4年级上册《论语》 (7)

合集下载

五年级《论语》十则习题及答案

五年级《论语》十则习题及答案

11.孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:这里有借鉴的意思)。

”用课文中的话说就是。

(4分)12.宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。

”这句话是什么意思?有什么目的?(4分)习题答案1.⑴孔子及其弟子言行儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春秋时期思想家教育家⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》⑶知之为知之,不知为不知,是知也。

2.Lún yùn xǐnɡwǎnɡ dài3.⑴“说”通“悦”,yuè 愉快。

⑵无⑶“女”通“汝”,rǔ你⑷“知”通“智”,zhì智慧4.⑴生气、发怒⑵学过的知识、旧知识⑶迷惑,迷茫而无所适从有害⑷听从,采纳⑸年⑹大概儒家推己及人,仁爱待人5.(一日三省温故知新知之为知之,不知为不知见贤思齐死而后已三人行,必有我师任重道远己所不欲,勿施于人……)任选四项6.⑴有志同道合的人从远方来到,不也是一件快乐的事吗?⑵在温习学过的知识的时候,能够有新的体会,就可以把他当作老师了。

⑶几个人在一起走,其中一定有我的老师。

⑷学习却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是思考却不去学习就会有害。

⑸看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

7.学习态度:学而时习之,不亦说乎?三人行,必有我师焉。

知之为知之,不知为不知,是知也。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

学习方法:学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆思想品德修养:人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅,任重而道远。

岁寒,然后知松柏之后凋也其恕乎!己所不欲,勿施于人8.依次是:表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接9、要有坚强的意志,要有自我修养。

意思相近即可10、略。

11、择其善者而从之,其不善者而改之。

12.这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。

这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

07《论语十二章》对比阅读-七年级语文上册知识梳理与能力训练

07《论语十二章》对比阅读-七年级语文上册知识梳理与能力训练

《论语》十二章对比阅读(一)阅读下面两个语段,回答问题。

[甲]子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》(选自《论语十二章》节选)[乙]列子学射,中矣,请之于关尹子。

尹子曰:“子知子之所以中乎?”对曰:“弗知也。

”关尹子曰:“未可”。

退而习之三年,又以报关尹子。

尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。

”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。

非独射也为国与身亦皆如之。

”故圣人不查存亡,而察其所以然。

(选自《列子学射》)1.解释下列语句中加点词的含义。

①学而时.习之②不亦说.乎③温故.而知新④子知子之所以中.乎2.请将句子翻译成现代语。

①学而不思则罔,思而不学则殆。

②故圣人不查存亡,而察其所以然。

3.用“/”为下面的句子断句。

非独射也为国与身亦皆如之4.乙文中,向关尹子学习的列子主动采用了甲文中的哪些学习方法?(至少两种,用自己的话回答。

)【答案】1.(1)按时(2)“说”同“悦”,愉快(3)学过的知识(4)射中2.(1)只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会(对自己的学业)有疑惑。

(2)所以,圣人不考察事物存亡的现状,而着重考察为什么会出现这种状况的原因。

3.非独射也/为国与身亦皆如之4.每天多次反省自己、温故知新(温习旧知识学习新知识)、学习思考。

【解析】1.本题考查文言实词含义的理解。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。

四年级上册语文课件-中华经典素读范本第6课-人教部编版(共30张PPT)

四年级上册语文课件-中华经典素读范本第6课-人教部编版(共30张PPT)

三、学习《诗经·郑风·叔于田》 (一)解诗题
《郑风·叔于田》共三章,每章五句,巧妙地运用 设问、对比、夸张等艺术手法,刻画了一位英俊、 勇敢而又仁慈的青年猎人形象。古代学者一般认为 诗中的“叔”特指郑庄公之弟共叔段,现代学者则 多以为“叔”是泛指,认为这是赞美一位青年猎人 的诗。
(二)正诗音 1. 初读《诗经·郑风·叔于田》,老师读一句,学生跟读 一句。 2. 标注易读错字词:洵、狩 3. 标注入声字:
三、分步练读
(一)学习2.5 1.文白对读。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰: “孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?” 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
译文: 孟懿子问什么是孝。孔子说:“不要违背礼节。”樊迟 为孔子赶车,孔子告诉他说:“孟孙向我问孝道,我答复说 ‘不要违背礼节’。”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子 说:“父母活着时,要依照礼节来侍奉;父母过世了,要依 照礼节来安葬和祭祀他们。”
阿哥去狩猎,巷里没了饮酒的人。 岂是真的没人饮酒? 是不如阿哥能豪饮,他真是貌美又好心!
阿哥到田野打猎,巷子里没有驾马的人。 岂是真的无人驾马? 是不如阿哥能驾驭,他真是貌美又英武!
2.字词释义。 ①叔:对男子的称呼。于:往。田:打猎。 ②巷:居里中的小路。 ③洵:确实。 ④狩:冬猎为“狩”,此处为田猎的统称。 ⑤好:指品质好,性格和善。 ⑥武:英武。
2.素解文意。 点拨:这里的意思是说:仅仅供养父母是不够的,还要尊敬 父母,对父母和颜悦色。孟懿子问孝,子游问孝,子夏问孝, 孔子的回答都不一样,有人说,这是孔子在因材施教。其实, 将孔子对“孝”的几种阐释结合起来,才构成他关于孝道的 完整理论,即不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母,而且 要从内心深处真正地孝敬父母。 链接:《礼记》说:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下 能养。”孝的最高层次是立德立功,为广大民众谋福利,使 父母因自己的行为而得到他人、社会的颂扬和尊重(一说是 言语、内心和行为都能尊重父母);中间层次是守规矩,明

3年级经典诵读(朱子家训,论语)(上下)

3年级经典诵读(朱子家训,论语)(上下)

三年级上经典诵读一、《朱子家训》 [清]朱用纯作者简介:朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,自号柏庐。

江苏昆山人。

其《治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广。

它是有名的儿童蒙学课文之一。

1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

(注释):庭除:庭院。

(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

2、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

3、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

(注释):未雨而绸缪(chóu móu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。

(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要临时抱佛脚,像到了口渴的时候,才来掘井。

自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

4、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。

珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

(译文):餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。

不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期俭朴,教子要有义方。

(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。

自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

6、勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

(译文):不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。

【必背内容】人教版四年级语文下册必背内容

【必背内容】人教版四年级语文下册必背内容

【必背内容】人教版四年级语文下册必背内容四年级语文下册必背重点内容一、语文园地▲语文园地一1. 大漠孤烟直,长河落日圆。

(王维)2. 几行红叶树,无数夕阳山。

(王士祯)3.落木千山天远大,澄江一道月分明。

(黄庭坚)4. 浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。

(辛弃疾)5.春江潮水连海平,海上明月共潮生。

(张若虚)6.舟行碧波上,人在画中游。

7.我国的“五岳”:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,其中东岳泰山为五岳之首。

8.我国的五大淡水湖:洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖、太湖、巢湖。

▲语文园地二1.言必信,行必果。

《论语.子路》2.与朋友交,言而有信。

《论语.学而》3.己所不欲,勿施于人。

《论语.颜渊》4. 精诚所至,金石为开《后汉书.广陵思王荆传》5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子.离娄下》6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子.梁惠王上》7.言而有信,不知其可也。

《论语》▲语文园地三农业和气象谚语:1. 清明前后,种瓜点豆。

2. 朝霞不出门,晚霞行千里。

3.天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。

4.鸡迟宿,鸭欢叫,不久风雨到。

5.蚂蚁搬家蛇过道,明日必有大雨到。

6.春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。

7.冬天麦盖三层被,明年枕着馒头睡。

仿生学:人们研究生物某些器官的构造和功能,从中得到启示并进行模仿,研制成功信的仪器、机械,于是产生了一门科学,叫仿生学。

如:人们从蝙蝠夜间安全飞行得到启示,发明了雷达;人们从青蛙的眼睛看活动的东西很灵敏,看静止的东西却“视而不见”中得到启示,发明了“电子蛙眼”;人们从得到启示,发明了;从得到启示,发明了;从得到启示,发明了。

▲语文园地四知己知彼百战百胜运筹帷幄决胜千里出其不意攻其不备围魏救赵声东击西四面楚歌腹背受敌草木皆兵风声鹤唳兵贵神速突然袭击神出鬼没所向无敌手不释卷士别三日,刮目相看▲语文园地五1.人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的。

我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

七年级上《论语六则》

七年级上《论语六则》

《论语》①六则(一)子曰②:“学而时习之③,不亦说乎④?有朋⑤自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠⑥,不亦君子⑦乎?”①《论语》:儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。

孔子,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。

名丘,字仲尼。

②子曰:先生说。

子,古代特指有学问的男人,是男人的美称,这里指孔子。

曰:说。

③学而时习之:学了并时常温习它。

时,时常,常常。

习,温习,复习。

④不亦说乎:不也很高兴吗?说,愉快,高兴,现在写作“悦”。

不亦……乎,表示反问。

乎,相当于“吗”。

⑤朋:这里指同一师门的师兄弟。

⑥愠:怨恨,心里不满。

⑦君子:这里指道德修养高的人。

(二)子曰:“温故而知新①,可以为②师矣③。

”①温故而知新:温习学过的知识,获得新的理解和体会。

故,旧,这里指学过的知识。

知,这里有理解、领会的意思。

②为:做。

③矣:相当于“了”。

(三)子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。

”①罔:迷惑不解。

现在写作“惘”。

②殆:危险。

这里是“学业上陷入困境”的意思。

(四)子贡①问曰:“孔文子②何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学③,不耻下问④,是以⑤谓之‘文’也。

”①子贡:孔子的弟子,春秋时卫国人。

②孔文子:即孔圉,春秋时卫国大夫。

③敏而好学:聪明而且爱好学习。

敏,聪明。

好,爱好,喜欢。

④不耻下问:不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作耻辱的事。

耻,认为可耻。

⑤是以:因此。

(五)子曰:“默而识之①,学而不厌②,诲③人不倦,何有于我哉④?”①默而识之:暗暗地记住它。

默,暗暗,私下。

识,记,记住。

②厌:满足。

③诲:诱导,教导。

④何有于我哉:对于我有哪一样呢?哉,相当于“呢”,表示反问。

(六)子曰:“三人行①,必有我师焉;择其②善者而从③之,其不善者而改之。

”①三人行:几个人在一起走,三,在这里表示数量少,不是确数。

②其,他们,他们的。

③从:采纳,听从。

《论语》六则翻译原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?字词:说:通假字,通“悦”,愉快高兴。

七年级语文第17课《论语》十则;第18课《扁鹊见蔡桓公》人教四年制知识精讲

七年级语文第17课《论语》十则;第18课《扁鹊见蔡桓公》人教四年制【本讲教育信息】一. 教学内容:第17课《论语》十则;第18课《扁鹊见蔡桓公》二. 学习重点:1. 了解古文的作家作品。

2. 识记文中的生字、实词,了解一些虚词的用法。

3. 理解每篇文言文的基本内容及其蕴含的哲理。

三. 请跟老师一起学:17课《论语》十则(一)关于作家作品《<论语>十则》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、学习兴趣的十条。

这都是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录。

“论”(lún)的意思就是“编纂”的意思,所以从标题可知《论语》是记录孔子的谈话和他与弟子问答的书属于语录体的散文集,《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写的,全书共20篇492章。

孔子(前551—前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

孔子首创私人讲学之风,相传弟子先后有三千人,著名的有72人。

孔子主X“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神,自汉朝以后,孔子的学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。

(二)基础知识1. 通假字:“说”通“悦”,愉快。

“知”通“智”,智慧。

“女”通“汝”,你。

2. 重点词语解释:时习:按一定的时间复习。

罔:迷惑。

殆:疑惑。

耻:动词,认为……可耻。

是以:因此。

是,这,此。

以,因为、由于。

默而识.之:“识”读作zhì,记的意思。

川:河流。

斯:这,文中指河水。

逝:流逝。

舍:止息。

尝:曾经。

诲:教导。

愠:怨恨。

善者:指优点。

倦:疲倦。

厌:满足。

(三)按内容归纳句子1. 谈学习方法的:学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆默而识之2. 谈学习态度的:敏而好学,不耻下问学而不厌三人行,必有我师焉知之为知之,不知为不知3. 谈学习兴趣的:知之者不如好之者,好之者不如乐之者4. 谈个人道德修养的:人不知而不愠(四)连词“而”字的用法。

部编版语文四年级上册第1-8单元背诵与积累汇总(全册)

四上语文背诵与积累全册汇总一、古诗背诵1. 《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

2. 《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

3. 《雪梅》宋·卢鉞梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

4. 《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

5. 《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?6. 《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

二、课文段落背诵1.《观潮》第3—4自然段午后一点左右,从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。

顿时人声鼎沸,有人告诉我们,潮来了!我们踮着脚往东望去,江面还是风平浪静,看不出有什么变化。

过了一会儿,响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。

那条白线很快向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。

再近些,只见白浪翻滚,形成一堵两丈多高的水墙。

浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

2.《走月亮》第4自然段细的溪水,流着山草和野花的香味,流着月光。

灰白色的鹅卵石,布满河床。

哟,卵石间有多少可爱的小水塘啊,每个小水塘,都抱着一个月亮!哦,阿妈,白天你在溪里洗衣裳,而我,用树叶做小船,运载许多新鲜的花瓣……哦,阿妈,我们到溪边去吧,去看看小水塘,看看水塘里的月亮,看看我采过野花的地方。

13.《精卫填海》炎帝之少女,名曰女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。

25.《王戎不取道旁李》王戎七岁,尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。

人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。

传统美德的名句三年级

传统美德的名句三年级传统美德的名句三年级 1 、穷则独善其身,达则兼善天下。

《孟子尽心上》2 、善学者,假人之长以补其短。

《吕氏春秋用众》3 、不入虎穴,不得虎子。

《后汉书班超列传》4 、士不可以不弘毅,任重而道远。

《论语秦伯》5 、生活就是战斗。

柯罗连科6 、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》7 、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文天祥《过零丁洋》8 、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

林逋《省心录》9 、知耻近乎勇。

《礼记中庸》1 0 、志不强者智不达。

墨翟1 1 、仁者必有勇,勇者不必有仁。

《论语宪问》1 2 、二人同心,其利断金。

《周易系辞上》1 3 、孝在于质实,不在于饰貌。

桓宽《盐铁论孝养》1 4 、位卑未敢忘忧国。

陆游《病起书怀》1 5 、修身以不护短为第一长进。

人能不护短,则长进者至矣。

吕坤1 6、有志不在年高,无志空长百岁。

石成金《传家宝俗谚牧民》1 7 、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》1 8、朝闻道,夕死可矣。

《论语里仁》1 9 、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y )》2 0、疾风知劲草,板荡识诚臣。

李世民《赐萧瑀》2 1、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

李咸用《送人》2 2 、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

《论语里仁》2 3、丈夫志四海,万里犹比邻。

曹植《赠白马王彪》2 4 、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

《孟子梁惠王下》2 5、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。

扬雄《法言君子》2 6、过而不改,是谓过矣。

《论语卫灵公》2 7、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

《孟子告子上》2 8、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

苏轼2 9、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮《诫子书》3 0 、单者易折,众则难摧。

崔鸿《三十国春秋西秦录》有关美德的名言抒情议论句 1 、谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。

二年级全册日积月累

二年级上册日积月累:一本正经二话不说三心二意四面八方五颜六色六神无主二年级下册日积月累:第一单元:杨柳绿千里,春风暖万家。

黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风。

春风放胆来梳柳,夜鱼满人去润花。

春风一拂千山绿,南燕双归万户春。

第二单元:2.读读记记间太阳高照群山环绕风光秀丽树木茂盛湖水碧绿名胜古迹隐隐约约点点灯光蒙蒙细雨夜幕降临华灯高照金碧辉煌灯光闪烁银光闪闪光彩夺目3、读读背背:花要叶扶,人要人帮。

赠人玫瑰,手有余香。

帮助别人的人,能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪,实意能叫枯木发芽。

第三单元:敕勒歌敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼善四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

第四单元:节气歌春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒第五单元:同心协力众志成城独木成林孤掌难鸣人外有人天外有天博采众长多多益善第六单元:贪小失大舍本逐末轻重倒置小题大做勤学好问好学不倦读书百遍其义自见第七单元:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

立春到来阳气转,春风阵阵仍微寒。

第八单元:知识是我们飞向天空的翅膀。

思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

科学的未来,只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

小学语文三年级上册1~8单元的日积月累第一单元:小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

第二单元:聪明在于学习,天才在于积累。

(列宁)世上无难事,只要肯攀登。

(毛泽东)为中华起崛而读书。

(周恩来)任何成就都是刻苦劳动的结果。

(宋庆龄)书籍是人类进步的阶梯。

(高尔基)第三单元:天对地,雨对风,大陆对长空。

山花对海树,赤日对苍穹。

秋月白,晚霞红,水绕对云横,雨中山果落,灯下草虫鸣。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
果然,后来宋濂成为了一代大文学家,还曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣 之首”,学者称太史公。
从宋濂的故事中我们可以看出,正是宋濂从日常生活中的点滴小事做起,在 细微的事情上也保证了诚信,才促使了他今后的成功。
(二) 经典国学再现
子曰:“士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不 义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又 焉得为孝乎?” 我是小助手
能够宽恕我们缺点的朋友,因为人都会有过失,如果朋友很小器,这样的朋友就 做不长久;第三种是博学多闻的朋友,他能帮助我们增长学问,开阔眼界。所以 这三友,对我们品德和人生都是有很大的好处的。
益友的反面就是损友,损友也有三种:第一种是谄媚逢迎的人,这种人刻意 奉承他人,其实并不真诚;第二种是表面奉承而背后诽谤人的人,他们善于讨好 我们,哪怕是我们犯了过失,他还是保持著微笑,不会来劝谏、得罪我们;第三 种是花言巧语的人,他们说的话经常会使我们飘飘然,让我们心生傲慢。这三类 朋友,会使我们不能明确地辨别是非,也不能使我们正确地认识自己,所以这三
类的朋友我们要远离。
参考答案 (一) 1.D 2.B 3.A.× B.√ C.× 4.在家能把家事治理得很好,这样的才能 也就可以运用到做官上,用来治理国家,因为一个国家就像一个很大很大的家庭 一样。 (二) 1.(1)B (2)C (3)A 2.不对。父母正确的我们一定要听,并且竭尽 我们的能力去做到最好;可是当父母有错的时候,我们一定要竭力劝说父母,让 父母改正,这才是真正的孝顺。 3.当父母有错的时候,我们应当婉言相劝。
又一次,宋濂要去很远的地方向一位著名的学者请教学问,谁知到了约好的 那天,却下起了鹅毛大雪。宋濂准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出 远门呢?”宋濂说:“我早已和老师约好了请教的日子,今不出发就会误了拜师, 这就失约了;是对老师不尊重,所以就算风雪再大,我都得上路。”
当宋濂赶到老师家里时,老师感动地称赞他说:“年轻人,你如此守信好学, 将来必有大出息!”
3.当父母做错事情的时候,我们应该如何去劝说父母呢?谈谈你的想法。
弘扬传统文化 “孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友
善柔、友便佞,损矣”。 这是《论语》中讲到的三友:三种是益友,三种是损友。 益友就是能够帮助你、对你有好处的朋友,损友就是对你会有损害的,会让
你有损失的损友。 益友,有三种:第一个是正直的朋友,他能够帮助你不犯大的过;第二种是
弘扬传统文化
宋濂借书ห้องสมุดไป่ตู้
宋濂小时侯喜欢读书,但是家里很穷,买不起书,他只好向别人借书来看。他 每次借书的时候,都会讲好期限,按时归还,从不违约,所以人们都乐意把书借给 他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限 快到了,他就连夜抄书,一直抄到很晚也没有休息。但是正是寒冬腊月,天气特 别的冷。他母亲就对他说:”孩子,很晚了,天又这么冷,天亮了再抄吧,不行, 就晚还一天吧。”宋濂说:“这可不行,书借到期限就要还,这是个信用问题,也是 对别人的尊重。答应别人的事情,一定要做好。”
1.指出下列句子中加点字的含义? A.使,使得。 B.时节。 C.美好,善。 D.量词 (1)今年真是大丰收了,市场上出现了大量的时令果蔬。( ) (2)士有争友,则身不离于令名。( ) (3)我们学校在这次全国数学竞赛中又取得了好成绩,这个消息真令人振 奋啊!( ) 2.有人说,孝敬父母就是必须顺从父母的一切意愿,你认为这样做对吗?
四年级上册经典国学诵读七 (一)
经典国学再现 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,
故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。” 我是小助手
事: 对待,侍奉。 聿:发声助词。修:学习,发扬。 成:成就。 我是小翻译 孔子说:“君子侍奉父母能够尽孝道,因此可以把这种孝心转移成为对君主 的忠心,对待兄长能够竭尽恭敬,因此可以把这种恭敬之心转移成为对于尊长的 恭顺;在家的时候能管理好家事,因此可以把这种治家的道理转移到做官去治理 国家了。所以说在家里能够孝悌恭敬的德行做得很好的人,他的名声也能够竖立 起来并且名扬后世了。” 考考你的智慧 1.“君子之事亲孝”中的事是什么意思?( ) A. 故事 B.事情 C.做事情 D.服侍 2.从这段话中,可以总结出一个成语,它是( ) A.将心比心 B.以此类推 C.承上启下 D.触类旁通 3.判断下列说法的对错。 A.一个人要是很老实,那么就可以做大事。( ) B.一个人要是能够恭敬地对待自己的兄长,那么他对其他的长者也会很恭 敬。( ) C.这段文字的含义和:“治大国若烹小鲜”的含义一样。( ) 4.你如何理解“居家理,故治可移于官”?
争:直言相劝。 令:美好的。 我是小翻译 孔子说:“ 读书人要是有直言相劝的朋友,那他的好名声就会一直跟随着他; 一个父亲如果有能苦口谏言的儿子,那他就不会陷身于不义之中。因此,在遇到
不义之事,做儿子的就不能不对父亲竭力劝谏,作为臣子的就不能不对君王直言 谏诤。所以遇到不义之事,一定要去劝谏阻拦,如果一味盲目地遵从父亲的指令, 那又怎么能算得上是孝顺呢?” 考考你的智慧
相关文档
最新文档