《广州历史》乡土教材使用说明(已修改)
第8章 课程理论与课程发展(6课时)PPT幻灯片
部门
经济、文化和民族等具体发展需要而开发的
课程
学校课程发展 在前两级课程实施的前提下，根据本校学生
委员会
需求的科学评估，利用当地社区和学校资源
而开发的多样性的可供学生选择的课程
类别
例举
国家 课程
其一，标准、实验方案类，如《义务教育全日制学校语文等18科课程标准（实验 稿）》（2001年）、《义务教育课程设置实验方案》（2001年）、《义务教育语 文等学科课程标准（2011年版）》
张华：课程有三种涵义：即学科、目标或计划、学习者的经验或体
验。
（张华. 课程与教学论[M]. 上海：上海教育出版社，2000：67-68. ）
陈玉昆、沈玉顺 ：从广义来说，课程是指学生在学校获得的全部经 验。其中包括有目的、有计划的学科设置，教学活动，教学进程， 课外活动以及学校环境和氛围的影响。”“从狭义上来说，课程是 指各级各类学校为了实现培养目标而开设的学科及其目的、内容、 范围、活动、进程等的综合，它主要体现在教学计划、教学大纲和 教科书之中。
课程是指在一定课程理念的指引下，为达成基础教育 各级各类学校人才培养目标而开设的各门具体学科或学科 的总称，以及这些科目在课程计划中的地位和开设顺序的 总体安排。包括课程的决策、设计（开发、发展）、编制 （教材编写等）、实施及评价等。
二、课程的类型
依据
课程制定者 或管理层次 课程任务
组织核心
正式ห้องสมุดไป่ตู้度
西方始于斯宾塞的书中
课程Curriculum，来自拉丁语currere，意为“跑马道”。作为教 育学科专门术语，指学生沿着学习的“跑道”进行学习
当前：不同教育学者的理解
施良方 ：课程即教学科目；课程即有计划的教学活动；课程即预期 的学习结果；课程即学习经验；课程即社会文化的再生产；课程即
高中语文必修上册精品课件 第四单元 第四单元 家乡文化生活
(二)活动实施 Ⅰ 做访谈
1.访谈的一般流程 (1)做好访谈准备 访谈前最好做一个访谈问卷,充分熟悉访谈问卷的内容,同时对访谈问卷所 涉及的知识、背景材料都应当有充分的准备,选择合适的访谈时间、地点; 尽可能了解访谈对象,访谈前尽可能收集有关被访者的材料。
(2)拟写访谈提纲 对象
访谈成员
① ② 访谈提纲 ③ ④ ⑤
陈平原简介 广东潮州人,1977年考入中山大学中文系,1987年夏于北京大学获文学 博士学位。现为北京大学中文系教授、北京大学博雅讲席教授、中央文 史研究馆馆员、教育部“长江学者”特聘教授、国务院学位委员会学科评 议组成员。
乡土教育:就是让大家喜欢脚下的土地 “少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”唐代诗人贺知章的名句,打动过 无数漂泊游子的心。曾几何时,我们正是在与故乡的对望中,确认着自身归 属。那凝视一方水土的深情,正是心中化不开的乡愁。把浓浓的乡土情传 承下去,是北大中文系教授陈平原念兹在兹的一项工作。如今,在他和许多 同仁的努力下,乡土教育一步步开花结果,也为文化生活增添了一抹亮色。 《广州日报》:乡土教育为什么可以成为历史文化保护的一条途径?
要点二 项,进行人物访谈或风物实地考察。
要点三 集体分享:完成访谈记录,撰写地方风物志,并进行展示交流。
1.活动目的 选取家乡最具特色的人物、景致或习俗,进行访谈,记录家乡的人和物,分 析其精神内涵与社会价值。 2.活动形式 以学习小组为单位,采用小组讨论、查阅资料、实地访谈的形式。
3.活动步骤 第一步,同学分组讨论,列举那些最能代表自己家乡特色的人物、景致或习 俗,简述其经历(来历),阐释其蕴含的精神,分析其价值。 第二步,每组选出最具代表性的人物、景致或习俗,明确小组访谈的对象。 第三步,小组分工收集相关的文献资料和实物资料,为访谈做好充分准备。 第四步,以小组为单位,进行实地访谈,并做好访谈记录。 第五步,整理访谈记录;每位同学根据文献资料、实物资料和访谈记录,写 一篇《家乡人物(风物)志》。 第六步,以小组为单位交流各自的《家乡人物(风物)志》,选出小组代表作 品。
湛江历史人文风情
寸金公园的历史寸金桥公园原名“西山公园”、“人民公园”，桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。
光绪二十四年二月二十一日，法帝国主义向清政府提出“租借”广州湾(即湛江)的无理要求，并于当年闰三月初二（1898年4月22日）派出军舰在遂溪县的海头汛武装登陆，强占海头炮台。
对此，清政府却委曲求全，屈膝投降，竟然派官员与法军划定租界。
法帝国主义入侵后，所到之处四出烧杀掳掠，妄图扩大“租借”范围。
敌人的野蛮的暴行激起了广大人民的极大愤慨，进而爆发震惊中外的抗法斗争。
光绪二十四年二月二十一（1898年6月19日）南柳、海头、绿塘、洪屋等村民众500多人在吴帮泽等的率领下首揭抗法义旗，歃血誓师，以大刀、长矛、木棍等为武器，攻打广州湾的法巢。
尔后，抗法斗争风起云涌，湛江人民在代理知县李忠珏(上海人)的支持下成立抗法团练，抱着“寸土当金与伊打”的信念，与敌战斗十余次，打退了装备精良的敌人的数次进攻。
慑于人民的反抗，法国不得不将租界西线从万年桥(现遂溪县新桥糖厂附近)退至赤坎西面的文章河桥（今寸金桥），租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。
1964年2月中央领导董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首听瓜分，抗法人民组义军。
黄略麻章皆创敌，寸金桥隔自由云。
”郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。
这场波澜壮阔的抗法斗争，湛江人民在中国近代史上谱写了一首荡气回肠、可歌可泣的爱国主义诗篇，永远激励着后人为民族的强大富饶而奋斗!湛江博物馆湛江市博物馆于1961年与湛江戊戌抗法纪念馆会并成立湛江专区博物馆,1972年改称湛江地区博物馆,1983年称现名。
内设文物保管部、陈列美工部、群工宣教部和行政办公室。
下辖美术装潢服务部和雕塑室。
该馆展览大楼外观仿北京中国人民军事博物馆,楼高5层,顶置五星尖塔。
分设6个展厅,布置基本陈列、地方历史、文物专题、自然资源、建设成就和各类艺术作品的临时展览,提供讲解、讲演、报告、导引考察文物古迹等服务项目,是湛江市中小学校的重要社会教育基地之一。
广府粤语童谣儿歌教学中的问题及对策探析
广府粤语童谣儿歌教学中的问题及对策探析作者：张蔚来源：《师道》2020年第11期广府粤语童谣儿歌作为广东岭南传统文化的组成部分，蕴涵着丰富的民俗风情，乡土音乐教材《广州音乐》中，选编了多首广州民间经典童谣。
这些童谣反映了广东的风土人情，体现了粤语的特点，使广州地区一代代的儿童在获得心灵愉悦的同时，还学会了不少广府民俗知识。
但除了课本以外，严重缺乏音像、课件、文字资料等教学资源，加上广州市天河区大部分音乐教师来自全国各地，使用的第一母语并非粤语，他们在教授这些童谣儿歌时，都面临着不同程度的挑战。
为此，笔者围绕《广州音乐》12册教材，针对广府粤语童谣儿歌教学及教材使用等问题，对天河区58所小学130位音乐教师进行访谈，同时对天河区员村片区5所小学5364名在校小学生进行问卷调查及访谈，形成调查分析报告，并提出问题归因。
一、广府粤语童谣儿歌教师“教”存在的问题通过对教师访谈记录进行归纳整理，发现有76%的受访音乐教师表示使用过乡土音乐教材《广州音乐》，坚持长期使用的老师只有9%，没有使用过的教师占受访人数的24%。
分析发现，无论是否使用过乡土教材，教师们都面临着以下困难：教师不擅长粤语或不会粤语，没有粤语文化教育背景，授课自信不足;教材没有足够的配套教学资料，包括教学参考书、相关教学音像材料，增加授课难度;教学课时不足，课程无法得到充分的开展。
二、广府粤语童谣儿歌教学中“学”存在的问题（一）歌曲“土”，兴趣不足学生报告中，针对歌曲感受出现最多的形容词是“很久以前的”“旧的”“老歌曲”“老土的”“没听过的”。
在学生心目中，《椰子夹酸姜》《排排坐，吃果果》等游戏童谣歌曲都是远离他们生活的;而《睇牛仔》《一支竹仔》《卖懒》等广州风俗童谣，在不了解广府文化的情况下，学生会对歌曲内容有误解。
未能得到教师的充分讲授，孩子们难以对它们产生学习兴趣。
（二）粤语难，怕唱错据不完全统计，天河区在校小学生能流利使用粤语的平均每个学校约24%左右;日常学习及交往时，学生惯用的语言是普通话;员村本地区学童只占不到30%，大部分孩子还是主要使用普通话，会使用粤语的孩子在发音上也不够准确。
初中历史七年级 初中七年级音乐教案 歌曲《南泥湾》-全国获奖
1.几位学生与老师一起合作锣鼓演奏，节奏型是一开始练习过的伴奏节奏型，并分辨这个节奏型是哪种中国汉族舞蹈的伴奏节奏型？
2.学跳秧歌步，并听老师提示用不同方式演唱并表现作品。
四、小结
知道课后关注内容：
黑鸭子演唱的《南泥湾》、崔健演唱的摇滚版《南泥湾》等。
趣味发声，初步感受作品，减少学生与民歌的距离，同时把作品最典型的节奏型弥漫给学生，同时把乐曲最难的音程音高不知不觉中解决掉。
4.随音乐跟唱，找出自己喜欢的地方或自己不容易唱准确的地方。
二、处理、提升
1.再次聆听范唱音频，关注音乐演唱的情绪，说出音乐符号的意思。
2.探究音乐符号并在乐曲上体现，能用不同的音色和情绪表现歌曲。
3.再次聆听范唱音频，听听哪些歌词的演唱方法很特别？
4.聆听阿宝演唱的《南泥湾》，关注乐节尾音an音。听听、念念、模仿、唱唱。
了解作品创作背景。
了解作品的调式和曲式特征，体会作曲家的创作手法。
通过学生自己反馈来确定难点并解决难点。
教师提示学生去发现音乐要素与音乐情绪的关系。
把视觉的音乐符号音乐化。
引导学生自己发现一些特殊唱腔。
感受方言与风格的关系。
与开头呼应，并引出作品与秧歌舞的关系。
合作表演，即是课堂的学习反馈又能给予学生在展示的机会，同时也让学生认识到一个作品不同的表现方式。
2.教秧歌步，分配合作表演的任务（第一段全体演唱，着重体现乐曲的音色、旋律和加花等韵味；第二段用一开始学的声势及发声为作品加入声部伴奏，第三段秧歌舞加浓郁的陕北乡土方言演唱）。
四、小结
布置课后关注内容：
黑鸭子演唱的《南泥湾》、崔健演唱的摇滚版《南泥湾》等。
1.根据老师动作的节奏发出相应的声音“ci”。
2023年高考冲刺历史试题 (6)
高考冲刺卷3一、单选题1．下图是新航路开辟时的一位航海家的漫画，此航海家双手将地球抱在胸前，身后是即将远航的中世纪帆船。
他的船队开启人类历史上第一次环球航行，此航海家是（）A．哥伦布B．达伽马C．迪亚士D．麦哲伦2．宋代海外贸易发达，政府在主要港口设置的管理海外贸易的机构是A．市舶司B．宣政院C．台湾府D．广州十三行3．人类从食物的采集者变成食物的生产者，生活方式由游牧到定居生活的主要原因是（）A．农业和畜牧业的产生B．国家开始形成C．私有制的逐渐产生D．早期城市的出现4．红军在长征期间为纠正“左”倾错误召开的会议是A．八七会议B．古田会议C．遵义会议D．哈达铺会议5．元朝为了巩固多民族国家统一,在地方管理上采取的制度是A．郡县制度B．行省制度C．刺史制度D．分封制度6．秦汉时的中央官制习惯上被概括为“三公九卿”。
秦朝丞相为“百官之长”，其主要职责是（）A．辅佐皇帝处理全国政务B．管理皇帝家族事务C．管理全国军务D．代表皇帝管理地方官员7．梁启超在《变法通议》中提出“法者天下之公器，变者天下之公理。
”下列对于其“变法”表述正确的是A．是资产阶级性质改良运动B．实现了维新派的核心主张C．普及了资产阶级革命思想D．得到了人民群众积极响应8．马克思主义也被称为科学社会主义，它之所以被称为“科学”，主要在于其（）A．揭示了资本主义社会的基本矛盾B．揭示了剩余价值规律C．揭示了社会发展的基本规律D．揭示了资本主义制度的腐朽性9．18世纪初至1789年，在欧洲大地上爆发意义深远的启蒙运动，启蒙思想家们提出自己的思想主张，反宗教，反封建，追求理性主义，为未来描绘美好的政治蓝图，在整个人类历史上都占有光辉的一页。
其“政治蓝图”的思想包括①天赋人权①自由平等①君权神授①权力制衡A．①①B．①①①C．①①①D．①①①10．15世纪末以后的100多年中，葡萄牙从非洲运走黄金27.6万公斤。
1521—1544年间，西班牙从美洲每年运回黄金2900公斤，白银30700公斤，在1545—1560年运回的黄金和白银达到平均每年5500公斤和24.6万公斤。
【乡土】中国四绝之首——雷州换鼓
【乡土】中国四绝之首——雷州换鼓来自：网络编辑：乡土君明代冯梦龙《警世通言》记载：“从来说道天下有四絶，却是雷州换鼓、广德埋藏、登州海市、钱塘江潮。
”其中居于首位的雷州换鼓已经失传，文献典籍对其记载也大都语焉不详。
因此，天下奇观成了千古之谜。
本文就此作一探讨。
被誉为“天下四絶”之首的雷州换鼓究竟是什么，居然有此魅力？现存的文献典籍对其缺乏记载，民间传说也只有一句很无头脑的话“雷祖庙的鼓很奇，破裂后，雷一响，又生回来”。
学术界经过反复探讨，得出的结论主要有“自然景观说”、“人文景观说”、“天人互应说”三种，且以持“天人互应说”者居多。
“天人互应说”认为：雷州换鼓是自然景观与人文景观的完美结合，是古代雷州祭雷仪式中出现的“天人互应”现象，是鼓声引来电闪雷鸣、雷声大作的奇观。
关于雷州换鼓奇观的“天人互应”说，笔者基本是赞同的。
但我想，仅以此来解释，似乎还难成立,似乎还缺了一点关键性的东西。
因为，换鼓时或许偶尔能引来雷电、雷雨，但未必每次换鼓时都能引来。
而雷州换鼓之所以成为“天下四絶”之首，前提条件必须是每次换鼓都能引来雷电、雷雨，且屡试不爽，长年如是。
只有如此，这一仪式才能具有震撼人心的魅力，才能成为天下奇观——顺着这一思路，大家会很容易找到“天人互应说”的不足。
所以，在“天人互应”的基础上，我主张增加“记忆金属说”。
一、雷州换鼓奇观的“天人互应”奥秘，关键在于铜鼓的本身。
清代《遂溪县志·艺文志》“雷祖庙铜鼓歌”云：昔人传信复传疑，雷祖降神神而奇；若翁有犬九耳动，一声霹雳成婴儿。
须叟百灵走奉役，阿香推车电赠策；奔驰日道飞星躔，指挥雨师叱风伯。
一朝举手开天关，傅翼飞去不飞还；雷人思之不得见，相与结庙英榜山。
英榜山前庙最古，当年垦劈金在土；阴阳为炭天地炉，造化铸成三铜鼓。
至今铜鼓悬庙堂，长调律吕和宫商；不须刻桐为鲸扣，人人自可操渔阳。
昂藏丈夫高引肘，游嬉童子齐拍手；抛砖掷瓦动地来，破裂一声人散后。
2024届高三九省联考历史：吉林省联考2024届高三新高考适应性测试历史试卷(含答案)
普通高等学校招生考试适应性测试历史试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．战国时期，社会上出现了大量以出卖自己劳动力为生的“庸客”，《韩非子》中就有主人以美食、钱币等招募“卖庸而播耕者”的记载。
这一现象可以说明当时（）A．分封制趋于解体B．郡县制得以推广C．井田制遭到破坏D．宗法制逐渐强化2．下图是汉初藩封的历史变迁图。
这一变迁（）A．体现了中央集权的加强B．揭示了土地兼并严重C．反映了“推恩令”的成效D．表明了人口大量增加3．“土河”是唐代的一种军事侦察方式，即“于山口贼路，横断道，凿阔二丈，深二尺，以细沙散土填平，每日检行，扫令净平，人马入境，即知足迹多少”。
近年，某遗址出土了一件被认为是体现该侦察方式的纸质文书。
此文书最有可能出土于（）A．四川绵竹剑门关遗址B．广东广州“蕃坊”遗址C．新疆尉犁沙堆烽遗址D．陕西西安“西市”遗址4．1125年，宋使许亢宗奉命赴金，途经“契丹东寨”，记录道：“当契丹强盛时，虏获异国人，则迁徙杂处于此……故此地杂诸国风俗。
凡聚会处，诸国人语言不能相通晓，则各为汉语以证，方能辨之。
”这表明（）A．通用语言具有重要作用B．民族交往促进语言融合C．儒家文化占据主导地位D．民族团结推动边疆稳定5．下表是历代正史对部分游牧民族的记载。
这主要反映了（）A．不同王朝修史目的相同B．生产方式受到地理环境制约C．历代正史史料来源一致D．北方游牧民族习俗因袭传承6．1898年粤汉铁路修筑权被美国合兴公司攫取，引起国人不满。
后该公司违约把三分之二的股票出售给比利时，至1904年，修筑权已呈易人之势。
对此，湘人“大动公愤，纷电政府疆吏，立持废约之议，自行筹办”，鄂、粤两省亦有此议。
这反映出（）A．保路运动广泛开展B．列强在华利益一致C．民主革命思潮兴起D．民众路权意识增强7．下表是1910年部分官员奏疏中关于清末新政的言论。
七年级历史上册复习教案（精选5篇）
七年级历史上册复习教案七年级历史上册复习教案（精选5篇）作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的七年级历史上册复习教案，希望能够帮助到大家。
七年级历史上册复习教案篇1复习目标：识记：辽、宋、金、西夏政权的并立；中国古代经济重心南移的史实；成吉思汗统一蒙古，忽必烈建立元朝理解：元朝民族关系的发展复习重点：辽、宋、金、西夏政权的并立；经济重心南移复习难点：经济重心的南移，元朝民族关系的发展复习方法：先学后练，当堂训练复习课时：1课时复习过程一、由江南的开发复习导入二、点明考纲目标，学生对照考纲看《开卷有益》“考点点拨”并作好标记、熟读。
教师适时点拨、引申。
三、学生阅读复习七年级下册本单元的内容。
四、知识点的梳理、重现：学生默写《开卷有益》“知识构建”空缺内容。
五、中考强化限时训练：5分钟时间完成学生做《开卷有益》“中考强化训练”教师发现疑问并解答六、教师总结并板书：时间：唐朝中后期开始—→南宋完成史实：农业：南方逐渐超北方占城稻传入水稻为主要粮食作物棉花扩展到长江流域手工业：景德镇发展为瓷都纺织业发达造船业局世界首位商业：商业都市多尔繁荣出现“瓦肆”海外贸易发展，广州泉州成为大商港北宋时“交子”(世界上最早的纸币)在四川出现3、元朝的建立：铁木真(成吉思汗)的功绩：统一蒙古(建蒙古国)1271年，忽必烈建立元朝，定都大都4、民族关系的发展：①、新民族——回族的形成(前提：国家统一)②、对西藏的管辖——设宣政院③、民族关系主流：和平友好七、作业：《开卷有益》中本节未完成部分八、当堂效果检测：1、在我国56个民族中，形成于元朝、信仰xx教的民族是( )A、藏族B、壮族C、回族D、维吾尔族2、中国历史上第一个由少数民族建立起了的全国性统一的封建政权是( )A、秦B、唐C、元D、隋3、下列政权中，曾经与南宋并立的是：①北宋②辽③金④西夏⑤元朝A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤4、西藏正式成为中央政权的行政区开始于( )A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西汉5、江南经济开发是中国古代经济的一个重要增长点。
立足本土文化,打造德育特色
立足本土文化，培育区域特色广州市花都区教育局近年来，我区中小学校德育工作以科学发展观为指导，认真贯彻中央8号文件精神，深入贯彻落实省、市、区教育工作会议精神，部署我区德育工作，积极创立适应新形势需要的德育工作机制，推行以学校德育能力建设为主线，以中小学德育绩效评估为抓手，坚持德育科研引领，注重特色内涵发展，深化校园文化建设，取得了一定的成效。
一、以加强队伍建设为推力，创新管理理念建设一支高素质的德育工作队伍是做好德育工作的基础。
几年来，我区积极探索德育队伍培训的新途径，抓好德育干部、班主任和心理健康教师的培训，强化全员育人观念。
着力提升管理者的管理理念。
组织全区中小学校校长、德育校长分期分批在党校参加专业培训；组织60名校长、副校长到清华大学参加“领导素质提升创新管理高级研修班”学习；与广东教育学院共同举办小学校长提高班培训；组织中小学德育校长、德育主任共119人到南京进行理论与跟岗培训；举办两期校长管理论坛；组织德育干部到南通、华中等名校考察学习。
通过培训学习，大大开阔了领导干部的视野，为他们拓宽德育管理思路、创新德育管理思维搭建了平台，逐步提高学校行政干部对德育工作的实施能力。
着力提高班主任的整体素质。
通过开展“评选优秀班主任”、“中小学班主任专业能力大赛”、“德育案例、德育论文评比”等班主任基本功竞赛活动，以赛促学，提高班主任业务水平。
加大班主任心理健康教育培训，在区内开设心理健康教育B、C级证书的培训，培训心理健康教育C级证书有1200多人，B级证书的有260多人。
我局还重视开展教育讲座，提高班主任的教育水平，在区委大礼堂举办中国著名教育家“王金战花都教育行”专题教育讲座以及花都区“和谐校园，爱满天下”教育讲座。
各学校通过加强校本培训，采取“请进来、走出去”等形式提高教师的德育工作水平。
二、以校园文化建设为支点，营造育人氛围近年来，我区积极推进学校校园文化建设工作，加大学校育人环境的改造工程，营造良好的人文氛围。