哲学第七、八课训练
《人生的境界》教案(通用7篇)
《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案篇1教学目的：1．促进学生对人生意义的考虑，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2．大概理解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是进步人的精神境界。
3．体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。
教学重难点：1．联络现实生活解读人生的四种境界。
2．在阅读理解的根底上深化并丰富对“人生境界”的认识。
3．独立考虑、质疑课文，对自己的见解可以做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．老师设计考虑题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文才能的进步。
3．讨论交流，开拓思路。
4．老师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
教学设计：理念课文的题目为“人生的境界”，这对于开场考虑人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比拟深奥，语言又平实，所以学生难有浓重的学习兴趣。
因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。
贴近生活，联络实际方能激发兴趣、搞活教学。
至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；假设用今天的目光来审视，有些似有可商榷之处；有些比拟深奥的，大致理解即可，不必深究。
要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。
不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把考虑和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。
步骤一、学生默读朗读二、归纳提要1．请找出全文的主旨句。
2．请理清全文的段落层次。
3．请说明全文的构造特点。
这三个问题互相关联，可以放在一起考虑。
文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章阐述的主要问题，假如循着它去找主旨句和段落构造，就会走人误区。
本文主要是讲中国哲学的任务是进步人的精神境界的。
首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。
2024高三政治复习计划范文(七篇)
2024高三政治复习计划范文一、基本指导思想要以课本为主。
有些考生认为：“课本没什么看的!太简单了!”这种想法是绝对不可取的。
“万变不离其宗”，千变万化的试题只是命题角度的变化，高考试题也同样如此，它不会脱离《考试大纲》，不会脱离课本的知识点。
所以在第一轮复习中，我们要把主要精力放在课本上。
二、要注意复习课本的方法和技巧复习课本不是像刚学习的时候那样的细致，但也不是简单的翻一遍，或是单纯的背诵一遍，必须要注意方法和技巧。
虽说是第一轮复习，但实际上它包含两遍：第一，先把课本读“厚”。
具体做法是：结合《考试大纲和考试说明》，把每一课的知识点都找出来，逐个消化。
需要知识的识记，需要理解运用的知识点，要再通读一下课本上的相关内容，特别是以自己不一理解的重点问题，除了要问老师和同学之外，还要做少量相关的习题。
这一遍复习不能留下任何的知识死角。
要下苦功夫细致地复习，时间不够要抽时间，把识记、看课本和做题有效地结合起来。
另外，每复习一个阶段要做一套检测题，检查一下自己知识点上还有没有漏洞，以便及时查漏补缺。
我建议：以每两课为一个阶段，复习完两课后做一套试题，自我检测一下。
第二，再把课本读“薄”。
根据记忆规律，我们过一段时间还要重复复习一个前面我们复习进的内容，但时间有限，我们必须找出可行的方法!我的建议是：每进行完一个阶段（也就是两课），就要及时地总结一下，用一个专门的本子，列出两课的知识框架结构，并找出里面重点的知识和自己认为比较难的知识点，以备日后快速有效的复习。
同时要做一个习题集，记录下那些自己做错的且比较重要的试题，每次考试前都要抽时间翻一下。
三、处理好课内和课外的关系如果考生的政治基础比较好，那么只要做好上面的两步，并跟上老师的复习进度，就基本可以了。
但是如果考生的基础知识不扎实，那就要投入比较多的时间来做好第一步，除了课内要跟上老师的复习进度，还要安排好课外时间。
比如，要抽出时间记忆知识点和知识框架结构;要抽出时间做一定量的习题;要抽出时间理解和消化课本的重点和难点内容。
七上 语文 第22课《穿井得一人》《杞人忧天》阅读训练八篇(含答案)
人教版七上《穿井得一人》《杞人忧天》阅读训练八篇（一）阅读《穿井得一人》，完成1-4题。
（15分）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
1．解释下列加点的词。
（4分）（1）家无井而出溉汲．汲：_____________（2）国人．．道之国人：_____________（3）丁氏对．曰对：______________ （4）得一人之使．使：_____________2．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）(1)国人道之，闻之于宋君。
____________________________________________________________________________________ (2)得一人之使，非得一人于井中也。
____________________________________________________________________________________ 3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）A．这个故事说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
B．本则寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
C．“告人日:‘吾穿井得一人’”与“有闻而传之者:丁氏穿井得一人。
”中的“得一人”意思是相同的。
D．《穿井得一人》幽默风趣，在笑中教育了人们不可轻信传言。
4．“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么？你从中得到什么启示？（4分）原因：_____________________________________________________________________________启示：_____________________________________________________________________________【甲】宋之丁氏，家无井而溉汲，常一人居外。
2生活与哲学第二单元教案
【教学方法】探究式学习,教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
B肯定物质是运动的，承认运动是物质的运动
C主张运动与物质和意识不可分割
D否认运动有自己的承担者，承认运动是有条件的
3、“人们对物质的认识就是认识物质运动的形式，认识了物质运动的形式，也就认识了事物本身。”这是因为（C）
A物质是运动着的物质B运动是物质的运动
C运动是物质的根本属性和存在方式D运动是绝对的，静止是相对的
2、能力目标：
（1）通过对意识起源和本质原理的学习，使学生逐步确立辨证唯物主义的意识观，具有正确认识意识现象、分辨物质和意识的界限、把握二者之间辨证关系的能力。
（2）通过学习意识作用的原理，使学生对人类认识世界和改造世界的能力有一个正确的估计，逐步培养起正确地认识世界和改造世界的能力。
（3）通过对一切从实际出发，实事求是原理的学习，让学生明确正确发挥人的主观能动性的途径，培养学生具有理论和实际相结合、发挥主观能动性和尊重客观规律结合、高度的革命热情和严谨踏实的科学态度相结合的能力。
(为什么说自然界具有物质性呢?)
3、人类社会的物质性（原理）（理解、体会）
(为什么说人类社会具有物质性呢?)
4、世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）（识记、理解）
第八环节：课堂练习（约5分钟）
1．有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点
①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义
高中政治第一单元生活智慧与时代精神第1课生活处处有哲学(第1课时)课件新人教版必修4
02课堂(kètáng)合作 探究
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知识点 正确认识哲学的产生 [情景助学]
情景：中国古代有许多谚语。如“牵牛要牵牛鼻子”；“打蛇打七寸”；“劈柴不照纹，累死劈柴人”； “牵一发而动全身”；“一把钥匙开一把锁”……这些谚语都包含着深刻的哲学道理。
朱熹小时候就问他的父母，“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”；波普尔 八岁时就在思考“空间是有限的还是无限的”。这些人后来都成了大哲学家。因此有人说，哲学是从人们 仰望苍穹开始的。
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[跟踪训练]
2．投资哲学是关于投资的最高智慧，是防止投资者在投资中迷路的指南针，是帮助投资者避开障碍与
陷阱的智慧之灯，是通向投资成功与自我实现的精神地图。这印证了“哲学是智慧的源泉”。材料说明( ) ①哲学是指导人们生活得更好的艺术 ②哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” ③真正的哲学
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哲学虽产生于实践，但人类的实践活动并不能自发地生成哲学。人们在实践活动中思考和追问世界时， 哲学才会产生和出现；人类在实践活动中不断进行追问和思考，推动着哲学不断丰富发展。
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知识点 哲学是指导人们生活得更好的艺术 [情景助学]
情景：“哭婆”变“笑婆”的故事 京都南禅寺旁边住着一位绰号“哭婆”的老太太。 南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖鞋 的，小女儿嫁给了一个卖雨伞的。天晴的日子，我想到小女儿的雨伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想 到大女儿的鞋一定没人去买。我怎能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你去想大女儿的鞋一定生意 兴隆；下雨时，你想小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。
《世界是永恒发展的》教学设计(通用4篇)
《世界是永恒发展的》教学设计（通用4篇）《世界是永恒进展的》教学设计篇1一、教学内容本框题系人教版高中思想政治必修模块四之《生活与哲学》第三单元第八课第一节内容。
主要内容是学习进展的观点，包括了解进展的普遍性，结合自然界、人类社会、人的熟悉的有关事实，说明世界上任何事物都处在变化进展中；把握进展的实质，说明进展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，从而学会用进展的观点看问题。
二、同学分析高中同学处于身体和心理成长的关键时期，处于这一阶段的同学对世界布满了奇怪，他们求知欲强，简单接受新事物。
但是，他们涉世不深，对事物的熟悉易消失偏激和偏差，对世界的熟悉停留在感性熟悉上。
因此，若没有正确引导，他们对唯物辩证法的进展观的把握可能不够全面、精确和理性。
三、设计思想本课力争在教学过程贯彻新课程以人为本的核心理念，在教学中坚持老师的主导性和同学的主体性原则，实现教与学的双边互动。
通过设置详细的教学情景，以循循善诱的设问引导同学进行思索和争论，体现新课程提倡的“自主——合作——探究” 的教学理念和学习策略，激发同学参加课堂的主动性和乐观性。
同时，充分利用丰富的网络资源，实现信息技术与学科教学的有机整合，拓展同学的视野和学习的空间。
四、教学目标1.学问与技能目标：（1）使同学懂得世界是永恒进展的，了解进展的普遍性，正确理解进展的实质。
（2）通过教学，培育和提高同学的比较分析力量，提高同学推断是非正误的力量。
2.过程与方法目标：运用探究法、争论法、分析法，创设详细的情景作为载体，总结分析哲学道理，使哲学道理生活化、通俗化，理解哲学道理过程化、自主化。
3.情感态度与价值观目标：通过教学，培育同学辩证法的思想，并树立马克思主义科学的进展观。
五、教学重点和难点1、重点：进展的实质2、难点：区分运动、变化和进展六、教学过程教学内容教学活动设计意图老师活动同学活动第一框题世界是永恒进展的导入新课：(多媒体播放)：古时，荆人欲夜袭宋国，先派人在白天测量了雍水的水位，而后在夜间徒步过河。
部编版四年级上册第7课《呼风唤雨的世纪》同步练习及参考答案
部编版四年级上册第7课《呼风唤雨的世纪》同步练习及参考答案7 呼风唤雨的世纪一、读拼音，写字词。
shì jì wù zhì jì shù chéng dù（）（）（）（）lián xì zhé xué rèn hé gǎi shàn（）（）（）（）二、给句子中的带点字选择正确的义项。
益：A.增加B.好处，有好处；C.更加。
1.高速火车、远洋船舶等日益把人类居住的星球变成联系紧密的“地球村”。
（）2.老年人多运动可以益寿延年。
（）3.多吃水果是有益处的。
（）三、用所给的字组词，再把词语填入下面的句子中。
改：（）（）（）1.正是这些发现和发明，使人类的生活大（）。
2.科学在（）着人类的精神文化生活。
3.现代科学技术必将创造一个个奇迹，不断（）我们的生活。
四、按要求改写句子。
1.20世纪是个呼风唤雨的世纪。
（改成反问句）2.是谁来呼风唤雨的？当然是人类。
（仿写句子）3.那时没有．．收音机，也没有．．．汔车。
（用带点词语写一句话）．．电视，没有．．电灯，没有4.我们的祖先大概可能谁也没有料到科学发展这么快。
（修改病句）五、阅读语段，回答问题。
人类在上百万年的历史中一直生活在一个很依赖自然，生活在一个慢吞吞、静悄悄、一到夜里就黑暗无光的世界。
那时没有电灯，没有电视，没有收音机，也没有汽车。
人们只能在神话中用“千里眼”“顺风耳”和腾云驾雾的神仙，来寄托自己的美好愿望。
我们的祖先大概谁也没有料到，他们的那么多幻想在现代纷纷变成了现实。
20世纪的成就，真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。
1. “千里眼”“顺风耳”，在旧小说中指的人，小说《西游记》里的就具有这种能力。
这两个词在课文中指人们想象中的的能力。
在科技不发达的年代，人们只能用这种方式来寄托自己的。
佛教小学十课
佛教的小学第一课------正知佛教之启蒙----正知解脱之道的第一步是抛弃迷信和一生中采用理性的态度。
正知(Samyak Darsana)在于看清宇宙中每一事物的真实本质。
佛陀和圣弟子们都赞成人们应当首先试着知道、理解，即了解事实、他自己、宗教的目的及道路。
他应当分析它、检查它、测试它，并且验证它。
然后，如果满意，再确信它的事实和功效。
佛教的小学第二课-------胜利智慧的胜利巴利语系佛教的基础是建立在纯洁的道德规范和理智上的。
在《长部大般涅盘》中记载：乔达摩佛陀在大涅盘前教导弟子们说：“由于纯洁的道德戒行，才有卓越的精神专注力，由于卓越的精神专注力，才有清晰有力的客观洞察，由于客观洞察才会了解世间的本质，而后才能有执著的放下，精神束缚的解放。
”从宗教学上讲，巴利语系佛教是无神的宗教，说她是心理学和哲学可能更恰当；从哲学上讲，她则属于严格的二元论，即非唯心非唯物的哲学。
在巴利语系佛教流行的国家缅甸，古都曼德勒著名寺院的一面大鼓上刻着一行巴利语，中译为“胜利”但这并不是指战争中的胜利，这个词代表的是“宁静”。
在佛陀的教导中，真正的胜利在于内心的宁静这一内在永恒的宁静，来源于对自己的战胜。
如佛陀的格言：“能战胜自己的人，是最好的。
”这也就是往昔的佛陀、弟子们所追寻的人生信念。
佛教的小学第三课-------基本核心佛教基本核心佛教信仰的目的是自己解脱烦恼、愚昧和帮助别人解脱烦恼愚昧。
达成这目的的手段(方法)是八正道或说戒律、禅定、智慧。
方法在过程中的表现是慈悲、诚实、自制、耐力。
运用这手段(方法)的原理是：如果有人不知道身和心无常、不圆满、无我的本性，而执着身和心是常的、圆满的、我可以主宰的，那身和心如果无常变化了、如果不圆满了，就会令人生起各种的烦恼与沮丧。
如果能够如实知道了身和心二法无常、不圆满、无我的固有本性，则身和心虽然无常变化、不圆满，而能不生起各种烦恼与沮丧，因为放下了、无执了、离欲了，心对于身和心的各种现象都超脱了，即是究竟解脱的缘故。
高中思想政治必修第4册 第三单元 第七课 第二框 正确认识中华传统文化
课前篇自主预习
2.当代价值 (1)不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。优秀传统文 化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走 向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事 情,推动国家发展。 (2)中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的 价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自 豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族 的共同体意识。
议题一
议题二
议题三
知识脉络随堂训练ຫໍສະໝຸດ 课堂篇议题探究典例剖析
例2中华五千年文化,回文诗是中国文苑一朵奇葩,西晋以来历代
诗家争相效仿,如《后园》(南齐·王融):正读:斜峰绕径曲,耸石带山
连。花馀拂戏鸟,树密隐鸣蝉。逆读:蝉鸣隐密树,鸟戏拂馀花。连
第二框 正确认识中华传统文化
-1-
学业质量要求
核心要点提炼
1.以“传统文化是包袱还是财富”为议
题,探究对待传统文化的正确态度。 2.结合对非物质文化遗产的保护,讨 论如何传承和弘扬中华优秀传统文
1.一个态度:对待传统文化的 正确态度。
化。
2.三项内容:中华优秀传统文
3.了解古老的中华文化在世界文明史 上走过的独特历程,了解中华文化源
情境导引
坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更
深沉、更持久的力量。中华优秀传统文化中蕴含着“仁义”“和
合”“和平”“均等”等思想,承载着“大道之行也,天下为公”的社会理
想,“天下兴亡,匹夫有责”的爱国理念,“以和为贵,和而不同”的处世
哲学,“天人合一,道法自然”的生命境界,“革故鼎新,与时俱进”的改
议题一
议题二
哲学的基本问题说课稿
《哲学的基本问题》说课稿各位评委,今天我说课的题目是《哲学的基本问题》,请批评指教！有人说，生活处处皆哲学.吃是哲学、穿是哲学、用是哲学、思也是哲学，那么哲学究竟是什么，我们已经在上一课的学习中有所了解，然而哲学研究的基本问题是什么呢？这就是这节课我们所要学习的内容。
首先,我来谈谈对本框教材的理解，说一下教材、教法与学法。
一、说教材1、教材所处的地位和作用《哲学的基本问题》是人教版高二政治必修4第一单元第二课的第一框，本课是在学生了解了什么是哲学的基础上，进一步从哲学的具体存在形态和发展过程的角度介绍哲学，让学生对哲学有一个历史的和感性的认识。
主要任务是，说明哲学的基本问题，介绍不同哲学派别的基本观点，分清唯物主义和唯心主义两大哲学派别。
这为学生日后学习哲学诸问题作好了铺垫.弄清哲学的基本问题是什么，对厘清唯物主义和唯心主义帮助甚大，有助于学生坚定辩证唯物主义立场。
2、教学目标（1）知识目标通过教学，学生能够识记哲学的基本问题及其两方面的内容，解释为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，明确哲学基本问题第一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；懂得哲学基本问题与生活息息相关，学会自觉运用哲学基本问题的理论认识、分析社会生活现象。
（2）能力目标应着重培养学生辨证思维的能力，提高学生明辨是非的能力，比较、分析的能力，抽象思维的能力,培养学生初步识别不同哲学派别本质的能力.（3）觉悟目标在教学活动中激发学生的兴趣，调动学生的参与热情;通过教学活动，帮助学生克服正在形成或已经形成的错误观念,明确哲学与我们的生活息息相关，在实际工作、生活、学习中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。
3、教学重点难点（1）教学重点：哲学的基本问题（2）教学难点：唯物主义和唯心主义的根本分歧二、说教法基于”以学生为主体,以教师为主导"的原则，根据学生的心理发展规律,我采用以下教学方法：1。
直观演示法:哲学的基本概念往往是抽象的，应秉着教学直观性原则，始终掌握通过大量的感性材料和通俗的表述,从具体现象着手，慢慢引导学生概括出抽象的哲学概念.如利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
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2012学年高二级《生活与哲学》课时训练3.7唯物辩证法的联系观1．科基蛙是生活在大洋洲热带地区的一种青蛙，在原有的生态环境中与其他生物“和平共处”，但在“入侵”夏威夷岛后，科基蛙却打破了那里的生态平衡。
这一事例体现的哲学道理是()①联系是普遍的，因而具体事物在联系系统中的作用是确定不变的②联系是普遍的，但具体事物之间的联系是特殊的、可变的③联系是普遍的，因而具体事物之间的联系是绝对的、无条件的④联系是普遍的，但具体事物之间的联系是相对的、有条件的A．①②B．③④C．①③D．②④2．漫画中的小男孩违背了()①联系的普遍性②联系的可变性③联系的客观性④联系的条件性A．①②B．③④C．①③D．②④3．[2012·临沂模拟] 加快发展黄河三角洲高效生态经济，不仅关系到环渤海地区整体实力的提升和区域协调发展的全局，也关系到环渤海和黄河下游生态环境的保护。
这体现了()①事物处于相互联系之中②坚持用发展的观点看问题③质变是量变的必然结果④局部影响整体，要重视局部A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④4．《淮南子·说山训》中说：“走不以手，缚手不能疾。
飞不以尾，屈尾不能远。
”这句话表明()A．事物内部各个部分、各个要素之间相互联系B．无论自然界还是人类社会，都是相互联系的C．人们不能否认和改变事物之间的联系D．事物之间是相互影响、相互制约的5．[2012·吉安模拟] 一位父亲在生命行将终结时，把他的十个孩儿叫到床前。
父亲让孩儿们每人拿起一根筷子，然后用力折，结果孩儿们几乎不费吹灰之力就将筷子折断了。
父亲再让孩儿们拿十根筷子合成一把，然后用力折，结果无论如何使力也折不断这把筷子。
“一根筷子容易折，十根筷子坚如铁”的故事，体现的哲学道理有()①要着眼于事物的整体性②表明局部之和必定大于整体③注重整体内部优化组合④团结就是力量A．①②B．①③C．②③D．①④能力提升6．[2011·上海文综卷] 电影《2012》描述了世界末日来临的场面，而日本大地震的爆发、富士山因附近地质活动频繁出现可能喷发的迹象，甚至是由于地月距离接近而出现的“超级月亮”等等这样那样的自然现象，让一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人怀疑：世界末日真的快到了么？若你要劝慰这些人，你可以对他们说()A．物质才是世界的本原，人的主观精神并非是唯一实在B．现实世界仅是客观精神的外化和表现而已，它是不会灭亡的C．矛盾具有普遍性，这些现象只是事物发展的不同阶段上的不同矛盾的表现D．联系具有客观性，不能仅抓住事物表面的相似之处，主观臆造不存在的联系7．下边漫画《刚出壳的鸡》的哲学寓意是()A．要学会用联系的观点看问题B．敢于破除落后思想观念的束缚C．要果断抓住时机促成质变D．要看到事物发展是前进的、上升的8．[2012·武汉模拟] 低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式。
一篇新闻述评认为，走进低碳经济时代，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步，地球的未来取决于人们生产与消费的行为选择。
这表明()①人类及人类共同家园的未来取决于人们的共同意志②人类社会的发展进程不以人们的意志为转移③尊重事物客观联系是人们作出正确行为选择的前提④把握事物客观联系可以提高人们行为的自觉性A．①②B．②③C．③④D．①④9．为了让人们更好地了解、参与今年的“两会”，人民专门开通“两会”专题页，你只要点击，就会及时了解关于“两会”的有关信息。
这表明()A．发挥主观能动性是尊重规律的前提和基础B．人们可以根据事物固有的联系建立新的联系C．坚持与时俱进是我们做好各种事情的基本要求D．工作能否取得成效取决于工作方式的创新10．美国的金门大桥是“4＋4”八车道模式，由于上下班车流在不同时段出现两个半边分布不均的现象，桥上经常发生堵车问题。
一个年轻人建议把原来“4＋4”车道模式按照上下班的车流不同，改为“6＋2”或“2＋6”模式。
整个桥面的车道仍是八车道，但堵车问题得到很好的解决。
这个金点子为当地政府节约了再造一座大桥的上亿资金。
故事告诉我们()①系统内部结构的优化使整体功能得到最大的发挥②发挥主观能动性，利用现有资源比开发资源更重要③整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化④整体与部分密不可分，部分功能时常大于整体功能A．①②B．②③C．①③D．③④11．下面漫画《各有标准》，启示我们想问题、办事情，必须()A．具体问题具体分析B．从整体着眼C．透过现象看本质D．有创造性12．[2012·佛山模拟] 一片临河的草丛突然起火，火焰形成一个火圈，向一个丘陵包围过来，丘陵上无数蚂蚁眼看就要葬身火海。
这时，蚂蚁们迅速聚集，抱成一团，滚成一个黑色的“蚂蚁球”，尽管被烧得噼啪作响，“蚂蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，大多数蚂蚁得以绝处逢生。
材料体现的哲理是()①办事情要树立全局观念、整体观念②搞好局部就能使整体功能得到最大发挥③整体功能离不开部分原有的功能④必须掌握系统优化的方法A．①②B．③④C．②③D．①④13．郑板桥有诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。
”其中的哲学寓意是（）①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持A．①④ B．②④ C．①②④ D．②③④14．2006年7月28日是唐山大地震30周年。
1966年邢台地震后，我国开展了地震研究和预报工作，其间既有辽宁海域地震预报成功的喜悦，也经历了唐山地震挫折的痛苦；我国防震减灾工作40年来的发展道路可谓是艰难重重，但从无到有，从小到大，成绩令人瞩目。
我国的防震减灾工作的发展表明（）①事物的发展总是从量变开始的②地震的发生规律是客观的③事物发展的道路是曲折的④地震灾害是能够彻底消除的A．①④ B．②③ C．③④ D．①③15．我们当前虽然形势发展很好，国富民强，但“人无远虑，必有近忧”，所以仍应始终头脑清醒，保持忧患意识。
这就要求我们：（）①要正确处理眼前利益和长远利益的关系②要正确把握事物的因果联系③要坚持用发展的观点看问题④要搞好局部，使整体功能得到最大发挥A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④16．“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。
它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。
”俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基这句话蕴含的哲学道理有（）①事物发展是前进性和曲折性的统一②坚持用发展的观点看问题③意识活动具有自觉选择性④认识具有反复性和上升性A．①② B．①③ C．②③ D．③④17.“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现的哲学要求是（）A．要善于抓住机遇，促进质变的发生 B．要做好量的积累，为实现质变创造条件C．要对未来充满信心，积极扶持新事物的成长 D．凡事过犹不及，要坚持适度原则18. 中央经济工作会议指出，坚持提高自主创新能力，加快建设创新型国家，是2007年经济工作的主要任务之一。
创新对于经济来说，其哲学依据是：（）A、创新是民族进步的灵魂B、创新是时代的引擎，是社会发展的动力C、创新是一个政党永葆生机的源泉D、创新推动生产力的发展19. 国务院总理温家宝作政府工作报告时说，2006年将在全国全部免征农业税。
原定5年取消农业税的目标，3年就可以实现。
农村税费改革是农村经济社会领域的一场深刻变革。
全部免征农业税，取消农民各种负担，彻底改变两千多年来农民缴纳“皇粮国税”的历史，实现这一目标只是农村税费改革迈出的第一步，巩固成果还要付出更大的努力，走更长的路。
这一认识蕴含的哲理是（）A．量变与质变的辩证关系B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的C．整体是由部分组成的，整体由关键部分决定D．意识对物质的发展起促进作用：20、“历史是川流不息的，或不能因时而进，顽固恪守旧俗，这本身就是治乱之源。
”这句话体现的哲理是( )A、事物是不停的变化发展的，你永远不可能认识它B、发展就是给事物以新姿态C、界上没有静止的事物D、要用发展的观点看问题21. 饮茶对健康有益，但茶叶中含有相当量的氟元素，氟元素超过安全量，就会引起氟魔牙和氟骨病的产生。
这给我们的哲学启示是( )A．要注意量的积累 B．要善于把握事物的本质C．要坚持一切从实际出发 D．要坚持适度的原则22据资料显示，目前我国激光打印机使用量逾300万台，以每台打印机每年需更换2—3个硒鼓(墨粉盒)计算，每年产生的固体废弃物超过20万立方米。
而且更为可怕的是，将其填埋地下1000年后也不会腐烂。
据此回答10．上述材料告诉我们 ( )A．事物运动规律具有客观性，违背规律就会受到它们的惩罚B．应坚持用联系的、发展的观点看问题，走可持续发展之路C．想问题、办事情必须以科学的理论为指导D．要着重解决眼前利益，等条件具备了再考虑长远利益23.“仁者乐山,智者乐水”。
下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是( )①无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来②春江潮水连海平,海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶,流水前波让后波④飞流直下三千尺,疑是银河落九天A.①③B.②④C.②③D.①④24.《人民日报》载文指出,我国现代化建设需要大量的人才,但是人才培养要以提高质量为主,不要单纯追求数量。
这是因为( )A.只有质变才能实现事物的飞跃和发展B.量变只是微小的,不显著的变化C.量变的意义不大D.并非任何质变都是从量变开始的25.漫画《一步到位》包含的哲理有 ( )A.世界上的事物都有一个产生、发展和灭亡的质变过程B.事物的变化发展总是要经过质变才能达到量变C.当我们要保持事物性质的稳定时,就要把质变控制在一定的限度之内D要坚持适度原则,注意循序渐进,防止盲目乱干26．“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
”这副对联蕴含的哲学道理是( )A．量变是质变的必要准备 B．做事情要抓住事物的主要矛盾C．质变是量变的必然结果 D．想问题要从一点一滴的小事想起27、“拯救森林，筷行动”公众环保项目由国际绿色和平组织发起，旨在倡导公众从拒绝一次性筷子做起，共同保护森林资源。
“拯救森林，筷行动”体现的哲理是( )①有了量变就有质变②要积极做好量的积累③要抓住时机促成质变④事物的联系是客观的A．①② B．②③ C．②④ D．③④28．“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
”下列名言中与这副对联蕴含的哲学道理相一致的是( )A．书到用时方恨少，事非经过不知难 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行C．自古学问无遗力，少壮功夫老始成 D．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟29．下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观点的是A．邯郸学步 B．唇亡齿寒 C．吐故纳新 D．因地制宜30、据《人民日报》报道，产品供大于求，售价持续下跌，是近年来市场给钢铁企业出的一道难题。