清词妙意空灵幽远
情意高远 意境空灵——李商隐《霜月》赏析 霜月
情意高远意境空灵——李商隐《霜月》赏析霜月
李商隐
【期刊名称】《创新作文：初中版》
【年(卷),期】2017(000)009
【摘要】初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
【总页数】1页(P51-51)
【作者】李商隐
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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春江花月夜——精选推荐
《春江花月夜》是我最喜爱的音乐之一，它是一支典雅优美的民族抒情乐曲。
它宛如一幅色彩斑斓的山水画卷，一首词情婉恰的唯美抒情诗章。
在舒缓明快的旋律中，把我们带入春天夜晚那个静谧甜美天地。
那是一个多么美妙的世界啊！瞧，月亮正从东山冉冉升起，小舟一叶静静地在江面荡漾着，和风微微吹拂，随风的杨柳轻飏着柔美，西岸的花影婆娑摇曳着温馨，万物浸润在袅袅的芬芳绮旎气息中。
让大自然将其迷人的艳丽、勃勃的生机、盎然的春意，一幅幅，一幕幕的地展现在我们眼前。
《春江花月夜》最早叫《浔阳箫鼓》。
它原先并不是由多种民族乐器演奏的合奏曲，而是一首琵琶曲，该曲名取自唐代诗人白居易的诗作《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”。
尽管此曲与白诗无内在联系，但曲中的“皎皎空中孤月轮”等不少情景，却使人生发出诗意的联想。
后人依据乐曲的风格内容，更是直接借用了唐代诗人张若虚的同名诗作《春江花月夜》为该曲命名。
可见此曲确实富有诗情画意、典雅精致。
《春江花月夜》诗的作者与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。
他留给后人的作品虽然不多，《全唐诗》中仅存二首，正是这首《春江花月夜》,让它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了其在唐代文学史的不朽地位。
诗人首先从春江月夜的美景写起，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
月色中，烟波浩淼，江天一色.而透明纯净的春江远景，展现出大自然的美妙神奇。
在感受无限美景的同时，诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。
”时空无限，生命无限，俯仰古今，感慨宇宙，表现出一种辽阔深沉的宇宙意识,面对流水似的一去不复返之光阴，诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘，从而发出睿智旷远的人生感叹。
接下来诗人又从“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”落笔，叙写人间游子、思妇的离愁别绪，幽独明静的诗境中，融入了诗人淡淡的哀伤。
这种忧伤随着月光、流水的流淌也在静静的流淌.全诗以“不知乘月几人归?落月摇情满江树”作结，思想蕴涵，深情缅邈，笔势回折,跌宕多姿。
妙境清如此幽情淡若何全诗的解析
妙境清如此幽情淡若何全诗的解析妙境清如此幽情淡若何，全诗的解析今天咱们来聊聊一首诗，名字叫做《妙境清如此幽情淡若何》。
这首诗是哪位大诗人写的呢？哈哈，其实这首诗是我自己琢磨出来的，不过呢，我还是会尽量把它解释得清楚明白，让你们都能理解。
我们来看看这首诗的题目吧。
妙境清如此幽情淡若何，这句话的意思是说，这个妙境是多么的清新脱俗，情感是多么的淡泊宁静。
那么，这个妙境究竟是什么呢？情又是指什么呢？下面，我们就一一来揭开它的神秘面纱。
1. 妙境清如此妙境清如此，这句话的意思是说，这个妙境是多么的清新脱俗。
那么，这个妙境究竟是什么呢？咱们可以这样想啊，一个妙境就像是一个美丽的画卷，它的画面是那么的清晰明了，让人一眼就能看到它的美。
而且呢，这个画卷还充满了一种清新的气息，让人感觉仿佛置身于大自然之中。
2. 幽情淡若何幽情淡若何，这句话的意思是说，这个情感是多么的淡泊宁静。
那么，这个情感又是什么呢？咱们可以这样想啊，一个情感就像是一首美妙的歌曲，它的旋律是那么的优美动听，让人陶醉其中。
而且呢，这个歌曲还充满了一种淡泊的气息，让人感觉仿佛置身于世外桃源之中。
3. 全诗解析现在我们已经知道了这首诗的主题，那就是妙境和情感。
接下来，我们就来详细解析一下这首诗的内容。
第一句“妙境清如此”，告诉我们这个妙境是多么的清新脱俗。
接下来的第二句“幽情淡若何”，则是在描述这个情感是多么的淡泊宁静。
这两句话就像是在给我们描绘一幅美丽的画卷，让我们能够直观地感受到这个妙境的美。
接着，第三句“独倚危楼望苍穹”，让我们知道作者是在独自一人站在高楼之上，遥望着远方的苍穹。
这里的“危楼”就像是一个象征，代表着作者内心的孤独和寂寞。
而“苍穹”则代表着作者对未来的憧憬和期待。
再看第四句“千里江山如画卷”，这里的“千里江山”就像是一个比喻，代表着作者所处的世界是如此的广阔无垠。
而“如画卷”则是在形容这个世界的美丽景色。
这里作者用了一个非常形象的比喻，让我们能够更加直观地感受到这个世界的美好。
少年唱歌的七律诗句
少年唱歌的七律诗句《听少年歌》原文：少年引吭意飞扬，声入青云韵绕梁。
婉转恰似莺啼序，高亢犹如凤舞翔。
曲中尽诉心中事，调里饱含岁月长。
且看风华正茂者，歌声处处绽灵光。
一、衍生注释：“引吭”指放开嗓子，高声歌唱。
“声入青云”形容歌声嘹亮，直上云霄。
“韵绕梁”化用“余音绕梁”的典故，指歌声优美动听，久久不散。
“莺啼序”是词牌名，这里借指歌声婉转如同莺啼般优美。
“凤舞翔”表示歌声高亢激昂，像凤凰起舞飞翔般气势。
“风华正茂”形容少年朝气蓬勃、年轻有为的样子。
“绽灵光”指绽放出独特的光彩。
二、赏析：这首诗描绘了少年唱歌时的情景。
首联“少年引吭意飞扬，声入青云韵绕梁”生动地写出少年唱歌时意气风发，歌声高亢且动听的状态。
颔联通过比喻的手法，将婉转的歌声比作莺啼，高亢的歌声比作凤舞，使读者能更加直观地感受到少年歌声的多变与美妙。
颈联进一步深入，歌声里不仅有当下的心情，还有对岁月的感慨，富有深意。
尾联“且看风华正茂者，歌声处处绽灵光”则是对少年的一种赞赏，在风华正茂之时，歌声也充满着独特的魅力。
三、作者介绍：作者佚名，可能是一位喜爱观察生活、对少年充满欣赏之情的文人。
他善于捕捉生活中的美好瞬间，通过诗歌来展现少年的活力与才情。
四、运用片段：有一次学校举办文艺汇演，一个少年上台唱歌。
他一开口，那场面就如同诗中所写“少年引吭意飞扬，声入青云韵绕梁”。
他的歌声真的是太美妙了，时而婉转，就像春天里的黄莺在歌唱；时而高亢，仿佛一只凤凰在天空翱翔。
大家都沉浸在他的歌声里，我当时就感叹，这可不就是诗中的少年嘛，“且看风华正茂者，歌声处处绽灵光”。
《赏少年歌》原文：少年歌起满堂惊，妙曲清音响彻庭。
浅唱低吟皆入调，高歌猛进尽含情。
音传巷陌春波漾，韵绕楼台晓梦盈。
谁道人间无妙乐，少年一曲醉吾听。
一、衍生注释：“满堂惊”表示少年唱歌时惊艳全场。
“清音”指清脆的声音。
“响彻庭”是说声音在庭院中回响。
“浅唱低吟”形容小声歌唱、吟唱。
“巷陌”指街巷。
七言绝句宋
七言绝句宋《其一》宋时绝句韵悠长，似那春花满画堂。
我读佳篇心欲醉，犹如美酒润枯肠。
解释：“韵悠长”就像悠扬的古曲，绕梁三日不绝。
说宋时的绝句韵味如同春花铺满画堂般美妙，当我读这些佳作时，那种沉醉感就像喝了美酒滋润干涸的肚肠。
《其二》宋季七言意趣多，宛如星斗落银河。
君看墨客才情妙，笔底波澜起浪波。
解释：“意趣多”就像是一个装满惊喜的宝盒。
宋季的七言绝句像星斗落入银河般璀璨，你看那些墨客，才情高妙，笔下就像掀起了波浪般有力量。
《其三》宋朝绝句妙难言，恰似清风入锦帘。
吾念当时才子意，满怀幽思付毫尖。
解释：“妙难言”就像一种无法言说的美味。
宋朝的绝句像清风进入锦绣的帘子一样令人惬意，我能感受到当时才子的心意，他们把满怀的幽思都付诸笔端。
《其四》宋时七绝妙如仙，仿若云霞映碧天。
汝听诗声传古韵，心中怎不意绵绵。
解释：“妙如仙”就像神仙的法术般神奇。
宋时的七言绝句像云霞映照蓝天一样美丽，你听那诗的声音传来古韵，心中怎能不情意绵绵呢？《其五》宋之绝句韵含情，好比幽弦抚夜庭。
某叹古人诗意厚，墨香缕缕绕心屏。
解释：“韵含情”犹如饱含深情的眼神。
宋的绝句韵味中带着情感，就像在幽静的夜里弹奏琴弦。
我感叹古人诗意浓厚，那墨香就像缕缕丝线绕着心田。
《其六》宋季七言意韵深，犹如幽梦绕花林。
君可知诗中妙境，恰似灵泉洗俗心。
解释：“意韵深”像深不见底的幽潭。
宋季的七言绝句意韵深厚，如同幽梦环绕着花林。
你可知道诗中的妙境啊，就像灵泉洗涤庸俗的心。
《其七》宋朝七句意幽玄，似入深山探古泉。
吾品华章心已醉，直将此味记流年。
解释：“意幽玄”好似神秘的宝藏。
宋朝的七言绝句意旨幽玄，就像进入深山探寻古老的泉水。
我品味华章已经沉醉，要把这种感觉记住一辈子。
《其八》宋时绝句美如花，恰是繁星耀紫霞。
汝若读来应觉妙，宛如仙乐耳中划。
解释：“美如花”就像盛开的娇艳花朵。
宋时的绝句像花朵一样美，又似繁星闪耀在紫霞之中。
你要是读的话应该觉得很美妙，就像仙乐在耳边划过。
《满江红》原文、翻译及赏析15篇
《满江红》原文、翻译及赏析15篇《满江红》原文、翻译及赏析1满江红·怀子由作清颍东流，愁目断，孤帆明灭。
宦游处，青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
恨此生，长向别离中，生华发。
一尊酒，黄河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。
便与君，池上觅残春，花如雪。
翻译清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。
为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。
我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。
这一生聚少离多，白发徒生。
在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。
虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。
经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。
到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。
注释子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。
清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。
孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。
宦游：在外做官。
孤负：辜负。
林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。
萧瑟，指雨声。
生华发：花白的头发脱落。
“一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。
尊，通“樽”，酒杯。
恍如昨：仿佛如同昨天。
花如雪：落花如雪之零乱。
赏析词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。
第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。
当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。
苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。
“孤帆明灭”极见盼望之切。
由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。
“孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。
”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。
成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠"诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。
词概 清 刘熙载
词概清刘熙载摘自《艺概》乐歌，古以诗，近代以词。
如〈关雎〉、〈鹿鸣〉，皆声出於言也。
词则言出於声矣，故词，声学也。
《说文解字》词曰：「意内而言外也。
」徐锴〈通论〉曰：「音内而言外，在音之内，在言之外也。
」故知词也者，言有尽而音意无穷也。
词有创调、倚声，本诸倡和。
倡和莫先於虞廷，观乃歌曰以下三句调，即乃赓载歌及又歌之调所出也。
风雅篇必数章，后章亦多用前调，其或前后小异者，殆犹词同调之又一体耳。
词导源於古诗，故亦兼具六义。
六义之取，各有所当，不得以一时一境尽之。
乐中正为雅，多哇为郑。
词乐章也，雅郑不辨，更何论焉。
梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉，皆具词体，而堂庑未大。
至太白〈菩萨蛮〉之繁情促节，〈忆秦娥〉之长吟远慕，遂使前此诸家，悉归环内。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉两阕，足抵少陵〈秋兴〉八首，想其情境，殆作於明皇西幸后乎。
张志和〈渔歌子〉，西塞山前白鹭飞一阕，风流千古。
东坡尝以其成句用入〈鹧鸪天〉，又用於〈浣溪沙〉，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。
黄山谷亦尝以其词增为〈浣溪沙〉，且诵之有矜色焉。
太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉，张志和〈渔歌子〉两家，一忧一乐，归趣难名，或灵均〈思美人〉、〈哀郢〉，庄叟濠上近之耳。
温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。
韦端己、冯正中诸家词，留连光景，惆怅自怜，盖亦易飘颺於风雨者。
若第论其吐属之美，又何加焉。
冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
宋子京词是宋初体。
张子野始创瘦硬之体，虽以佳句互相称美，其实趣尚不同。
王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习，惟未能涉乐必笑，言哀已歎，故深情之士，不无间然。
柳耆卿词，昔人比之杜诗，为其实说，无表德也。
余谓此论其体则然，若论其旨，少陵恐不许之。
耆卿词细密而妥溜，明白而家常，善於叙事，有过前人。
惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。
东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。
若其豪放之致，则时与太白为近。
陶笛诗词七绝
陶笛诗词七绝# 陶笛诗词七绝·幽林陶韵原文：林深静谧韵声传，陶笛清扬绕耳边。
鸟语相和添妙意，心随曲动入幽玄。
一、衍生注释：“林深静谧”描绘出树林幽深而安静的环境。
“韵声传”指陶笛的声音在这样的环境中传播开来。
“清扬”形容陶笛声音清脆响亮。
“鸟语相和”表示陶笛的声音与鸟儿的叫声相互呼应。
“幽玄”指一种幽深玄妙的意境，表达出吹陶笛时心灵沉浸在一种微妙的境界里。
二、赏析：这首诗首句点明场景，在幽深的树林里。
接着陶笛的声音打破宁静，清脆的笛音在耳边环绕，仿佛将这片树林的寂静唤醒。
而鸟儿也像是被这陶笛吸引，与之相和，这一画面充满了生机与和谐。
最后一句“心随曲动入幽玄”将这种意境升华，不仅仅是听到陶笛的声音，更是心灵被带入一种幽远神秘的境界，让人感受到一种远离尘嚣的宁静与美妙。
三、作者介绍：此诗作者为一山林隐士，名叫苏逸。
他常年隐居山林，与自然为伴，对陶笛情有独钟。
他每日在山林间吹奏陶笛，感受自然的气息，这首诗便是他在一次吹奏陶笛后的即兴之作，他希望通过这首诗传达出陶笛与自然融合的美妙意境。
四、运用片段：我和朋友一起去山林中游玩，走到一片幽静的树林里。
朋友突然拿出陶笛吹奏起来，那一瞬间，就像诗里说的“林深静谧韵声传，陶笛清扬绕耳边”。
鸟儿也被吸引，叽叽喳喳地像是在和陶笛对话，我们都沉浸在这美妙的氛围中，感觉心都变得宁静而空灵。
我感叹道：“这陶笛的声音真的是太神奇了，就像一把打开自然之门的钥匙。
”# 陶笛诗词七绝·陶笛思乡原文：陶音袅袅唤乡愁，笛曲悠悠绕故丘。
远客闻之双泪落，心中旧景梦中浮。
一、衍生注释：“陶音袅袅”形容陶笛的声音悠长而轻柔。
“唤乡愁”表明陶笛的声音能够唤起人们对故乡的思念之情。
“故丘”指故乡。
“远客”指远离故乡的游子。
“心中旧景”指游子心中故乡的景色。
二、赏析：诗的前两句通过陶笛的声音直接引出主题——乡愁。
袅袅的陶笛音，悠悠的笛曲，围绕着故乡的山丘，将那种对故乡的眷恋和思念具象化。
辛弃疾词作鉴赏
辛弃疾词作鉴赏辛弃疾介绍作者生平辛弃疾（1140—1207）初幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。
受学于亳州刘瞻，与党怀英为同舍生，号辛党。
绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。
弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉表南归。
高宗于建康召见，授右承务郎，任满。
改广德军通判。
乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十论》、《九议》，力主抗金并提出不少恢复失地的建议。
乾道八年（1172）知滁州。
淳熙元年（1174），辟江东安抚司参议官，迁仓部郎官，出为江西提点刑狱，调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚，迁知隆兴府兼江西安抚。
五年（1178），召为大理少卿，出为湖北转运副使，改湖南转运副使。
又改知潭州兼湖南安抚使，创建飞虎军，雄镇一方，为江上诸军之冠，迁知隆兴府兼江西安抚。
淳熙八年（1181）冬，台臣王蔺劾弃疾“用钱如泥沙，杀人如草芥”，落职，卜居上饶城北之带湖，筑室百楹，以稼名轩，自号稼轩居士，自是投闲置散凡十年。
绍熙三年（1192），起为提点福建刑狱，次年，知福州兼福建安抚使。
以谏官黄艾、谢深甫论列，丐祠归。
所居带湖雪楼毁于火，徙铅山期思之瓜山下，家居瓢泉长达八年。
嘉泰三年（1203），起知绍兴府兼浙东安抚使，于会稽创建秋风亭。
四年，改知镇江府。
开禧元年（1205），复以言者论列，奉祠归铅山。
开禧三年，年六十八，葬铅山南十五里阳原山中。
德祐元年（1275）追谥忠敏。
平生以气节自负，功业自许，谋猷略远，然谗摈销沮，南归四十馀年间，大半皆废弃不用，故陈亮《辛稼轩画像赞》叹为“真鼠枉用，真虎不用”。
其胸中古今，用资为词，激昂排宕，别开生面，不可一世。
《宋史》有传。
作品简介有《稼轩集》，又有《稼轩奏议》一卷，均佚。
今人辑有《稼轩诗文钞存》。
词有四卷本《稼轩词》及十二卷本《稼轩长短句》两种。
《四库总目提要》云：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于翦红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。
二十四诗品
《二十四诗品》赏析唐司空图的《二十四诗品》绝对不是教我们如何作诗，如何对句，而是陶冶诗人的胸次，先求得诗人人格上的提升，再精炼于诗。
我总是在心浮气燥之时，朗声诵读诗品，必会安神净虑，豁然开悟，直抵那深沉浓挚的“真”。
诗品中体现的了非常突出的老庄精神品格，几乎每一品都展示了老庄虚静恬淡、超尘拨俗的思想情操和人生理想。
随处拈来如，“真与不夺，强得易贫。
”“悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取一收。
”“俱似大道，妙契同尘。
离形得似，庶几斯人。
”“忽逢幽人，如见道心。
”无不渗透着淡泊旷远，空灵澄澈的灵心妙性。
在中国的文学作品中讲究首尾呼应他以“雄浑”居首而以“流动”为结束，未必不代表着某种含意。
雄浑者以“反虚入浑”为本义，流动者以“返返冥无”为本义，从虚无入实情，察无形而得明象，都无不是在如雾似烟般四周涌现一种灵境的表现。
清人的一段画论曰：“笔致缥缈，全在烟云，乃联贯树石，合在一处者，画之精神在焉。
山水树石，实笔也，云烟，虚笔也。
以虚运实，实者亦虚，通幅皆有灵气。
”正是在这实者虚之、虚者实之的化境间，诗人的情与象融合无间，缘心感物，应会神通，心与物冥，天人合一，指象一种呈现于物而见于心的澄怀致远的境象超以象外，得其环中”的美学意义，正是指意境的表现，意境是没有办法用语言描绘出来的，是超越事物实体之外的无言之美，以期把握宇宙万物与我们个体生命之间的共鸣。
这种共鸣是虚无的、无物的，虽然它并不离物而存在。
但它本质上是虚、是空、是无，于是我们只能在空无处见真美。
正如诗品所云：“遇之匪深，即之愈稀；脱有形似，握手已违。
来源网络下面来欣赏作品《二十四诗品》来源＝雅然：-D1雄浑大用外腓，真体内充，反虚入浑，积健为雄。
具备（注：他本作“备具”。
）万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。
“雄浑”是二十四品中最重要的一品，如何正确理解”雄浑”，对认识《诗品》的文艺美学思想具有指导意义。
首先要懂得“雄浑”和“雄健”是很不同的，而其背后是因为有不同的思想基础。
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清词妙意空灵幽远
摘要：中国古典诗歌是华夏文化遗产中的瑰宝，它如同一条源远
流长的大河，滋养了一代又一代的炎黄子孙，通过学习和背诵，同
学们了解了诗人的艺术风格，在风格各异的诗句中，激发了审美情
趣，不知不觉地继承着我们华夏的文化遗产。
关键词：古诗教学；诵读；意境；涵咏
我是语文教师，担两班语文课，因此，每天的早读辅导是少不了
的。但是，每次辅导时都会有让人哭笑不得的事情发生。刚开始辅
导，学生读书兴致很高，但半小时过后，好像是一位非常有号召力
的人忽然喊了一声“停”，全班没一位同学发出任何声音，然后你
看我，我看你，都无所事事了。问他们，他们振振有词：该背的背
了，该预习的预习了。那就没事可干了?初中的学生，十二三岁的
年龄，自制能力很差，自学能力也很差，当他们认为没事可干的时
候，就开始交头接耳。霎时，说话的嗡嗡声代替了朗朗的读书声，
让人头痛又无可奈何。话又说回来，早读是记忆力最好的时候，学
生的年龄又处于记忆的黄金时期，难道就这么让时间白白流失?就
这么让学生放任自流?不！那位老师的良心会受到谴责的，我在寻
找一种学生既感兴趣又能增加知识的方式来改变早读这种令人尴
尬的场面。
一个偶然的机会，我看到了这样一篇文章：《加强古诗习诵》。文
中这样写道：习诵古诗可以训练学生的记忆能力，丰富学生的知识
积累，增加学生的审美意识。我眼睛一亮，既然习诵古诗是这样的
一举多得，我为何不作一尝试呢?
另外，我还有这样一个目的，提高学生说普通话的能力，既增加
了知识，学生说普通话的水平也提高了。这一举措自实施以来自我
感觉很好。现在，我就把本人的实施过程简略地介绍一下：
1.培养学生的兴趣
在没背诵古诗以前，我给学生读了一篇文章：《名人的背功》，让
学生明白，那些名人之所以能够成为名人，是和他们少儿时候的多
读多背分不开的。苏步青读小学，天天背《左传》、《唐诗三百首》。
到毕业时，这两部书已能倒背如流，刚进中学，老师不信他的作文
《读》是他自己写的，顺口举出一篇《子产不毁乡校》让他背，他
一口气背完，说：“整部《左传》，我都可以背出来。”熊十力十岁
时，父亲讲授《三字经》，他一天就背熟了。后来他著书立说，案
上仅文房四宝，而没有一本参考书。刘半农十一岁时就能背诵《长
恨歌》、《琵琶行》。这样的例子举不胜举，学生们听到这些，一双
双眼睛闪烁着，脸上流露出渴盼的神情：我们这时候开始背诵，晚
吗?我趁机告诉他们，现在正是好时机，就看你们是否把握。
2.循序渐进，由易至难
我从同学们小学时学过的古诗入手，先让他们通过回忆进行背
诵，接着讲授新诗。先绝句，然后律诗，每星期三个早读，教他们
三首诗。讲授每首诗之前，我都用简练的语言概述诗的大意，然后
对其艺术特点加以点拨，接着让学生齐读。同学们在读的过程中，
领略了诗歌优美的意境，优美的语言以及诗人独特的艺术风格。此
时，当我看到即使是平时最不爱学习的学生也在摇头晃脑背诵黑板
上的古诗时，我感到很欣慰。我觉得，我的努力没有白费，学生的
积极性总算调动起来了，他们觉得背诵古诗并非一件难事，重要的
是：老师和学生都能坚持到底。
3.反馈检测
到底每天抽十分钟的时间背诵古诗效果如何?我于是就定期不定
期地进行检测。课堂上，我讲“空前绝后”这一词语时，就问同学
们：谁的什么诗能够解释这个词语?学生们齐声回答：陈子昂的《登
幽州台歌》。“把这两句诗背出来行吗?前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”学生们竟连后两句也背出来了。
我不失时机地对他们进行表扬，同学们也都喜形于色，还有的同学
在写作文时对此事进行评价，表示感谢。
还有一次，在一篇文章上看到诗人王维的名字，我随口问学生，
苏轼对王维诗的特点是如何评价的?“观摩诘之诗，诗中有画；观
摩诘之画，画中有诗”，学生们记忆很深刻。
会背了，会默写吗?又抽一个早起的功夫，给同学们提了五首诗，
大部分同学默写完整。
中国古典诗歌是华夏文化遗产中的瑰宝，它如同一条源远流长的
大河，滋养了一代又一代的炎黄子孙，通过学习和背诵，同学们了
解了诗人的艺术风格：陈子昂的苍凉悲壮；李白的雄奇飘逸；杜甫
的沉郁顿挫……同学们在风格各异的诗句中，激发了审美情趣，不
知不觉地继承着我们华夏的文化遗产。
4.注意事项
初中古诗教学，对培养学生联想和想象能力有其特殊的作用，应
当遵循其教学原则：
4.1 教师带头。教师在教学过程中，恰到好处地吟诵和引用一些
古诗，会感染学生乐于学诗。向学生介绍一些政治家、军事家所写
诗词，如三国时代的曹操及其《观沧海》，将山水自然融入自己的
人格理想与政治抱负之中。如此教学无疑对学生产生深远的影响。
4.2 重视意境分析。初唐王之涣《凉州词》，它形似描写杨柳春
风，而实喻君恩不及关外，故明人杨慎谓“此诗恩泽不及边塞，所
谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)其后，吴逸一再点其含蓄手
法：“满目征人苦情，妙在含蓄不露。”(《唐诗正声》)斯为得之。
如教学唐代李白《望天门山》，设问紧扣题目中的“□”字下笔，
又以写“□”为中心。首句合写“□”、“□”，次句专写“□”，第
三句独写“□”，末句写 “□□”景色。使学生领会诗中那雄壮的
景、那喜悦激动的情。其次是“评”，如唐代杜甫的《江南逢李龟
年》，仇兆鳌评说：“此诗抚今思昔，世境之离乱，人情之聚散．皆
寓于其中。”诗人的“江南好风景”，是反衬“风景不殊，举目有河
水之异”(东晋周颐语)的历史变化。一个“正”字暗含诗人无限感
伤，“落花时节”显示诗人的忧国之心，意境丰富。
当然，在古诗教学过程中，我们要避免重记忆轻鉴赏；重理性分
析轻形象思维；重课堂灌输轻课外延伸；重内在储备轻外在迁移等
几个误区，不拘一格创新招。