李白诗歌赏析
李白的诗歌和赏析5篇经典
李白的诗歌和赏析5篇经典李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。
如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。
”(《说诗晬语》上)。
下面就是本店铺给大家带来的李白的诗歌和赏析，希望能帮助到大家!黄鹤楼送孟浩然之广陵朝代：唐朝|作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。
这是一首送别诗，寓离情于写景。
诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。
此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
725年(唐玄宗开元十三年)，李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。
在襄阳(今湖北襄樊)，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。
孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。
孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。
730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州)，便托人带信，约孟浩然在江夏(今武汉市武昌)相会。
这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。
几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。
船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
静夜思朝代：唐朝|作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。
这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。
望庐山瀑布朝代：唐朝|作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布水二首》是唐代伟大诗人李白创作的两首诗，其一为五言古诗，其二为七言绝句。
这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。
琼台 李白 赏析
琼台李白赏析摘要：一、引言二、李白简介三、琼台诗背景介绍四、琼台诗赏析五、李白其他著名诗歌简介六、结论正文：【引言】在中国古代文学的璀璨星空中，李白无疑是最闪耀的一颗明星。
他的诗歌作品不仅具有极高的艺术价值，而且涵盖了许多脍炙人口的名篇佳作。
其中，《琼台》一诗，以其独特的意境和优美的词句，备受后人喜爱。
今天，就让我们一起来品味这首诗的韵味，感受李白的才子风采。
【李白简介】李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人。
他出生于碎叶城（今吉尔吉斯共和国境内），后来随父亲迁至剑南道绵州，成长于剑南地区。
李白的诗歌创作具有广泛的影响力，被誉为“诗仙”。
他的诗歌作品以豪放、奔放、清新、高远而著称，既有山水田园之趣，又有浪漫飘逸之风。
【琼台诗背景介绍】《琼台》这首诗，是李白在唐玄宗开元年间（713-741年）游历江南时创作的。
诗中描述了李白登上琼台观日出的场景，以及他对美好生活的向往。
琼台，位于今江苏省扬州市，当时是扬州著名的游览胜地。
【琼台诗赏析】诗中写道：“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
”这四句诗形象地描绘了琼台之高，诗人由此产生了一种接近天空、触摸星辰的奇妙感觉。
同时，诗人以“不敢高声语”表现出对神秘天界的敬畏之情。
这四句诗既展示了琼台的壮美景色，又透露出诗人浪漫奔放的性格。
诗的后半部分写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这四句诗则表达了诗人对美好生活的向往，以及不断追求更高境界的精神追求。
在这里，李白将自然景观与人生哲理相结合，给人以深刻的启示。
【李白其他著名诗歌简介】李白的诗歌作品丰富多样，既有咏史抒怀之作，如《将进酒》、《庐山谣》；又有山水田园诗篇，如《夜泊牛渚怀古》、《望庐山瀑布》。
这些诗歌展示了李白广泛的兴趣爱好和卓越的文学才华。
【结论】《琼台》这首诗是李白创作的一首优美动人的山水田园诗。
通过这首诗，我们不仅能欣赏到李白卓越的文学才华，还能感受到他浪漫奔放的性格和对美好生活的向往。
关山月李白赏析
关山月李白赏析
摘要：
1.作品背景及主题
2.诗歌意境分析
3.艺术特点及价值
4.总结
正文：
关山月是李白创作的一首描绘边塞景象的诗歌。
这首诗通过对天山、玉门关、长风、明月等边塞特征的描绘，展现了戍客离别家乡的悲苦之情，表达了诗人对和平安宁的向往。
在诗歌意境方面，李白巧妙地将关、山、月三种元素融合在一起，形成一幅广阔的边塞图景。
诗人以征人的视角，描述了明月从天山升起，长风浩浩吹度玉门关的壮观景象。
这种意境不仅表现了边塞的自然风光，更蕴含了征人怀念家乡的深切情感。
在艺术特点方面，李白的这首诗具有鲜明的个性。
他运用夸张手法，如“长风几万里，吹度玉门关”，以征人的感受来描绘边塞的辽阔和长风的威力。
同时，诗中寓意深刻，诸如“汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
”这几句揭示了征战之地的残酷和战士们生死未卜的命运。
这首诗的价值在于，它既继承了古乐府的传统，又有极大的创新。
李白通过独特的艺术手法，将边塞风光与征人情感有机结合，使得这首诗既有很高的艺术价值，又能引起读者对边塞戍客的关注和同情。
总之，李白的《关山月》是一首描绘边塞景象、表达戍客离别家乡情感的优秀诗作。
李白《远别离》赏析原文与诗歌鉴赏
远别离李白远别离，古有皇英之二女;乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦?日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是?帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
屈大均称李白乐府“篇篇是楚辞”，未必然，但本篇既类《离骚》，却又具有李白自己的风格。
本篇依据有二，一是传说(《水经注·湘水》等)相传舜南巡死于苍梧之野，娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹尽斑，人称湘妃竹。
或言二妃从征，溺死于湘水，神游洞庭之渊、潇湘之浦。
二是《竹书纪年》(晋太康中有盗发魏襄王冢，得竹书，中有纪年十三篇，记夏以来至周幽王历史，相传为魏国史书)谓：“昔尧德衰，为舜所囚也”，本篇云“舜野死”，似亦失权所至，盖连类及之耳。
此诗见收于殷璠《河岳英灵集》，为安史之乱以前作，但与酿乱情势相关，可能作于天宝十二载(753)李白北上观察到乱象以后，大约与《北风行》为同期所作。
全诗闪烁其辞，大意是说：说到远别离啊，就不能不提到皇、英这两位帝女，——为什么不提到舜?盖舜已先野死也，——她们最后的归宿乃在洞庭之南、潇湘之浦。
海水直下万里深，但比起她们的悲苦也就不算深了(“谁人”句一作“人言不深此离苦”)。
“海水”一句来得似乎突兀，从比义而言则又很自然;同时这“海水”就是湖水的一转语。
从此，洞庭湖上就笼罩着一层悲剧气氛：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”，二句大类楚辞《山鬼》境界。
以下不再咏别离之苦，转而追究别离的原因。
诗人一针见血地指出，是因为大权旁落的缘故，所谓“尧为匹夫不能治三人”。
劈头先感叹一句：哎，我说这些又有何用?说了也白说。
接下来“皇穹”二句从《离骚》“荃不察余之忠诚兮，反信谗而瓘怒”来。
又正如屈子忠心难改，骨鲠在喉，白说还要说。
李白的诗及其赏析
李白的诗及其赏析李白的诗及其赏析导语：唐诗宋词。
唐代以诗歌为盛，而诗中通达者无非诗圣诗仙。
诗仙李白的诗歌多潇洒隽永，下面就跟着小编一起来赏析一下，这位大神的作品吧|！1、《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
作品赏析【简析】：燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地;秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。
作品将少妇的心态刻画的逼真细腻。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。
在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。
它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。
诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。
诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。
“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。
把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。
试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。
见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。
诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。
所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。
另外，这两句还运用了谐声双关。
“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
《长干行》李白古诗赏析
诗歌中运用了比喻、拟人、夸张等多种表现手法，丰富了诗歌的表 现力和艺术效果。
地方色彩
诗歌中描绘了当时社会的风土人情和地方色彩，使读者能够感受到浓 厚的历史文化氛围。
05
文化内涵与历史价值
李白诗歌的文化内涵
情感表达
李白的诗歌注重情感表达，他的诗歌中充满了对生活的热爱、对 爱情的向往和对生命的敬畏。
砚”来比喻女子对丈夫的思念之情。
拟人
02
诗中用“绕床”来形容青梅的活泼可爱，用“磨墨砚”来形容
女子的孤独和等待。
对比
03
诗中通过对比两人曾经的欢乐和现在的分离，突出了离别的痛
苦和无奈。
03
主题思想
主题思想概述
• 《长干行》是李白的一首叙事抒情诗，表达了诗人对一位女 子从童年到婚后的成长经历的感慨，以及对其坚贞不渝的爱 情和执着追求的赞美。
李白在长干里度过了青少年时光，他对这里的山水风土有着深厚的感情，以此为背景创作了这首民歌。
02
诗句解读
诗句的直译和意译
直译
这首诗直接翻译过来，描述的是一位 女子与丈夫分别后，苦苦思念，渴望 再相聚的情景。
意译
从情感和意境上理解，这首诗表达了 夫妻之间的深深思念，以及离别带来 的痛苦和无奈。
重要词语的解析
社会价值
《长干行》反映了当时 社会的风俗、习惯和思 想观念，为后人了解和 研究那个时代提供了宝 贵的资料。
文化传承
《长干行》作为中国传 统文化的重要组成部分 ，其传承和发展对于维 护和弘扬中华文化具有 重要意义。
06
个人观点与评价
对《长干行》的个人感悟和理解
主题突出
《长干行》以长干里（今南京秦淮河一带）为背景，描绘 了男女之间丰富的细节描写，如“妾发初覆额， 折花门前剧”，将女主角的童年回忆和青春憧憬 刻画得栩栩如生。
关于李白的诗词赏析5篇
【导语】李⽩——《灞陵⾏送别》【内容】送君灞陵亭，灞⽔流浩浩。
上有⽆花之古树，下有伤⼼之春草。
我向秦⼈问路岐，云是王粲南登之古道。
古道连绵⾛西京，紫阙落⽇浮云⽣。
正当今⼣断肠处，骊歌愁绝不忍听。
下⾯就是®⽆忧考⽹给⼤家带来的李⽩诗词赏析，希望能帮助到⼤家!1.李⽩的诗词赏析 李⽩——《长相思》⼆⾸ 长相思，在长安。
络纬秋啼⾦井栏，微霜凄凄簟⾊寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望⽉空长叹， 美⼈如花隔云端。
上有青冥之长天， 下有渌⽔之波澜。
天长路远魂飞苦， 梦魂不到关⼭难。
长相思，摧⼼肝。
⽇⾊欲尽花含烟，⽉明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意⽆⼈传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天， 昔时横波⽬，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
【作者】： 李⽩(701-762)当然是⼤家公认的我国古代最伟⼤的天才诗⼈之⼀，⼤多数⼈认为他同时也是⼀位伟⼤的词⼈。
他祖籍陇西(今⽢肃)，⼀说⽣于中亚，但少年时即⽣活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，⼀度⼊供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象⼒“欲上青天揽明⽉”，⽓势如“黄河之⽔天上来”，的确⽆⼈能及。
北宋初年，⼈们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼⽉”两词，⼜尊他为词的始祖。
有⼈怀疑那是后⼈所托，⾄今聚讼纷纭。
其实，李⽩的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
⾄于历来被称为“百代词曲之祖”的这两⾸词，格调⾼绝，⽓象阔⼤，如果不属于李⽩，⼜算作谁的作品为好呢? 注释： 燕然：⼭名，即杭爱⼭，在今蒙古⼈民共和国境内。
【赏析】 《长相思》属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。
全诗写得情真意切，读来令⼈荡⽓回肠。
前⼀⾸似有寄意，后⼀⾸写妇⼥对远征亲⼈的思念。
2.李⽩的诗词赏析 李⽩——《丁都护歌》 云阳上征去，两岸饶商贾。
吴⽜喘⽉时，拖船⼀何苦。
⽔浊不可饮，壶浆半成⼟。
李白《秋浦歌十七首》全诗翻译赏析
李白《秋浦歌》全诗翻译赏析李白《秋浦歌十七首》全诗翻译赏析《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦(今安贵池西)时。
全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
秋浦歌十七首李白其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞水，不敢照毛衣。
其四两入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如县，风日似长沙。
其七醉上山公马⑵，寒歌宁戚牛⑶。
空吟白石烂⑷，泪满黑貂裘⑸。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇⑹。
天倾欲堕石，水拂寄生枝⑺。
其九江祖一片石⑻，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一逻人横鸟道⑼，江祖出鱼梁⑽。
水急客舟疾⑾，山花拂面香。
其十二水如一匹练，此地即平天⑿。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜⒀，歌曲动寒川。
其十五白发三千丈，缘愁似个长⒁。
不知明镜里，何处得秋霜⒂。
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白⒃，结映深竹⒄。
其十七桃波一步地⒅，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
注释：⑴秋浦：唐时属池州郡。
故址在今安省贵池县西。
⑵山公：指山简。
⑶宁戚：春秋时卫国人。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
李白诗歌精选赏析5篇
李白诗歌精选赏析5篇李白——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》(其二)【内容】南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天?且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
下面就是本店铺给大家带来的李白诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!李白——《江上吟》【年代】：唐【作者】：李白——《江上吟》【内容】木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
【赏析】：诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”(《唐诗解》卷十三)。
虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。
读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。
”这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。
“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。
总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
中间四句两联，两两对比。
“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。
“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天;而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗?到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。
【诗歌鉴赏】李白《梁甫吟》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】李白《梁甫吟》原文翻译及赏析李白《梁甫吟》原文长啸梁甫吟，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
??磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫?尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人??当安之。
李白《梁甫吟》注释、长啸：吟唱。
2、朝歌屠叟：指吕尚(即吕望、姜太公)。
3、经纶：喻治理国家。
4、三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。
风期：风度和谋略。
5、大贤：指吕尚。
喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。
6、高阳酒徒：西汉人郦食其。
7、旋蓬：在空中飘旋的蓬草。
8、狂客：指郦食其。
9、攀龙：比喻依附帝王建立功业。
雷公：传说中的雷神。
砰訇：形容声音宏大。
0、帝旁投壶多玉女：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。
天笑时，流火闪耀，即为闪电。
、三时：早、午、晚。
倏烁：电光闪耀。
晦冥：昏暗。
这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。
2、阊阖：神话中的天门。
阍者：看守天门的人。
3、杞国无事忧天倾：皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。
此自嘲之意。
4、??(yà yǔ)：古代神话中一种吃人的野兽。
这里比喻阴险凶恶的人物。
竞人肉：争吃人肉。
驺(zōu)虞：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。
这里李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。