刘禹锡《竹枝词》
《竹枝词》刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
[注释]
1、竹枝：巴渝一带民歌，唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，扬袖而舞。
[评析]
江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。
[作者介绍]
刘禹锡（772——842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。
他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。
语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其诗结有《刘宾客集》。
【古文论今，韵味无穷】
精炼的语言，就是指用小量的文字就能表达出深层的意思。
古文是中国文学的骨髓，文字的运用在古文中达到了一个顶峰时期，在古文中的语言是相当的精炼的。
就让我们一同去品评吧！。
《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析作品简介：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
作品原文：竹枝词二首⑴其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(踏歌声一作：唱歌声)东边日出西边雨，道是无晴却有晴⑵。
(却有晴一作：还有晴)其二楚水巴山江雨多⑶，巴人能唱本乡歌⑷。
今朝北客思归去⑸，回入纥那披绿罗⑹。
词句注释：⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
⑶楚水巴山：楚水：①水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐于楚山，即此山也。
其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。
②泛指古楚地的江河湖泽。
巴山：①大巴山。
巴山夜雨涨秋池。
②泛指巴蜀一带。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
⑷巴人：①古巴州人。
②古曲名。
“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。
”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。
此诗中指古巴州人。
⑸北客：作者自指，言客有思乡情也。
⑹纥（hé）那：踏曲的和声。
刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。
周郎一回顾，听唱纥那声"。
"踏曲兴无穷，调同词不同。
愿郎千万寿，长作主人翁"。
绿罗：①绿色的绮罗。
刘禹锡竹枝词九首大全
刘禹锡竹枝词九首大全刘禹锡（772-842年），字梦得，号稽山。
唐代文学家，与白居易、元稹、韩愈并称唐代四大文学家。
他的诗文以豪放、率真见长，尤以词作著称。
其中，《竹枝词》是他的代表作之一，以其婉转、清新、含蓄的风格，深受后人喜爱。
第一首《秋风词》描绘了秋风凄凉的景象，通过对秋风的描绘，表现了诗人内心的孤寂和凄凉。
词中“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”一句，表现了秋风凄凉的景象，让人感受到了孤寂的气息。
第二首《浪淘沙》以浪淘沙比喻人生的沧桑变化，表现了诗人对人生沧桑的感慨。
词中“浪淘沙作金波，此事古难全”一句，表现了人生沧桑变化的无常，让人感叹人生的无常和变化。
第三首《钗头凤》以钗头凤比喻美丽的女子，表现了诗人对美丽女子的赞美之情。
词中“钗头凤斜卧，云鬓半偏新”一句，表现了诗人对美丽女子的赞美之情，展现了诗人对美的追求和赞美。
第四首《临江仙》以临江仙比喻美丽的女子，表现了诗人对美丽女子的赞美之情。
词中“临江仙，犹恋春风，问花飞到何方”一句，表现了诗人对美丽女子的向往和追求，展现了诗人对美的赞美之情。
第五首《钱塘湖春行》描绘了钱塘湖春天的美景，展现了诗人对美好生活的向往。
词中“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”一句，表现了春天美好的景象，让人感受到了生活的美好和向往。
第六首《西江月》以西江月比喻美丽的女子，表现了诗人对美丽女子的赞美之情。
词中“西江月，白日依山尽，黄河入海流”一句，表现了诗人对美丽女子的向往和赞美之情，展现了诗人对美的追求和赞美。
第七首《清平乐》以清平乐比喻安宁幸福的生活，表现了诗人对美好生活的向往。
词中“楼高不见章台路，河清沙白鸟飞回”一句，表现了诗人对安宁幸福生活的向往和追求，让人感受到了对美好生活的向往和追求。
第八首《忆江南》描绘了诗人对江南美景的怀念之情，展现了诗人对故乡的眷恋之情。
词中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”一句，表现了对江南美景的怀念和眷恋，让人感受到了诗人对故乡的眷恋之情。
刘禹锡《竹枝词二首·其一》原文译文解读
刘禹锡《竹枝词二首·其一》原文|译文|解读《竹枝词二首·其一》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑;既欢喜，又担忧。
下面我们一起来看看吧。
《竹枝词二首·其一》原文唐代：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文及注释译文杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
解读《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。
赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。
刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。
体裁和七言绝句一样。
但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
刘禹锡最著名的十首
刘禹锡最著名的十首刘禹锡是唐代著名文学家，其中最具代表性的十首诗歌被誉为他的代表作品，至今仍被广泛传诵。
下面将围绕“刘禹锡最著名的十首”为主题，详细探讨这些诗歌的背景、艺术风格以及影响。
第一首：《陋室铭》《陋室铭》是刘禹锡的代表性诗作之一，采用了古文简洁明快的风格，旨在探寻人生意义和价值。
这首诗在短短的十九句话中，描绘了作者的住所、职业和心态。
以“不积跬步，无以至千里” 句为亮点，告诫读者只有在日积月累的努力下，才能有所成就。
第二首：《竹枝词》《竹枝词》是刘禹锡创作的一首节令诗，描写了春天的景象，与读者分享春天的美好。
其艺术独特之处在于运用了音乐元素，将诗句与旋律紧密结合，使得整首诗句易于记忆和传唱。
该诗在唐宋时期曾广泛流传并被谱成歌曲，至今仍是文坛经典之作。
第三首：《玉台体》《玉台体》即“乐府诗集序” 是刘禹锡的一篇经典文学理论著作，该文对乐府文学创作的艺术特点、发展历程等进行了深入的探究，对于我国古代文学研究具有重要的意义。
该文旨在建立一种官方语言，使得文学的艺术风格更加统一、大众化，其思想内涵至今仍为文学理论派的研究者广泛引用。
第四首：《竹枝词二首·其二》《竹枝词二首·其二》是刘禹锡创作的另一首节令诗，与《竹枝词》类似，也是描写春天的景象。
该诗与1号诗相似，以青年人为代表，借助春天的雨和竹子作为艺术形象，抒发了作者对生活、对自然的热爱之情。
该诗曾被多位古代名家所推崇，并多次被改编成为歌曲，并且至今法舞台上仍是非常流行的曲目之一。
第五首：《汉宫秋·金风送秋波》《汉宫秋·金风送秋波》是一首唯美的乐府诗歌，运用了大量的借景手法，具有深刻的含义。
诗歌从婉约的角度写出了秋天的景色，把古代的凄美情调与现代情感融为一体，在艺术上呈现出一种唯美主义的理念，给读者提供了丰富而直观的感受。
第六首：《咏怀古迹五首·昭陵碑》《咏怀古迹五首·昭陵碑》是一首史诗风格的长篇诗歌，通过对建筑文化进行探究，向读者展现了中华文化的精神。
刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》诗词鉴赏
【导语】刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）⼈，祖籍洛阳，唐朝⽂学家，哲学家，⾃称是汉中⼭靖王后裔，曾任监察御史，是王叔⽂政治改⾰集团的⼀员。
唐代中晚期诗⼈，有“诗豪”之称。
他的家庭是⼀个世代以儒学相传的书⾹门第。
政治上主张⾰新，是王叔⽂派政治⾰新活动的中⼼⼈物之⼀。
后来永贞⾰新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先⽣考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了的“汉寿城春望”。
下⾯是为⼤家带来的刘禹锡《⽵枝词·⼭桃红花满上头》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽵枝词·⼭桃红花满上头 唐代：刘禹锡 ⼭桃红花满上头，蜀江春⽔拍⼭流。
花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。
译⽂ 春天，⼭上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江⽔拍着旁边的悬崖峭壁。
⼀位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，⽽⽆限的忧愁就如这源源不断的江⽔。
注释 ⼭桃：野桃。
上头：⼭头，⼭顶上。
鉴赏 头两句写眼前景⾊：“⼭桃红花满上头，蜀江春⽔拍⼭流。
”上句写满⼭桃花红艳艳，下句写江⽔拍⼭⽽流，描写了⽔恋⼭的情景，这样的情景原是很美的，但对诗中的⼥⼦来讲，如此美景恰恰勾起了她的⽆限痛苦：“花红易衰似郎意，⽔流⽆限似侬愁。
”这两句是对景抒情，⽤的是两个⽐喻：花红易衰，正像郎君的爱情虽甜，但不久便衰落；⽽流⽔滔滔不绝，正好像⾃⼰的⽆尽愁苦。
这两句形象地描绘出了了这个失恋⼥⼦的内⼼痛苦。
⽐喻贴切、动⼈，使⼈读了，不禁为这个⼥⼦在爱情上的不幸遭遇⽽深受感动。
南唐后主李煜的《虞美⼈》词：“问君能有⼏多愁，恰是⼀江春⽔向东流。
”⽤江⽔⽐拟亡国之痛的深沉悠长，历来被⼈们称为写愁的名句，其实这正是从“⽔流⽆限似侬愁”⼀句脱胎⽽来的。
这⾸诗和前⾸诗⼀样，⽤的也是民歌常⽤的⽐兴⼿法，先写眼前⽔恋⼭的景象，然后再⽤它来作⽐喻，抒写愁绪，从⽽形象地描绘出⼈物的内⼼情感。
全诗⽐喻新颖别致，形象感强。
竹枝词九首(刘禹锡作品)原文、翻译及赏析
竹枝词九首唐代:刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
标签生活、民歌、爱情、组诗、景物、山川、风土、人情译文注释白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。
东汉初公孙述筑城。
述自号白帝，因名。
三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃：野桃。
上头：山头，山顶上。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。
陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。
”縠文：水波纹。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
兰桡：兰木桨。
兰指木兰树，又名杜兰、林兰。
但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
永安宫：故址在今重庆奉节县城内。
公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
城西门：此当指奉节城西门。
滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。
嘈嘈：水的急流声。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
【爱情诗句】《竹枝词》译文注释_《竹枝词》点评_刘禹锡的诗词
【爱情诗句】《竹枝词》译文注释_《竹枝词》点评_刘禹锡的诗词竹枝词[唐]刘玉玺山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红如郎意易衰，水流如农愁无穷。
【注释】：这首歌《竹枝词》包含思想、清新活泼、和谐的音节和歌曲。
尤其是，毕兴被揉成了一个整体。
这首诗充满魅力。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。
恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。
当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。
山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。
一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。
而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。
这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
然而，这种支持的目的是微妙的，这是不容易看到的。
因此，诗人在繁荣的基础上提出并建立了隐喻，使这种情感从含蓄变为显性。
“花红如郎意易衰，水流如农愁无穷”，这让女主人公得以表达自己对现场的感受，并直接揭示了恋爱中女孩的感受。
《花红如郎怡易衰》第一句就写下了她的担忧。
一个词“红色”意味着鲜花盛开，就像一个年轻人温暖的心，让人快乐；但年轻人的爱是否像这朵红花一样容易褪色？“水的流动是无限的，就像农的悲伤”，根据第二句话，写下女孩们的担忧。
既爱又怕他变心，这一缕淡淡的纯粹的忧伤。
就像蜀江绕山而流一样，它是无穷无尽的。
诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理，十分传神。
这首诗的风格也清晰自然，就像描绘的红花绿水一样明亮动人。
诗歌情境的创造和人物思想感情的表达依赖于最明显、最巧妙的技巧——比兴。
【竹枝词】原文注释、翻译赏析_古诗大全
【竹枝词】原文注释、翻译赏析_古诗大全
竹枝词
刘禹锡竹枝词
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
【译文及注释】
1、竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。
歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。
这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。
刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。
2、晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。
【赏析】
这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
首句“杨柳青青江水平”即景起兴。
这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”叙事。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。
这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的’感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。
“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。
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竹枝词刘禹锡《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品竹
竹枝词刘禹锡《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品竹竹枝词刘禹锡《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品竹竹枝词九首。
《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
作品名称, 竹枝词九首。
作品别名, 竹枝词九首并引。
竹枝词九首并序。
创作年代, 中唐。
作品出处,《全唐诗》。
文学体裁, 七言绝句。
作者, 刘禹锡。
岁正月⑴。
余来建平⑵。
里中儿联歌《竹枝》。
吹短笛。
击鼓以赴节。
歌者扬袂睢舞⑶。
以曲多为贤。
聆其音。
中黄钟之羽。
其卒章激讦如吴声⑷。
虽伧儜不可分⑸。
而含思宛转。
有淇。
濮之艳⑹。
昔屈原居湘。
沅间。
其民迎神。
词多鄙陋。
乃为作《九歌》。
到于今荆楚鼓舞之。
故余亦作《竹枝词》九篇。
俾善歌者飏之。
附于末。
后之聆巴歈。
知变风之自焉⑺。
其一白帝城头春草生⑻。
白盐山下蜀江清⑼。
南人上来歌一曲。
北人莫上动乡情。
其二山桃红花满上头⑽。
蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意。
水流无限似侬愁。
其三江上朱楼新雨晴。
瀼西春水穀文生(11)。
桥东桥西好杨柳。
人来人去唱歌行。
其四日出三竿春雾消。
江头蜀客驻兰桡(12)。
凭寄狂夫书一纸。
信在成都万里桥。
其五两岸山花似雪开。
家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴。
永安宫外踏青来(13)。
其六城西门前滟滪堆圍。
年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石。
少时东去复西来。
其七瞿塘嘈嘈十二滩(15)。
此中道路古来难。
长恨人心不如水。
等闲平地起波澜(16)。
其八巫峡苍苍烟雨时(17)。
清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断(18)。
由来不是此声悲。
其九山上层层桃李花。
云间烟火是人家(19)。
银钏金钗来负水。
长刀短笠去烧畲(20)。
注释译文。
⑴岁正月：唐穆宗长庆二年正月。
长庆元年冬。
刘禹锡被任为夔州刺史。
大约到任时已是次年正月。
⑵建平：郡名。
三国吴置。
隋改为巫山县。
今属重庆市。
此当指夔州。
⑶睢：仰视。
⑷激讦：激越清脆。
吴声：吴地的乐歌。
⑸伧儜不可分：听不太懂。
⑹淇。
濮：周代卫国的两条水名。
《诗经》多处咏及。
《汉书?地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻。
刘禹锡诗词竹枝
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本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 竹枝（竹枝词） 刘禹锡 唐 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 【注释】： ①踏歌，一作“唱歌”。踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。 ②竹枝词，是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。 ③“晴”与“情”，二字谐音，双关妙用。 【译文】： 江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？ 【赏析】： 竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是有关刘禹锡的文章，感谢您的阅读！ 文学分享 一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。 第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴却有晴”，也就是“道是无情却有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。 这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。） 有关刘禹锡的文章，感谢您的阅读！ 文学分享 这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。（原载《唐诗鉴赏大辞典》，有删节） 感谢阅读，希望能帮助您！