儒家审美思想对我们的启示
儒家关于为学为文为人的主张给了你怎么样思考200字
儒家关于为学为文为人的主张给了你怎么样思考200字儒家思想强调为学、为文、为人的主张，对于个体成长和社会进步都具有重要意义。
在这个主张下，我思考到以下几个方面。
首先，为学指的是要不断学习和提升自己的知识和能力。
儒家注重学习的核心在于修身，通过自我修养来提升内在的素质。
为了实现这一目标，我认为个人应该有扎实的基础知识，并不断增加自己的阅读量，培养终身学习的习惯。
同时，还要重视实践和经验的积累，将学到的知识应用到实际中去。
此外，一个人还应该懂得自我反思和自我批评，不断完善自己并不断提升自我。
其次，为文是指要重视文化和文学的修养。
儒家强调文化的重要性，认为通过文化修养可以培养人的美感和审美能力。
在这方面，我认为个人应该培养自己的艺术欣赏能力，了解和学习各种形式的艺术作品，提高自己的审美眼光。
同时，还要注重自己的语言表达能力，提高写作和演讲的技巧，通过文字和语言表达自己的思想和观点。
最后，为人是儒家提出的重要主张。
为人就是要尽力做到真诚、善良和守礼。
我认为一个人首先应该注重人际关系，尊重和关心他人，与人为善并积极帮助他人。
同时，还应该遵守社会公德，遵守道德规范，做到守信用、守法律并遵守社会规范。
此外，一个人还应该注重个人品德修养和自我约束，保持良好的道德品质，并始终坚守自己的原则和价值观。
总之，儒家关于为学为文为人的主张给了我思考如何提升自我的方向和方法。
通过不断学习和提升自己的知识和能力，重视文化和文学的修养，以及注重为人的品德修养和社会责任，我相信一个人可以在个人成长和社会进步中不断进步和发展。
这也符合儒家思想追求完善人格和塑造美好社会的目标。
我将始终秉持儒家思想的精神，为学、为文、为人，不断努力追求自我完善和社会进步。
儒家乐教思想对当代高校音乐教育的启示
儒家乐教思想对当代高校音乐教育的启示儒家乐教思想是中国传统文化中非常重要的一部分，其强调个体的修养和道德修养，对当代高校音乐教育也有着积极的启示。
本文将从“修身齐家治国平天下”和“和而不同”的角度分别探讨儒家乐教思想在高校音乐教育中的应用。
一、“修身齐家治国平天下”儒家思想强调了人的内在的修养，现代高校音乐教育也应该将培养学生的品德作为教育的一项重要工作。
音乐既是艺术，也是一种文化，通过音乐的传承和学习，可以让学生更深刻地理解音乐所蕴含的文化内涵，使得学生不仅能够享受音乐带来的美，更能够将音乐的精神、情感和价值观融入到生活中。
针对现代高校音乐教育实践中存在的一些问题，儒家思想也提供了启示。
例如，学生的价值观和人生观普遍存在偏差，快节奏和功利主义倾向导致学生往往只注重音乐技巧的学习，而忽略了音乐的内涵与文化。
在此背景下，高校音乐教育应秉持“修身齐家治国平天下”的思想，以修身为先，强调品德教育。
具体来说，可以通过引导学生去阅读中国传统文化中的音乐作品，了解这些作品传承下来的精神和价值观，并让学生在音乐学习的过程中，注重对自身修行的塑造，增强个人素质和社会责任感。
二、“和而不同”儒家乐教思想还强调“和而不同”的理念，即在多元文化的环境下，要遵循和谐共处的原则，尊重和欣赏不同文化的差异。
在当今急功近利的现实环境下，高校音乐教育也面临着一系列的挑战。
例如，由于市场需求导致许多高校重视流行音乐教育，而忽视了艺术音乐教育的传承；另外，随着多元文化的交融，学生的音乐鉴赏水平越来越高，传统音乐如何与现代音乐互相融合，往往成为教育者需要面对的问题。
基于“和而不同”的理念，高校音乐教育应该注重多元文化交流，并且采取多元的教学模式。
例如，为学生打造多样化的音乐教育体验，包括多种音乐风格的学习和表演，帮助他们了解和欣赏不同音乐文化的异同，培养他们的国际化视野和跨文化沟通能力。
此外，在高校音乐教育实践中，也应该建立起一套标准的音乐教学评价体系，以保证教育的质量和效果。
儒家思想对中国社会的影响
演讲人： 日期：
目录
• 儒家思想概述 • 儒家思想在政治领域的影响 • 儒家思想在教育领域的影响 • 儒家思想在伦理道德领域的影响 • 儒家思想在文化艺术领域的影响 • 儒家思想对中国社会现代化进程的
影响
01 儒家思想概述
起源与发展
起源
儒家思想起源于春秋战国时期， 由孔子创立，是对周朝礼乐制度 的继承和发展。
儒家认为政治行为应符合道德标 准，如忠诚、廉洁、勤政等。
儒家强调官员的个人品德对政治 行为的影响，要求官员具备高尚
的道德品质。
在传统中国社会，儒家道德观成 为评价官员行为的重要标准，对 政治风气和政治生态产生了深远
影响。
儒家思想在现代政治体系中的体现
现代中国的政治制度中，儒家思想的影响体现在对和谐社会的追求、对德治的重视 以及对民本思想的继承等方面。
儒家政治理念及其实践
01
儒家强调“仁爱”和“德治”，认为君主应以仁爱之心 治理国家，重视道德教化，而非仅仅依靠刑罚。
02
儒家提倡“礼制”，即通过建立一套严格的礼仪制度来 维护社会秩序和稳定。
03
在历史上，许多儒家学者通过科举考试进入官僚体系， 将儒家理念付诸实践，影响了中国封建社会的政治生态 。
儒家道德观对政治行为的规范
儒家经典所蕴含的价值观和道 德规范，对中国古代社会的稳 定和发展起到了重要作用。
儒家思想对现代教育改革的启示
儒家思想强调以人为本，注重 学生的全面发展，对现代教育
改革有重要启示意义。
儒家提倡的启发式教学法、 因材施教等教育理念，对现 代教育仍有重要的指导意义
。
儒家思想中的“和为贵”、“ 中庸之道”等观念，有助于培 养学生的人际交往能力和社会
浅析孔子美学思想
浅析孔子美学思想编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（浅析孔子美学思想）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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浅析孔子美学思想孔子（公元前551年一479年）是春秋末期儒家学派的思想家、教育家、政治家和音乐家，也是儒家音乐美学思想的创始人。
说起大圣人孔子,孔子不但是我国春秋时期一位伟大的思想家、政治家、教育家，同时也是我国历史上第一位重要的文献整理家、文艺理论批评家。
孔子是中国最有影响的思想家之一，也是千古推崇的教育家。
他在美学上的最大的贡献就在于他的“美育"，不论从诗教、乐教或艺术教育来看，孔子都是中国最早具有原创性的美学家.孔子的美学与其“仁学”息息相关,其美学重点不是在培养专业艺术家，而在通过美育，培养健全的精神人格.孔子的时代,中国古典美学理论尚处于萌芽状态.孔子—-这位中国古代的文化巨人，不仅给后人留下许多探索社会人生和安邦治国的论述，显示了其作为思想家。
教育家深邃的思想和渊博的知识。
同时对文艺也发表了不少精辟的见解,构成了他关于文艺的本质、文艺的功能和文艺的审美标准等独特的思想体系，影响了中国一代又一代文艺家的价值观念，艺术趣味和美学追求,并且逐渐形成了中国独特的文学传统.而孔子的美学思想比较丰富，涉及到审美理想、审美准则、审美情趣等问题，在中国的美学史上具有奠基性的作用，影响至为深远。
，他以仁学去观察和解决有关审美和艺术教育问题,系统地总结了春秋以前的美学理念和艺术教育实践，创立了以“中和” 为精髓的儒家美学体系，具有为政治功利目的、伦理道德观念服务的鲜明的实践性，并为后世美学思想的研究和发展奠定了坚实基础。
论儒家美育思想的深层内涵
论儒家美育思想的深层内涵
儒家美育思想是中国古代传统美学思想的核心。
经典中记载：“以学会达义，
教以成德，行为守贞，言行义正”，便是儒家一贯的教育思想。
儒家的美育思想强调树立审美观，学会审美，培养出良好的审美情趣，促进成长为有礼貌的优秀公民。
一方面，儒家美育思想从古至今一直延续、不变，“表里一致”是儒家最重要
的观念。
从审美角度来讲，儒家犹豫学会把物品、行为以及外在审美归类到内在价值观，让做法如无意识地整合了表里一致。
另一方面，儒家美育对自然有一种瑰丽又浪漫的描绘，无论是陶行知的“行不怕路远，只怕心不专”，还是韩非子的“大丈夫堪其死，可以不求其生”，都耐人寻味地诠释了儒家的美育思想。
总的来说，儒家美育思想以其丰富的内涵，培养了一种自觉审美的价值观，为
学子们树立了审美取向，不仅在逻辑思维能力和实际技能方面受益，更能激发其理想追求及精神追慕，具有极强的社会意义和文化内涵，被公认为中国古老的传统文化的精华。
儒释道对人生的启示
儒释道对人生的启示咱今儿个来聊聊儒释道，这儒释道啊，就像是人生路上的三位超级导师，各有各的妙处。
先说说儒家，儒家就像是那个严肃又热心的班主任。
整天在你耳边念叨着要做个正人君子，要遵循一大堆的礼仪道德。
这就好比给你的人生画了个规规矩矩的框框，你要是想调皮捣蛋，“啪”，立马被儒家的戒尺打手心。
你看，儒家让我们积极入世，就像硬把你从被窝里拽出来，塞给你一堆任务，告诉你要修身齐家治国平天下。
这感觉就像是给你套上了小夹板，让你一路狂奔向着成功的彼岸。
不过呢，这夹板也不是坏事，它能让你跑得更直溜，成为一个有责任感、有担当的人。
要是没有儒家的这些唠叨，咱可能就像没头的苍蝇，到处乱撞。
再瞧瞧佛家，佛家就像是一个看透一切的智者，坐在那高山之巅，云淡风轻地看着世间的一切。
佛家告诉我们这世间的一切都是虚幻的，就像那海市蜃楼一样，看着挺美，其实摸不着。
我们就像一群在戏台上瞎蹦跶的小丑，被各种欲望牵着走。
佛家说要放下，这放下可不容易，就好比让一个守财奴把他的财宝全扔了，那简直比割肉还疼。
但一旦你真的开始试着放下，就像甩掉了身上重重的壳，一下子轻松得能飘起来。
道家呢，道家就像是一个逍遥自在的神仙。
主张顺应自然，无为而治。
这就好比你是一棵小树苗，道家说你就按照大自然的规律生长就好了，别瞎折腾。
别今天想长成参天大树，明天又想变成歪脖子树。
道家就像一阵清风，在你被儒家的规矩压得喘不过气，或者被佛家的高深理论弄得晕头转向的时候，吹过来，告诉你：“嘿，放松点，跟着感觉走。
”儒家是那根坚实的拐杖，让你在社会的道路上稳稳当当；佛家是那盏清心的明灯，让你在欲望的迷雾中看清方向；道家是那把神奇的钥匙，打开你自由随性的心灵之门。
有时候觉得，儒家像一个严谨的工程师，把人生的大厦按照精确的图纸搭建；佛家像一个深邃的哲学家，在你灵魂的深处进行一场思想的大扫除；道家像一个浪漫的诗人，带着你在自然的怀抱里尽情撒欢。
要是把人生比作一场旅行，儒家就是那详细的旅行攻略，告诉你每个景点该怎么玩；佛家就是那提醒你不要被途中的小诱惑迷惑的智者；道家就是那个鼓励你随性而游，发现意外之美的伙伴。
儒家音乐思想总结
儒家音乐思想总结儒家音乐思想是中国古代音乐思想的一个重要分支，它不仅是儒家学说在音乐方面的具体应用，也是中国古代音乐文化的重要组成部分。
儒家音乐思想强调音乐的教育作用，认为音乐可以培养人的道德品质和美感，是实现人的完善和和谐的重要手段。
在这篇文章中，我将总结儒家音乐思想的主要内容和对中国古代音乐发展的影响。
儒家音乐思想的主要内容可以概括为以下几点：1. 音乐的教育作用：儒家认为音乐可以通过感染人的情感和情绪来影响人的行为和思想。
他们强调音乐的教化功能，认为音乐可以使人心怀敬畏、充满爱心和和谐，并培养人的德行和美德。
儒家音乐思想关注音乐的教育效果，注重培养人的品格和道德。
2. 音乐的社会功能：儒家认为音乐可以促进社会和谐和团结。
他们强调音乐的社会功能，认为通过集体演奏音乐可以增进人与人之间的和谐关系，提升团体意识和集体凝聚力。
儒家音乐思想鼓励人们通过音乐来加强社会联系，实现社会的和谐和进步。
3. 音乐的审美观念：儒家音乐思想提倡高雅音乐，认为真正的音乐应该具有高尚的品味。
他们认为音乐应该是稳重庄重、平和和谐的，反对过分热闹和世俗化的音乐。
儒家音乐思想强调音乐的审美价值，倡导人们欣赏高尚的音乐作品，培养审美情趣和品位。
儒家音乐思想对中国古代音乐的发展产生了深远影响。
首先，儒家音乐思想推动了中国古代音乐的教育化发展。
儒家强调音乐的教化作用，使得音乐成为古代中国最主要的教育内容之一。
在儒家教育体系中，音乐被视为培养人的品德和美感的重要手段。
其次，儒家音乐思想影响了古代音乐的社会功能。
儒家认为音乐可以促进社会和谐和团结，这一观点在古代音乐实践中得到了广泛应用。
在古代宴会、祭祀等集体活动中，音乐被用作调动气氛和增进人与人之间的情感交流的重要工具。
此外，儒家音乐思想对古代音乐的审美观念产生了重要影响。
儒家倡导高雅音乐，要求音乐作品具有高尚的品质和审美价值。
这种观念在古代音乐的创作和表演中得到了广泛传播和应用，促使了古代音乐的艺术水平的不断提高。
学习儒家文化的好处
学习儒家文化的好处学习儒家文化的好处：一、养成美德1、理想信仰：儒家文化着重强调以“仁、义、礼、智”为本，使人们追求理想、改善自身，提高道德品质。
2、尊重传统：儒家主张敬重传统，尊重父母，受到父母的管教与教导，培养自己积极正能量。
3、自律自省：儒家认为，必须文明要育，只有自律自省，才能经受住诱惑，避免犯错误，形成准确的思考、行为准则。
二、学到适度洞见1、活在当下：儒家把握时刻、珍惜时光，以“看本以定未”为准则：体察当下，勿沉溺其中。
2、仁智并用：儒家兼备仁智，宾谦有礼，求同存异，应付客人，以免在与他人接触时有疏远之错。
3、奉献精神：儒家主张认真工作，孝养父母，把青春奉献社会、奉献祖国，做出真正的贡献。
三、懂得乐于奉献1、服务大众：儒家强调服务大众，为社会创造良好的文明、进步、发展，倡导社会进步与改革。
2、勤奋受用：儒家讲求勤奋受用，乐于施与乐于受，以礼相贺，以义相维，共同繁荣社会。
3、均衡发展：儒家强调人人平等、孝敬父母，保护社会公平正义，促进劳动人民、弱势者等均衡发展。
四、探寻人生理想1、风度翩翩：儒家主张德温行，平易近人，活跃自然、愉悦花草，创造出美好宁静的历史空间。
2、德行之宗：儒家重视君德、夫德、子德之宗，通过言传身教来培养德行，使子孙积累高尚的道德修养。
3、宽阔视野：儒家主张宽容之心，厚德载物，超越自我，运用宽阔的视野，让仁爱、慈悲成为人生理想。
总结复习儒家文化，学习高尚品质，严格要求自己，能不断增强自身的道德素质，更有利于提升思想审美，培养具有诚信、傲慢的正能量，活孝敬父母、孝尊长辈，懂得施与乐受，服务大众，更有利于让生活更加美好宁静，进而探寻人生理想。
怎么看待儒家思想？
儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，它的影响贯穿了中国几千年的历史，对中国社会的发展产生了深远的影响。
那么，怎么看待儒家思想呢？
儒家思想强调的是人的本质和人的价值。
在儒家思想中，人被视为万物之灵，具有独特的思维和情感能力。
儒家主张人应该努力发扬自己的优点，成为一个有道德、有责任、有担当的人。
这种思想对于现代社会也有着重要的启示意义，它提醒我们要尊重人的本质和价值，注重人的内在修养，追求真善美的境界。
儒家思想重视的是家庭和社会的和谐。
在儒家思想中，家庭被视为社会的基本单位，家庭的和谐关系是社会和谐的基础。
儒家主张人们要尊重长辈、关爱子女、维护家庭的和谐，同时也要关注社会的公共利益，为社会的发展贡献自己的力量。
这种思想对于当代社会也有着重要的启示意义，它提醒我们要注重家庭和社会的和谐，强调人与人之间的互助互爱，从而促进社会的繁荣与进步。
第三，儒家思想强调的是教育的重要性。
在儒家思想中，教育被视为人类发展的基石，是培养人的品质和能力的重要手段。
儒家主张人们要注重自我修养，不断学习和进取，从而不断提高自己的素质和能力。
这种思想对于当代社会也有着重要的启示意义，它提醒我们要注重教育的重要性，不断学习和进取，从而不断提高自己的素质和能力，为社会的发展贡献自己的力量。
儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，它强调人的本质和价值、家庭和社会的和谐以及教育的重要性。
这种思想对于现代社会也有着重要的启示意义，它提醒我们要注重人的内在修养、关注家庭和社会的和谐以及注重教育的重要性，从而促进社会的繁荣与进步。
儒家美学欣赏
儒家美学欣赏儒家美学是中国古代文化的重要组成部分，它以儒家思想为基础，强调人与自然、人与社会的和谐关系，对美的追求与欣赏有着独特的见解和方式。
儒家美学关注的不仅是艺术作品本身的审美价值，更注重作品所传达的道德意义和社会价值。
儒家美学强调以人为本。
儒家认为，人的美是一种内在的修养和道德品质的体现。
在儒家美学中，一个人的美不仅仅体现在外表和仪态上，更重要的是体现在其品德和修养上。
儒家强调自我修身齐家治国平天下，通过修身养性，使个体能够达到内心的平和与谦虚，以及对他人的关爱和奉献，从而实现个人与社会的和谐。
儒家美学注重礼仪之美。
在儒家的传统文化中，礼仪被视为一种道德规范和社会秩序的体现。
儒家强调人与人之间的关系应该建立在礼仪之上，通过遵循礼仪规范，人们能够保持互敬互爱的态度，维护社会的秩序与和谐。
儒家美学欣赏礼仪之美，不仅仅是欣赏个体的仪态和举止，更重要的是欣赏礼仪所传达的尊重和关爱之情。
儒家美学追求自然之美。
儒家认为，自然是一种最高境界的美，人应该与自然相融合，追求自然之美。
儒家美学欣赏自然之美，不仅仅是欣赏自然景观的壮丽和优美，更重要的是欣赏自然的法则和智慧。
儒家强调个体要顺应自然，遵循天地之道，以人与自然的和谐为目标，追求内心的宁静和自由。
儒家美学强调审美教育的重要性。
儒家认为，美的欣赏和创造是一种修养和素养，需要通过教育来培养和发展。
儒家美学欣赏不仅仅是对艺术作品的欣赏，更重要的是通过欣赏来培养个体的审美情趣和审美能力。
儒家强调审美教育的重要性，通过培养个体的审美意识和审美能力，使其能够欣赏和创造具有道德和社会价值的艺术作品。
儒家美学欣赏以人为本，注重礼仪之美，追求自然之美，重视审美教育。
它强调人与自然、人与社会的和谐关系，通过欣赏美的艺术作品，来培养个体的道德情操和社会责任感。
儒家美学在中国传统文化中具有重要地位，对于培养人的全面素质和塑造良好社会风尚有着深远的影响。
儒家美学的理念和价值观仍然对当代社会具有重要的启示和指导意义。
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儒家审美思想对我们的启示
市场经济占主导地位的今天，人们越来越强调物质，因为大部分
人看来，这才是最实在的追求。在人们物质生活极大提升的今天,在
现代主义、后现代主义的冲击下,审美文化产生了根本性的变异，这
时回首古时，才发现古人们留给了我们许多启示，令人深思。
在两千多年前，儒家文化的出现和发展，从“焚书坑儒”到“罢
黜百家，独尊儒术”儒家文化在发展中不断壮大，与时俱进，留给了
我们宝贵的精神财富。儒家以善为美，和是善，仁是善，义是善，礼
是善，都是由意念、伦理、道德等思想境界的修为而出现的感受。儒
家的核心思想是仁，强调仁者爱人，此种核心思想可以说是对人启发
最大的一种思想，让人形成一种博爱的胸怀与处世态度，拥有一种闲
看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒的闲适心境。在面对生活的顺境
时可以一笑置之，不骄纵不浮躁，在面对生活的困境时也能泰然处之，
以一颗宽容的心包容一切，并且始终对生活怀有美好的向往与希冀。
除了“仁”的思想，儒家还主张“和”。 “和”的观念，和谐
为美的思想，经过孔子的倡导，再经过孟子、荀子以及后世的传播发
展，形成了中国古代最有代表性的审美理想，其中包含了几种不同的
审美境界，这些审美境界在今天仍然令我们神往，也能给我们以启示。
第一种审美境界是天地自然之和。第二种审美境界是社会与艺术
之和。第三种审美境界是审美对象的内容与形式之和。第四种审美境
界是审美主体的情思与理性之和。儒家经典十分重视文艺作品对人的
情感与理智的陶冶和调适作用，一方面肯定文艺作品要真实地抒发诗
人的内心情感，并且以情感人，让读者受到情感的洗礼，另一方面又
反对在作品中过分宣泄情感，要求诗人的写作应当“发乎情，止乎礼
义”，就是要表现合乎伦理道德的情感，而不是无节制、非理性的情
感。这似乎是要在文艺作品表现情感与表现理性之间寻找一个平衡
点，创造一个情与理相统一的审美境界，目的是更好地发挥文艺作品
对人的陶冶、净化作用。值得注意的是，这种观点到后来演变成“以
理节情”，甚至是“持人性情”的理学说教，就反而变成了对文艺创
作的束缚，背离了文艺创作的美学规律。四种境界不断深入、发展，
呈递进状态。孔子在和谐为美的内涵中增加了“中庸”“中和”“适
度”“节制”等方面的观念，使它成为更加体现儒家思想特点的审美
观。比如孔子评论中国古代的第一部诗歌总集《诗经》，“《诗》三
百，一言以蔽之，曰：思无邪”。据说《诗经》是经过孔子删改编辑
过的，他就是按照中庸和谐的审美观念来删改的。
同时儒家的审美体系中也有以体制、秩序、关系为中心意识的特
征。所谓无规矩不成方圆，此种的指导意义在于，在人与人交往的过
程中能够体现一种原则性，比如在与同学、同事的相处中的“己所不
欲勿施于人”的处事方法，经常在遇到问题时能够换位思考，设身处
地的为他人着想，以此培养自己善解人意的性格，收获友情，扩大人
脉，获得更好的交友圈子；在与上级相处中时刻体现一种下属对上级
的尊重与礼节，而不是盛气凌人不懂得大小尊卑，从而培养人的气节
与原则性，而不是一种墙头草的小人的处事方式；在于亲属家人的相
处中，有爱和睦，大家平等相处，遇到问题时心平气和的公开解决讨
论，所谓家和万事兴，不得不说此种审美也能推动社会的进步，推动
和谐社会的发展。
儒家思想既然能够在历史大浪淘沙中存活下来并且不断发展，必
然有其可取之处，在后人对其“取其精华，去其糟粕”的批判继承下，
儒家思想更是散发着耀眼的光芒，对人生以及社会各方面的建设发挥
着重要的思想导向作用。
人们欣赏社会美、自然美、艺术美的最终目的，既不是为了僵化
人类的社会理智，也不是为了放纵个体的原始情感，而是要在这二者
之间达成一种妥协，使原始的情感在自然的流露中自觉地被纳入社会
伦理的轨道，已达到“诗教”、“乐教”的目的。因此，正像儒家在
人与自然的生态平衡中将重点放在人的立场上一样，儒家在理智与情
感的审美平衡中将重点放在理智的立场上。正像一枚铜币的两面花纹
一样，人与自然的和谐、理智与感情的和谐共同实现着“天人合一”
的宇宙观念，而儒家所倡导的“天人合一”，其要点显然不在“天”
（自然）而在“人”（社会），这便是儒家的审美观通通统一于“仁
学”思想的原因所在。
总之审美源自内心，源自强大的思想内核，审美的意义也在于心
理状态与外界事物协调的对应以及一种共同的感受。审美源自生活，
通过审美的感受指导人更好的生活。儒家审美思想为我们的生活带来
了许多启示，也指引着我们生活的道路，让我们的人生更加丰富多彩，
拥有一双善于发现美的眼睛。
应当说，儒家经典中的美学智慧是丰富的，难以完全言说的，以
上只是我的一点感悟，要观其全貌，还需要我们静下心来，细读经典，
与古代的哲人作心灵的沟通，倘能如此，我们就有希望拥有一个审美
化的人生。