孝义历史讲解
有关信义的历史典故
信义的历史典故有关信义的历史典故诚实说信讲信义是做人的基本原则之一。
你知道有关信义的历史典故有哪些吗？下面是小编为大家带来的有关信义的历史典故，欢迎阅读。
1、举贤尽忠，死抗皇婚。
义乌人杨乔是汉朝名臣杨旋的哥哥，他容貌英俊帅气，治事干练，才华出众，深得汉桓帝赏识，官任尚书。
他举贤尽忠，7次上书举荐贤士孟尝，但汉桓帝都置之不理，却深爱他的才干和相貌，并下诏将公主许配给他做妻子。
杨乔坚决不同意，他开始绝食，以死抗婚，以死诤谏，在第七天的时候饥饿而亡。
他不畏强权，凛然正义，以死尽忠明迹。
(《后汉书》卷三十八，列传第二十八《张法腾冯度杨列传》及《孟尝传》等有记载)2、施粮救荒，急人所难。
义乌人骆统是三国时期吴国的濡须都督，当年发生饥荒时，同乡和远方的客人很多都很困乏，骆统为此减少了饮食。
他姐姐回娘家时见他这样很难过，多次询问原因，骆统说：“连士大夫们粗劣的食物都不够吃，我怎么忍心独自吃饱饭呢!”姐姐深受感动，就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲。
骆母也认为骆统很有贤德，于是就分粮施舍救了不少人。
骆统很有才干，打仗也很行，他的许多主张孙权都予以采纳。
他认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，应急速停止，孙权最终采纳了他的建议。
清官零陵太守徐陵死后，家中的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和强人抢掠一空，徐陵的儿子徐平落难。
骆统知道后，一面代为申冤，一面亲自上书，请求孙权思贤嘉善，救济徐平。
后来孙权安排徐平职位，徐平为吴国立了许多战功。
骆统急人所难，关爱百姓，疏财侠义，展示了青年将领的宽阔胸怀。
(《三国志》卷五十七，吴书十二《虞陆张骆陆吾朱传》和《会稽典录》等有记载)3、致诚孝义，感天动地。
晋代东阳人许孜是孝义的典范。
许孜二十岁时拜豫章太守孔冲为师，后来孔冲去世，许孜听说后非常悲伤，前去吊唁，并送丧到孔冲的家乡会稽，三年间一直吃素，在灵前服务，穿孝服。
不久，他的父母也去世了，许孜骨瘦如柴，只能靠扶着拐杖站起，他把墓地建在县城东山，坚持亲自背土，不受别人的帮助。
介绍山西孝义的作文中阳楼三皇庙
介绍山西孝义的作文中阳楼三皇庙介绍山西孝义的作文中阳楼三皇庙【篇1】介绍山西孝义的作文中阳楼三皇庙在山西省孝义市的古老街巷中，矗立着一座道教庙宇——三皇庙，又称圣祖庙。
它的元代大殿已有七百多年的历史，被誉为全国唯一的元代三皇庙。
庙内供奉的三皇究竟是哪三位？元代建筑又有何独特之处？让我们一探究竟。
三皇庙的山门为二层砖木结构，中间的拱券门洞是元代建筑的典型代表，而二层门楼则是后期新建。
庙宇的布局为两进院加偏院，门匾上“三皇庙”三个金色大字，出自山西籍国学大师之手。
穿过山门，便是第一进院，北面的小门通往偏院，那里如今是孝义市的非物质文化遗产展示馆。
进入二进院，正殿三皇殿坐西朝东，面阔三间，进深四橡单檐硬山顶。
殿前两株侧柏，向南弯曲生长，仿佛在诉说着岁月的变迁。
大殿完整地保存着元代建筑的结构，檐下质朴的斗拱，横向弯曲的大梁，古老简单的直窗，皆为元代原物。
大殿的门口显得开阔，便于祭祀和举行仪式。
三皇庙不仅是建筑艺术的瑰宝，更是历史文化的见证。
它以其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来探访。
庙内供奉的三皇，通常指的是伏羲、神农和黄帝，这三位被视为中华民族的始祖。
伏羲被认为是八卦的创始者，神农则是农业和医药的奠基者，而黄帝则是中华文明的奠基者之一。
他们的塑像庄严肃穆，仿佛在默默守护着这片古老的土地。
元代建筑的独特之处在于其结构的简洁和实用。
三皇庙的大殿采用了典型的元代建筑风格，斗拱的设计不仅美观，还具有很强的承重能力。
大梁的弯曲设计则是为了更好地分散屋顶的重量，体现了古代建筑师的智慧。
此外，庙内的壁画和雕刻也值得一提。
这些艺术作品不仅展示了元代的艺术风格，还记录了当时的社会风貌和宗教信仰。
壁画中的人物形象生动，色彩鲜艳，仿佛在诉说着一个个古老的故事。
三皇庙的存在，不仅是对历史的追溯，更是对文化的传承。
它见证了孝义市的历史变迁，也承载着无数人的信仰和希望。
在这里，人们可以感受到历史的厚重和文化的魅力，仿佛穿越时空，与古人进行一场心灵的对话。
山西孝义习俗作文
山西孝义习俗作文
山西省孝义市，位于山西省中部，是山西的南大门。
孝义是一个文化底蕴深厚的城市，素有“文物之邦”、“华夏之根”的美誉。
孝义有悠久的历史文化，是一个以孝为传统美德的城市。
在这里，你可以了解到悠久的孝义历史，可以看到古色古香的建筑，还可以品尝到美味可口的面食……
今天我们要去一个地方——文庙。
这是一座有着悠久历史的孔庙，始建于唐贞观年间（公元627年），距今已有1300多年的
历史了。
我们在这座庙里转了一圈后，我们又去了“文峰塔”。
文峰塔是为了纪念宋代文学家、书法家、“三苏”之一苏辙而建
造的。
这座塔高32米，共13层。
在塔上可以看到整个孝义城和
周边的景色，是一座非常美丽、壮观、雄伟的建筑。
我们还去了“孔府”和“孔庙”。
孔府是我国古代著名的建
筑之一。
这座府是乾隆皇帝下江南时路过此地时，赐给孔子的宅第。
在这座庙里可以看到我国古代劳动人民留下的艺术结晶和精湛工艺。
—— 1 —1 —。
孝义革命烈士事迹
孝义革命烈士事迹马佩勋，1906年生，阳泉曲碾头村人，孝义首位红军战士，最早从吕梁山走出来的革命先驱，中共晋西游击队创始人之一。
上世纪20年代，南方经过井冈山会师，革命形势已然形成，而在北方，革命形势还不明朗。
1930年，国民党反动势力强大的山西在经历中原大战后，出现了空前有利的革命形势，党中央决定把工农武装暴动的重点放在山西，其中一项工作就是在吕梁山建立一支红色游击武装。
此时的马佩勋刚刚23岁，在阎锡山统治的太原兵工厂打工，距离他14岁离家外出谋生已经过去了9年。
9年工人生涯，兑九峪银楼当学徒，隰县石嘴会当店员，太原兵工厂打工，马佩勋在中共地下党员卫思聪和红军晋西游击队创始人阎红彦的影响下，思想觉悟越来越高，直接促成了他之后输送兵器，接济中共地下党的革命义举。
马佩勋纪念馆讲解员马文敏：一开始的时候，马佩勋同志不知道说运送上干什么，只是觉得和反动势力抗争了，就觉得特别兴奋，做这个活儿，后来知道是为地下游击队成立做准备的时候，他就更加热情地，更加积极主动地去做这项工作。
虽然此时还不是一名共产党员，但已然具备共产党员觉悟。
1931年夏，红军晋西游击队在孝义西部辛庄村顺利成立，标志着吕梁山上一支由中国共产党直接领导的革命武装诞生。
马佩勋当即约了数名工人兄弟赶回孝义西宋庄村，投奔晋西游击队。
孝义市委党史研究室宣教科科长武维萍：当时晋西游击队的组成部分是三部分，一部分是高桂滋部队的一部分人员，还有从陕北派来的一部分，然后是马佩勋从兵工厂又带的几位工人来，马佩勋带的工人队伍的加入，为晋西游击队也充实了很大的一部分力量。
如今，在马佩勋纪念馆，我们还可以看到中国工农红军晋西游击队第一大队的队旗。
马佩勋加入后，承担着运送物资，发动群众，扩充兵源的重任。
马张生的父亲马治龙就是当年被马佩勋发动的一员，对于小时候的见闻他仍然记忆犹新。
阳泉曲镇碾头村村民马张生：他是本地人，熟悉情况，民情这些都熟悉，所以好活动也好隐蔽，稍微躲一下就找不到了，一个是他人熟，保护他的人也多，他在这儿有有利条件。
孝义碗碗腔发展历程
孝义碗碗腔发展历程孝义碗碗腔是中国北方民间富有特色的民间艺术形式，起源于清朝乾隆年间，距今已有数百年的历史。
它以其独特的演唱形式和泼墨的艺术表现形式，深受广大群众的喜爱和推崇。
孝义碗碗腔发源于山西省孝义市，最初是由当地广场舞民间艺人整理演唱而成。
经过几十年的发展，逐渐形成了独特的艺术形式。
研究者们通过深入调查研究，将孝义碗碗腔严格的分成了四个小分支，即堤口碗碗腔、望岳楼碗碗腔、神娘堂碗腔和含元戏碗腔。
每个小分支都有自己独特的音乐、舞蹈和演唱方式，各具特色，但又都属于孝义碗碗腔的范畴。
在20世纪50年代，孝义碗碗腔在山西地区得到了相当的发展，并逐渐传到了其他省份，受到了更广泛的关注。
1963年，由孝义艺人组成的碗碗腔艺术团赴北京表演，为人们展示了这一独特的艺术形式。
这次表演引起了广泛的关注，孝义碗碗腔开始受到了更多的赞誉和认可。
在上世纪80年代，孝义碗碗腔进一步走向全国舞台，成为了国内外观众瞩目的艺术形式。
1985年，碗碗腔在北京天桥艺术中心演出，并获得了极高的评价。
此后，它又多次赴台湾、澳门等海外地区进行演出，受到了国内外观众的好评。
1994年，碗碗腔受邀参加了第二届中国艺术节，并在节目中展示了自己的风采，获得了一致好评。
近年来，孝义碗碗腔在继承传统的基础上，融合了现代的舞蹈和音乐元素，创作出了更具时代特色的艺术作品。
现在，孝义碗碗腔已经成为山西当地民间文化的象征，每年都会举办相应的艺术节和比赛，吸引了大批的观众和演员参与其中。
孝义碗碗腔的发展历程是一部传承和创新的历史。
它经历了从一个山西当地的民间艺术形式到走向全国乃至国际舞台的过程，凭借其独特的表演方式和深厚的艺术内涵，成功地吸引了广大观众的注意，并受到了高度的赞誉。
相信在未来的发展中，孝义碗碗腔会和其他艺术形式一起，为人们呈现出更加丰富多样的文化盛宴，继续留存并发扬光大。
“孝义是魏国的国都”义有新发现
明代万历年问孝义人进 士赵讷撰写《 孝义县 志》 ， 在《 人物》 中载 ： “ 禹迹之晋 ， 跨赵、 韩、 燕， 今
之魏 地 ， 文侯都焉。”
阳、 平遥 、 介休 、 灵石 、 祁县 、 榆次等 ， 以及 西北部
曾受 教 于 卜 子夏。 公元 前 ４ ４ ６年继 承 他爷 爷 魏 桓 子（ 驹） 之 位成 为魏 国 国君 ， 是 为 魏文 侯 。 在位 ５ ０
中， 使魏 国在战国初期成为最强盛 的国家。司马 迁在《 史记 ・ 魏世家 》 中称魏文侯 ： “ 贤人 是礼 ， 国
人称仁 ， 上 下和 合 。 ” 历 史 上 有许 多 关 于 孝 义 的魏 文 侯 故 城 的相
《 春 秋传 说 汇 纂 》 ： “ 瓜衍 之 县 ， 即 山西 孝 义 县
北 十里 之 瓜 城 ” ；
《 太平寰宇记 》 ： “ 虞 虢二城 ， 相传晋 灭虞虢 ，
迁其 民 于此 ， 筑 城 以 居之 ” ；
烈先生著《 史话春秋 ・ ｂ 子夏在孝 义》 认 为《 十三 州志》 把邬城与介休 的地望混为一地 ， 有一定道 理 。《 十三州志》 的文字 ， 似应改作“ 古平周县 ， 在 汾州介休 旧邬县西五十里” 为宜 。 《 史记 ・ 仲尼弟子列传》 载： “ 孔子既殁 ， 子夏
居 西河 教 授 ， 为 魏文 侯 师 。 ” 这 是 魏文 侯 的爷 爷 魏
《 史记 ・ 仲尼弟子列传 》 ： “ 孔子 既殁 ， 子夏居
西河 教 授 ， 为魏 文 侯 师 ” ；
唐朝李吉甫 《 元和郡县图志》 ： “ 魏文侯坟在
孝 义西 五 里 ” 。
日本 僧 人 园仁 ， 于唐朝开成五年（ ８ ４ ０年 ） 来
孝义历史名人故事
孝义历史名人故事
《郑兴割股奉亲》
在咱孝义啊，有个特别有名的历史人物叫郑兴。
郑兴那可是个大孝子哟！有一次啊，他的老父亲生病了，病得那叫一个严重呀，啥都吃不下去，这可把郑兴给急坏了。
郑兴就在那屋里团团转，嘴里不停地念叨着：“哎呀，这可咋办呀，爹吃不下东西可怎么行啊。
”
他到处找大夫，大夫来了也是直摇头，说没啥好办法。
郑兴心里那个难受啊，就想着自己得做点啥来让父亲好起来。
有一天，他听人说人肉可以治病，他也没多想，拿起刀就往自己腿上割了一块肉下来。
哎呀，那血呼呼地流啊，他也顾不上疼，赶紧就把这肉煮了给父亲吃。
他端着这碗肉到父亲跟前，说：“爹，您快吃点这个，说不定能好起来呢。
”他爹看着他那腿上包着的布还渗着血呢，眼泪就下来了，说：“儿啊，你咋这么傻呀。
”郑兴却笑着说：“爹，只要您能好，我这点疼算啥呀。
”
嘿，你还别说，吃了郑兴的这块肉，他父亲的病还真就慢慢好起来了。
从那以后啊，郑兴割股奉亲的事儿就在咱孝义传开了，大家都夸他孝顺呢。
这就是咱孝义的名人郑兴的故事，他的孝义精神一直流传到现在，咱孝义人可都得向他学习呀！。
孝义中阳楼简介
孝义中阳楼简介
中阳楼位于宝坻区中阳道附近，是一座博大精深的古建筑。
中阳楼始建于宋朝，历史悠久，距今已有近千年的历史。
一、中阳楼历史悠久
历史可以追溯到宋朝，由当时官吏张廷济捐资修建。
从当时的新闻资料来看，整个建筑工程耗费了巨大的精力和财力，共建了18座楼阁。
到了明、清时代，中阳楼又经历了修建、迁移、改建、整修等一系列变动和重建，使中阳楼变得更加宏伟壮观。
二、中阳楼宏伟壮观
整个古建筑建于高背峰峦，高达百余米，由上到下分为三层，总面积达7万余平方米，中阳楼巍峨耸立，气势如虹！历代名人纷纷写下赞美之词，其宏伟壮观、犹如刚刚从童话里爬出来的仙境，令人叹为观止。
三、中阳楼的建筑式样
除去中阳楼的高大形态，里面也拥有浓郁的传统文化特色，古建筑宏丽深美，墙体中饰满细腻、优美的篆刻，到处是书法门神、灵兽、神
仙会元素，色彩丰富、细腻精致。
四、中阳楼名胜古迹
很多游客慕名而来，一游中阳楼，侧耳聆听古老建筑沧桑历史，心中可充满浓浓乡愁。
中阳楼具有深远的历史文化积淀，是宝坻的特色景点，入选河北文化旅游的明珠。
五、中阳楼的新面貌
随着时代的发展，中阳楼也充满了生机，今天的中阳楼不仅有古老的历史，还有一种崭新的活力，参观的游客不在少数，来此游览的游客们也都有了更新的感受，更加清晰地把握那“自古稀有中阳楼”的意义。
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一1、“孝义”县城的历史怎么样?孝义，是春秋古县。
早在2611年前（公元前594年）的春秋年间，就已设置县城，这就是“瓜衍县”。
瓜衍城还称作“虢城”,现在，孝义还有大虢村，虢城的旧址因历史久远，现在已基本无存。
不仅是虢城有名，孝义古城历史悠久还体现在，许多古村源远流长，如城东南有魏国大将吴起屯兵的梧桐（吴屯），城西北有唐朝大将尉迟恭镇守的白壁关，商朝比干丞相筑台放粮赈济灾民的“东盘粮”，四大千年古镇兑镇（毛主席东征途中亲自指挥的兑九峪战斗，就发生在这里）、下堡（邓小平曾在此路居并召开干部会议部署开辟晋西根据地工作）、下栅（古为唐王李世民屯兵之地，当时设有南北两个兵寨，故称上栅、下栅。
至今还有“一马三安”村：分别为司马村、北辛安、中辛安、南辛安）等。
二2.孝义的文物古迹有哪些？来到孝义，大家有空的话，我推荐大家看看中阳楼、三皇庙、孝义市皮影木偶艺术博物馆这几处文物古迹。
三皇庙位于城西，是国家级重点文物保护单位，有考证元代已有，庙内供奉着伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕三位中华民族先皇，一庙供奉三皇，这在国内也很罕见。
尤其是三皇庙典型的元代建筑结构和风格，更为专家们所叹赏。
（三皇庙所在地的贾家庄小学就以此为社会实践基地，开设“红领巾学生小导游”社团课程，学校的小导游非常受欢迎，目前已接待“人说山西好风光”等重要游客300多人次）中阳楼位于孝义城东古城大街中，也是国保单位，该楼始建于汉魏，继修于元明，现存为清宣统年间所建，纯木结构，该楼是晋中和吕梁地区保存至今结构最完整规模最大的楼式古建筑。
而且该楼集建筑书法、雕塑、石刻、绘画等艺术形式于一体，为山西少见的文化内涵丰富的古建筑之一。
（中阳楼的民间传说见附2）孝义市皮影木偶艺术博物馆位于城东，是国内唯一皮影木偶艺术专题博物馆。
说到这，就不得提孝义文化的三宝：皮影、木偶、碗碗腔（晋剧的一种）。
1995年6月8日，中国皮影木偶特种邮票首发仪式还在孝义举行。
所以大家如果对皮影木偶感兴趣的话，可以到博物馆中去进一步了解欣赏。
（说到这，我想特别说下孝义的皮影，我市府西街小学、永安路小学、赵家庄小学、贾家庄小学等学校开设有皮影社团课程，在我市皮影艺人的指导下，太原理工大现代科技学院大学生“创业”项目作品已经远销省内外）您还可以到孝义市内的孝河湿地公园（省级生态休闲旅游度假区）、胜溪湖森林公园（全省首家五星级公园）、金龙山三个国家4A级旅游景区以及大孝堡的临黄塔（建于隋朝，国内现存的十九座佛舍利塔之一）等旅游名胜处走一走、看一看，领略孝义风土人情。
三孝义的饮食文化中国人自古食以为天，饮食文化也是地方特色文化之一。
由于历史悠久，积淀深厚，自古汾平介孝的美食在山西一带就很有名。
孝义本地的美食特产有：传承了千年之久的九州香曹村豆腐，有登上央视节目的石头干饼，有独一无二的老咸菜，有闻名海外的孝义核桃、梧桐山药，还有小吃孝义碗托、莜面栲栳栳、羊肉火烧、拌家汤。
特别一提的是孝义面食，光面的样式就有：猫耳朵、揪片儿、抿尖儿、剔尖、包皮面、刀拨面、拨鱼儿、柳叶尖、剪子面等十余种样式。
孝义本地人最爱吃的要算剔尖，好多地方开的有剔尖馆，就是以剔尖面食为主。
说到剔尖，其实是普通话，孝义人方言叫做“拔股儿”。
据民间传说，与李世民的堂妹八姑有关。
孝义经济社会发展孝义是山西县域经济排头兵，山西唯一的全国百强县市，中国现代服务业投资环境十佳县市，中国民间艺术之乡、中国皮影木偶之乡，全国生态文明先进市、全国文化先进市、全国精神文明先进市、全国社区建设先进市、国家园林城市，山西省历史文化名城、山西省园林城市。
孝义现有49万人，下辖17个乡镇（街道办），379个行政村，50个社区。
它与汾阳、介休、平遥共同构成太原的经济圈次中心。
2012年2月24日，以山西孝义城市名命名的"孝义舰"列装南海舰队。
今年上半年，全市地区生产总值完成193.7亿元，公共财政预算收入完成13亿元。
孝义资源丰富，煤炭探明储量70.6亿吨，铝矿探明储量2.6亿吨。
因此，全市主要支柱产业为铝系产业、煤焦化产业，其中氧化铝年产能600万吨，煤焦化总产能达1732万吨。
孝义近年积极推动产业转型发展，除了深加工煤焦铝资源外，还推动农产品加工业（附4）、现代服务业（附5）、新兴科技产业（附6）转型发展。
农产品加工业：孝义现有1个国家农业科技园区，在高阳镇，今年上半年园区实现产值7.73亿元；孝义是享誉海内外的汾州核桃生产区，全市目前种植核桃面积30.4万亩、2017年总产量预达1.2万吨，核桃深加工企业3家，产值2.4亿元；特别一提的是今年我市引进了饮料生产业巨头“紫晨大健康”，组建了“山西紫晨大健康科技有限公司”，主要生产“王老吉荣誉产品”顶养系列饮料及紫晨醋爽系列饮料。
附5：现代服务业：以沃尔玛、华美新天地、义乌商贸城、天福广场等城市商业服务地标为中心，初步构建东有中阳楼古城、西有金龙山、南有曹溪河、北有梦幻海、中有胜溪湖、孝河国家湿地、三皇庙的区域旅游发展新格局。
附6：新兴科技产业：孝义现有1个高新科技产业园区、1个省级高新科技产业孵化中心、49家创业团队，目前我市已与汉能控股集团正式签署合作协议，计划一期投资63亿元，在孝义建设移动能源产业园，生产太阳能电池组件和太阳能组件。
四孝义教育我市先后荣获过国务院“两基”工作先进县市等国家级荣誉，2014年在山西第二家高标准通过“国家义务教育发展基本均衡县市”验收，被教育部确定为《义务教育学校管理标准》实验区、全国青少年校园足球试点县市、“中国好老师”行动计划实践基地等，近年来先后召开过“山西省义务教育学校标准化建设现场会”“山西省《义务教育学校管理标准》实验工作启动现场会”“山西省学前教育帮扶现场会”三个全省性现场会。
孝义目前共有各级各类学校85所，其中普通高中8所（全部在城区，民办有2所），职业高中1所，九年一贯制学校11所，独立初中15所（城区6所、农村9所），独立小学44所（城区9所、矿区2所、农村33所），小学教学点4个，特殊教育学校1所，少体校1所。
共有在编教职工 6642人，在校学生72320人。
另有幼儿园97所，在园幼儿19805人。
孝义教育近年来按照“标准化管理，特色化发展，品质化提升的”思路推进。
2011年4月，制定了《孝义市义务教育学校办学水平评估方案》，推动全市学校初步规范化发展;2011年8月，与华东师范大学合作，选派840名教师赴上海高级研修;2012年8月，孝义市和北师大合作开展“孝义市基础教育优质均衡发展促进工程”，通过实施小学校长、中学校长领导力提升工程和中小学名师培养工程，选定55所学校为北师大实验基地校，对口帮扶提升，5500余名教师走出孝义到北京上海等地研训学习（2015年12月9日，中国教师报对我市教师队伍建设经验进行头版头条报道）；2012年9月，孝义被国务院通报表扬授予全国“两基”工作先进地区， 2012年12月，山西省义务教育学校标准化建设现场会在孝义召开，2014年顺利通过全国义务教育发展基本均衡县验收，2014年8月，孝义被教育部选定为全国七个《义务教育学校管理标准》实验区之一，2015年1月，山西省教育厅将我市确立为省教育科学“十二五”规划教育信息化指令性课题“利用教育信息技术手段促进中小学课程改革的实践研究”实验市；2015年3月被评为“全国义务教育发展基本均衡市”；2016年4月山西省《义务教育学校管理标准》实验工作启动现场会在孝义召开;2016年10月，山西省学前教育帮扶现场会在孝义召开；2017年1月，孝义市开始实施“提升学校品质”九大工程，进一步深化特色学校建设，同时，大力推行科技教育，印发在全市实施科技教育的意见，全面强化科技教育，孝义六中、崇文街小学、府东街小学、中阳楼中心小学、赵家庄小学等多所学校在全省全国机器人航空航模及指尖创客大赛中荣获佳绩。
8月24日，振兴街小学在“2017年世界机器人大赛暨RoboCom国际公开赛”获二等奖；10月28日，安居街小学团队制作的阿拉丁农业机器人在“2017全国少年儿童机器人创意挑战赛”团体赛中获得二等奖。
孝义足球2013年10月17日，我市孝义二中女足在山西省首届中学生女子足球锦标赛上获得冠军，一鸣惊人，此后四连冠；2015年9月，孝义被教育部确定为第一批“全国校园足球试点县市”，20所学校被评为全国校园足球特色学校；2016年7月，孝义中学学生辛鹏通过足球特招，被清华大学录取，成为山西第一个依靠足球特长升入清华大学的高中生；2017年7月，又有9所学校被评为全国足球特色学校，至此，孝义全国足球特色学校有29所，占全市学校数的三分之一强；2017年9月29日，孝义中学男足在山西省校园男子足球锦标赛上获得男子组冠军。
2016、2017年两年间，孝义有57名足球运动员通过单招被清华大学、北京联合大学、湖南大学、山西师范大学、成都体育学院等高校录取，开辟了特色成才新路子。
孝义近年来是主要是通过三大体制改革推动办学体制改革的（1）推行集团化。
在城区，从2011开始，采取“名校+新校”、“名校+弱校”，实施紧密型集团化办学，先后组建崇文小学教育集团和孝义六中教育集团，实行一个法人下的“八统一”管理，即“领导、理念、硬件、制度、师资、研训、育人、考核”统一。
2015年9月，将集团化办学拓展到学前教育，组建了新乐幼儿园大峰分园，有效拓展了公办优质学前教育资源。
（2）推动农村学校办学体制改革。
采取“学区制”管理，由中心校校长兼任乡镇所在地小学校长，并对所辖小学和教学点实行办学理念、管理机制、资源配置、队伍建设、特色育人、绩效考核“六统一”管理，同时先行先试，整合优质教育资源，组建九年制学校，目前我市九年制学校达到11所，占农村初中九年制学校总数的二分之一强。
（3）推进城乡教育一体化。
在城乡间，从2012年10月开始，组建8所覆盖全市义务教育学校的发展共同体，共同体内部推行管理干部、教师双向交流。
同时，连续出台两个深化城乡学校发展共同体意见，加强对发展共同体工作考核，初步实现了城乡教育教研的同步共享。
孝义近年来是怎样落实学校管理标准的一是改进办学水平评估方案。
2014年10月，组织专家制定孝义市落实《管理标准》实施建议，指导各学校开展实验工作。
2015年10月，进一步修订实施建议。
在指导各学校落实标准的基础上，2016年3月，参照《义务教育学校管理标准》92条，修订旧的评估方案，形成新的评估体系，指导各学校落实标准。
二是构建现代学校治理体系。
从2014年10月开始，指导各学校构建以《学校章程》为母法的现代学校治理体系，在此基础上，各学校逐步健全了校委会、教代会、家委会等现代学校治理结构，开门办学、开放办教育，并在教育局《办学水平评估方案》引领下，学校管理逐步规范化、标准化、精细化。