人教版高中历史必修三第2单元《 西方人文精神的起源及其发展》测试题(含答案)
（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动及其核心思想是什么？
24．简答题
文艺复兴的核心思想是什么？请举出文艺复兴时期的文学作品、美术作品和戏剧作品各一例
25．社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。结合所学知识，回答下列问题：
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
A.得到了人们一致推崇认可B.消弭了自然的不平等
C.有助于人们追求自由平等D.具有明显反专制色彩
10．下列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是（）
①因信称义②信仰的唯一根据是《圣经》
③简化教会仪式④把信仰得救解释为先定论
A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④
11．下图描绘了十四世纪中叶黑死病在意大利蔓延的情景，它促使人们对现实生活进行反思，从而引发了（）
——马克垚《世界文明史》
材料二
法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张。
（2）指出材料二中“再生”一词的实质，结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵。
（1）依据材料一并结合所学知识，说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么？
（2）依据材料二并结合所学知识指出，“西方式的孕育了现代性的传统资源”指的是什么？并说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”？（不得摘抄原文）
（3）材料三中，“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确，请说明理由。
A．信仰上帝即可得救B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰D．妇女应得到解放
3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
B．皇帝的权力和教皇的权力都在上升
13．启蒙运动者认为应该向非基督教世界的东方求助借鉴，吸取合乎理性法则的思想材料。儒家学说以“道”这一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源。这说明儒家思想（）
A．成为启蒙运动的指导思想B．是反对迷信的科学理论
C．在启蒙运动期间传入西方D．具有广泛而深远的影响
14．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（）
8．他们不仅要把人从神的桎梏下解放出来，而且要把人从自然中解放出来。他们的政治活动，正是自觉或不自觉地执行着“人的社会解放是从自然解放的必要条件”。这里的“他们”推动了（）
A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动
9．卢梭认为，社会契约“以道德的和法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的”，据此可知，社会契约（）
——《路德选集》
材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？
（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
A．抨击愚昧B．倡导平等C．推崇人性D．讽刺贪淫
15．有学者认为，卢梭虽然大声疾呼“主权在民”，但他又认为，众多个人通过社会契约结合成一个集体之后，这个集体就有了自己的意志，即“公意”，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”。由此看来，卢梭宣扬的“公意”（）
A．意在限制权力机关的立法权B．论证了公民资格和民主的关系
材料三与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四：未完成的启蒙》
参考答案
1．B2．C3．D4．B5．A6．A7．C8．D9．C10．B11．A12．D13．D14．C15．C
16．B17．A18．B19．C20．D21．D22．C
23．（1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质
（2）文艺复兴运动；人文主义；是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。
A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．自然科学革命
12．15世纪末，在意大利的招贴画《神父》中，魔鬼装扮成了神父的样子。这幅招贴画当时被广泛绘制在海报上，到处张贴。导致上述现象出现的主要原因是（）
A．资产阶级反对信仰基督教神学B．宗教改革彻底否定了宗教信仰
C．启蒙思想家猛烈抨击了天主教会D．资本主义发展引起思想领域变化
（3）结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。
27．阅读下列材料，回答问题。
材料一有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
不同文明区域开始了经济文化交流
B
17世纪俄国彼得一世改革
俄国开始了政治民主化进程
C
18世纪法国启蒙思想
为资本主义国家提供了系统的政治构想
D
1688年英国光荣革命
使英国成为了世界工厂
A．AB．BC．CD．D
20．他自称是“知识的接生婆”，他为自由而殉道，他是哲学的化身。下列有关他的说法不正确的是（）
A．他反对智者忽视道德，追求功利的主张。
C．可剥夺公民个人权利和自由D．强调公民有义务行使政治权利
16．文艺复兴时期某一名著，由百个短篇故事构成，讲述各色人物故事，尽显人间百态，高扬着被中世纪禁欲主义压制了近千年的人性，后人称之为“人间喜剧”或“人曲”。该名著作者是（）
A．但丁B．薄伽丘C．彼特拉克D．巴尔札克
17．策勒尔说：智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动（ ）
（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。
（4）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。启蒙运动、理性主义
24．
人文主义；《神曲》（十日谈）；《蒙娜丽莎》（最后的晚餐）；《哈姆雷特》
C．信仰上帝即可得救D．人是万物的尺度
22．但丁一生作品甚多，爱情诗歌《新生》，哲学诗歌《宴会》，抒情诗《诗句集》，长诗《神曲》等。他的文学作品（）
A．促成了宗教改革运动的兴起B．设计了三权分立社会制度
C．冲击了宗教神学对人性束缚D．体现了对上帝信仰的削弱
二、简答题
23．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料,回答问题。
5．“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。提出该主张的启蒙思想家是（ ）
A．卢梭B．孟德斯鸠C．康德D．伏尔泰
6．伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰认为人“说话的权利”源于（）
A．自然B．教皇C．契约D．君主
B．他的名言有“认识你自己”、“未受考察的生活是不值得过的”、“美德即知识”。
C．他的死体现了古希腊民主政治的局限性
D．他第一次在哲学意识上发现了“他我”。
21．英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是（）
A．要有勇气运用你自己的理智B．人是“宇宙的精华，万物的灵长”
C．教皇的权力和皇帝的权力都在下降
D．教皇和皇帝的权力都向原来的相反方向变化
4．彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。这说明他（）
A．肯定了人的理性思维B．有意恢复被湮没的人性
C．彻底否定了神的存在D．崇尚古代希腊罗马制度
第2单元《 西方人文精神的起源及其发展》测试题
一、单选题（每小题只有一个正确答案）
1．一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是（）
A．苏格拉底B．康德C．卢梭D．伏尔泰
人教版高中历史必修3第2单元《 西方人文精神的起源及其发展》测试试题
第2单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题一、单选题（每小题只有一个正确答案）1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利的中世纪神学思想淡薄C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利最早产生了资本主义萌芽2．与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（）①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④3．马丁·路德提出“履行世俗内的义务是讨神喜欢的唯一之道，此一道路且唯独此道为神之所愿，也因此，任何正当的职业在神之前绝对具有同等的价值”。
这一主张（）①有利于新兴资本主义发展②体现了“因信称义”的思想③有利于提高君主权威④体现了A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4．史学界认为：宗教改革是文艺复兴的继续，两个运动之间存在着一种顺向关系。
因为二者都（）A．反对君主制度 B．反对宗教信仰 C．强调科学与理性 D．推崇自由与人性5．古希腊的著名思想家如苏格拉底、柏拉图等都出自雅典城邦，这说明了雅典（）A．经济发达促进了文化发展B．航海活动扩大了人们的眼界C．法律健全保障了文化事业的发展D．民主制度产生了积极影响6．18世纪的欧洲，最畅销的小说是卢梭的《新爱洛漪丝》、孟德斯鸠的《波斯人的信札》和伏尔泰的《老实人》等。
这些哲人小说大受欢迎是因为（）A．关注焦点由神转向人，从实际出发，洞察宇宙，探索人生B．提倡追求自由、享受现实生活，鼓励发财致富和冒险精神C．采用现代主义的表现手法，突出表现自我，反传统和理性D．借助于通俗的文学形式，提出改造社会以保证人权的方案7．启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是（）A．三权分立学说 B．实行君主立宪制 C．人民主权学说 D．社会契约论8．在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.下列言论属于柏拉图的是（）A． “马”的含义本身独立于各种马B． “关于神，我无法知道他们存在还是不存在”C． “‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的”D． “没有一个人能全面把握真理”2.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指()A．人文主义者、人性B．启蒙思想家、理性C．启蒙思想家、科学D．人文主义者、理性3.据统计，《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。
而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。
据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是()A．人文关怀B．民本思想C．批判现实D．仁爱至上4.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
”此语反映的思想源于（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．董仲舒D．伯利克里5.孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。
”他把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。
下列思想家的主张与此相似的是( )A．普罗泰格拉B．亚里士多德C．韩非子D．荀子6.1605年，《堂吉诃德》出版，一年之内竟再版六次。
作品极具现实主义风格，主人公堂吉诃德以热情的语言歌颂自由，反对人奴役人，成为一个具有典型意义的理想主义的符号。
这个“符号”体现的“典型意义”是()A．推崇人文主义B．反对专制王权C．提倡民主自由D．建立法治社会7.“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。
假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。
人教版必修三历史第二单元西方人文精神的起源及发展单元测试卷(含答案)资料
人教版必修三历史第二单元西方人文精神的起源及发展单元测试卷(含答案)人教版必修三历史第二单元单元测试学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．公元前8世纪，希腊艺术别具一格。
早期的希腊雕塑家模仿埃及的模式，后来的雕塑家则转向刻画更现实主义的肖像，包括逼真的人物形象。
与此类似，陶器上的几何图形也让位给更真实的人类活动图景，这一变化反映希腊()A．人们日益关注人类本身 B．商品经济比较发达C．希腊文明兼容并蓄的特点 D．民主政治不断完善2．一位西方思想家否认神的属性是不朽的，在他看来，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。
这一认识反映了这位西方思想家()A．觉醒自我价值 B．强调绝对权威 C．批判宗教迷信 D．尊崇理性主义3．苏格拉底主张用一问一答的方式考查一切已有见解，从而确立普遍公认的、绝对的真善美。
他的这种认识基于()A．美德即知识，无知即罪恶 B．雅典道德沦丧，政治腐败C．教育可以发现人的内在美德 D．辨证的逻辑方式具有科学性4．西方的人文精神萌芽于()A．古印度文明 B．古罗马文明 C．秦汉文明 D．古希腊文明5．12、13世纪，佛罗伦萨出现供不同行业和不同文化背景的人进行交流的文艺沙龙及节日庆典。
这些活动倡导开放宽容的文化氛围，并以大众化、通俗化的具体形式，将丰富而深刻的文化内涵直观地、大众化地加以呈现和表达。
这反映出，当时佛罗伦萨()A．人文精神逐渐流行 B．市民阶层发展壮大C．古典文化走向复兴 D．教会势力趋于衰落6．“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。
”材料反映苏格拉底主张()A．人是万物的尺度 B．美德即知识C．有思想力的人是万物的尺度 D．认识你自己7．欧洲近代的思想解放，经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等重大事件。
2023-2024学年高中历史人民版必修3专题六 西方人文精神的起源与发展单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人民版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.17世纪英国启蒙思想家洛克认为国家不是公民权利的创造者而是由公民权利派生的是契约之下的产物国家的权力应该属于所有签订契约的人民不能捍卫或侵犯了公民权利的政府就违背了人们建立政府的初衷就没有合法性这一学说（）A. 正确揭示了国家的起源问题B. 推动了近代民主宪政政体的建立C. 标志着社会契约论臻于完善D. 促进了英国资产阶级革命的爆发【答案】B【解析】2.有学者认为“对于欧洲的现代化进程而言真正的文化起点不是文艺复兴而是宗教改革” 以下不能证明上述观点的是（）A. 文艺复兴只是上层知识界的思想解放宗教改革才是广泛群体的社会运动B. 文艺复兴仅是生活层面的人文追求宗教改革则是内容更广泛的社会变革C. 文艺复兴导致了私欲膨胀宗教改革却塑造了严谨积极的社会秩序D. 文艺复兴推翻了天主教会的权威宗教改革则是降低了上帝的权威【答案】D【解析】A项错在“文艺复兴只是上层知识界的思想解放” 故排除B项错在“文艺复兴仅是生活层面的人文追求” 故排除文艺复兴导致私欲膨胀表述错误故排除C结合所学可知文艺复兴推翻了天主教会的权威宗教改革则是降低了上帝的权威 D项正确故选D3.有学者认为文艺复兴时期的人文主义者在倡导自由精神、批判精神和怀疑主义的过程中并没有建构起被社会普遍认同的道德价值体系当时社会道德力量非常不稳定主流道德意识变幻无常导致这一现象的最主要原因是（）A. 资本主义处于萌芽阶段B. 近代科学技术尚不发达C. 市民阶层倡导利己主义D. 教会神学禁锢人们思想【答案】A【解析】“文艺复兴时期的人文主义者在倡导自由精神、批判精神和怀疑主义的过程中并没有建构起被社会普遍认同的道德价值体系当时社会道德力量非常不稳定主流道德意识变幻无常”其主要原因是资本主义处于萌芽阶段故A正确BCD均不符合题意排除故选A4.1555年德意志的新教诸侯终于战胜旧教诸侯并在《奥格斯堡和约》中规定各地诸侯和帝国城市有选择自己的宗教的权利从而确立了“谁的国家信仰谁的宗教”的原则从和约的签订可知德意志宗教改革（）A. 使得新教演变为专制制度的工具B. 基本结束了诸侯纷争局面C. 标志德意志民族主义狂潮的到来D. 严重削弱了宗教的影响力【答案】A【解析】根据材料“并在《奥格斯堡和约》中规定各地诸侯和帝国城市有选择自己的宗教的权利从而确立了‘谁的国家信仰谁的宗教’的原则”可知德意志的宗教改革确立了“教随国定”的原则各地诸侯有权决定本地的宗教信仰这使得新教逐步演变为诸侯推行专制制度的工具故A项正确德意志宗教改革加剧了诸侯纷争的局面故B排除材料体现的是各地诸侯有权决定本地的宗教信仰与“民族主义”无关故C排除材料没有体现宗教影响力的削弱故D排除故选A5.强调美德提出“美德即知识” 重视教育的古代希腊思想家是（）A. 普罗泰格拉B. 苏格拉底C. 柏拉图D. 亚里士多德【答案】B【解析】苏格拉底把全部兴趣集中于人的道德哲学提出“美德即知识” 故选B项ACD不符合题意排除故选B6.1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致“够了希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳”伏尔泰推崇儒家思想希望向中国学习的根本目的是（）A. 利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序B. 以儒家“仁”的思想规范君主行为C. 以儒家思想否定教会的思想专制为传播资产阶级思想服务D. 利用儒家思想中的平等理念宣扬法律面前人人平等【答案】C【解析】依据题干材料可知伏尔泰没有重建欧洲道德秩序的思想主张故A项错误伏尔泰崇尚君主立宪制主张君主行为受宪法约束而不是受“仁”的思想约束故B项错误伏尔泰希望以儒家思想作为摆脱封建神学思想控制的思想武器进而为宣传资产阶级思想服务故C项正确儒家思想重视社会秩序的构建和维持维护的是等级制度故D项错误故选C7.法国的启蒙先驱笛卡尔既是数学家、物理学家又是哲学家伏尔泰不仅对牛顿推崇备至还亲自做了大量科学实验康德也有大量自学科学方面的著述由此可见启蒙运动（）A. 脱胎于近代的科学革命B. 运用了科学精神和方法C. 推动近代自然科学形成D. 摆脱了神学思想的束缚【答案】B【解析】根据材料信息可知材料反映了这些人物通过科学认知社会故B项正确材料中未得出启蒙运动和科学革命的关系故A排除CD两项为文艺复兴的影响故排除故选B8.孟德斯鸠认为要建立一个法治国家要维护人民的自由不仅需要良好的政体和完善的法律而且还要有运行良好的政治权力机构孟德斯鸠强调（）A. 权力制衡B. 法律至上C. 司法公正D. 自由平等【答案】A【解析】根据材料“要建立一个法治国家要维护人民的自由不仅需要良好的政体和完善的法律而且还要有运行良好的政治权力机构”可知孟德斯鸠反对君主专制提出了“三权分立”学说他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权国王只能行使行政权立法权和司法权应当分属议会和法院三权分立彼此制衡故A正确材料体现的是权力制衡与法律至上、司法公正、自由平等无关排除BCD故选A9.德意志启蒙思想家康德说“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态不成熟状态就是不经别人的引导就对运用自己的理智无能为力”以下思想家中与康德有着类似观点的是（）①普罗泰格拉②苏格拉底③柏拉图④亚里士多德A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②③④【答案】B【解析】普罗泰格拉主张“人是万物的尺度” 故①错误②③④均符合题意故②③④正确故选B10.古希腊哲学家阿那克萨戈拉说“理智主宰着一切有灵魂的东西……一切将要存在的、一切过去存在但现在已经不复存在的、一切现在存在而且将来也要存在的东西都为理智所安排”对材料中“理智”的理解最准确的是（）A. 理性主义B. 人文主义C. 宗教思想D. 自然法则【答案】D【解析】理解材料中对“理智”的解释一言以蔽之就是永恒的、不以人的意志为转移的普遍性原则故最合理的解释就是自然法则故D正确A是启蒙运动的核心思想排除B是文艺复兴的核心思想排除C材料未涉及故C错误二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一概括伏尔泰的主要思想11.（2）根据材料二并结合所学知识归纳康有为政治主张的核心内容及其目的11.（3）综合上述材料并结合所学知识简要分析启蒙思想对中国的影响【答案】（1）思想①天赋人权②平等③自由【解析】（1）根据材料“难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人显然是平等的……除了法律之外不依赖任何别的东西这就是自由人”结合所学知识可得出伏尔泰主张天赋人权、平等、自由【答案】（2）内容实行君主立宪制目的变法图强【解析】（2）第一小问根据“立行宪法大开国会以庶政与国民共之行三权鼎立之制则中国之治强可计日待也”结合所学可知实行君主立宪制第二小问结合所学知识可知目的是变法图强【答案】（3）影响促进中国维新思想的发展推动戊戌变法【解析】（3）结合所学知识可知启蒙思想促进了中国维新思想的发展推动了戊戌变法12.（1）根据材料并结合所学知识概括顾炎武治学思想的内涵12.（2）依据材料二归纳朱熹思想对传统儒学的“变迁”？结合所学知识指出这种“变迁”的原因是什么？12.（3）根据材料三概括黄宗羲民本思想的核心内容12.（4）材料四体现了王阳明怎样的思想主张？【答案】（1）经世致用的思想强调一切从实际出发实事求是其思想中“天下兴亡匹夫有责”反映其思想内涵在于社会责任感重视社会实际情况的了解主张走出家门寻找真知是对心学中向内心反省求真知的批判是对儒家思想的继承和发展【解析】（1）根据材料内容可知经世致用的思想强调一切从实际出发实事求是其思想中“天下兴亡匹夫有责”反映其思想内涵在于社会责任感重视社会实际情况的了解主张走出家门寻找真知是对心学中向内心反省求真知的批判是对儒家思想的继承和发展【答案】（2）变迁认为理之源在于天理人的天性与天理一致具有仁义、礼治等美德只不过被私欲蒙蔽强调“存天理灭人欲” 是对传统儒学中伦理道德的继承发展把道德“天理”化了原因为了适应现实政治社会的需要复兴儒学的活动中融合其他学派的思想佛道思想的教化【解析】（2）根据材料二内容并结合所学知识可知变迁认为理之源在于天理人的天性与天理一致具有仁义、礼治等美德只不过被私欲蒙蔽强调“存天理灭人欲” 是对传统儒学中伦理道德的继承发展把道德“天理”化了原因为了适应现实政治社会的需要复兴儒学的活动中融合其他学派的思想佛道思想的教化【答案】（3）黄宗羲提出“天下为主君为客”的民生思想他主张以“天下之法”待提皇帝的“一家之法” 从而限制君权保障人民的基本权利【解析】（3）根据材料三内容可知黄宗羲提出“天下为主君为客”的民生思想他主张以“天下之法”待提皇帝的“一家之法” 从而限制君权保障人民的基本权利【答案】（4）体现了王阳明“心外无物”“心外无理”的命题在认识论上他提出“致良知”和“知行合一” 他认为良知是存在于人心中的天理是人所固有的本性但它被后天的私欲所蒙蔽了所以要加强道德修养来去掉人欲恢复良知【解析】（4）根据材料四内容可知体现了王阳明“心外无物”“心外无理”的命题在认识论上他提出“致良知”和“知行合一” 他认为良知是存在于人心中的天理是人所固有的本性但它被后天的私欲所蒙蔽了所以要加强道德修养来去掉人欲恢复良知13.（1）材料一、二分别是古希腊时期哪位先哲的思想？指出他们思想的异同13.（2）材料三反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料三反映的内容与材料一、二有何关系？13.（3）阅读材料四如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？13.（4）阅读材料五说出三位法国启蒙思想家的主要思想并指出启蒙运动的核心【答案】（1）先哲普罗泰格拉、苏格拉底相同都强调人的价值树立人的尊严与权威反映古希腊人文主义思想的本质不同普罗泰格拉片面强调人的主观感受忽视道德苏格拉底强调重建道德追求正义和真理【解析】（1）第一小问依据所学知识可知“人是万物的尺度是存在的事物存在的尺度也是不存在的事物不存在的尺度”是普罗泰格拉的思想“美德即知识”是苏格拉底的思想第二小问结合所学知识可知相同点是都强调人的价值树立人的尊严与权威反映古希腊人文主义思想的本质不同点是普罗泰格拉片面强调人的主观感受忽视道德苏格拉底强调重建道德追求正义和真理【答案】（2）运动文艺复兴核心人文主义关系是古希腊人文精神的继承与发展【解析】（2）“人是一件多么了不起的杰作”指的是文艺复兴其核心是人文主义是古希腊人文精神的继承与发展【答案】（3）理解否定教皇的权威打破了教会的精神枷锁使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权树立了人文主义宗教观【解析】（3）依据材料“灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰根本不需要教会的烦琐仪式上帝的恩典是上帝给人的礼物只有上帝才能赦免罪人信徒得救不靠行为全凭信仰要得救上天堂不靠教会或行善更不靠赎罪券”并结合所学知识可知否定教皇的权威打破了教会的精神枷锁使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权树立了人文主义宗教观【答案】（4）主要思想伏尔泰反对天主教会抨击君主专制孟德斯鸠主张三权分立卢梭主张“天赋人权”、“人民主权”说和社会契约论核心理性主义【解析】（4）第一小问结合所学知识可知伏尔泰反对天主教会抨击君主专制孟德斯鸠主张三权分立卢梭主张“天赋人权”“人民主权”说和社会契约论第二小问结合所学知识可知启蒙运动的核心为理性主义14.（1）据材料一概括“护卫者”的职责指出使公民成为“护卫者”的主要途径14.（2）据材料二概括柏拉图提出“哲学家王”的理由据材料三概括亚里士多德的教育目标14.（3）综合上述材料概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识【答案】保卫城邦教育【解析】需要仔细阅读材料然后概括出“护卫者”的职责主要途径是教育也可直接从材料中得出【答案】哲学使人拥有政治智慧哲学家能处理好权力与智慧间的关系通过教育培养高素质公民维护雅典政治【解析】需联系教材相关知识回答理由教育目标可从材料归纳【答案】教育服务于政治【解析】从材料不难得出共同认识是教育服务于政治。
2023-2024学年高中历史人民版必修3专题六 西方人文精神的起源与发展单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人民版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.近代法国某一思想家指出“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”该思想的核心内容是（）A. 天赋人权B. 社会契约C. 自由平等D. 分权制衡【答案】B【解析】依据题干材料“共同置于公意的最高指导之下”、“我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”可以看出这个共同体是每个成员的共同意志的体现体现了卢梭的社会契约论故B项正确．材料没有反映天赋人权、自由平等、分权制衡思想故ACD三项排除．故选B．2.马文·佩里在《西方文明史》中写道“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家他的理论被视为具有真正的革命性是对国王、教会和贵族权力的直接挑战法国大革命期间他的名字被用来为民主制度申辩”这一评价主要是基于卢梭提出了（）A. 防止君主独裁的分权思想B. 抨击等级制度的平等观念C. 捍卫人民主权的民主理论D. 反对贫富分化的经济主张【答案】C【解析】孟德斯鸠反对君主专制提出了“三权分立”学说材料并未涉及“分权思想” 故A 项错误伏尔泰提倡“天赋人权” 认为人生来就是平等和自由的在法律面前人人平等故B项错误卢梭提出“人民主权”思想他认为国家的主权属于人民封建专制就是束缚自由的镣铐与“具有真正的革命性是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符故C项正确卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有但材料未涉及故D项错误故选C3.苏格拉底最大的哲学贡献是（）A. 把智慧和感觉区别开来B. 把哲学讨论的重点从自然转移到社会C. 开创了精神治疗术D. 使哲学真正成为研究人的学问【解析】结合所学可知苏格拉底提出美德即知识、认识你自己使哲学真正成为研究人的学问故D项正确A项是自然哲学的特点排除B项说的是智者学派排除C项是柏拉图的贡献排除4.“我平生只知道一件事我为什么是那么无知”下列言论与此思想属于同一思想家的是（）A. 人是万物的尺度B. 己所不欲勿施于人C. 我自己是凡人我只要求凡人的幸福D. 美德归根结底会给人带来好处邪恶则总会带来坏处【答案】D【解析】题干要求“属于同一思想家的思想” 而题干中属于苏格拉底的思想即崇尚知识与认识自己A属于智者学派的普罗泰戈拉的思想故排除B属于孔子的思想故排除C是文艺复兴时期彼得拉克的思想主张故排除D是苏格拉底的美德即知识的思想故D正确5.日常生活中人们经常会碰到一些“合法不合情”“合情不合规”的事情以致于有“法不容情”和“法外开恩”两种声音甚至于法律也有“情势变更”的规定这都说明（）A. 人本身需要彻底解放B. 必须要依靠情感办事C. 人类的理性有局限性D. 体会生命价值的重要【答案】C【解析】根据材料“合法不合情”“合情不合规”“法不容情”“法外开恩”“情势变更”可知这说明法律存在一定的局限性以致引起推崇理性与注重情感之间的争论即反映了人类的理性存在一定的局限性故C项正确A项与材料“合法不合情”“合情不合规”不符故A项排除B项“必须”说法绝对排除D项无法从材料中得出排除故选C6.准确的时空观念是学习历史的核心素养下列事件表述正确的是（）A. 莎士比亚在①创作《哈姆雷特》B. 加尔文在②提出“先定论”C. 但丁在③发表《神曲》D. 卢梭在④宣传社会契约论【解析】从图中可知①是法国②是西班牙③是意大利④是德国莎士比亚是英国的故A错误加尔文是法国的故B错误但丁是意大利的故C正确卢梭是法国的故D错误7.宗教改革中的“信仰即可得救” 否定了教皇的绝对权威使人们获得了精神上的自由和灵魂救赎的自主权对此理解最准确的是（）A. 人们更多的关注自身和生活的世界B. 新的宗教信仰不再需要宗教仪式C. 彻底否定了宗教神学观念D. 人文主义思想得到进一步的弘扬【答案】D【解析】依据材料结合所学可知宗教改革主张信仰即可得救否定了教皇的绝对权威使人们获得了精神上的自由和灵魂救赎的自主权这是对文艺复兴以来人文主义思想的进一步发展故D项正确古希腊人文主义思想就开始更多的关注自身和生活的世界故A项错误宗教改革主张简化宗教仪式不是不再需要宗教仪式故B项错误C项中“彻底”说法绝对排除故选D8.“人认为神也是生出来的会说话有形体穿戴和人相同如果牛、马或狮子也跟人一样有手能用手画画能从事艺术活动那么牛会把神的模样画得像牛马会把神的模样画的像马每种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样埃塞俄比亚人说他们的神是黑皮肤、扁鼻子色雷斯人说他们的神是蓝眼睛、红头发”这反映了（）A. 蒙昧主义思想B. 人文主义思想C. 理性主义思想D. 民族主义思想【答案】B【解析】从材料信息“人认为神也是生出来的”“和人一样”等信息可以看出色诺芬认为人神一样这体现了人文主义精神故选BA项是封建中世纪的神学思想 C项是17、18世纪时期的思想 D项强调维护民族独立、反对外来侵略维护本民族的利益等明显与题干无关故选 B9.如表为智者学派的代表人物及其言论据此可知智者学派（）A. 宣扬人是万物尺度B. 力图贬低神的权威C. 具有反对迷信思想D. 试图探究宇宙万物【答案】A【解析】材料“人是依靠自己的力量从土里取得养生之贵”“神不过是人为了自身的利益而想象出来的”等均是强调人的价值与“普罗泰格拉”提出的“人是万物尺度”一致故A正确B不合题干主旨排除C材料不能体现排除D是亚里士多德的思想主张排除10.“与文艺复兴运动相比启蒙运动在许多方面都有明显的超越”超越主要表现在（）A. 批判教会的宗教专制B. 宣扬人文主义精神C. 提出民主政体的构想D. 追求现世的成功【答案】C【解析】结合所学可知启蒙运动与文艺复兴运动相比其明显的特征是描绘了资产阶级的民主政体的蓝图在反封建的道路上比文艺复兴和宗教改革运动更近一步故C项正确ABD三项是启蒙运动与文艺复兴运动的共同点应排除二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一概括人文主义者宗教观的基本态度11.（2）根据材料二概括马丁·路德关于教会权力和世俗权力的观点根据材料并结合所学知识说明马丁·路德的思想的历史价值11.（3）根据材料三并结合所学知识从《自然的体系》问世后的反响分析霍尔巴赫思想产生的影响【答案】（1）内容挑战教会的权威注重人性关注现实生活【解析】（1）“以人性作为思考神学、观察世界的理论依据其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切很少注意经院哲学热衷的纯神学理论“人活动的目的在此岸人间而不在于彼岸世界” 所以“人应该把经历投注于尘世事物” 这使人们对自身、对自然的好奇心趋于强烈希望求证实验的方法验证真理探索人与自然的关系人文主义者追溯基督教的渊源对《圣经》进行严格的考证和评注反对教会对原初教义的歪曲他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念对当时的宗教改革家具有着重大启示”表现出他们在宗教上的基本态度挑战教会的权威注重人性关注现实生活【答案】（2）观点反对教权至上主张俗权至上教会权力和世俗权力要相互分离（政教分离）价值打击了教会勢力推动近代人文思想的发展提出政教分离原则有利于近代欧洲民族国家的形成【解析】（2）第一小问“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”“鼓吹俗权至上主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理这鲜明的反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”表现出路德反对教权至上主张俗权至上教会权力和世俗权力要相互分离第二小问结合所学知识可知打击了教会势力推动近代人文思想的发展提出政教分离原则有利于近代欧洲民族国家的形成【答案】（3）影响抨击了教会和神学思想冲击了封建专制统治有利于思想解放对法国启蒙运动和法国大革命有重要影响【解析】（3）结合所学知识可知抨击了教会和神学思想冲击了封建专制统治有利于思想解放对法国启蒙运动和法国大革命有重要影响12.（1）普罗塔戈拉属于什么运动的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？12.（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？12.（3）根据材料三并结合所学知识归纳卢梭的主要思想观点12.（4）假如上述材料作为研究性学习的素材你认为该组材料最恰当的主题是什么？【答案】（1）智者学派人是万物的尺度【解析】（1）第一问根据所学不难作答普罗塔戈拉属于智者学派的代表人物根据“人是存在的事物存在的尺度也是不存在的事物不存在的尺度”材料一体现了他的人是万物的尺度【答案】（2）宗教改革运动马丁路德历史影响开始打破人们对罗马教会的迷信解放了人们的思想【解析】（2）第二问根据所学不难作答材料二关于“赎罪券”的争论引发了宗教改革这场运动由马丁路德引发该运动的历史影响是开始打破人们对罗马教会的逃信促放了人们的思想解放【答案】（3）天赋人权、社会契约、自由平等【解析】（3）第三问根据材料给出的信息作答根据材料中“建立在约定之上的”可知社会契约根据“代表所有人的权利与自由这是至高无上的……不可侵犯不得转让不受限制不准分割”可知自由平等【答案】（4）西方人文精神的起源和发展【解析】（4）第四问根据所学不难作答上述一组材料涉及到智者运动、宗教改革、启蒙运动等西方几次重要的思想解放运动可知整理出一条线索就是西方思想解放运动的过程以及人文精神的起源和发展13.（1）根据材料一概括苏格拉底的主要观点结合所学指出苏格拉底对人性研究的历史价值13.（2）根据材料二并结合所学指出文艺复兴的实质和这一时期人文主义的主要诉求13.（3）根据材料三概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记又体现了对文艺复兴的深化”的表现【答案】（1）观点学会生活美德即知识认识你自己（认识自我）历史价值是人类精神觉醒的一个重要表现使哲学真正成为一门研究“人”的学问【解析】（1）关于“观点” 由材料“哲学的宗旨并不是提出关于宇亩的深奥理论而是要让人学会如何生活”可知苏格拉底的观点之一是应当学会生活结合所学可知苏格拉底倡导“美德即知识” 认为美德来自于知识最高的知识就是人们内心深处的道德知识美德就是关于善的知识苏格拉底还提出“认识你自己” 认为未经省视的生活是不值得过的关于“历史价值” 苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现他使哲学真正成为一门研究“人”的学问【答案】（2）诉求批判宗教神权束缚追求人性解放和思想自由实质资产阶级思想文化的兴起【解析】（2）由材料“人文主义反对神学抬高神、贬低人的观点反对教会束缚和封建等级观念强调人的作用”可知文艺复兴的主要诉求是批判宗教神权束缚追求人性解放和思想自由关于“实质” 结合文艺复兴的兴起与意大利工商业发展、新兴资产阶级兴起有很大关系这个角度去考虑可得出文艺复兴的实质是资产阶级思想文化的兴起【答案】（3）“印记” 其主张明显地带有一种承认个性自由的人文主义倾向“深化” 主张各国政府管理教会要求实现民族自由【解析】（3）“既烙有文艺复兴的印记又体现了对文艺复兴的深化”反映了马丁·路德思想与文艺复兴的继承与发展的关系马丁·路德反对罗马天主教会的神权统治追求个性自由是二者的共同点属于“印记”的表现马丁·路德主张世俗权力高于教会权力这有利于推动民族国家的形成这是“深化”的表现14.（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友结合材料一加以说明14.（2）据材料二概括其反映的宗教思想并指出其实质14.（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵【答案】依据苏格拉底主张认识人自己关注人的发展崇尚知识和自由探索【解析】依据材料一中“认识自己”的信息并结合所学从理性认识等角度回答【答案】思想信仰得救实质反对封建神学肯定人的价值【解析】第一小问依据材料二中漫画从信仰得救回答第二小问从反封建神学角度回答【答案】内涵独立思考理性判断反对封建专制、天主教会和贵族特权提倡自由平等、天赋人权【解析】依据材料三中启蒙运动思想家主张从“理性判断、反对封建专制、天主教会和贵族特权以及提倡自由平等、天赋人权”等角度回答。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题(含答案)
《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、选择题1.西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是（）A．资本主义萌芽的产生和发展 B．天主教的传播和发展C．中国四大发明的传播和运用 D．人们追求世俗的生活享受2.马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。
”“信仰的奴役制”是指（）A．“人皆上帝” B．“人皆僧侣” C．“因行称义” D．“理性至上”3.孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。
”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是（）A．自由只能在法律范围之内 B．以行政权制约立法权C．法律不能违背人的理性 D．实行社会契约制度4.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话的作者认为文艺复兴的意义在于（）A．肯定了人的价值和尊严 B．否定了天主教会的权威C．冲破了封建等级观念 D．促进了资本主义的发展5.关于柏拉图的表述，正确的是( )①关注的焦点是人类社会②认为富有的“贤哲”应做统治者③认为武士们应该保家卫国④认为农民和手工业者负责生产⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤6.智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。
针对此问题，苏格拉底主张（）A．理念的世界才是真实的 B．重新建立人们的道德价值观C．神的意志是衡量一切的尺度 D．主观感受无助于人对世界的认识7.孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。
”下列观点中与材料一致的是（）A．“人君之于天下，不能以独治也”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”D．“自然法是正当的理性准则”8.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。
新人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试含答案
第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题：（共20题，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
）1、“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。
……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
”这种观点（）A．要求废除天主教及其教会 B．使人获得灵魂自救的自主权C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D．表达了对民主政治的向往2、如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
其中，第三大定律的思想集中体现为（）A．三权分立说 B．天赋人权 C．社会契约论 D．法律平等3、康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。
他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。
这表明（）A．启蒙的目的就是获取言论自由 B．普鲁士人无法进行真正的思考C．康德将宣扬理性与反对专制相结合 D．康德为争得自己的自由而倡导启蒙4、有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴时期（）A．世俗清醒的世界观并未出现 B．亟待改变传统的基督教信仰C．用宗教的形式表现人文精神D．以神圣主义作为文艺的核心5、普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。
苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……。
对以上主张的共同点分析正确的是( )A.追求道德修养B.强调个人自由C.关注人，以人为本D.强调社会责任感6、康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。
自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。
人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测有答案
西方人文精神的起源及其发展一、选择题１。
策勒尔说:智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。
它所提出的问题超过了它所解决的问题"。
这说明智者运动( )A、促进了人们思想的解放B、完全否定了天主教的作用C、使哲学真正成为一门研究“人"的学问D、将人们从封建愚昧中解放出来2、公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。
智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义特别顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。
两派争论( )A、加剧民主的衰败Ｂ、利于思想的进步C、促进阶级的分化D。
造成城邦的衰落3、古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;然而,我们不情愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。
”据此可知,梭伦( )A、反对奴隶制度Ｂ、主张权利平等Ｃ、抨击贫富差别Ｄ、具有人文精神4。
关于16世纪的宗教改革,有人曾如此比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,因此借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线'了。
"材料反映了这场宗教改革( )A、主张废除教阶制度与宗教仪式Ｂ。
否定信仰上帝C。
认为《圣经》应该是至高无上Ｄ。
挑战教会权威5。
年,马丁•路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。
马丁•路德的这一主张( )Ａ、使人们摆脱了宗教信仰B、抨击了罗马天主教会的腐败C、继承发展了人文主义思想D、动摇了上帝在人们心中的地位６、“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,同时创立如此一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。
”由此可见,人文主义者( )A、鄙视贫穷B、认为财富即道德C、揶揄上帝D、反对安于清贫的说教7、１5世纪时,在意大利的抄书职业者中间,明白希腊文的人地位最高,他们被冠以“写本人员"的光荣称号,酬劳也特别高;而明白其他文字的人仅仅被称为“抄书者”。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题(含答案)
《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、单选题1.有学者指出，尽管人文主义者总是指责教会的各种缺陷，但没有人敢于承认自己是个异教徒，棋至是无神论者，“当死亡逼近的时候也会像普通人一样渴望上帝的恩典” O这体现出人文主义者A.对教会权威的肓□崇拜B.坚持以宗教神学为中心C.对因信称义的质疑批判D.理性与信仰交织的矛盾2.德国著名思想家马克斯.韦伯指出：“不仅加尔文教是具有现代性的，而且路德新教也是具有现代性的，尽管它采用的是另一种方式。
”而恩格斯更是将之誉为“第一次市民资产阶级革命”。
材料中的“现代性”是指新教A.建立了新的宗教信仰B.主张王权应高于教权C.推动了社会转型发展D.反映了普通市民需要3.古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从儿何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。
这反映了古代希腊A.数学研究和哲学思想相互推动B.数学成果有助于人文精神发展C.数学成果具有浓厚的实用色彩D.先哲们开始探讨世界本原问题4.生活于公元前5世纪的古希腊悲剧家欧里庇得斯认为，命运就在人自己身上，人同命运的矛盾实质上就是人自身内在的斗争。
据此可知古希腊A.人们认为可以掌控自身命运B.命运观中蕴含人文主义精神C.摆脱了宗教神学对人的控制D.否定了人的个性与自由意识5.'‘西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。
”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.新文化运动6.表明了人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
这一观点应该是指A.水是万物的本原B.认识你自己C.人是万物的尺度D.美德即知识7.苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（）A.让每个成年男子都参与国家管理B.人是自然界中最高级的C.国家应由少数精英分子治理D.人类有能力认识自然8."行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题(含答案)
《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、单选题1．恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即16世纪），但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。
……”他认为这个时代应该是A．“信仰自由”时代 B．“信息科学”时代 C．强调“理性”时代 D．“发现人”的时代2．“百家争鸣”和文艺复兴的出现除了是由两者具有的相似制度背景的推动外，更多的是它们适应了社会生产力的发展要求，是应时代呼唤建立新的社会之所需，从这一方面看，它们的历史共性是A．都承载着历史的重托 B．要建立相同的社会制度C．以地主阶级为批判对象 D．均为统治者提供理论3．列宁指出，法国启蒙运动的特征之一“就是坚持人民群众的利益，主要是农民的利益，他们衷心相信农奴制度及其残余一经废除就会有普遍幸福，而且衷心愿意促进这一事业。
”这反映出启蒙运动倡导A．人民利益至上B．人生而平等C．天赋人权D．主权在民4．有学者认为，是宗教改革开启了近代西方民主社会，宗教改革将普世的公教秩序移去，恢复民族的自主，成立了主权国家。
下列言论可以直接作为此观点论据的是A．“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利”B．“（国王）是英国教会在世唯一最高元首”C．“神在创世以前拣选某些人来得救恩，完全是出于神自己至尊无上的旨意”D．“基督徒是全然自由的……，不受任何人的管辖”5．当代学者伯尔曼这样评价路德改革的意义：“在路德主义获得成功的地方，教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西；仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律。
”学者这样评价是因为马丁·路德改革A．摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治B．有利于欧洲民族意识和民族国家的形成C．简化了宗教仪式有利于资本主义的发展D．得到德意志境内国王和贵族的大力支持6．普鲁斯特认为，必须把《百科全书》编纂者们如狄德罗、伏尔泰等看成是一个独特的群体。