明、人流如涌，但是气温太低，虽然穿着毛衣还令人不寒而栗．．．．。
B．许多参观者目瞪口呆地盯着毒气室和焚尸炉，因为他们觉得这一切都不可思议．．．．。
C．专程到奥斯威辛来，什么也不说，什么也不写，这对于这儿的受难者来说，实在是一种问心有愧．．．．的行为。
D．这些曾经站在照相机前的男人和女人目光呆滞，但是，中间一排有一张照片却使记者回顾良久，思绪万千．．．．。
4.下列各项中，加点字的词类活用现象与例句相同的一项是（2分）（）例句：舞．幽壑之潜蛟A.东．望夏口B.侣．鱼虾而友麋鹿C.不知东方之既白．D.臣具以表闻．5.下列加点字的解释全都正确的一项是（2分）（）A.日薄．西山（薄暮，傍晚）而刘夙婴．疾病（从小）B.寻．蒙国恩（不久）肴核既．尽（既然）C.清风徐．来（缓缓地）保卒．余年（终）D.正．襟危坐（整理）责臣逋．慢（缓慢）6.下列各句中，与例句的句式倒转类型相同的一项是（2分）（）例句：而又何羡乎？A.月出于东山之上B.何为其然也C. 客有吹洞箫者D.渺渺兮予怀7.下列各项中的加点词语的意思与现代汉语最接近的一项是（2分）（）A．至于成立．．九岁不行．．B．臣之辛苦．．不许．．则告诉C．宠命优渥．．．．挟飞仙以遨游D．沐浴．．清化躬亲抚养．．8.下列翻译正确的一项是（2分）（）A.山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？译：大山与河流寂静无声，一片苍翠，这不正是当年曹操围困周瑜的地方吗？B.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
2018-2019学年河北省任丘一中高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)
河北省任丘一中2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）。
阅读下面的文字，完成1—3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
广东省佛山市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题
2018—2019学年佛山市普通高中教学质量检测高一语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
增强社会认同，加速社会融合庄西真当前，我国仍然处于社会主义初级阶段，社会建设的主要任务是提高社会的现代化程度，尽快实现中国社会的现代化转型，最终构建出一个具有现代性特征的社会体系。
其中，在实现社会现代化转型中一个不可忽视的方面就是城市化进程。
传统乡土社会，人们以血缘关系为轴心、以家族或宗族的形式聚集扎根在边界清晰的地域范围内，形成村落共同体。
在社会转型的过程中，不同社会群体之间的交往与接触日益频繁。
尤其是随着城镇化进程的不断深入，一部分失地农民进入城市成为市民，新市民与城市原有市民之间由此产生更多交集。
一般而言，转型适应有四种不同的结果，即同化、融合、分化和边缘化。
对于转型社会的发展而言，融合无疑是一种理想的形态。
社会融合主要包括三个层面：经济层面、社会生活层面和心理层面。
对于社会融合而言，最关键的应该是心理层面的融合。
而要达到心理层面的融合。
实现彼此之间的社会认同是基本前提。
对于新市民而言，社会认同意味着必须明白“我是谁”，对自己的新身份、新角色要有一个基本认知，要认识到自己是属于城市的一分子，进而思考如何以主人翁的身份融入城市社会。
对于原有市民而言，社会认同意味着要了解新市民的文化与习惯，并从心理上认可他们、接纳他们。
就目前来看，新市民的社会认同仍然比较模糊。
一方面，大部分新市民无法忘记原有身份，对新身份时常产生一定的剥离感，导致社会认同更多的是以一种“内卷化”的关系认同存在着，新市民的交往范围大多局限在原有群体之中，缺乏与外界的交往。
黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试题语文(含答案)
级高一学年上学期期中考试语文试题分钟。
、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土发出“伏辩以死直”的誓言。
在《涉江》中，他表示：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢?《山海经》说：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。
原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。
这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。
屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。
屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，的人格，这需要何等的勇气啊!(1．下列关于屈原“独立不迁”的人格的表述，不正确的一项是A．无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，“独立不迁”使屈原的人格臻于更坚实、更完美的境地。
B. 屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方面。
C.“独立不迁”贯穿于屈原的一生：坚持理想，虽遭打击而不动摇；依恋故土，虽然不被理解而不他迁，等等。
D．“独立不迁”体现了屈原和隐者截然不同的人格：隐者与世推移，随波逐流；屈原决不投南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这考试分初试、复试和终试三轮。
两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。
修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。
衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上，走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
山东省济南市2018-2019学年高一上学期学习质量评估(期末)考试(名师解析)
）
A.
B.
C.
平面
D. 平面
平面
E. 平面
平面
【答案】BE
【解析】
【分析】
首先根据圆中直径所对的圆周角为直角，得到
，再由条件 垂直于以 为直径的圆所在的平面，所以
可得
，根据线面垂直的判定定理，得到
，从而得到
，再由面面垂直的判定定理，
得到平面
平面 ，从而得到正确选项.
【详解】因为 垂直于以 为直径的圆所在的平面，所以可得
，
的直线都可以用方程
表示，
是正确的，该方程没有任何限制条件，所以 E 正确；
故选 ABCD.
【点睛】该题考查的是有关直线方程的使用条件，需要对点斜式，斜截式，两点式，截距式的使用条件非常熟
悉，属于中档题目.
12.如图， 垂直于以 为直径的圆所在的平面，点 是圆周上异于 ， 的任一点，则下列结论中正确的是（
旋转体的体积等于闭合图形面积乘以重心旋转所得周长的积.”如图，半圆 的直径
，点 是该半圆弧
的中点，半圆弧与直径 所围成的半圆面（阴影部分不含边界）的重心 位于对称轴 上.若半圆面绕直径
所在直线旋转一周，则所得到的旋转体的体积为__________ , ___________________ ．
【答案】 (1).
若 ， ，则下列结论中正确的是（ ）
C.
D.
E.
【答案】ACE
【解析】
【分析】
对于 A 项，对“正对数”的定义分别对 从
两种情况进行推理；对于 B 项和 D 项，通过
举反例说明错误；对于 C 项和 E 项，分别从四种情况进行推理，得到结果.
【详解】对于 A，当
时，有
江西省临川区2018-2019学年高一上学期学业水平发展考试语文试题 扫描版含答案
2018—2019学年度上学期学生学业发展水平测试高一语文参考答案及评分标准1.C（3分）〔原文没有区分“致中和”层次的高低，这属于无中生有。
〕2.C（3分）〔援引《大学》语句的目的是证明达到“致中和”的境界都要从个人的修身养性开始。
〕3.B（3分）〔A项：根据原文“只有经过逐渐积累，一个人才能把向内的‘致中’与向外的‘致和’贯通起来”可知，“逐渐积累”是“贯通”的唯一条件，而选项中“生活实践”是“贯通”的充分不必要条件，不符合原文意思。
C项：两者之间不存在必然的因果联系，属于强加因果。
D项：“有趋向”模棱两可，应明确“趋向”何种情况。
原文是“在个人修身养性过程的过程中，关键是要使自己的行为趋向中正无偏”。
〕4.C （3分）〔“而‘我’没有表现出自己的思想倾向和个人情感”分析有误。
小说倒数第3段“我不知道，为什么我的泪流下来了”，“我”是因那个奴颜婢膝的壮小伙子而气愤落泪，是因街上“打倒帝国主义”的标语而感动落泪，这些都表现出了“我”的思想倾向和个人情感。
〕5. （１）在“我”问他有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己能教训欺负小孩的壮小伙子而自豪，表明他天性善良；（２）他“最厌恶武侠小说”“不要做什么武侠”，而当他看到壮小伙子欺负小孩时能有侠义之举，这凸显了他打抱不平、正义勇敢的形象；（３）他没有说“中国人是无望的”，“也没喝那么一碗茶，便走了”，而平时“中国人是无望的”是他批评的结束语，这异乎寻常的言行既揭示了他敢怒敢言、关心国事的一面，又反映出他从懦弱、沉沦走向觉醒的精神变化。
（６分，每点2分。
）〔以言行反映人物的性格，这是小说在塑造人物形象时常用的方法。
作答时，应先在文中找出这些“出我意料之外”的言行表现，再选择能表现人物形象特点的词汇来组织答案。
〕6.（1）推动小说情节发展。
用人物对话推动情节发展，使小说情节清晰紧凑；（2）生动刻画人物形象。
张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象，打小孩的壮小伙子卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象，通过“我”与张丙的对话得以凸显；（3）提升读者阅读体验。
2018-2019学年甘肃省兰州市第一中学高一下学期期末考试语文试题Word版含答案
兰州一中2018-2019-2学期高一年级期末考试试题语文说明:本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第Ι卷阅读题（71分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文化的进化是非线性的，是可以断裂和迅速消亡的。
历史上一些伟大文明的消亡就是明证。
所以，保护民族传统文化，抵御单极化和文化整合效应，也是我们应当积极支持的。
经济全球化趋势，以及文化整合效应，已经导致许多传统文化的消亡，导致许多文明形态的边缘化。
以某些大国为代表的强势文化的统摄力和冲击力，引起了全球许多国家的高度警觉。
这两年我们常常听到关于“文化安全”的讨论，就是一种防御策略和姿态。
也就是在这样的背景之下，才有了关于文化多样性的倡导。
文化多样性的理念，在联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》中是这么表述的：人类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。
这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会所具有的独特性和多样化。
《宣言》还说，文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。
文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
我国各民族在文化上呈现出的多样性和差异性，是主流社会和管理阶层所关注的。
以前人们多从进化论的角度去评判其高下雅俗，并分别予以对待，这有其历史的理由。
现在从文化相对论的角度看，多样性的民族文化各有自身的特色和存在的价值，不应有高低贵贱之分，只要它们是守法的、文明的，其文化权利都是平等的。
目前我国对本土文化的尊重，对少数民族文化的研究和保护，不仅有深厚的文化价值，还有很高的学术价值。
树立文化多样性的观念，建立信仰之间的互相尊重，这是实现民族平等的必要条件。
民族之间要互相尊重，提倡对民族文化作同情的理解和增强文化包容精神，提倡民族理性，防止伤害民族感情的行为，抑制民族主义狂热与偏激，以利于民族平等和团结和睦。