论竞技武术套路中的形式美
武术套路运动的美学特征与艺术性
武术套路运动的美学特征与艺术性摘要：中华武术，国之瑰宝。
中华武术作为悠久文化的一部分，不单拥有锻炼自我保护的实际用途，并且还拥有独一无二的美学特征。
武术之美是根据武术的动作、表情、功夫底子等一些外在风范来诠释出的，所以影响到了习武者个人的经验和看客的体会，让心情愉快、舒心而意会到中华武术之美。
关键词：武术套路;美学特征；艺术性中华武术，独具特色，源远流长。
中华武术聚集五湖四海的精粹，采用中国民族特征，印天然环境来景物，展天地之转化。
中华武术作为中国民族优秀文化的珍贵遗产，它经历过数千年的历史岁月的进阶下兴盛到至今，中华武术的基本结构都已经慢慢步入无暇。
以武术套路而言，它的操练可以反应人身体形体美而且还有进攻与防守作用的健身作用，使人可以感到视觉享受。
它不同的拳法，工具活灵活现的演出，让大家蔚为大观，让看客故事到中华武术美的影响，习武者展现出的民族风范和民族精神更加让大家激昂。
不过，中华武术套路这方面运动带给人的不仅仅只有视觉享受美感，而是多方面的。
所以，该篇文重点围绕中华武功套路运动的美学特征，给出一些看法和观念。
1.中华武术套路的外在美学特性中华功夫为什么会给大家带来美的感触，这首先关键在于套路运动操练中自我身体在指定的时长和环境内一直的行动而勾勒的一系列艺术形象给大家增添了更加直观的美感。
它关键发挥在形象美、构架美和协和美。
1.2结果美武术套路运动更加讲究手脚的设计组织，同一情况下务必做到创作设想上美学内容的质感。
一套打法设计，第一要看其丰富性。
怎样起势，怎样表达热潮部分，怎样收势都要精心设想，反复探索，如同一首澎湃的歌曲，大起大落；然后就是要适合武术思路，着重假和真、自动开合等转化，或者在结构中来回连贯，环绕蜕变，都需要合理进攻与防守步骤。
功夫中的种种招式都是从功夫的推行，运动和美感的条件出发，依据功夫个人身体的特征产生的。
因为武术结构谨慎构造完好，固有逻辑性比较强，才能够足够反映出功夫的美学特征。
武术套路运动美的分析
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势动作接一个低势定势， 这也是为了表现一个高低起伏快慢结 合的动态美， 让人们在快慢、 动静、 起伏等方面去感受节奏的明 快，以此来扣住观众的心，跟着运动员的运动去体会到力量所 在， 生活的美好， 从而获得精神上的感受， 心理上的满足。 4 套路演练中的时空美 武术套路演练中各种动作表现在姿势与结构上的美， 有的 是在空间相对稳定时显现的， 如动作的造型和亮相就是点和面 的变化的结果， 也有的是在演练的动态中通过动作与动作的组 合， 衔接在韵律身法中体现的， 这就是 “ 的变化的结果。 线” 在研 究武术套路演练的人体动态规律时， 我们用运动轨迹表示其空 间特征， 用速度节奏表示其时间特征。因此， 武术套路演练可在 运动方向、 路线布局、 幅度及韵律等变化中通过人体动作的灵巧 性、 稳定性、 柔韧性、 协调性、 操纵的准确性、 定向能力、 反应时间 等， 充分体现出武术的运动美，卷 第9期
【 武术套路研究】
武术套路运动美的分析
杜雪亮 ( 山西师范大学体育学院，山西 临汾 04 00 ) 1 0
摘 要:武术套路属于美类的一个大项， 其审美价值体现尤为重要， 文章运用文献资料法， 对竞技武术 套路美进行分析， 以达到不断完善竞技武术套路美学方面的研究， 使武术审美观念与时俱进， 从而指导教
学训练、 体育欣赏、 编排和比赛， 能动地作用于实践。 关键词:套路运动 武术美 攻防含义 中图分类号:G8 5 文献标识码:A
1 前言
文章编号: 1004一56 3 ( 2006 ) 09一0044一02 4
比、 均衡、 和谐、 比例、 对称、 节奏、 突出、 参差、 整体性的多样性统 一而成的套路运动形式。 武术套路中显示的开合、 虚实、 吞吐、 疾 徐、 刚柔、 起伏、 屈伸等多方面的美学因素， 使武术动作在矛盾的 转化中形成独具特色的美学特征。 在武术套路演练中， 讲求一个 “ 动静疾徐、 节奏鲜明” 运动 ， 员是通过动作的高低起伏、 动如脱兔、 “ 静如山岳” 的气势来呈 现套路的动态美， 例如:在长拳中， 在每一个定势之前， 必定有一 个稍慢动作， 以此来突出节奏的明快， 并且， 定势讲求一个成势 快， 势成之后的沉稳。在套路的演练中， 我们常常会发觉运动员 在每个定势时总是停上几秒， 这就是为了突出一个稳定，静如 “
武术教学中的美-精选教育文档
武术美的表现1.动作美。
人体是美的载体，没有人体，人的美就不复存在；武术套路运动中，没有运动员匀称协调的形体美及全面超人的身体素质和极强的表现能力作保证，其动作之美就无法实现。
武术套路正是在此基础上，通过人体的各个部位发生相对位置变化而塑造了许许多多带有攻防含义的艺术造型，才使武术得到了美的升华。
2.造型美。
武术套路运动既是空间艺术，又是时间艺术。
一般造型稍纵即逝，但好的造型使人观之留恋，试之忘返，细细欣赏则渐入武术之佳境。
这样的造型是依靠恰当的形式和熟练的技巧与完整的武术意识加以表现的。
3.动态美。
从运动形式上看武术主要是从动的角度来定义，因此动是武术的主体，正因为动才使武术有了生机活力，有了动态美感。
套路中各种美的因素，通过运动组合关系的调整，能在动、静态中得到最佳的体现。
快如迎面而过的疾风，缓似鹰在天空盘旋；动如长江大海滔滔不绝，一泻千里，静时如三山五岳，巍巍屹立。
这种运用自如、高超的控制自身与器械的能力，使动作的快慢相间、阴阳变化、一招一式的节奏处理都恰到好处，构成了套路的主旋律。
4.结构美。
武术的套路结构和编排充分体现出其艺术美。
套路的结构，首先要看其完整性，起势、表现高潮、收势都要精 心构思，反复推敲；其次，要符合技击规律，注意虚实、高低、 轻重、开合等变化，以及布局上的往返穿插、迂回转折都要符合 攻防原理。
由于它结构严谨、造型生动、节奏鲜明、逻辑性强， 充分体现着武术的美学特征。
5. 精神美。
武术运动被人们誉为立体图画，运动的雕塑， 优美的舞蹈。
除了动作的造型美外， 还体现着一种潜在的人格力量美。
武术运动讲究“精、气、神”，动作是在精神的指导下形 养自我平衡的心理素质； 可以从少林拳系中去探索克敌制胜的搏 击之道，增强其自信心；还可以从“以静制动”、“后发制人” 和“虚实相间”、 “刚柔相济”的拳理中去参悟事业竞争中的诀 窍，提高个人的应变能力。
无论是思想上的启迪，还是精神上的 共鸣，都让人嚼之有味，思之有趣，回味无穷。
[之美,套路,程式]武术套路“程式之美”的分析
![[之美,套路,程式]武术套路“程式之美”的分析](https://img.taocdn.com/s3/m/089282b91eb91a37f0115ca3.png)
武术套路“程式之美”的分析武术套路是中华武术的一种练习形式，它既具有世界武技的某些共性特征，也体现出鲜明的民族文化特性。
康戈武认为，武术套路是将单个攻防动作或具有攻防含义的动作，按照一定的格式和运动规律编组成的成套练习，是一种相对稳定的程式化锻炼形式和表现形式。
在这里，格式、运动规律、程式化等具有种差意义的词汇需要引起我们足够的重视，它们表明武术套路不是随意、散漫的攻防动作，而是遵循一定的标准、格式，体现出一定运动规律的相对稳定的运动形式。
巫绍平说：所谓程式，是指一定的格式、规程和法式。
刘长林说：程式，是艺术在表现现实生活时必须遵循的标准化、规范化的模式。
从武术套路的动作与形式来看，它不是对现实生活中充满血腥与暴力的技击场景的复制与还原，相反，其动作摒弃了大量散乱与毫无美感的技击动作，它是一种注重锤炼形式与追求精细技术的相对稳定的完美运动形式，这使其形式本身就具有了相对独立的审美价值。
于是，武术套路作为一种迥异于他国武技的独特运动形式，似乎仅凭形式就能勾起克莱夫贝尔所说的那种较为纯粹的审美情感，成为一种有意味的形式，这一点在近现代以来不断花样翻新的武术套路编排与演练之中，以及其动作与技术元素被巧妙地嫁接或引进其他艺术(如网络游戏、动画电影等)中加以表现等方面得到了充分体现。
那么，我们要追问的是，如果仅从套路程式化的形式本身来看，究竟可以从哪些方面来具体揭示它的这种程式之美呢?武术套路的程式之美究竟是先天预成，还是在漫长的历史与文化中逐渐生成的?在现实层面上，每个习武者如何才能复活套路的程式之美呢?这些都是本篇尝试回答的问题。
1 武术套路程式之美的具体体现武术套路的套是一环套一环，路是路径、方法，套路联用表明它是一种既成的相对稳定的经典习武路径与程式规范。
从美学角度审视武术套路的程式规范与形式，它的产生与存在在一定程度上反映了它是一种理想化的技击形态，是一种超越现实技击活动的缺陷与不完美，自觉追求技击的完美性与进入理想技击境界的体现。
试论武术运动的形式美
试论武术运动的形式美作者：宋永加来源：《商情》2008年第03期[摘要]武术运动的形式美是审美客体在演练武术过程中所表现出的美，它以直观的、感性的方式作用于审美主体，从而使主体产生直觉形象——美感。
本文从武术运动形式美的分类，特点着手，以期给审美主体（观众）某些启示。
[关键词]武术运动形式美武术动作一、关于武术美的思考“什么是美？”“美的本质是什么？”在公元前400年左右由柏拉图提出来后，虽经几千年来美学家们孜孜以求的寻觅，都难以做出一个明确的回答。
20世纪在分析哲学对传统哲学批判的基础上对美学进行了批判，同时对美的本质提出了质疑，“美虽是美学中最重要的研究对象，不是科学的对象，而是哲学的对象”，认为美本身是抽象化的非物质，从而提出“美学的本质是一个假命题”的命题。
而后期维特根斯坦和海德格尔在对美的本质进行批判的同时，各自建立起自己的一套对美的解释。
“美是一个开放的家族”，“美的存在而不可言论”。
西学东渐后，在国内形成了唯心美学主义、唯物美学主义、以及综合美学主义诸派。
有的主张从事物内部（精神、思想等）认识美；有的主张从事物外部（比例、对称性等）认识美；有的主张从事物内在精神的外在表现上认识美。
在中国，受几千年来的“内倾文化”的影响，在美的形式上谈论不太多，更缺少美的体系组成的考虑。
从孔子的“中庸”之美，孟子、荀子的“充实之谓美”，美存在于“美、善、诚”的形式之中；老子“美丑相对论”；庄子“舍‘言’来‘意’及‘道’与‘技’”。
到后期美学发展诸多阶段和流派，对美的认识上均提倡“心境”和“悟性”，或多或少地存在着“形而上”的主观臆断。
笔者认为，美可以通过审美对象（审美客体）获得，美存在审美对象中，但是美不能等同于审美客体。
这与审美客体的不稳定性和审美主体的心理活动相对应。
美是审美客体的特征趋向性，存在于趋向活动中。
而我们只有明确武术运动的形式美，才能直接作用于审美主体的感官，形成美感。
这对于扩大武术影响、普及程度是非常有益的。
武术套路运动中的美学特征
武术套路运动中的美学特征摘要：武术是中华民族独特的文化形态，在几千年的历史过程中,民族文化一直影响着武术的审美意识，武术继承了民族文化的优秀传统，同时也表现出了民族的精神与骨气。
武术是中华民族文化的一个组成部分，在漫长的历史发展过程中,逐渐成为符合本民族审美标准的一项民族传统体育项目。
在中国,武术运动如此普及，生命力如此旺盛,正是受民族文化深刻影响的结果，它内外兼修的独特形式与内在美和外在美的表现方法，既表现了一个民族的文化渊源，也表现了特定审美客体的总结和概括。
关键词:美学的特征; 美学的本质; 美学表现形式Aesthetics characteristic in martial art a series of skills and trick in wushu , etc. motionAuthor: Dong Xiaoyu Tutor: Xue Jian ai(Shanxi Great Harmony university sports academy sports educates special field 2003 steps of Class 2 Shanxi Great Harmony 037009) Abstract: The martial arts are the Chinese nation unique culture shape, in several millennium historical processes, the national culture always affected the martial arts esthetic consciousness, the martial arts has inherited the national culture outstanding tradition, simultaneously also displayed nationality's spirit and the strength of spirit.The martial arts movement is a Chinese nation culture constituent, in the long historical development process, becomes gradually conforms to a this national esthetic standard item of national tradition sports project.In China, the martial arts movement so popularizes, the vitality is so exuberant, is precisely the national culture profound influence result.Inside and outside it concurrently repairs unique form, intrinsic beautiful and external beautiful performance method, also has displayed a nationality's past and the present cultural origin, also has displayed the specificesthetic object summary andthe summary.Key word:the aesthetics characteristic; the aesthetics nature; aesthetics manifestation绵延几千年的中国武术，是在中国传统文化的滋养和哺育下发展过来的，它吸收和渗透了中华民族的知识和风俗等多种文化形态，有着丰富的文化内涵.从武术的美学特征、表现形式和本质等方法上都体现着中国传统的哲学理念、美学观点、伦理道德等文化。
浅谈武术套路展现的美
浅谈武术套路展现的美姓名：郭双晓学号：20105132056学院：体育学院专业：社会体育指导教师：刘刚职称：讲师摘要：武术是中华民族的传统体育项目，是一项历史悠久，源远流长，内涵丰富，博大精深的民族文化遗产。
武术在漫长的发展过程中，由搏杀、武舞逐渐变化成技击术、武术，它从生活中汲取美的形态、美的情感、美的神韵、美的节奏，还不断地从舞蹈、体操、雕塑、美术等艺术中吸取美的精华，最终形成了自己独具一格的美。
这种美的存在，不论从艺术的角度去审视它，还是从实践活动的角度去审视它，都展现出它所蕴含的中华民族的气质、民族心理、民族智慧、民族精神和民族美感。
关键词：武术；套路；武术的美感一、武术武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
在《现代汉语词典》中的定义是：“武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。
其内容是把踢、打、擒、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。
”武术的主要运动特点是指它节奏鲜明、起伏转折、动静疾徐的节奏变化、劲力动作的刚柔相济、形与神的集中体现、气与力的内外结合、动作的叙事变化以及武术套路整套结构布局的回环错落，身体点、线、面的对比均衡和动作的多样化统一。
因此，很多刊物赞扬武术为“高度协调的运动”、“像蝴蝶一样优美，像铜墙一般坚硬”，由此可见，武术是形式美的一种典范。
二、套路套路又叫套路动作，是武术运动的一种形式，是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，一技击动作为素材，包含攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动而编成的整套练习形式，一般由4段或6段组成，有起势和收势。
现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路、对练套路等。
武术套路运动是多层次的，有着复杂内在结构，武术套路动作的美学特征的表现，是以内在精神气质为基础，一外在的技艺美为表现形式，内外合一，形神兼备的高度统一。
三、美美，是什么？长期以来一直被人们关注与思考。
试析中华武术套路的美学因素
试析中华武术套路的美学因素[摘要] 随着武术逐步走向国际化,武术套路也随之出现变革。
武术无论从节奏和神韵等方面都具有一定的美学和艺术化特征。
特别是运动美、身体美和精神美在武术中有完美的表现。
[关键词] 武术武术套路美学武术是中华民族传统文化的重要组成部分,发展到现在之所以长盛不衰,不仅由于它具备健身自卫的用途,而且还由于它是一种很独特的表演艺术,能给人们美的享受,让人赏心悦目,激发人类美的情操。
武术套路的美学特点以其内涵的精、神、气、气质为基础,以外在的艺、技、美为表现形式,是一种内外融合、形神皆具的独特文化现象。
一、自然美自然美是武术美的核心,是现实生活中自然物的美。
武术的自然美即技击美,技击是武术的核心,武术以踢,打,摔,拿为其基本技击法则,由此而衍生出千变万化的技击方法,可谓武术的精髓。
武术来源于生活,取源于生活,追求人与自然的和谐统一,天人合一的思想根深蒂固。
在原始的生产中,人们为了生存,便以模仿飞禽走兽捕食的动作作为打斗之法,这样,原始的象形武术在自然的状态下创造出来。
后来人们从这些动作中发现了一些优美的动作,在闲暇之余进行表演和交流,后来通过增加幅度,丰富技巧,严谨规格,连接贯穿等,增加了人们的练习兴趣和观赏兴趣,这样不仅提高了武术的健身价值,也提高了其美学价值。
二、形式美形式美是武术运动美的外在表现形式,是美的事物外在形式所具有的相对独立的审美特征,是事物内在的本质特征所体现的外在形态。
在武术套路中表现为形体美、造型美、结构美、器械、服饰美。
(1)形体美。
形体美是健、力、美三者有机的结合。
这是自然美与艺术美的结晶,是形体美的典范,运动员的身材苗条而不干瘪,丰满而不臃肿,四肢匀称,身高适中。
他的肌肉壮实、丰满富有弹性,既给人以刚劲有力之感,又给人以极大的青春魅力,姿态又是那么端庄典雅,那么灵巧机敏,那么富于韵律美。
给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”之感。
只有美的身体才能带来美的运动。
试析竞技武术套路动作的创编
试析竞技武术套路动作的创编随着竞技武术套路运动的快速发展，竞技武术套路动作创编日趋重要。
通过对竞技武术套路动作创编的依据与要求进行分析，认为武术创编要遵循武术的技击规律，拓宽武术动作创编的思路，为竞技武术套路的创编提供理论参考。
标签：竞技武术；套路；创编一、前言在武术的发展历程中，武术一直深受中国传统文化的影响，融入了道家、儒家、佛教等哲学思想，汲取了中国传统美学、养生学思想，积淀了深厚的民族底蕴和文化内涵。
竞技武术作为武术的重要组成部分，面临着新的机遇与挑战。
在内容安排、动作设计、布局处理等方面都需要不断推陈出新，才能取得更为广阔的发展空间。
本文根据竞技武术自身发展的特点与规律，对竞技武术套路动作创编的依据和要求进行研究，对提高武术套路的观赏性，调动武术动作创编的积极性，具有重要的现实意义。
二、武术套路动作的刨编依据（一）依据不同演练对象的特点套路创编要根据不同的任务、不同的对象所要达到的目的去进行，否则就会无的放矢，事倍功半。
在创编竞赛用的自选套路时，要考虑到规则的要求、演练对象本身的技术风格特点，以及不同的身体条件和生理特征。
例如，武术动作旋风脚由原来的旋风脚360°发展到现在的旋风脚540°，前扫腿右由直身前扫360°发展到现在的直身前扫900°等，都对运动员的身体素质条件和专业水平提出了很高的要求，因此武术创编动作设计必须以人体解剖学与人体生物力学等科学原理为技术指导，并且要符合比赛要求与运动员的身体素质条件。
（二）遵循武术的技击规律技击是武术的本质特征，强烈的攻防意识是武术区别于其他运动项目的突出标志。
“防身自卫”在武术产生之初就是其最根本的目的。
武术套路虽然势以演练的形式出现，但它包含了踢、打、摔、拿等诸多的技击元素，是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击又高于技击。
无论采用何种方式进行创编，腿法动作的连接、跳跃动作与急停步型连接、各种步型和步法的转换、器械方法的体现等多种类型都必须体现动作的攻防含义。
论武术套路演练中的美学特征
武术研究2021年6月第6卷 第6期论武术套路演练中的美学特征李志鸿 覃 玲广西民族大学体育与健康科学学院，广西 南宁 530006摘 要：武术套路发展至今，除了可以强身健体、防身自卫，还能使人们精神上得到滋养，武术优美的动作与内在的精神力量相互结合能给人一种美的享受。
本文运用文献资料法、逻辑分析法等方法，在美学的视角下，以武术套路演练中出现的美学特征进行阐述，为武术套路演练中的美感提供一些理论依据。
关键词：武术套路 演练特征 美学中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2021）6—0042—031 前言中华武术是中国优秀的传统体育项目，也得到了世界上很多国家人民的喜爱。
从古至今，人们对于美的追求从来没有停止过，武术套路散发出的美能使人身心得到娱乐，享受在美学的意境当中。
随着社会的发展，人们的审美越来越高了，所以对武术演练散发出的美感也提出了很大的要求，当下我们要重新审视现代武术套路的美学特征，充分发挥武术不仅能健身自卫，还可以娱乐身心、赏心悦目。
2 武术美学的内涵在古代社会中就出现了武术与舞蹈相互结合的“武舞”表演，还有戏曲、杂技、舞蹈等也吸收了武术的一些技艺，还有古代的人道主义思想使武术的美与善紧密结合最终形成了传统的“武德”，而道家美学提出的一系列观点直接渗入武术，使其内涵哲理深奥，外显神奇之美。
可以说具有“外儒内道”“儒道互补”熔铸出武术的审美特征。
[1]古语都说：“爱美之心人皆有之”，因为美可以带给人们愉悦，给人们享受在美的意境当中，激发人们美的情感。
武术是一项注重内外兼修的传统体育项目，既有内在美，也有外在美，涵盖了中华民族的审美标准。
在武术套路演练中，动作的快慢相间，起承转折，虚实变化等充分体现了武术的本质属性，武术的美感也得到了很好的展现。
武术经历了千锤百炼流传至今的原因除了独特的使用价值，还有就是武术具有较强的美学特征，因为武术不单指外在的美，内在美更能体现武术的独特魅力。
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收稿日期:2004-08-12作者简介:徐飞(1974—),男,安徽建筑工业学院体育部教师,上海体育学院在职研究生,主要从事民族传统体育的研究。
第20卷第1期山西师大体育学院学报V o l .20N o .1 2005年3月J o u r n a l o f P h y s i c a l E d u c a t i o n I n s t i t u t e o f S h a n x i T e a c h e r s U n i v e r s i t yM a r .2005论竞技武术套路中的形式美徐 飞(安徽建筑工业学院体育部,安徽合肥230022)摘 要: 通过文献资料法、现场观察法,对竞技武术套路演练表现出进行形式美与运动员的成绩相关性进行考察,发现在目前规则的指导下,若难度分相等,运动员的演练水平分与其演练表现的形式美的程度具有很大的相关性。
研究认为:与现有规则相适应,竞技武术套路的形式美应充分表现其劲力、节奏和协调以及套路编排的结构等因素。
关键词: 竞技武术;套路;形式美中图分类号:G 852;G 802 文献标识码:A 文章编号:1008-8571(2005)01-0126-03O nt h e F o r m a l B e a u t yo f C o m p e t i t i v e Wu s h uX UF e i(P ES e c t i o n ,A n h u i I n s t i t u t e o f A r c h i t e c t u r e I n d u s t r y ,H e f e i A n h u i 230022,C h i n a )A b s t r a c t : T h r o u g hc o n s u l t i n g r e l e v a n t d a t a a n do n -t h e -s p o t s u r v e y ,t h i s p a p e r s t u d i e s t h e r e l a t e d n e s s b e -t w e e nt h e f o r m a l b e a u t y o f p r a c t i s i n g w u s h ua n d t h e s c o r e o f t h e a t h l e t e s i n t h e c o n t e s t s ,f i n d i n g t h e s k i l l s c o r e a n dt h ef o r m a l b e a u t y a r e c l o s e l y r e l a t e d p r o v i d i n g t h e d i f f i c u l t y s c o r e i s c o n s t a n t .T h i s p a p e r c l a i m s t h e f o r m a l b e a u t y s h o u l ds h o wt h e s t r e n g t h ,t e m p o ,c o n c e r t a n d h o wt h e s k i l l s a n d t r i c k s a r e a r r a n g e d .K e y w o r d s : c o m p e t i t i v e w u s h u ;s e t ;f o r m a l b e a u t y 竞技武术套路传承于传统武术,与竞技体育理念和操作模式结合而成为竞技体育“难美项群”项目,“美”成了其重要属性。
随着竞技武术套路的发展,其形式美的因素将不断得到深入地挖掘。
通过对2004年全国套路锦标赛的观察,发现在目前规则的指导下,若难度分相等,运动员的演练水平分与其演练表现的形式美的程度又有很大的相关性。
因此,本文试图从文艺美学角度,对竞技武术套路运动中诸种形式美的要素和组合规律进行研究,探讨其在套路演练和编排中的体现和运用,为竞技武术套路的发展提供美学理论参考。
1 竞技武术套路形式美概述形式美是指“美的对象在形式方面所呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律,它是从无数具体的感性的美的事物形式中所抽象概括出来的,它包括构成事物外形的自然属性(形、色、声)以及它们之间的组合原则(如平衡、对称、比例、节奏等)”。
[1]形式美与美的形式既有区别又有联系,“形式美是美的形式的组成部分,具体对象的美的形式是包含着形式美在内的,形式美与美的形式的关系乃是个别与一般、局部与整体的关系”。
[2]竞技武术套路这一具体对象的美的形式是指以套路和竞赛的形式为载体的武术运动,其中包含诸多美学因素,而形式美只是一种美学因素的表现形式。
竞技武术套路形式美包括其自然属性的“形、色、声”以及它们之间的组合而显现的“结构、节奏、协调”等。
2 构成竞技武术套路形式美的“形、声、色”物质要素2.1 形 竞技武术套路形式美中“形”的要素包括三个方面,即作为审美对象的运动员的形体美、造型美以及服装、器械美。
(1)形体美。
竞技武术(套路)是高度的健、力、DOI :10.16207/j .cn ki .2095-235x .2005.01.045美结合的体育运动,是运动员健美的肢体在空间和时间上所表现的形体美。
形体美是套路其他美的形态的物质基础。
“形美感目”,作为审美对象的运动员的形体是审美欣赏的第一步。
因此,从解剖学的角度看,要身高适中,健壮结实,四肢及躯干的肌肉发达状况较为均匀(南拳类项目比长拳类和太极拳类项目的肌肉块明显)。
竞技武术套路运动员的形体美的要求与其他项目不同,不仅身体形态美,而且还要有内在精神与之匹配。
所以在运动员选材与训练时,就要十分注意运动员形体美的要求。
尤其在训练中要大胆革新训练方式,增添形体训练内容,还要注意科学化训练,不仅防止运动损伤,还要防止身体畸形。
(2)造型美。
竞技武术套路的造型美是指在套路演练时尽可能地突出运动员的体形线条,以变化、柔和、刚劲、轻松等各种优美的造型动作展示武术的艺术化攻防技击,使观众产生视觉美感。
造型美包括动态造型美和静态造型美,由运动员的体形、姿势、精神面貌等要素构成。
动态造型美即动态美,指套路在运动过程中肢体在空间完成动作时的瞬间形态。
静态造型美即静态美,指在套路中动作与动作之间短暂相对静止的姿势造型。
(3)劲力美。
劲,是通过肢体运动表现出来的一种融于武术技术的力,是在意识支配下通过气息吐纳和肌肉舒缩有序化配合产生的,是经过长期实践锻炼产生的一种灵活集中运用自如的弹性力。
[3]拳术家之所以要区分“劲”与“力”二字,目的是想说明通过拳术训练而形成的“劲”与先天所具有的僵滞之“力”有着天壤之别。
但从本质来说,“劲”仍属于力量的范畴。
[4]所以,劲力就是以身体的不同部位,以不同的方式,结合不同的技击方法,表现出相应的力量。
它不仅包括技击方法的问题,还有用力方法的问题。
[5]劲力美体现在武术中为劲法和力度。
如长拳中讲“劲力顺达”,富有“寸劲”。
南拳的特点是步稳势猛,动作刚劲有力,富有一种“阳刚之美”等。
我国著名美学家朱光潜先生认为,美学中的“移情作用”,常常不仅令其忘我,而且产生一种“筋肉感”。
(4)服装、器械美。
从竞技武术套路的本质看,服装、器材美不是其本质美的内容,但同样能引起观众的美感。
竞技武术套路的器械目前仅有刀、剑、枪、棍四种。
刀彩、剑穗、枪缨加上各种器械是器械美的物质形态。
服装是以人体自身为内容的一种造型艺术,它能反应出人们各自不同的精神风貌。
武术运动员在比赛或表演中穿着古朴的民族服装,更能显示出内在含蓄的力量和身体线条。
在服装选择上不仅要看运动员身体的身体形态,更重要的是看套路的运动特点和风格。
2.2 声、色 竞技武术套路形式美中“声”的要素正在逐渐加强,除了四肢和器械的击响以及发声以外,音乐、解说等“声”的艺术形式将逐步运用到武术演练中去。
目前表演项目和集体项目都有配乐,根据2004年的竞赛规则规定,今后的武术竞赛要有配乐。
[6]音乐与武术竞赛的结合将大大丰富武术的审美内涵,使原本仅为视觉艺术的演练变为视听觉结合的艺术形式,对武术套路战斗的意境的创造无疑会有很大的帮助。
但是,音乐与武术套路结合须注意两者的和谐,否则会破坏审美氛围。
主要是音乐节奏与武术套路动作韵律的同步效应;音乐风格与套路结构的统一效应;音乐情感与套路意境的共鸣效应。
竞技武术套路形式美中“色”的要素并不丰富,仅有服饰与器械的颜色,尚未有其他“色”的艺术形式的包装。
其对运动员成绩的影响不大,并未纳入评判因素中。
3 组成竞技武术套路形式美的结构、节奏、协调等复合要素 构成形式美的另一要素是审美对象物质材料的组合规律。
“其组合规律从各部分之间的关系来看,包括整齐一律,平衡对称,比例,节奏,对比,主从等;从整体来看,主要是多样统一”。
[4]这些组合规律表现在竞技武术套路中可概括为结构、节奏、协调等美学形式。
3.1 结构 竞技武术套路的结构包括动作的组合与套路的整篇结构。
整套动作的组合既要流畅又要有创意,能表现出起伏转折,难度动作和重点组合的安排要恰当,并能够烘托出气氛与高潮,起势和收势要协调呼应。
整个竞技武术套路的结构,既要表现出动作的一气呵成的时间流程,又要表现出动作在高、中、低三个空间位置的变化,体现出节奏多变的特点。
3.2 节奏 武术套路动作的节奏是指在武术意识作用下,动作所具有的有规律的反复。
节奏的表现形式有在动作方向、位置、速度、层次等方面的变化。
这些变化都是根据运动员技术、身体素质、器材及动作本身特点所决定的。
节奏的实质是指运动的连续性,它不仅表现为始与终的连续不可分,而且还表现在这种连续不断的运动中各种对立的运动形态的相·127· 第1期 徐飞:论竞技武术套路中的形式美互转化上,如武术中的进与退、上与下、往与来、开与合、虚与实等对立面的不断转化,形成鲜明的节奏。
没有节奏,就不可能给人以美感。
3.3 协调 多样统一是形式美规律中最高级的表现形式。
它概括了形式美法则中的多种类型,既包含了对称、平衡、整齐一律等和谐统一的方面,又容纳了对比、比例、节奏、主次等变化多样的方面”。
反映在整套演练时的协调主要表现在:(1)运动员“形”与“神”的协调。
竞技武术套路对形神协调的要求是“形神兼备”,“形”与“神”是与表现攻防格斗含义紧密关联的。
运动员在演练中要将自己“置于一个战斗的场合”,并通过“形”与“神”的协调来达到“形神兼备”的,体现武术套路的和谐之美。
在演练同一套路上,往往会因不同的运动员而产生不同的风格与神韵,这与运动员演练技术水平的高低、对演练内容与内涵的理解程度以及个人的身体素质、气质有一定的关系。