高中语文粤教版必修四第二单元第5课:《拿来主义》课件
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高中语文 拿来主义课件 粤教版必修4

3、在课文结尾,鲁迅先生指出 了拿来之后处理的方法:“我 们要或使用,或存放,或毁 灭。”如今,我们拿来之后又 该怎么办呢?请大家商量商量, 出谋划策。(小组讨论各组推 选代表发言)
4、刚才我们一起商讨了现代版 的“拿来主义”,但我们只顾 一厢情愿地“拿来”,忘了还 有“送来”的东西。在三十年 代,人们是被“送来”的东大宅子” 即继承“文化 遗产”
比喻的内涵(参阅第9自然段):
大宅子
鱼翅
文化遗产 文化遗产中的精华部分 文化遗产中精华与糟粕并存的东西 文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕
鸦片
烟具
姨太太
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、 “鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们 所熟悉的事物作比方,使如何对待文化 遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅 显化,将怎样“挑选”说得具体形象又 清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏 蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的 勾勒,寓意丰富,耐人寻味。
比喻论证的作用?
•
•阅读第10段,想一想这段的五句话分别能回答什 么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起 读一遍,看看是否通顺,自然。 (我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之, 我们要拿来。(应当怎样区别对待呢?)我们 要或使用,或存放,或毁灭。(正确对待文化 遗产有什么积极作用?)那么,主人是新主人, 宅子也就会成为新宅子。(什么人有资格拿?) 然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不自私。 (实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?) 没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的, 文艺不能自成为新文艺。
《拿来主义》作业
所以:我们要
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
有思考
有鉴别
有选择
大宅子: 文化遗产(特指旧文化)
放一把火烧光,是“昏蛋”
【高中语文】拿来主义ppt精品课件129

的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内 在逻辑关系。
栏 目 链 接
预 习 检 测
1.注音
(1)残羹 冷炙 ( ɡēnɡ)( zhì) . . 鸦 ( yā )片 .
n)虚 玄 (xuá .
鱼鳍 ( qí ) . 吝啬 ( sè ) .
栏 目 链 接
脑髓 ( suǐ ) . 譬 ( pì )如 .
栏 目 链 接
“ 见 ” 是个部首字。在汉字中,凡从 “ 见 ” 的字
大都与看见有关,如 “ 览 ”“ 观 ”“ 觑 ”“ 觊 ”“ 觐 ” 等 。 “ 见 ” 也 可 以 表 音 , 作 声 符 , 如 “舰”“砚”“现”等。
预 习 检 测
3.解释词义
(1)礼尚往来:
礼节上讲究有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 __________________________________________ (2)残羹冷炙: 吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。 _________________________________________ 形容表面上庄严或正大的样子,贬义词。 (3)冠冕堂皇: _____________________________________ (4)不管三七二十一:
栏 目 链 接
花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《且介亭杂文》《坟》 《二心集》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 调集》等,并翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》,前苏联
作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。
课 文 导 读
2.课文背景
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日的《中 华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且 介亭杂文》。 当时国民党政府推行“攘外必先安内”的政策,对 外出卖国家主权,对内军事围剿。为了维护反动统治,蒋 介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、 仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。
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预 习 检 测
1.注音
(1)残羹 冷炙 ( ɡēnɡ)( zhì) . . 鸦 ( yā )片 .
n)虚 玄 (xuá .
鱼鳍 ( qí ) . 吝啬 ( sè ) .
栏 目 链 接
脑髓 ( suǐ ) . 譬 ( pì )如 .
栏 目 链 接
“ 见 ” 是个部首字。在汉字中,凡从 “ 见 ” 的字
大都与看见有关,如 “ 览 ”“ 观 ”“ 觑 ”“ 觊 ”“ 觐 ” 等 。 “ 见 ” 也 可 以 表 音 , 作 声 符 , 如 “舰”“砚”“现”等。
预 习 检 测
3.解释词义
(1)礼尚往来:
礼节上讲究有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 __________________________________________ (2)残羹冷炙: 吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。炙,烤肉。 _________________________________________ 形容表面上庄严或正大的样子,贬义词。 (3)冠冕堂皇: _____________________________________ (4)不管三七二十一:
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花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《且介亭杂文》《坟》 《二心集》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 调集》等,并翻译了俄国作家果戈理的《死魂灵》,前苏联
作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。
课 文 导 读
2.课文背景
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日的《中 华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且 介亭杂文》。 当时国民党政府推行“攘外必先安内”的政策,对 外出卖国家主权,对内军事围剿。为了维护反动统治,蒋 介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、 仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。
【语文】粤教版必修4:《拿来主义》课件

或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,辨别,不自私
(5).“拿来”的最终结 果怎样?
新人、新文艺
板书设计
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(破) (立)
孱头 —— 懦弱无能,不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏,全盘否定
废物 —— 不分好坏,全盘接受
问 题
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化
遗产的?是怎样说理的?
3 比喻说理:形象生动,幽默含蓄, 而锋芒毕露!
()
鱼翅
吃掉 喻文化精华
鸦 片 送药房 喻益害并存
烟枪烟灯 毁掉
喻文化糟粕
大宅子里的遗产
姨 太太
1、礼尚(shàng;崇尚、重视。)往来 2、自诩(xǔ;夸耀,说大话。) 3、残羹(gēng;有浓汁的食品。) 4、冷炙(zhì;烤肉。) 5、冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子,引 申为体面。) 6、吝(lìn)啬(sè)
7、脑髓(suǐ)
8、蹩(bié)进
9、休戚( qī)相关
10、归根结蒂(dì )
鲁迅:(1881-1936)伟大的文学家、思想家、革命家。
原名 周树人 ,字 豫才 ,鲁迅是笔名。1898年离家到南京 学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表第一篇白话 小说 《狂人日记》 ,奠定了新文学运动的基础。
主要作品:
小说集: 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》 散文诗集: 《野草》
思考2:作者在批判“送去主义”之后,是怎
样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问
题:
(1).
“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话
说明怎样 “拿”?
(2). “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?是怎样说理的?
高中语-第6课《拿来主义》课件 粤教版必修4

思考
作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部 分写“闭关主义”和“送去主义”?
◎作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和 现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必 然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是 一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被 动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取 与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容 缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两
今天是一个高度开放的时代,全球一体 化、信息社会化,我们越来越感觉到, 世界是如此广阔,中国正走向世界,世 界也在瞩目中国。那么,作为一个青年 人,在民族复兴的今天,我们该如何取 舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否 需要拿来主义?能举出实例吗?
鲁迅名言
倘是狮子,自夸怎 样肥大是不妨事的, 但如果是一口猪或 一匹羊,肥大倒不 是好兆头。
◎第7段的“运用脑髓,放出眼 光,自己来拿”怎么理解?
“运用脑髓”指独立思考,有主见; “放出眼光”指要看得清,能辨别
精华与糟粕; “自己来拿”指独立自主地选择。
大宅子喻什么? 文化遗产
孱头
昏蛋
废物
对待外来文化的错误态度
种类 孱头
表现
实质
昏蛋
废物
对待外来文化的错误态度
种类
表现
实质
孱头 怕被染污徘徊不敢 害怕继承拒绝借鉴,
当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题 上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全 盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出 了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化 的正确态度。
朗读正音、解词
礼尚(shàng 崇尚,重视)往来
自诩(xǔ 夸耀,说大话。)
高一语文课件 2.5 拿来主义 (粤教版必修4)

词语
kē头 kē睡 kè瓜子 bó物馆 脉bó 赤bó
易错字
磕 瞌 嗑 博 搏 膊
3.解词义 大度:气量宽宏。 残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
冠冕:“冠冕堂皇”的省语,意思是很体面、有气派。冕:古代帝王的礼帽。
勃然大怒:因生气而非常愤怒。
玄虚:空洞不可捉摸的东西。
蹩脚:质量不好,本领不强。 孱头:懦弱无能的人。
“九· 一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北地区,国民党反动政 府越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从 政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。长期以 来,由于中国政治、经济、文化上的落后,帝国主义不断输入鸦片、枪炮、 香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略,因而使清醒的青年 们对于外来的东西“发生了恐怖”,产生了一种盲目排外的思想,不能正确 对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产 ”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。针 对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动 派的卖国罪行,阐明了无产阶级正确对待中外文化遗产的基本观点。
5 拿来主义
我国的文化遗产,浩如烟海;世界的各种文化,汹涌而来。我们该如何 对待呢?鲁迅先生用把深奥抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺 术告诉我们:要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!学习本文,要学习比喻论证方 法,体会鲁迅杂文的语言特点,学会批判地继承。
帮助你知人论世
鲁迅(1881—1936),浙江绍兴人,原名周树人,字豫才。我国伟大的文学家、 思想家、革命家。他的作品对我国现代文学的发展有着重要的影响。其 主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《朝花夕拾 》、散文诗集《野草》、杂文集《坟》《华盖集》《南腔北调集》《且 介亭杂文》等。其中《狂人日记》是中国现代文学史上第一部白话小说。
《拿来主义》ppt课件37张

3、怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”?
这里是对“送去主义”的讽刺,不是“丰富”, 而是自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求宠。一味 地送出去,当然是坏事情。
4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意 思。
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食, 意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说 法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随 意的,把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍,是中性 词,一般不怀有不良动机。
作者对这些主义的态度是怎样的?
盲目排外,抱残守缺 ①闭关主义 落后挨打——误国 ②送去主义 投降卖国,媚外求宠
亡国灭种——卖国 ③送来主义 嗟来之食,强加侵略
深受其害——害国
先破后立
拿来
主义
运用脑髓, 放出眼光,自 己来拿!
有思考、有 鉴别、有选择
立论:议论文可以阐述自己的 观点,叫“立”, 驳论:可以批驳别人的观点, 叫“破”。
《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭 杂文二编》等。
本文选自《且介亭杂文》。
关于杂文
杂文是一种 文学体裁,一般 采用议论的表达 方法。 本文选自《且介 亭杂文》
特点:
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性,又有文艺性。 3、题材广泛,形式多样。 4、大中取小,小中见大。
写作背景
是的,我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义, 同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一 定能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。 那么,什么是拿来主义,为什么要实行拿来主义呢?
拿
来
主
义
鲁 迅
学习目标:
①把握文章的观点、思路和结构。
《拿来主义》ppt课件
吸收(使用)
鸦片 送药房,供治病 精华和糟粕并存的部分 批判吸收(使用)
烟枪和烟灯 留一点,毁大部 文化中的旧形式
作为史料、反面教材 (存放)
姨太太 各自走散
文化中的糟粕
剔除 (毁灭)
先占有后挑选 吸取精华 剔除糟粕
总结全文
闭关主义:自己不去,别人也不许来
第1-4段 送去主义:送古董、送画、送活人
课堂导入
班级辩论赛
中国人该不该过圣诞节?
正方:该过。让圣 诞节融入中国人的 生活,只是一种寻 找快乐的方式。
VS
反方:不该过。圣诞 节是西方文化入侵的 方式,过圣诞节还是 崇洋媚外的表现。
课堂导入
毛泽东曾说:文化思想阵地,你不 去占领,敌人就会占领。今天我们依旧 面临着文化冲击与抉择。“如何做”早 在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案, 直到今天依然适用。
文章脉络梳理
第一部分(1-6)
揭露批判“送去主义”, 树立自己的观点。
1、为何“拿来”?
第二部分(7-9)
阐明“拿来主义”的 具体内容及做法。
2、怎么“拿来”?
第三部分(10)
实行“拿来主义”对创新 民族文化的重要意义。
3、“拿来”如何?
精读课文 为什么要实行“拿来主义”?
当时的中国在实行了哪几种主义?
闭关 自己不去, 主义 别人也不许来
闭关锁国
大门被枪炮打破,碰了一 串钉子(鸦片战争、割地
(排外) 赔款) 误国
送去 送古董、送古画、 卖国主义 祸延子孙(子孙沦为
主义 送活人
(媚外) 乞丐) 卖国
英国的鸦片,德国的
送来 主义
废枪炮,后有法国的 香粉,美国的电影, 日本的印着“完全国
语文:2.5《拿来主义》课件(粤教必修4)
实质
表一
送去主义 只送不拿
拿来主义 送去之外 还得拿来
利弊
第9章 扩声系统调音
闭关主义 特点 不送不拿
实质 惧外、排外
利弊
表一
送去主义 只送不拿
媚外、卖国
拿来主义 送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
第9章 扩声系统调音
闭关主义 特点 不送不拿
实质 惧外、排外
利 丧权辱国 弊 割地赔款
表一
送去主义 只送不拿
作者第介9章绍扩:声鲁系统迅调音:
(1881-1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树 人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902 年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》, 奠定了新文学运动的基础。
主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
第9章 扩声系统调音
纪念鲁迅的对联
【陈毅挽】要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂得进退攻守岂仅文 坛闯将 ;莫作空头文学家一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧 思想权威
【蔡元培挽】著作最谨严岂徒中国小说史; 遗言犹沉痛莫作空头文学家
【郭沫若挽】 方悬四月,迭坠双星,东亚西欧同殒泪; 钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。
第9章 扩声系统调音
◎4、作者列举了哪些事例来揭露国民党政 “先府送实”行古“董到送巴去黎主展义览”,的“媚不知外后丑事态如的何?”,即有
去无回,这是媚外的可耻行径;
几位“大师”捧几张古画和新画,在欧洲各国一路 挂过去。“捧”何其郑重、恭敬,巴结讨好之媚态 可掬;“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑; “发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣。
冠( )冕( )堂皇
第9章 扩声系统调音
表一
送去主义 只送不拿
拿来主义 送去之外 还得拿来
利弊
第9章 扩声系统调音
闭关主义 特点 不送不拿
实质 惧外、排外
利弊
表一
送去主义 只送不拿
媚外、卖国
拿来主义 送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
第9章 扩声系统调音
闭关主义 特点 不送不拿
实质 惧外、排外
利 丧权辱国 弊 割地赔款
表一
送去主义 只送不拿
作者第介9章绍扩:声鲁系统迅调音:
(1881-1936)伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树 人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902 年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》, 奠定了新文学运动的基础。
主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
第9章 扩声系统调音
纪念鲁迅的对联
【陈毅挽】要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂得进退攻守岂仅文 坛闯将 ;莫作空头文学家一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧 思想权威
【蔡元培挽】著作最谨严岂徒中国小说史; 遗言犹沉痛莫作空头文学家
【郭沫若挽】 方悬四月,迭坠双星,东亚西欧同殒泪; 钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。
第9章 扩声系统调音
◎4、作者列举了哪些事例来揭露国民党政 “先府送实”行古“董到送巴去黎主展义览”,的“媚不知外后丑事态如的何?”,即有
去无回,这是媚外的可耻行径;
几位“大师”捧几张古画和新画,在欧洲各国一路 挂过去。“捧”何其郑重、恭敬,巴结讨好之媚态 可掬;“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑; “发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣。
冠( )冕( )堂皇
第9章 扩声系统调音
《拿来主义》ppt课件
怎样才能“拿来”?
沉着,勇猛,有辨别,不自私。
“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)
创新!
文章结构
第一部分
( 1--7 )
揭露批判“送去主义”,为提出拿来主义作铺垫。
第二部分 阐明“拿来主义” 的具体内容。
( 8--9 )
第三部分 总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的 ( 10 ) 条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
文本解析 五、文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么?
英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西
送来的实质:经济、军事、文化侵略、掠夺
文本解析 六、“送来”和“拿来”有什么不同?
“送来”不等于“拿来”
送来
“送来”是被动接受, 是帝国主义剩余的东西。
拿来
“拿来”是主动获取, 是经过挑选的有用的东西。
小结
通过这节课的学习,我相信大家都明确 了对待文化的正确态度,那就是运用拿来主 义。季羡林告诉我们:没有文化交流,人类 社会就无法进步。顾城告诉我们:黑夜给了 我黑色的眼睛,而我要用它寻找光明。希望 同学们在以后的学习生活中,都能灵活运用 拿来主义!
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!有思考、有鉴别、有选择
第一部分小结
闭 关 主 义 盲目排外,抱残守缺 送 去 主 义 投降卖国,媚外求宠 送 来 主 义 嗟来之食,强加侵略 拿 来 主 义 运用脑髓,放出眼光,自己来拿
文本解析 一、“大宅子”比喻什么?
文化遗产
二、对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?
孱头、昏蛋、废物
文本解析
孱头
第一种错误态度 怕被染污,徘徊不敢走进门
逃避害怕
指哪类人? 懦弱无能,害怕继承,
高中语文第二单元6拿来主义课件粤教版必修4
博观而约取,厚积而薄发
一、作者视窗
我以我血荐轩辕——鲁迅 本是一个富家子弟,却遭遇了家道中衰的突变;本可有一个 读书求功名的传统人生,却生在了一个社会骤变的时代;本可凭 着“海归”医师的招牌安稳一生,却毅然选择了从文救国的道路; 本可„„
再多的“本可”也只能造就一个庸才,只一个“却”就可成
就一座高峰!
而这些形容词却似乎不足以完全概括出她在演唱会现场摄人心魄
的巨星魅力。
(2)形式· 形势 形式:事物的形状、结构等。形势:①地势(多指从军事角度看);
第二单元——
6
拿来主义
《礼记》曰:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 中华民族崇尚“礼尚往来”,但是近百年来,我们从世界上拿来
了什么?又为世界奉献了什么?
鲁迅先生写这篇文章,旨在唤醒麻木沉睡的国民,阐明对待
本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去,主张拿来,批
评了种种错误态度,指出要批判地继承文化遗产,即“拿来主 义”。占有、挑选、创新,取其精华、弃其糟粕才是发展的正道。
斯塔克因此赢得了不少利润。
佳句咀华
鲁迅名言 1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 3.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
4.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
5.我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
6.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
自主积累
编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、
《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、
《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集 外集拾遗》。
二、写作背景
本文最初发表在《中华时报》的副刊上。 作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代,日本帝国
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思考
• 作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部 分写“闭关主义”和“送去主义”? ◎作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和 现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必 然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是 一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被 动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取 与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容 缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两 个方面,“破”正是为了“立”。
用一句话概括拿来主义的 做法。 第9段第1句,或第10段第2 句
对待文化遗产 有几种不同的态度? 各有什么表现?其 实质是什么?
三种 孱头 昏蛋 废物
表现
怕被染污,徘徊不敢 孱头- 走进门 逃避主义
勃然大怒,放一把火 昏蛋- 烧光 虚无主义
废物- 欣欣然蹩进卧室,大 吸鸦片 投降主义
文化遗产中精华与糟粕并存的东西
文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕
•拿来主义者对大宅
子、鱼翅、鸦片、烟枪 和烟灯、姨太太分别应 取什么态度?课文中哪 句话表现作者的这种主 张?
拿来主义者的态度:
鱼翅——只要有养料,也和朋友们像萝 卜白菜一样的吃掉。(吸收) 鸦片——只送到药房里去,以供治病之用, 却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。 (批判地吸收) 烟具——除了送一点进博物馆之外,其余 的是大可以毁掉的了。(绝大多数应清除) 姨太太——大以请她们各自走散为是 (坚决抛弃)
为了促进革命文化的健康发展, 1934 年 前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大 众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在 讨论中,有些同志受“左”倾机会主义 路线影响,认为采用旧形式就是机会主 义,类似投降。根据文章内容来看,当 时一些青年看到帝国主义对中国的经济 文化侵略,出于爱国主义热情和对国家 民族前途的关心,对一切外国的东西部 有一种恐惧心理。
因果论证
第三层:听凭“送来“,大受祸害(应重视现实教 训)
所以:
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
◎第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿” 怎么理解?
• “运用脑髓”指用脑筋独立思 考,有主见;“放出眼光” 指要看得清,有辨别力; “自己来拿”指要有选择, 自己拿。
学习重点
结构提纲
①揭示来源——“闭关主义”
• 解题 • 选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂 文》。有一段时间,鲁迅先生住在上海 闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区 有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈 的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨, 因此将“租界”二字各取一半,成“且 介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写 的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民 地半封建的黑暗现实。
背景:本文写于1934年6月4,最初发表在6
月7日《中华时报》副刊《动向》上,署 名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本 帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一 步占领华北地区,中华民族面临严重危机, 而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内” 的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内 实行主动送去, 媚外求荣, 自欺欺人 • 送来 —— 被动接受, 没有选择, 大受其害 • 拿来 —— 主动挑选, 取其精华, 弃其糟粕 • 因为送去、送来都不好,所以只能拿来 (因果论证)
第一层:只是送去,有往而无来(有悖于交往原则)
因为
第二层:只是送去,必沦为乞丐(要正视历史逻辑)
请同学们说说3、4两段和 第六段的意思。 3、4两段通过揭露“送去 主义”的危害来批判“送去主 义”,第6段揭示“送来”产 生的祸患,说明“拿来”的必 要。
阅读第10段,想一想这段 的五句话分别能回答什么问 题?
文章结尾共有五个句子组成,如果这 五句话是五个问题的答案,应提哪五个问 题?“拿来”的最终目的是为了什么?
• 利用工具书注音解词: • 自诩(xǔ):自夸。诩,说大话。 • 冠冕(miǎn)蹩(bié)进;躲躲闪闪地走进。 • 国粹(cuì ):原指国家文化中的精华,课 文中是反语。 • 礼尚往来;礼节上重在有来有往。 • 残羹(gēng)冷炙(zhì ):吃剩的饭莱,借 指权贵的施舍。 • 吝啬(sè):小气,应当用的财物舍不得用。 • 孱(càn)头:懦弱无能的人。
实质 懦弱无能、害怕继承、 孱头- 拒绝借鉴的逃避主义 割断历史、盲目排外 昏蛋- 的虚无主义;貌似革 命的“激进派” 崇洋媚外,主张全盘 废物- 西化的投降主义者。
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一 共 列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进 门 放火烧光
接受一切
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
为了维护反动统治,蒋介石提倡以四维(礼、 义、廉、耻)和八德(忠、孝、仁、爱、信、义、 和、平)为内容的所谓-新生活运动。于是文化界 的反动文人随之叫嚷发扬国光,掀起一股复古主 义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。 由此可见,媚外与复古二者紧密配合是国民党反 动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产 阶级买办文人,甘作洋奴和西崽,极力鼓吹全盘 西化完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文 化。
由此可以看出,当时在如何对待文化遗产 的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。 为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅 先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思 主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提 出了实行拿来主义的正确主张。文章中着重 谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先 生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的 错误观点。因此,拿来主义完全适用于对待 一切文化遗产
联系本文写作背景,想想 为什么别的且不说,而单说学 艺上的东西?
因为本文着重要谈如何对 待文化遗产的问题,所以作者 集中列举送去主义在学艺上的 表现。
本段最后一句“活人代替 了古董,我敢说,也可以算得 显出一点进步了”,其中“进 步”一词用了什么修辞方法? 表达作者什么样的感情? 这是反语,表现了作者对 “送去主义”的嘲讽。
大 宅 子
“拿来”!
辩证吸收
文 化 遗 产
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
•大宅子 —— 文化遗产 •三种错误态度: •孱头 —— 懦弱无能, 不敢面对 •昏蛋 —— 不分好坏, 全盘否 定
•废物 —— 不分好坏, 全盘接 受 •正确态度:占有、 挑选
•比喻论证
读第1段,说 说这段是从什么角 度批判“送去主义” 的?
第8、9段回答 了什么是拿来主 义。
思考
• 课文的第5段在文章中起什么作用? • 简要说说:前面4段讲的什么问题?后面5 段讲的什么问题? ◎第5段是过渡段,它起着承上启下的作 用。 ◎前面4段,揭示什么是“送去主义”及 实行“送去主义”的危险性;后面5段, 论证什么是“拿来主义”及为什么要实 行“拿来主义”。
本段第一句说明 “送去主义”的由来, 以后列举了反动政府一 味送去的可耻行为。
本段开头就指出“送去主义”和 “闭关主义”一脉相承,这有什 么作用?
送去主义是闭关主义在新形势下的表现。 从闭关锁国到投降卖国,从对旧文化的抱残守 旧到对进步文化的深闭固拒,都是与中华民 族新文化的创造和发展不相容的,文章一开 始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
你还能从本段的哪些语句 上体会出对“送来主义”嘲讽 的感情? “大师”、“捧着”、 “儿张”“一路挂过去”、 “发扬国光”、“传道”等都 表现出嘲讽的感情。
读第3、4两段,想想“送去” 是什么意思?一味送出去究竟有什 么坏处? 送去:指国民党政府所奉行的媚 外卖国政策和出卖领土主权等种种 罪恶行径。
这里是对“送去主义”的讽刺,不是“丰富”,而是 自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求宠。一味地送出去, 当然是坏事情。
说说“抛来”、“抛给”、“送 来”各指什么意思。 “抛给”、“送来”:指帝国主义 为了进行经济和文化侵略,向中国 倾销剩余物资,传播资本主义腐朽 文化的阴谋罪恶。
“抛来”是指把无用的东西抛弃掉,或无代价的送 人或施舍。一句不要误解为“抛来”的东西,把 “抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。
这句强调实行“拿来主义” 对于改造民族素质和建设民族 新文化的极端重要性和紧迫性。 其中特别提到“人不能成为新 人。”显示了鲁迅认为首要的 是改造民族精神和提高民族文 化素质的真知灼见。
最后一句的“新文艺”、 “新人”指什么? 新人指无产阶级文艺工作 者,新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文,指出了 实行“拿来主义”的人应当有 的胆识和品质,以及“拿来主 义”对创造民族文化的重要意 义。
问题设计:
(1).对待文化遗产,我 要“拿来”! 们应该怎么办? 或使用,或存放,或毁灭 (2).怎样“拿来”? (3).“拿来”有何意义? 建设民族新文化
(4).怎样才能“拿来”? (5).“拿来”的最终目 的是什么?(两个字概括) 沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
实行“拿来主义”有什么重要 性和迫切性? 没有拿来的,人不能自成 为新人,没有拿来的,文艺不 能自成为新文艺。
背景介绍了本文主要谈对待文 化遗产的态度问题,可是8、9两 段只字未提-文化遗产,却谈什么 大宅了之类的问题。请同学们再 仔细阅读第9段,把这一段内容与 批判地继承文化遗产联系起来, 想想大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪 和烟灯、姨太太分别指什么事物。
比喻的内涵:
大宅子 鱼翅 鸦片 烟具 姨太太 文化遗产 文化遗产中的精华部分
“送去”的“送”,表现了一种态度,此 指国民党政府的卖国行径,表现 了其卖国求荣的媚态; “抛来”,把无用的东西随便扔给人, 此指帝国主义向中国推销剩余 产品; “抛给”的“给”是有目的的,此指帝 国主义的经济文化侵略。
写作特点1:
• 运用形 象概括,进 行归纳推理 • 不可辩驳 的说服力和 严密的逻辑 性 • 闭关——抱残守缺(误国) • 送去——取悦洋人(卖国) • 拿来——批判吸收(利国)
本文标题属于议论文标题中 的哪种类型?你读了标题之后明 确了什么,有哪些问题迫切需要 解决?