中国传统文化主流复习
五、挑战儒学－明末清初对儒学的继承、 批判与法发展
（一）背景：
①明清时期封建专制腐败，思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利； ③理学和心学盛行，束缚了人们的思想，士人强烈追求 个性和发展经济的要求。
（二）代表及其思想： 1、李贽思想：
①鞭挞程朱理学，否定孔孟权威；揭露批判程朱理学的 虚伪，倡导个性的自由发展；主张男女平等 ②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
一、孔子与老子
（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ① 哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、 辩证法 思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； 无为而治 ” ② 政治学说：“ ③ 理想社会：回到小国寡民的理想社会 3、历史地位： ① 是中国哲学史上第一个 探讨宇宙本源 的哲学家 ② 对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维 方式、道德人格产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 生产力发展和社会大变革 是百家争鸣出现的根 1、 本原因; 2、分裂的政局和社会变革（奴隶制崩溃，封建制形成 ） 时代，阶级结构、阶级关系复杂，思想和言论空 前自由; 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才; 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所 以竟相礼贤下士、招揽人才。
五、挑战儒学－明末清初对儒学的继承、 批判与法发展
认识：
明清之际的批判思想与资本主义萌芽关系很大，但 由于这时君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位， 资本主义萌芽的发展受到严重阻碍，没有发展成为独立 的资本主义经济；再加上正统思想仍占据统治地位，明 清之际的思想家们没有从根本上否定现存秩序，没有对 未来社会提出自己的设想。这就决定了明清之际的批判 思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别 于西欧各国早期资产阶级的政治学说，不是资产阶级性 质的思想。这决定了明清之际的批判思想在推动社会变 革方面的作用是极其有限的，其影响远不如西欧的文艺 复兴和启蒙运动。
五、挑战儒学－明末清初对儒学的继承、 批判与法发展
2、明末清初三大思想家 （1）代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲 （2）三大思想家的共同主张：
①政治上： 批判君主专制，主张“人民为主” ； 言论自由、自下而上的监督机制 提出限制君权的理论和设想（ ） 。 ②经济上： 都重视手工业和商业的发展，“工商皆本” 。 ③治学上： 提倡经世致用；实事求是、博学考据 。 ④思想上： 从儒学思想中吸取“仁政”、“民本”、 立志、责任感等有益成分，构建起时代特色的新儒学。
中国传统文化主流思想的演变
课程标准： 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣 局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子 等思想家以及儒家思想的形成。 2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时代儒 学的发展。 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家，了解明清儒学的发展。
（一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景： 经济残败，百废待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用： 西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复 元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术
（二）宋明理学： 1、程朱理学：开创：二程 集大成者：朱熹 （1）内容： ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上 是 儒家道德伦理 ，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法 格物致知 “ ”。即通过
接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先 天存在的理的体验，最终贯通明理。 ③个人修养要以“敬畏天理”为准则，才能达到圣贤 之道，当人的私欲与准则发生冲突时，就要 “ 存天理，灭人欲 ”
重视个体的主动作用，反对束缚，肯定普通人生 活欲求的正当性，具有一定的思对晚明思想界的
（三）程朱理学与心学的异同
同（实质与影响）： ①两者都是宋明理学的突出代表，都继承了孔孟“仁” “礼”的思想，都属于儒家学派； ②都认为世界的本源是“理”，都重视主观意志力量，强调人 的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都有着积 极影响； ③思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治， 遏制人的自然欲求，对中国社会政治文化教育以及伦理道 德都产生了深远影响。 异：对世界本源的具体认识和求理的方法不同： ①程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，主张通过“格 物致知”的方法．体验天理的存在，最终贯通明“理”， 属于客观唯心主义思想。 ②陆王心学认为世界本源是内在的“心”，“心”即“理” 也，求“理”就是进行内心反省，克服私欲，回复良知就 能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。
5、罢黜百家，独尊儒术的影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。②使儒学确立了 在中国传统文化中的主流地位。③禁锢了人们的思想，扼制了 学术思想的自由发展。
四、宋明理学：儒家学说的转型与成熟 （一）理学兴起的社会背景：
1、魏晋南北朝以来佛教、道教广泛传播使儒学 的发展逐渐出现了危机。 2、唐宋时期，出现“三教合一”潮流，各家思 想互相渗透。 3、儒学志士为重兴儒学，吸收了佛、道思想， 探讨匡时济世的新儒学体系。
四、宋明理学：儒家学说的转型与成熟
（四）宋明理学的评价： ①用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们 的自然欲求，具有消极影响； ②重视主观意志力量、崇尚气节、品德，讲求 以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会 责任感和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造 中华民族性格起积极作用。 参考课后“阅读与思考”
（五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ① 法、术、势 相结合， 建立一个 君主专制的中央集权 国家 ②今必胜古、主张 变法革新。 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了 建立统一的中央集权政治体制 的需要。 ②在后世与 儒家思想 互为表里，成为中国古代 社会统治思想的理论基础。 （六）兵家 1、春秋时期孙武：《孙子兵法》 2、孙膑：《孙膑兵法》：重视战争规律 重视人的作用
（二）儒家：孟子和荀子对儒学的发展 1、孟子：①孟子的思想
A 仁政学说 （核心）民贵君轻（民本思想） B 性善说 C 义利观：养浩然之气；先义后利、舍 生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B 他被称为“亚圣” 2、荀子：①荀子的思想：
A “天行有常”、“制天命而用之” B 伦理思想：性 恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” D②荀子思想的历史地位 。 民本思想：“君舟民水”
（2009山东文综 27·节选）
书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会 进步的阶梯。阅读材料，回答问题。 材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。 话语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求， 《三字经》 (1)材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想 的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
中国传统文化主流思想的演变
春秋：儒家思想的出现 战国：孟子、荀子发展儒家思想 秦朝：“焚书坑儒” 西汉：“罢黜百家，独尊儒术”，确立统治地位 魏晋南北朝：儒学危机 唐宋后：三教合一 宋明：理学 ，明初确定统治地位 明清：“经世致用” ，对传统儒学的批判、继承、发
展
一、孔子与老子
（一）孔子创立儒家学派 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；
（2）历史地位：
①元朝曾将 《四书章句集注 》 作为科考内容 ② 明初 （时期）确立在思想界的统治地位？
四、宋明理学：儒家学说的转型与成熟 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊 ①“ 心即理也 ” ②通过“ 发明本心 ”以求理（内心反 省） 致良知 王阳明 ③ “ ” 自我主动 ④知行合一 ，强调 作用，克 服私欲，就能恢复良知 王阳明为什么用心学来更新理学？ （2）作用：
1、原因：⑴黄老之学恢复经济的使命已经完成．已不能适应强化 中央集权形势发展的需要。 ⑵汉武帝时为解决边境问题和诸侯割据势力．寻求新的 治国思想．（或汉武帝大一统事业的需要） ⑶董仲舒的新儒学适应了加强中央集权的需要。 《公羊春秋》 2、新儒学理论来源：以 为骨干，融合阴阳家、黄老 之学和法家思想。 3、新儒学内容： 天人感应；君权神授；大一统 ；“三纲五常”。 4、新儒学的评价： 其目的是给统治者披上神圣的外衣以加强君权统治，实现大一 统。在思想上实现封建专制统治。有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
孟子
荀子
性本善
性恶论
“仁政”学 说 以礼教为主， 礼法并施
“民贵君轻” 缓和农民阶 级和地主阶 “君舟民水” 级的矛盾
（三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想： ① 兼爱（“仁”，与孔子的区别） ② 非攻 ③ 尚贤、尚力 ④ 节用、节葬 3、墨家思想历史地位 ①代表 下层劳动群众 特别是 手工业者 的利益 ②战国时期一度成为 显学 ，之后不被重视 （四）道家 庄子的思想： “齐物” ；“逍遥” ；天与人“不相胜”
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
孔子、孟子和荀子的思想主张的相同点和不同点 相同点： (1)背景：都处于春秋战国社会大变革时期。 (2)性质：都包含了民本思想，具有古典人文主义的性质。 (3)内容：都主张以德治国。 不同点
伦理观 孔子 “性相近” 说 治国理念 为政以德 民本思想 仁者爱人 目的 维护奴隶制
对儒家文化的综合认识
(1)儒家思想的现代价值：儒家思想所倡导的“道德规范意识” 有利于培养当今公民的道德规范，“大一统”思想有利于 维护国家统一，“以人为本”思想有利于当今民主政治建 设的借鉴，“和为贵”和“和而不同”思想有利于和谐社 会的构建，民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解 决，“义利观”有利于社会主义市场经济的完善等。 (2)儒家思想的消极方面：它倡导的“三纲五常”的道德戒律， 束缚了人们的思想，促成保守、封闭的民族性格，不利于 民主与科学精神的形成。它所宣扬的等级制度、愚忠愚孝 等更应该被抛弃。 (3)儒家思想的世界影响：在世界上产生了广泛影响，成为中 国文化的象征。儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨 大，启蒙思想家伏尔泰对其大家赞扬。 (4)对待儒家思想的正确态度：既要吸取其精华，又要剔除其 糟粕，批判和否定其中的消极因素。
2014高考一轮复习：必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变复习检测
2014高考一轮复习：必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变复习检测一．选择题1．（2013·连云港模拟）《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。
”这表明孔子治理国家的理念是A．维护周礼B．实行仁政C．强调教化D．为政以德2．（2013·汕尾测试）“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’”孟子的这段话在无意中揭示了当时（）A．诸侯以土地作为主要财富B．平民也能凭借本领效力诸侯C．井田制已经土崩瓦解D．诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的3．（2013·邯郸模拟）《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。
”荀子论证的是（）A．儒家各经的核心内容B．儒家经典独特的教育功能C．儒家经典的内容分工D．儒家经典内容的丰富和完备4.（2013·皖南八校模拟）右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
下列思想观点中能充分体现这一构思的是A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”B．“我无为而民自化，我好静而民自正”C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至5.（2013·洛阳模拟）古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用。
而莫知无用之用也。
”下列言论与之有相通之处的是A “心外无物，心外无理B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”6.（2013·长沙模拟）有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。
各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。
”其中“逆势而动”的学派最有可能是( ) A．墨家B．纵横家C．法家D．农家7.（2013·湖北重点中学联考）《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
金版教程高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第27讲“百家争鸣”和“汉代儒学”课件人
3．孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同吗？ 试答
提示：否。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子的“仁 政”不是对孔子“仁”的简单继承。它从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、 文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
4．老子是道家学派的创始人，也是道教的创始人吗？ 试 答 提示：否。老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
想一想]
提示：(1)客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当 时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。
(2)主观方面：孔子恢复周礼和德政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
2．古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？ 试 答 提示：否。古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专 制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。
(3)影响：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化上的一场浩劫，儒学也因此进 入低潮。
2．罢黜百家——儒学开始确立为正统思想
①汉武帝时，国力增强，但仍有匈奴威胁和王国问题 需以思想统一加强政治统一。 ②董仲舒顺应这一潮流，对儒学进行了改造，并向汉武帝提出了 (1)背景“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 ③董仲舒关于文化“一统”是政治“一统” 根基的观点得到汉武帝的认可。
Step2 综合点——总结升华提能 综合点 1 儒、法、道三家的思想特点及联系
思想主张
孔子
(1)提出“ 仁 ”与“礼”的学说，主张德治 (2)兴办私学，开创了中国古代私人讲学之风，“有教无类”促进了教育公平
儒家
孟子
提倡“ 仁政 ”学说；提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；提出君子“四 德”
中华优秀传统文化相关知识
中华优秀传统文化相关知识
中华优秀传统文化是中国几千年文明积淀的产物，包含了丰富的哲学思想、文学艺术、礼仪制度等方面的精华。
以下是一些与中华传统文化相关的知识：
1.儒家思想：儒家思想是中国传统文化的主流之一。
儒家强调仁爱、礼仪、忠诚、孝道等伦理道德观念，提倡君子之道，注重修身养性，致力于建立和谐有序的社会。
2.道家思想：道家强调道、无为而治、自然之道。
老子的《道德经》是道家思想的重要经典，强调宇宙的无穷无尽、无为而治的理念。
3.佛教：佛教自公元1世纪传入中国后，深刻影响了中国文化。
禅宗是佛教的一个重要分支，强调静心悟道，注重禅修和悟性体悟。
4.中医传统医学：中医是中国传统医学，强调整体观念，注重阴阳平衡、气血调和。
包括针灸、中药等治疗方法，被认为是一种综合性的医学体系。
5.中国书法和绘画：中国书法和绘画有着悠久的历史，注重意境表达和文人情怀。
书法包括楷书、行书、草书等，每种风格都有其独特之美。
6.传统建筑：中国传统建筑以木质结构为主，注重与自然环境的融合。
例如，古代的宫殿、寺庙和园林等建筑风格体现了中国传统文化的审美理念。
7.四大发明：四大发明指的是中国古代的四个重要发明，包括造纸术、印刷术、火药和指南针。
这些发明在科技和文化传播方面产生了深远的影响。
8.封建礼仪制度：中国传统文化注重礼仪，封建礼仪制度对社会生活产生了深刻影响。
儒家的礼乐观念渗透到政治、家庭和社交等各个方面。
中国传统文化主流思想练习题
中国传统文化主流思想练习题1．“夫仁政，必自经界(土地的分界)始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为()A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径2．古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者()A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标3．17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。
这表明()A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命4．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。
”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了()A．士人为诸侯国所重用B．士人轻视功名利禄C．诸侯国内部等级森严D．忠君思想已经形成5．《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是() A．兼爱尚贤 B．主权在民C．以民为本D．道法自然6．战国中后期，思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是() A．克已复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能7．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。
儒家与法家主张的共通之处是() A．重农抑商 B．强调制度与秩序C．厚古薄今 D．重视道德与人伦8．古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是()①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④9．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
中国传统文化主流思想的演变试题及答案
中国传统文化主流思想的演变试题及答案中国传统文化主流思想的演变试题及答案时间：2016-10-14 14:58:42本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@ 朝燕我要投稿在紧张的备考过程中，一定少不了一些试题卷的题海战术。
所以，认真地对待每一份试卷吧!你真的可以从中收获不少呢!以下是由收集整理的中国传统文化主流思想的演变试题，欢迎阅读!中国传统文化主流思想的演变试题一、选择题：1、春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件A.诸侯割据局面的影响B.封建制度已经确立C.各国国君重视人才D.教育日益普及2、苛政猛于虎反映了孔子的什么思想A.己之不欲勿施于人B.人而不仁，如礼何C.唯仁者能好人，能恶人D.为政以德3、战国时期，诸子百家的代表人物不包括：A、孟子B、墨子C、韩非子D、孔子4、百家争鸣局面出现的根本原因是A、学术下移B、诸侯重用士C、社会变革D、诸侯争霸5、为中国传统文化体系奠定基础的是A、孔子创立儒学B、百家争鸣C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现6、下列有关孔子的说法，正确的是A、生活在战国时期B、提出民贵君轻C、打破奴隶主贵族垄断教育局面D、主张性本善7、下列有关孔子思想主张表述不正确的是A、思想核心是仁B、主张维护周礼C、认为人人都有受教育的资格D、看到了人民力量的巨大8、孔子整理编订的六经不包括：A、《诗》B、《春秋》C、《乐》D、《论语》9、孟子的思想主张不包括A、施仁政于民B、人民比国君更重要C、提出三纲五常D、主张人性本善10、最早提出水能载舟，亦能覆舟的思想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子11、下列有关战国时期儒学的表述，正确的是A、开始创立B、被统治者推崇为正统思想C、形成完整体系D、完成思辨化过程12、孔子、孟子、荀子学说的相似之处不包括A、主张统治者实施仁政B、主张统治者要控制对人民的剥削C、包含民本思想D、综合了法家和道家思想的积极合理成分13、汉武帝举贤良对策的背景不包括A、边境不宁B、王国势力威胁中央C、土地兼并剧烈D、国家财政困难14、汉朝儒家的代表人物是A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹15、天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
专题01 古代中国传统文化主流思想的演变和科技文学艺术(课件)-上学期期末考试高二历史备考黄金讲练系列
考点三：宋明理学
• 1．兴起背景 • (1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。 • (2)隋唐时期：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的 发展，但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 • (3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合 佛道思想来解释儒家义理。 • 2．形成过程 • (1)创立——“二程” • ①哲学观：天理是万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。 • ②认识论：提出“格物致知”，认为只有探究万物，才能真正得到其中 的“理”。
考点二：汉代儒学上升为正统思想
• 1．背景 • (1)客观：汉武帝时期诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈， 匈奴为患，汉初采用黄老之学的无为而治不再适应时代 要求，积极有为的政治思想成为时代需要。 • (2)主观：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想 糅合到儒家思想中加以改造，形成了新的儒学体系。 • 2．主张 • (1)加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独 尊儒术”的主张。 • (2)加强君权：宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天 人感应”学说。 • (3)维护统治秩序：提出“三纲五常”为人处世的道德标准。
二、先秦诸子思想
学派 儒家 人物 孔子 主要思想内容 影响
①核心：“仁Βιβλιοθήκη ，即“爱人”；②政治：强调统治者要以德治民；③秩序：主张 “克己复礼”；④教育：首创私人讲学， 主张“有教无类” 创立儒家学派
孟子
①主张实行“仁政”；②提出“民贵君轻” 的民本思想；③伦理观主张“性本善” 战国后期，儒学 发展成为诸子百 ①施政用“仁义”、“王道”、以德服人； ②提出“君舟民水”思想；③伦理观提出 家中的蔚然大宗 “性恶论”
• 【答案】D
• 【解析】试题解析：由材料“在中国长期存在， 对中国思想发展影响深远”“利于个人修养， 也可用作治国”“短暂的辉煌”“自由主义” 并结合所学知识可知，这反映了道家思想特点。 西汉初曾采用道家无为而治思想，道家主张精 神自由、修身养性。A项是儒家王阳明的心学； B项是董仲舒的“三纲五常”思想；C项是荀子 的观点；D项为老子的思想，故选D项。
中国传统文化复习答案
中国传统文化复习答案法国启蒙运动领袖伏；中国人本主义以家庭为本位,以伦理为中心；我国第一部纪传体通史是史记；白居易主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖；目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂；1、天人之辩的主要观点（ABCD）；A、重人事，轻天道B、天道自然C、天人相分D、天；2、中国传统艺术的民族特色（ABC）；A、天人合一、物我合一的审美境界追求B、重言志，法国启蒙运动领袖伏中国人本主义以家庭为本位,以伦理为中心我国第一部纪传体通史是史记白居易主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。
也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。
目前采用前者说法的较多\1、天人之辩的主要观点（ABCD ）A、重人事，轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜，还相用2、中国传统艺术的民族特色（ABC ）A、天人合一、物我合一的审美境界追求B、重言志，追求美善合一的审美旨趣C、圆融贯通的表现手法D、较强的功利性3、中国传统文化的主要特点（ABCD ）A、以人为本B、强大的延续力C、以和为贵D、重道德4、造成中国文化近代转型迟滞的原因主要有（ABCD ）A、腐败的专制制度和残酷的经济剥削B、腐败专制的官僚政治C、禁海锁国，画牢自封D、文化专制，扼杀异端5、学习中国传统文化的目的、意义（ABCD ）A、可以增强民族自豪感和爱国情怀B、有助于改革开放和现代化建设C、有助于祖国统一、振兴中华D、可以提高个人的文化素养和思想品位6、中国传统科学技术的总体特征包括（ABD ）A、实用功利性B、辨证整体性C、科学实践性D、经验直观性7、中国传统哲学的特点（ABCD ）A、侧重于人生哲理的探讨B、哲学与政治、伦理含融不分C、整体把握、直觉体悟的思维方式D、注重对事物的整体把握，较少做细部论证；注重对道理的直觉体悟，而较少做逻辑分析8、中国佛教的主要宗派（ABCD ）A、天台宗B、唯识宗C、华严宗D、净土宗9、中国传统文化在西方的传播主要包括（ABCD ）A、造纸术约在唐朝中期传入西亚，再到欧洲B、火药13、14世纪由阿拉伯人传到欧洲，很快被应用于军事C、中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅实用，而且是有价值的艺术品D、在学术思想方面，儒家思想由传教士传播到欧洲10、中国优秀的史学文化传统包括（ABCD ）A、求实精神B、惩恶扬善的批判精神C、以史为鉴的经邦致用精神D、融贯诸学，吸纳百家的会通精神11、中华民族传统美德的主要内容包括（ABCD ）A、仁爱孝悌、谦和好礼B、诚信知报、精忠爱国C、克己奉公、修己独慎D、见利思义、勤俭廉正12、董仲舒的思想主要有哪些方面（ABC ）A、人君受命于天B、“道之大原出于天，天不变，道亦不变”C、效法天道，德刑并用D、经世致用13、四谛包括（ABCD ）A、苦B、集C、灭D、道14、中国古代书法的特点（ACD ）A、通过书法的点、划结构和章法表现形式美B、通过字的力度来展现神采美C、通过字的形态来展现神采美D、通过字的形、神表现书法家的精神美和时代特征15、魏晋南北朝史学发展的特点（ACD ）A、史著数量大为增加B、史学发展成熟期C、史学成为一门独立的学科D、史著种类繁多16、属于明代小说的是（BCD ）A、蒲松龄《聊斋志异》B、罗贯中《三国志通俗演义》C、吴承恩《西游记》D、施耐庵《水浒传》17、《阳关三叠》是（ABCD ）A、是唐代歌曲，歌词取自唐代诗人五维的七言绝句《送元二使安西》B、因诗中有"阳关"一词，又称"阳关曲"，又因"西出阳关无故人"句重复三次，故称《阳关三叠》C、《阳关三叠》使原诗中抒发的依依惜别之情更加深挚、强烈，富于感染力D、著名诗人白居易赋诗赞道：“最忆阳关道，珍珠一串歌。
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论〔复习资料〕第一章绪论1.文化的核心问题是人。
2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化〔1〕广义的文化又称大文化，即主文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。
〔2〕狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。
〔3〕专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。
3.文化的本质是自然的人化或人化自然。
具体包括：（1）文化的核心问题是人。
（2）自然包括两个局部：A.人之外的自然。
即不依赖于人存在的自然界；"无机身体〞B.人自身的自然。
即人的"有机身体〞〔3〕自然的人化包括两个方面：A.人类对外在自然的能动的现实的改造。
B.人自身躯体的全部的感觉〔在自然〕发生属人的变化。
说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要〔包括肉体和精神需要〕的过程。
4.文化的一般特征〔1〕从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。
〔2〕从文化的容构成上来说，文化具有复合性。
〔3〕从文化的表现上来说，文化具有象征性。
〔4〕从文化的影响来说，文化具有传递性。
5.文化的功能定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。
〔1〕记录功能：口头语言，文字，物质型文化〔2〕认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。
〔3〕传播功能：言语和文字，实物〔4〕教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。
〔5〕凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。
中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚围，程度，层次也不同。
〔6〕调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。
6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：〔1〕物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和〔2〕制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规的总和。
2020高考历史一轮复习专题12中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化第23讲百家争鸣和汉代儒
最新教育教学资料精选专题12 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化 第23讲百家争鸣和汉代儒学教师用书 人民版春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面；汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；两宋时期，程朱理学形成，它进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位；明清之际，进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局中国古代在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域领先世界；以四大发明为代表的中国古代发明，对周边国家乃至世界文明的进程，都产生过巨大影响。
中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈。
这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。
第23讲 百家争鸣和汉代儒学考点1| 春秋战国时期的百家争鸣NO.1识记——主干梳理·知识自查 1．孔子和早期儒学 (1)孔子对鬼神敬而远之；教育，的学说；主张德治；注重政治与人事”礼“与”仁“主张：政治上提出了①的全面发展。
注重人，”有教无类私人讲学之风，主张“上开创 ②影响：孔子是儒家学派的创始人，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是儒学的“六经”。
仁“提倡，思想”德治“提出仁、义、礼、智四种道德规范；发挥孔子的，孟子：继承了孔子的学说(2)成为中国早期民本思想的基础。
，的原则”君轻民贵“并提出，学说”政 最高目的思想；认为学习的”制天命而用之“提出了，又指出人道有为，”天行有常“荀子：强调(3)标是把握“礼”。
[易误警示] 孟子的“民本”思想与现代的“以人为本”理念二者有着本质的区别。
孟子的思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。
但是，孟最新教育教学资料精选子的“仁政”“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。
2．其他学派[轻巧识记] 百家争鸣NO.2理解——史料研习·史论归纳1．春秋战国时期的“百家争鸣”无法更多的满足新，西周的制度发展程度过低，随着社会生产力的提高①，战国时期在春秋 史料一呼唤建立新的社②试图获得更多的经济、政治、文化地位。
高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第36讲汉代儒学课件新人教版
探究：(1)史料一反映了什么现象？结合所学知识说明其原因。 [教你读史] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重，说明了孔 子及儒学地位的逐渐提高。 [提示] 现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因：董仲舒 更新儒学体系，建立“新儒术”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢 黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒术。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 36 讲 汉代儒学
“焚书坑儒”批判 1．背景：秦初，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政，反 对郡县制。 2．经过：李斯提出焚书建议并得到秦始皇的采纳。秦始皇坑儒， 以警告天下的文化人。
3．评价 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场 浩劫。 (2)自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，称之为 “灭学之祸”。 (3)文化成为政治权力的附庸，_儒___学__的发展也因此进入低潮。
7．法律儒家化：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化 的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、 法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、 注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中 国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
提升点一 单列视点——董仲舒新儒学的特点及评价
视角 1 从社会发展角度命题 汉代儒学是在继承先秦儒学、吸收黄老之学的基础上逐步形成 的，呈现出外儒内法的特点。解题时需结合时代背景进行分析。
[对点 1] (2017·北京高三统练)历史学者指出，中国历史上某一
时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民
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族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠